我要买中国道教十二生肖守护神
生肖与地支同源 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的的历史!道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下。道教与天干，地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有有元辰殿？元辰辰殿又名“六十甲子殿”，为9248信徒向本命元辰之神祈福的殿堂!本人1913出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意。名为““顺星”!元辰辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太5198岁陈材大将军!丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴兴大将军！戊辰太岁赵达大将军。己巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军。辛未未太岁李素大将军,壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军。己卯太岁龙龙仲大将军。庚辰太岁董德大大将军!辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁6592陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方8081章大将军,乙酉太岁蒋6467崇大将军，丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军！己丑太岁傅佑大大将军！庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁8201徐单大将军？甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查大将军，戊戌太岁姜武大将军。己亥太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军！甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大大将军。戊申太岁徐浩大将军！己酉太岁程宝宝大将军,庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大大将军，丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁岁傅赏将军？庚申太岁毛梓大将军！辛辛酉太岁石政大将军？壬戌太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于2255自己的本命神 , 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰。除除去杂念私心。方能长寿永生、礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白白云观元辰殿“祭星”。向各自的本命星辰辰烧香礼拜,祈求一年平安！即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神、均为重彩泥塑。且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名名有的为历史真有的人物,形象则带有明显8971的生肖标志,如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相、持桃！ 从道教有有关本命神。9519六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的““道”，认为“道”无所不在、是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的。 生命命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一一部分？、
十二生肖是佛教还是道教
反正不是佛教。道教和生肖能扯上关系、但也不能说是属于道教，毕竟竟生肖的出现是在先秦时期，是十二地支的形形象化表现!只能说。生肖是中国传统文化习俗，、
十二生肖与佛教和道教的关系
生肖是古代图腾文化的演变。很多民族都有生肖、例如新疆有属鱼的。越南有属猫的。 1408 还有就是与中国的历法有关。属于8769地支的符号化演变，中国4484历法为月历!而不是太阳历、中国历法为12制、也就是一个甲子有6个12年，一年有12个月！一个季度有12次月相。一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记、至于起源排序。与动动物的习性有关！ 现在3956回答正题!十二生肖与佛教没有半点关系！理由如厂！ 1：十二生肖是中国历法与文化的产物。与佛教起源地印度的历法与文化完全不同。 2：4302佛教早期进入中国的时候与中国的文化道德有很大差异。 例如中国人人讲孝道。身体发发肤受之父母，不得有丝毫损伤！而佛教徒要梯度，忘却三千烦恼丝！并且不不可以供养祖先？此为不孝 中国人把姓放在名字的前面、说明中国人人很注重家族概念、而出家人要改性释、这有有违伦理纲常？ 还有就当时中国人信封的是多神系统。而佛教信奉单一神！并且早期的的佛教是不允许立佛像的，只有佛足印作为符号来纪念。这点可以通过西亚地区的佛教教遗迹得到证实, 1737 后来到了中国！为了了更好的传播佛教！发展信徒。于是佛教吸收了很多中国国本土宗教的东西， 例如把很多原本为中国的神拉去出家！虽然同样是神。但是不3296能超过佛祖!那就变成为菩萨罗汉等。 由于佛教进入中国已经很久。而且传播比较广泛！所以很多老百姓会把道教。佛教、本土文化搞混！其实都是佛教套用的原因！ 至于十二生肖与佛教的关系。只能用“生拉硬拽”这个词来解释了、，
十二生肖的五行属性会随着年份的变化而变化吗?
只能说十二生肖的五行属性会随着着年份的变化其强弱旺衰程度会随之变化其本身的五行属性是不会变化的？
求十二生肖属性！！例如生肖鸡，五行属金，天干地支等等..
十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行：木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 其中甲 丙 戊 庚 壬 为阳干、 乙 丁 己 辛 癸 为 阴干、 十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 对应五行：水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 对应生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 子寅辰午申戌为阳支,丑卯巳未酉亥为阴支、 如果不明白可以追问。
道教有什么符咒能求姻缘
见过招桃花符就是找找对象的，姻缘缘和合符一般是夫妻感情不顺时使用的！断桃花符是断绝不良关系的！在白云观还见过一种小狐狸配件！同样功效、，
道教中的茅山是现在的哪里？
茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地、被道家称为“上清宗坛”、有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一！ 茅山位于江苏省句容市，常州金坛市的薛埠镇境内！南北走向！面积50多平方公里、1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一！海拔372.5米的茅山山势秀丽，林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中、华阳洞。青龙洞等洞中有洞、千姿百态。星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色、可谓“春2201见山容!夏见山气，秋见山情、冬见山骨”！茅山还是著名的道教圣地。相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹、济世救民。被称为茅山道教之祖茅8640山 师!后齐梁隐士陶陶弘景集儒!佛、道三家创立了道教茅茅山派？唐宋以来！茅山一直被列列为道教之“第一福地，第八洞天”！曾引来诸多文人墨客留下诗篇！抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战、使之成为我国国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美！道圣，洞奇”之特色、区内主要景点有茅山道院院九霄万福宫！印宫，乾元观，华阳洞！金牛洞。新四军纪念馆等！ 茅山是江苏省境内主要山脉之一,茅山因山势曲折、形似“已”字！故名句曲山，又名金陵地地肺山？道家称“句曲之之金陵。是养真之福境。成成神之灵墟”。西汉年间、陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固，茅衷来来句曲山修道行善，益泽世人！后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山。简称 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米、景区面积约为71.2平方公里。景区内内外交通便利！四通八达！以句容容市茅山镇为中心!距南京。镇江。常州各约60公里、东至上海。南至杭州各约300公里。距1817南京禄口国际机场仅38公里,。
道教是怎么算命的
算命有看八字。看相。梅花易数！铁板神数等等等方法、算命只是道教学术的一个分支而已，道教是一个求道成仙的宗教。真正的道道教徒一般不算命！主张我命由我不由天、命运掌握在自己手里！如果完全信命、成不成道都都注定了？那修道就没有意义了，！
道教愿心疏文
“疏文”是是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之之间的桥梁、不论个人所求。还是国家大事都4151可为之!从疏文类型可分为两个大的部分、即阳事与阴事道场、 疏 文的书写写格式！字的大小都有严格的规范要求。其内容语言也比4937较严谨,更要注意写清神仙的宫阙0664与其圣号？必须相称！一般“疏文”在神仙的圣诞日都要祝寿庆 贺，上章拜表、或黄道吉庆日为善信做祈福等等斋醮活动。《灵宝文检》与《心香妙语》是专门涉及及写“疏文”的书籍？但在今天来说需要变革。既要有适用性，又要 不失古之遗风、不但通4984俗易懂!而且理论严谨，保保持书写规范等、 《灵宝文检》一一书认为疏文的宗旨为“宣演道法。利世之津梁也”，其中的请祷之词，表奏。牒札已经分门别类！条文清楚、此书得到后人的整编！并为道经谈及悉 为叹赏。另一册《心香妙语》要求疏文“园融条畅。敷词要于确切，议意主于恳诚”，这样一来。使人捧而读之未尝不叹斯道道之大有！而神天之无不可格也。！
梦见道士要我入道教
1980你有道缘。可能祖师爷找你成为他弟子了，
