十二生肖出自佛教还是道教？
不知道为什么能有这样的的问题，番邦文化真的优于大中华文化化很多嘛。现在的人就差问自己为什么不姓佛了。 腊八粥是印度的。易经是印度的！已经经被佛教徒“证明”了的。十二生肖吗。等他们证明7344我一样帮他们承认,没证明之前，先说几个知道的事： 摄提贞于孟陬兮。屈原写的 山中寅日！有自称虞吏者！虎也;5383称当路君者、狼也;称令长者、老狸也。卯日称称丈人者。兔也;称东东王父者，麇也;称西王母者、鹿也。辰日称雨师者。龙也;称河伯者！鱼也;称无肠公子者，蟹也，巳日称寡人者！社4392中蛇也;称时君者！龟也。午日称三公者。马也;称仙人者，老树也、未日称主人者，羊也;称吏者。獐也！申日称人君者、猴也;称九卿者！猿也，酉日称6389将军者、老鸡也;称捕贼者，雉也。戌日称人姓字者、犬也;称成阳公者、狐也、亥日称神君者，猪也;称2133妇人者、金玉也！子日称社君者，鼠也;称神人者、伏翼也！丑日称书生者！牛也， 《抱朴子》写的！
十二生肖与佛教和道教的关系
生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖，例如新疆疆有属鱼的？越1725南有属猫的。 还有就是与中国的历法有关，属于地支的符号化演变。中国历法为月历、而不是太阳历，中国历法为12制！也就是一个甲子有6个12年、一年有12个月，一个季度有12次月相。一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记、至于起源排序。与动物的习性有关、 现在回答正题，十二生肖与佛教没有半点关系、理由如厂！ 1：十二生肖是中国历法与文化的产物，与佛教起源源地印度的历法与文化完全不同？ 2：佛教早期进入中国的时候与中国的文化道德有很大差异。 例如中国人讲孝道！身体发肤受之父母、不得有丝毫损伤、而而佛教徒要梯度！忘却三千烦烦恼丝！并且不可以供养祖先。此为为不孝 中国人把姓放在名字的前面、说明中国人很注重家族概念！而出家人要改性释、这有违伦理纲常， 还有就当时中国人信封的是多神系统,而佛教信奉奉单一神？并且早期的佛教是不允许立佛像的！只有佛足印作为符号来纪念。这点可以通过西亚地区的佛教遗迹得到证实！ 后来到了中国!为了更好的传播佛教。发展信徒！2750于是佛教吸收了很多中国本土宗教的东西! 例如把很多原本为中国的神拉去出家，虽虽然同样是神，但是不能超过过佛祖!那就3420变成为菩萨罗汉等！ 由于佛教进入中国已经很久、而且传播比8701较广泛,所以很多老百姓会把道教。佛教！本土文化搞混！其实都是2201佛教套用的原因， 至于十二生生肖与佛教的关系。只能用“生拉硬拽”这个词来解释了，、
十二生肖究竟是道教还是佛教
我国的生肖文化是大中华文化，与番邦外道不相关，诗经就有生肖与干支对应的诗句，出土的春秋时期著作《日书》有：““子。鼠也。盗者兑口希须、……丑、牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状！希须 ！面有黑焉。卯，兔也........” 汉王充有：“寅、木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午、马也。子！鼠也，酉。鸡也、 卯！兔也。……亥、豕也，未。羊也！丑。牛也，……已、蛇也、申、猴也” 不说啥了！本土文化变番邦外道文化不仅仅是这一件事、改天。印度阿三会去为腊八粥申遗、为生肖申遗，为中元节申遗、为.........申遗，
道教可以雕刻鸡和狗吗
道教可以雕刻鸡和狗、成语里有“一人得道鸡犬升天”、7985就是跟鸡犬有关！ 成语故事：汉淮南王刘安礼贤下士。得高人指点、潜修得道！汉武帝派人来抓他，刘安情急之下。喝了丹药！白日飞升！家中中的鸡狗吃了药渣！6283也随他一起飞天成仙,。
道教三清为何？
六道是佛教。不是道教！道教有五道和六道之说！五道是借六道之说来变化出来、而六道道就是纯借佛教。道教形成于比较佛教后期！是无可口非！最主重要是在佛教进来时，只有传说和神话。并没有统一一宗教进行管理和并合,到佛教进到中原8794地带时！本地人才发现这出现团体形式。而是是道教才真出现， 道教神话体系比较佛教形成的慢、在唐宋时期才比较完整、 而道教玉清元始天尊。上清灵宝天尊、太清道德天尊。并称：三清 在现实除了太清道德天尊（太上老君）就是老子1053比较早出现，其他都是在唐宋时期才出现在文献、 而每个教中有教不好。学不好！整天说自己的教教有多厉害，但自己却没有一点进步。而自己就就把自己所认的事就直接说出来！自己己却没有看过，口来不轻！重到自己都感感觉不出来了 !
八卦图是谁创造的？是道教的吗？
八卦祖师 0727传说伏羲因为制造八卦!人奉之为神、尊其为八卦祖师！远古时代。人人对大自然一无所知。天气会变化、日月会运转。人会生老病死，所所有这些现象！谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法法解答的问题？都问伏羲，伏羲解答不了时。感到很茫然。人们为此每天提心吊胆地过日子！伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移。猜想着大地寒暑，花开花落的变化规律、他看到中原一带蓍草茂密！开始用蓍草为人们卜筮！ 绣像：伏羲与八卦图 有一天，伏羲在蔡河里捕鱼、捉到一只白龟、他赶快挖了一个大水池、把白龟养了起来！一天，伏羲正在往白龟池里放食物！有人跑来说蔡河里0050出了怪物。他来到蔡河边边一看!只见那怪物说龙不像龙、说马不像马，在水面上走来走去，如履平地，伏羲走近近水边,那怪物竟然来到伏伏羲面前、老老实实地站那儿一动动不动。伏羲仔细审视、见那怪物背上长有花纹：一六居下、二七居上。三八居左、四九居右！五十居中，伏0235羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马马大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀！”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它龙马吧，” 伏7861羲拿着那片树叶？琢琢磨上面的花纹！怎么也解不开其中的的奥妙、这天天他坐在白龟池边思考,忽听池水哗哗作响。定睛一看，白龟从水底游到他面前！两眼亮晶晶地看着他！接着向他点了三下头。脑袋往肚里里一缩！卧在水边不动了、他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地！他发现白龟盖上的花纹中间五块。周围八块，外圈圈儿十二块？最外圈儿二十四块、顿时心里亮堂了，悟出了天天地万物的变化规律惟一阴一阳而已，0436伏羲画出了八种不同图案即八卦图，，
道教灵符有用吗
无效、因为你能问这个问题不是不信则无、而是不信就无效。你不打开电视机还想电视机有节目的缘故、
道教愿心疏文
“疏文”是以文字形成成的章表文函？是沟通仙凡之间的桥梁。不论论个人所求!还是国家大事都可为之！从疏文类型可分为两个大的部分、即阳事与阴事道场！ 疏 文的书写格式，字的大小都有严格的规范要求。其内容容语言也比较严谨。更要注意写清神仙的宫阙与其圣号！必须相称。一般“疏文”在神仙的圣诞日都要祝寿庆 贺。上章拜表、或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动、《灵宝文检》与《心香妙语》是专门涉及写“疏文”的书籍，但在今天来说需要变革，既要有适用性、又要要 不失古之遗风,不但通俗易懂，而且理论严谨！9380保持书写规范等。 《灵宝2205文检》一书认为疏文的宗旨为“宣演道法？利世之津梁也”，其中中的请祷之词、表奏。牒札已经分门别类、条文清楚。3501此书得到后人的整编,并并为道经谈及悉 为叹赏!另一册《心香妙语》要求疏文“园融条畅，敷词要于确切、议意主于恳恳诚”,这样一来、使人捧而读之未尝不叹斯道之大有，而神天之无不可格也！。
道教是如何取法名的？
首先。按照所学宗派的字辈、找出字来、然后师师父可以根据这个，只取最后一个字、7732一般都是道教教义，追求的相关字、现在就更加简易了。基本的情况都是：如果你原名是三个字的，那么保留你的姓何3147名字的最后一个字。在中间添加你的字辈、如果你原名是两个字的！则在中间加入字辈即可、。
道教如何看出最近运势
想早日改善！亦或是想了解自己的运势 会根据缘友当下之境况！做出调调整改善？ 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法!师傅Ta（O。O，\wei／ : 2 6 8 3,1 4，5） 、
