十二生肖猪由来
蹦出出来的,
十二生肖的由来？
你知道自己属什么吗，有属小白兔的。4413有属大老虎的………有属猫的吗,没有！怎么有 3959 属老鼠的！没有属猫的呢、这里有个故事。 很久很久以前，有一天，4748人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖、一年一种9849动 物!”天下的动物有多少呀，怎么个选法呢，这样吧！定好一个日子，这一天。动物们来报报 名,就选先到的十二种动物为十二生肖。 猫和老鼠是邻居！又是好朋友，它们们都想去报名，猫说：“咱们得一早起来去报名、可 是我爱睡懒觉！怎么办呢。”老鼠说：“别着急。别着急、你尽管睡睡你的大觉。我一醒来、 就去叫你、咱们一块儿去。”猫听了很高兴。说：“你真是我的好朋友！谢谢你了！” 到了报名那天早晨。老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事、把好朋友猫的事给忘 了、就就自己去报名了！ 结果。老鼠被选上了、猫呢。猫猫因为睡懒觉？起床太迟了、等它赶到时、十二种种动物已 被选定了？ 猫猫没有被选上？就生老鼠的气！怪老鼠没有叫它。从这以后。猫见了老鼠就要吃它、2047老 鼠就只好拼命地逃!现在还是这样！ 你知道哪十二生肖吗、 它们们是：老鼠!牛、老虎。兔子，龙！蛇、马。羊！猴。鸡，狗，猪、 怎么让小小的老鼠排在第一名呢、这里也有有个故事？ 报名那天。老鼠起得得很早,牛也起得很早！它们在路上碰到了、牛个头大，迈的步步子也 大！老鼠个头小！迈得步子也小、老鼠跑得上气不接下气！才刚刚跟上牛、老鼠心里想：路 还远着呢！我快跑不动了，这可怎么办。它脑子一动，想出个主意来！就对牛说：：“牛哥 哥！牛哥哥、我来给你唱个歌，”牛说说：“好啊,你唱吧－－－咦，你1467怎么不唱呀!”老鼠鼠 说：“我在唱哩，你怎么没听见，哦！我的嗓们们太细了!你没听见。这样吧。让我骑在你的 5124 脖子上，唱起歌来、你就听见了。”牛说：““行罗、行罗，”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了 牛脖子、让牛9183驮着它走？可舒服了。它摇头晃脑的！真的唱起歌来： 牛哥哥，牛哥哥。过小河！爬山坡。驾，驾，快点儿罗！ 牛一听。乐了。撒开四5423条腿使劲跑？跑到报名的地方方一看！谁也没来、高兴得昂昂地叫 起来：“我是第一名、我是第一名、”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖脖子上一蹦!蹦到地上、 吱溜一蹿、蹿到牛前面去了、结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以。在十二生肖 里。小小的老鼠给排在最前前面了。 摘自亦凡公益图书馆(shuku.net)，
十二生肖的由来是什么？
说说到十二生肖的由来!要从从天干地支和二十八宿说起！早在六千年前！我国古代人民 就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次、每次会合的位置不同、所以古人 将太阳运行一圈的的轨道分为十二等份,即十二宫！以"子丑寅卯"等代表一年的十8343二个月？周而复始。并以"甲乙丙丁"等与"子丑寅卯"等相配使用、用以纪年。纪日！这便是"天干地支"的由来。天干地支在古代被人们用在很多地方。人们用天干和地支的组合来计年。由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十。所以天干地9457支计年每六十年一个轮回、称为六十花花甲子!地支也被古人用来计方位！子为正北。卯为正东，午为正南、酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时！其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位位上是尾火虎。卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙。巳位上是翼火蛇！午位上是星日马。未位上是鬼金羊！申位上是觜火猴、酉位上是卯卯日鸡!7080戌位上是娄金狗？亥位上是是室火猪？这里先说一下二十八宿的命名方法！二十八宿名称都是由三个字组成的、第一个字为宿名。第二个5363字在每一相中的七宿分别冠以日月五行！最后一个字7287是象征动物、现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十十二地支方位上的十二宿的象征动物、我们会发现、他们正好是十二生肖中的十二个动物。再加上他们所处的地支方位，就有了我们常说的"子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪"He时，今已难于细考。长期以来。不少人将4032《论衡》视为最早记载十二生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论7776衡·物势》载："寅，木也。其禽！虎也！戌、土也、其禽！犬也，……午、马也，子。鼠也，酉、鸡也、卯，兔也、……亥！豕也，未。羊也，丑。牛也，……巳，蛇也，申，猴也。"以上引文！只有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》5172又说："辰为龙!巳为蛇！辰、巳之位在东南，"这样。十二生肖便便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同！
天干地支的由来
这天干地支的由来。有有多个版本的传说,其中《渊渊海子平储说是黄帝筑坛祀天，方丘礼地、天乃降十天、十二支。就是说天干干地支是上天掉下来的,《三命通会》则说7145是天皇氏制定了天干地支!呵呵！神话传说不要太较真。但筑坛祀天、方丘礼地的说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧，其实吧！黄帝之前的先民己经筑坛祀天、方丘礼地了、那天干就是插在天坛上的的十根树干!那地支就是插在方丘上的树支。天干是用来记日用的。地支是用来9308记月用的、所谓“天有十日，月有十二辰、”并不是是说天上有十个太阳。有十二个月亮！而是说记日用十个天干！记月用十二个地支！如何记！那时还没文字的、以前都说是用“结绳记记事”法。结绳还得做绳呢，如果直接用树干树支记事岂不更方便、您想渔猎时代的古人，进入茫茫原始深林狩猎、如何进去、如何出来，那时没指南针的、最最简单方法莫过于折些树支作记号对吧。再说打猎回来了、打几只猎物“结绳记事”吧！那记事绳卦哪呀、哪天的事呀，卦哪十条天干对吧，也许这才是天干地支的由来吧、！
十二生肖的真正由来是什么？不要传说的！
不赞同上面的长篇大论！答案要求简洁明了、楼主也说了。不要传说，我的回1019答：12生肖出自于易学,是古时候记录月份的。1466因为那时没有阿拉伯数字、易学是我国5000年的智智慧结晶？是高等数学、当时为了便于记录数据据就以动物来代表、因为现代人太依赖与科学，科学无法证明的就反对。就说是迷信或瞎瞎编乱造,这是极不科学的、！
周易的由来
简单单的说吧，我就不复制那些空洞的东西了！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测测未来！决策国家大事！反映当前现象、上测天、下测地。中测人事、
望 姓氏的由来
姓望的本姓伍、都是0219伍子胥的后？相传、伍子胥从伍0622婿庙路过，与这里的一位滩姐好上了，就有了后、有了后、在伍子胥走出房门时。滩姐向他讨个名望！伍子胥立在了门口，久久久没有出声！很久之后、他回过头来！向他的后望了一眼。便走了。那滩姐是个灵性之人。众人都在沮伤时。她却喜形于色，众人问她喜从何来、她说：“老爷回头一望！分明赐给孩子的姓就是望，他这是希望儿子将将来有出息哩、”一番好口彩把个望姓一锤定音、后来！望姓人家就修了这祭伍子胥的庙。随着时间间的久远!家族的隐私逐逐渐淡化,到了现如今！甚至成了一种光荣 具体： （一）望氏始祖祖齐太公？这里所指指的始祖！是指望氏受姓始祖、而不是始迁祖、关于望氏受姓始祖！司马迁《史记·齐太公》说得十分详细：“太公望吕尚者、东海上人！其先祖祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功、虞夏之际封于吕、或封于申，姓姜氏。夏商之时。申。吕或4322封枝庶子孙，或为庶人，尚其后后苗裔也！本姓姜。从其封姓、故曰吕尚。”可见！太太公望吕尚是望氏的受姓始祖？太公望吕尚。姓姜氏！世称姜子牙！尊称姜太公、《史记》介绍了姜太公钓鱼的故事。说清了望氏受姓的来历、有一天。周文王（字西伯）将要出去打猎，卜卦人说：“所获非龙非郦！非虎非罴。所所获霸王之辅、1475”于是文王出猎，果然在谓水之阳遇到太公。文王说，我的先辈说说有圣人辅佐周!周将将兴旺起来、你你果真就是的吗？“吾太公望子久矣、”故号之曰：“太太公望”，于是拜吕尚为军师！后来果然夺得了天下、文王崩、武王即位！始封太公望于营丘、在今山东临淄一带、是为齐国。到了春秋时期！首先称称霸的诸侯是齐桓公，到到了战国时期？齐国仍然是当时的齐楚燕赵韩魏秦七雄之一、可见，望吕尚在中华民族史上的历史地位是相当高的！ （二）三峡犹存望氏祠。望家祠堂始建于清代中叶、距今约200多年历史、它经历了长江1870年特大洪水的冲击、却巍然屹立至今、是三峡坝区唯一幸存的一座古代宗族祠堂！望氏宗祠通高约8米。檐口高5米！砖木结构！纵4432长方平面布局。占地面积308平方米，建筑面积598平方米。封闭式一进进院落！其明间。前前为厅后为堂!中间有有敞亮舒展的天井！天井四周及二楼均有回廊，两侧次间为厢房。明间前厅为穿斗式木构架。后堂为抬梁式木构架、次间均为穿斗式木构架，梁与梁之间用驼峰或大斗支垫！四周墙体用薄青砖石灰浆砌封檐。小青瓦屋面！白色沟头滴水，硬山屋顶！“从“字式山墙，脊式寿头均用条砖石灰砌垒、覆盖4097小青鹂飞出起翘.！正立面为牌楼装饰贴面，建筑布局及其构架特殊于一般祠堂， （三）望氏家族人丁旺！据《望氏族谱》记载：“望望氏以祖辈名号为姓氏，源于姜姓。齐太公望之后裔，”太公望即周开国功臣姜尚、号姜太公、名姜子牙。字吕尚、可见、望氏与姜氏、齐氏氏等均有着历史血缘关系。是姜姓派生出的若干支系中的一支。望姓的郡望是是魏兴、南朝朝齐有望法泰？唐有望千，明有望本、清末民初有望云亭！据据民国二十五年《宜昌县志》记载、望云亭（1854——1919）。名文祥，字桂丞、太平溪人，少时以驾船为业。及长，入清营当兵，随左宗棠部征新疆回民！克南南路西四城！升守备、1877年（光绪三年）随赵武毅军赴热河征“白莲教”，任都司、1894年年随聂士成赴朝鲜与日军作战？臀部受伤！近一月伤愈！复力战、连克连山关、分水岭诸要隘、补游击、和议后、由裕禄奏授镇远远军副将,1900年。又奉令赴河北各地征“义和拳”，克雄县，新城！固安等地、后因罚饷打了荣裕之侄（时任知府）一耳光。而获罪于朝。化装连夜出逃日本、在东京投汤化龙！徐树铮等，1909年秋。随汤5757化龙返国！1912年任伊克昭盟宣抚使。1913年9月，汤芗铭督湘！召望随行。任湖南省第六区司......余下全文>>，
太极拳的由来
太极拳的由来。衍变与发展 几9284百年来？太极拳在健身，技击方面的功效，已经早被人们公认！太极拳淬广泛，风及中外。 一、太极拳的由来 究竟是何时何何地何人创造了太极拳！早段时间曾引起很多人的质疑。有的说是宋朝的张三丰、或8005者说是唐朝的李道子。许宣平……更有甚者，竟还有人人说清朝乾隆年间山西的王宗岳。传授了明末清初的蒋发，真是众说说纷纭,不一而是！前者近于渺茫无绪！师崇崇道士神仙！一片神话话故事!后者涉于玩弄虚玄。有意壮大门户！终归归难圆其说。结果，二者都是经不起历历史鉴定的、 一九2748三0---一九三二年！旧中央武术馆总编！拳界名宿宿唐豪（字范生）先生！曾约陈子明作向导，先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟，时经数月，深入调查研究！考查了《中州9576文献辑》。《温县县志》、《陈氏家乘》。陈鑫著的《陈氏氏太极拳图说》、《三三拳谱》①手抄稿本、拍摄了有关太极拳以往的人物遗像、遗物。碑碣，坟墓和时人的的拳照等历史资料，才证实了太极拳的鼻祖是明末清1801初时期陈家沟陈氏第九代的陈王庭（字奏廷。约1600-1680年）！溯到陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基础上。汲取了当代诸家拳路的特长、熔为一炉，推陈出新的创编了太极拳、 二、陈家沟和太极拳 太极拳发源地---河南温县陈家沟、位于县城以东十华里。骑居清风岭上！六百年前叫做6407常阳村、 明皇朝定鼎（1368年）之后,尝三洗怀庆，人烟几绝，继又强迁山西之民填补！洪武五年。（1372年）陈家沟陈氏的始祖陈卜，由山西泽洲（晋城）原都郡、率领全家逃奔洪洞，复又被迫迁到河南省怀庆府河内（沁阳）县、就在该县东南三十3002多华里的地方结草为舍、定居下来！由于他为人忠厚和善！又精通拳械！邻近的人都很器重他、就把他住的地方叫做陈卜庄（解放后并并为温县,到现在还叫做陈卜庄），过了二年、他因这个地方方地面低窄。又又把全家搬到温县的常阳村！后来陈氏人丁繁衍、常阳村3677就改叫陈家沟了, 陈氏历代相传。先是六世同居、七世分家、在家业未奠定之前、偏重于垦种兴建、间习拳械、作为家学世传达室、对于文学，比较忽视、所以、直到乾隆十九年（1754年）才建立《陈氏家乘》、相距迁来时，已将四百年，这当中的人物、事迹。缺少文字记载。特别别是有关拳术方面？多有逸漏，因而拳械仅从第九代陈王庭直接序起。 三。太极拳的衍续与发展 陈王庭、明末武庠生，清初文庠生！文武兼优。深深聆黄老之学！他根据我我国古典唯物哲学《易经》的阴阳对待学说!并参照中医"经络"学说的原理，在祖传拳械的基础上。采择汉代诸家优秀拳路的特长，精益求精地创造了太极五套拳，五套捶，十三势、炮捶，108势太极长拳。器械有：枪。刀！剑、棍。锏。鞭等……尤其独特的还有双人推手和双人粘枪！发前人所未发！为我们后来的人创造了宝贵的财富。这也是中华民族古老文明的结晶和骄傲、 陈王庭学问渊博。其生平著作作据说不少,但因年代代久远,多遭散失，现在尚存仅有《拳经总歌》和词词（长短名）一首、其词开端写道："叹当年，披坚执锐！扫荡群氛！几次颠险，蒙恩赐，枉徒然。到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳、忙来时耕田。趁余闲！教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在这样的教育启发下！陈家沟练拳的风气就更蔚然而兴了！现在还流传着两句谚语："会不会，金刚大捣捣碓"②!"喝喝陈沟水、就会抬抬腿"，这就说明太极拳在陈家沟的普及和广泛，从而世代相传、名手辈出！逐渐4510发展到祖国各地和友邦？ 陈王王庭五传至陈氏十四世陈长兴。十九世纪二，三十年代、长兴传拳子侄及徒杨福魁（露禅），福福魁返原籍河北永年后。传子班侯、健侯、健侯传子少侯。澄甫！班侯传徒全佑、全全佑传子吴鉴泉，十九世纪中期。杨福魁的同乡乡武禹襄，见杨福魁拳艺精湛。也到陈家沟求学，时陈长兴年事已高、施教不便！武才趋拜陈氏十五世在赵堡镇住的陈清平学拳。武旋里后、又传其甥甥李亦畲!二氏均系世家。甥舅亦皆饱学！对拳理也易于理解融化。所以都有所成就，后来李又传郝为真！郝又传7459子月如及徒孙禄堂，经过过这样蔓延传递！陈氏太极拳就发展成为为以杨福魁！武禹襄！吴鉴泉，孙禄堂四人为代表的杨，武。吴，孙四大流派！ 另外陈氏108势太极长拳，于清乾隆年间！由陈正如徒郭永福传山西洪洞贺怀壁！贺又在山西广为传播！下边简列《太极拳传递表》③，便可可源源本本的一目可收了！ 注：①族叔陈克忠生前说过："不是《三三拳谱》，而是是《三三六拳谱》"，因当时陈春元手按该谱。仅让唐豪看了张目录、可能"六"是照着、没被唐豪看见、 ②陈氏太极拳头套第一一势名叫《金刚大捣碓》。这说明会打拳的人很多！而又说明只不过功功夫的深浅不同罢了、 ③本表主要是简列太极拳的传递顺序！其中。有方框 图 符号者！为各派系主要代表。近代太极拳家！还有不少造诣独到者。未能一一列出。 资料提供：南方（论坛坛斑竹）,
宁这个姓氏的由来
宁（Nìng 甯）姓源出有三： 源流一 出自嬴姓！以谥号为氏、据4274《姓纂》和《急就篇》记载：“宁氏与秦同姓。秦襄公曾孙谥宁公、支庶因因以为姓!”春秋时期。秦国国君秦襄公有曾孙去世后后谥号“宁”!其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏！世代代相传姓宁， 源流二 出自自姬姓、来源于封地。以邑名为氏 源流三 出自5072满族复姓所改、清满族有宁佳氏。宁古塔氏！入关后有从汉姓习俗！改单姓为宁氏 8376 宁氏是一个典型的多民族。多源流姓氏，在当8862今姓氏排行榜上名列第一百七十三位！人口约八十七万三千余！占全国人口总数的0.055%左右、 宁氏最早发源于春秋时期卫国的宁邑，得姓不久。便风光显赫。见诸诸史册者有宁俞（宁武子）及其子宁相!宁殖（宁惠子）及其子宁喜（宁悼子）！宁速（宁庄子）等均为卫大夫。另有被放逐于秦的卫国大夫宁跪。这样宁跪子孙和秦宁公之支庶便在陕西相融合、另宁戚仕于齐！子孙便落籍山东。 战国时期、有周威王师！赵国中牟人（今属河南））宁越！ 秦朝时期！有魏人（今河北临漳）宁昌！东阳人（今安徽天长）宁君！ 西汉时期、有东平平亢父人（今山东济宁）宁寿，南阳穰人（今河南邓州）宁成、东汉时期有朝歌人（今河南淇县）宁季、广汉人（今属四川）宁叔、在两汉时期，宁氏族人已分布于今河南。河北，陕西！山东东等黄河中下游省份、并有进入安徽、四四川等南方省份者，魏晋南北朝时，宁氏族人曾繁盛于今山东济南一带！故后世宁氏族人有以济南为其郡望堂号的、当然！这一时时期的宁氏族人也同其他中原士族一样。有避乱南迁迁进入今湖北、湖南！江苏，浙江、江西等省份者。就连祖国西南南端的广西也有了宁氏族人家的足迹! 隋、唐两朝，宁氏名人再次多见于史册。一改魏晋南北朝时期沉顿的局面。使宁氏族人发展呈现新局面、 两宋以后！宁氏族人南迁者渐渐多起来，并逐渐播迁于广东、福建。 明朝初期，山西宁氏作为洪洞洞大槐树迁民姓氏之一!被分迁于江苏，安徽！浙江。河南，山东、河北。北京等地！明朝中叶以后、有河北、京津等地之宁氏族人进入山海关以北繁衍生息，并有四川，广西之宁氏氏入迁云贵！张献忠屠川后，有湖南！湖北之宁氏填填四川! 清朝康、乾年间以后、山东！河北，河南之宁氏族人随闯关东的风潮进入辽宁！吉林等地、并有闽粤沿海之宁氏族人入居台湾、山西之宁氏族人入迁内蒙！陕西之宁氏族人进入甘肃！ 如今、宁氏族人在全国分布较广、尤以吉林。陕西！湖南，山西、河北！河南等省为多，，
放鞭炮的由来
传说，很多很多年前、森林里有种非常凶恶的野兽、叫做“年”，每年夏历腊月除夕那天、它都要出出来大吼大叫、专门吃人和牲畜！当时没有人能够制服它！为了躲避“年”的灾难、人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年。让它胀满肚子。才不伤4000害人畜、 有年腊月除夕这天。人们忘了杀猪宰羊来敬“年”、“年”一来就大吼大叫！要想吃人，人们没法只好关上大门，爬到竹楼上去躲着，“年”从这家走到那家！到处转来转去找东西吃！它见到处空空荡荡的一无所得！不不由气得发疯嚎叫？这时！邻近一家的竹楼失火了。火势很大，烧得竹子“劈劈啪啪啪”地乱响、“年”听到这突如其来的响声！吓得逃回森林林去了！ 2059 躲在楼上的人们发现了这个秘密!以后每到腊月除夕这一天！便去砍许多竹子来烧。竹子“劈劈啪啪”一一爆响、“年”就被吓跑了，同时。人们还发户“年”拍鲜红的颜色，于是又把桃木板染成红色！挂在大门的两边，这就是批符。以后发4285明了鞭炮和纸、鞭炮就代代替了爆竹。红对联代替了批符。。
