12生肖有什么典故？
何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛！虎，兔。蛇，马。羊、猴、鸡，狗。猪以及传说中的龙所组成，用于记年、顺序排列为子鼠。丑牛！寅虎，卯兔！辰龙。巳蛇，午马！未羊。申猴、酉鸡、戌狗、亥猪！ 十二生肖的起源 长期以来。不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡·物势》载：“寅。木也。其禽！虎也！戌、土也。其禽！犬也、……午、马也，子！鼠也。酉、鸡也，卯、兔也！……亥、豕也，未、羊也、丑，牛也，……巳！蛇也！申。猴也、”以上引文、只有十一种生肖！所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰、巳之位在东南。这样。十二生肖肖便齐全了？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月！十有二辰！十日、二十八八星之位。辨其叙事，以会天位！”时间的分割以以十二累进,一纪十二年。一年十二个月。一日十7722二时辰。 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其6352得姓者十四人？为十二姓。”甚至天子妻妾也也有“十二女”之说! 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也。诸侯以下各有等差。事之降也！” 近年。在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子，玄玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的。’于是！为他们分别取名，配夫妻、成阴阳、男的统称天干。女的则为地支、”这一创世神话故事，讲干支！讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远、 古代历来以天为主，地为从！十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡8135采五行之情,占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干！作子丑以以名月！谓之支，干支相配！以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干。支均用最末一位，再排便是重由由甲子开始,这一循环称为一个甲子、其中。每个天干出现六次！每个地支出现五次！ 十二生肖肖的产生!有着着天文学的背景!在原始时代！先民们体验着寒寒暑交替的循环往复! 宋代洪皓皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小,正朔所不及！其民皆不知纪年，问则曰‘7864我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也，” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣、” 后来。又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁、这一发现。是初2163期历法最精度的成果之一!“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴！日月相对。天地相对、就非“十二”莫属了！子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿1594《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也,曰：天开于子，不耗则其气不开，鼠，耗虫也，于是夜夜尚未央,正鼠得令之候！故子属鼠， 地辟于丑。而牛则开地之物也！故丑属牛！ 人生于寅！有生则有杀，杀人者！虎也。又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎， 犯者。日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。 辰者、三月之卦。正群龙行雨之时、故辰属龙！ 巳者！四月之卦。于时草茂！而蛇得其所，又。巳时蛇2297不上道！故属蛇， 午者、阳极而一阴甫生！马者、至至健而不离地。阴类也。故午属马。 羊啮未时之草而茁！故未属羊， 申时，日落而猿啼！且伸臂也！譬之气数。将乱则狂作横行，故申属猴！ 月出之时，月本坎体、中中含金鸡之精，故本属鸡、 亥时。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪、” 另一种说法、十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的、 我国至少从从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间、将一一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）!每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时、 夜晚十一时2891到凌晨一时是子时！此时老鼠最为活跃！ 凌晨一时到三时、是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻、 三时到五时。是寅时、此时老虎到处游荡荡觅食。最为凶猛， 五时到七时、为犯时。这时太阳尚未升起。月亮还挂在在天上,此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食， 上午七时到九时！为辰时、这正是神龙行雨的好时光， 九时到十一时，为巳时，蛇开始始活跃起来！ 上午十一时到下午一时、阳气正盛，为午时，正是天马行空的的时候！ 下午一时到三时、是未时、羊在这时吃草。会长得更壮， 下午三时到五时，为申时。这时猴子活跃起来！ 五时到七时！为酉时！夜幕降临。鸡开始归窝、 晚上七时0420到九时，为戌时、狗开始守夜、 晚上九时到十一时、为亥时，此时万籁俱寂、猪正在鼾睡！ 关于十十二生肖的排列、还有各种传说！这类故事！或似开4496心解闷的笑谈。或或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓，但是、生肖座次的排定。决非一朝一夕、也不是一代人所能完成的。最初未必就是是一次提名十二种！也许只有四五个。也许曾有过超额的局面、后来优胜劣汰，2419定额定员并定位了！一直传至今日，...，
含有生肖的成语的典故
【投鼠忌器】 【解释】：投：用东西去掷。忌：怕，有所顾虑，想用2649东西打老鼠、又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌。不敢放手干。 【出自】：《汉书·贾贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’!此善谕也！” 《汉书》中有这么个故事：有个富人！6932很喜欢古董并收藏了很多？其中有一件稀有的玉盂！工艺精湛。具有很高的历史价值。深受这个富人的喜爱、一天晚上！一只老鼠跳进了这个玉盂。想去吃里边的一些剩菜、正巧被这个富人看到了、他非常恼火，盛怒之下。他拿了块石石头砸向老鼠、当然、老鼠是被砸死了，可是那个个珍贵的玉盂也被打破了，这件事使富人非常难过、他深深后悔悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失？他认识到只考虑眼前。而忽视后果。将给自己带来灾难， 他向世人发出警告，要““投鼠忌器”,不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物、 【对牛弹琴】 【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么，用以讥笑说话的人不看对象。 【出1959自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操、伏食如枚、非牛不闻，不合其耳矣、” 有一个叫公明仪的人给给牛弹奏古雅的清角调琴曲。牛依然像先前一样埋头吃草，不是牛不要听！是曲调不悦它的耳。 公明仪于于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声、牛就摆动尾巴竖起耳朵！小1788步走并听着音乐、 【 三人成虎】 【解释】：三个人谎报城市里有老虎。听的人就信信以为真,比比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实！ 【出自】：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎虎明矣、然而三人7874言而成虎！” 魏国大臣庞葱(恭),将要陪魏太子到赵国去作作人质,临行前对魏王说："现在有一个人来说街市上出现了老虎。大王可8487相信吗。" 魏王道："我不相信、" 庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎。大王可相信吗。" 魏王道："我有点疑惑!" 庞葱(恭)又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎、大王相信吗、" 魏5929王道："我当然会相信，" 庞葱(恭)就说："街市上不会有老虎、这是很明显的事！可是经过三个人一说！好像真的8952有了老虎了,现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁、比这里的街市远了许多，只怕议论我的人又不止三个！希望大王明察才好，" 庞葱(恭)陪太子回国，魏王果然没有再召见他了， 【 兔死狗烹】 【解释】：烹：烧煮，兔子死了。猎狗就被人烹食。比喻给统治者效8766劳的人事成后被抛弃或杀掉？ 【出自】：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏！狡兔死。走狗烹！” 越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴吴国后，因范，文二二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军！文种为丞相！但是范蠡不仅不接接受封赏。还执意意要离国远去，他不顾勾践的再三挽留！离开越国！隐居齐国！范蠡离开后、还惦记着好友文种、于是就派人悄悄送了一封信给给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧、我们的任务已经完成了、勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵，昔日在灭吴吴王夫差时吴王请降,越王曾曰：“昔天以越予吴！而吴不受命，今天以吴予越。越可以无听天之命而听君之令乎、吾请达王甬句东。吾与君为二君乎！”。“吾将残汝社稷，灭汝宗庙”。当时夫差曾向吾哀告：：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死、走狗烹！”现在看9751来怕要真的这样了？但是，文种不相信越王会加害自己、坚持不肯走、还回信说说：“我立下这么大的功劳,正是该享享受的时候，怎么能就这样离开呢！”果然在文种当丞相不久。勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑！同时带了这么一句3547话：先生教给寡人七种灭吴的办法,寡人只用了三种。就把吴国给灭了，1720还剩下四种没有用。就请先生带给先王吧。文种一看！就明白了。后悔当初没有听范蠡的话、无奈之下只好举剑自杀了， 【叶公好龙】 【解释】：：叶公：春秋时楚国贵族？名子高。封于叶（古邑名！今今河南叶县）？比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好， 【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房房屋上也画着龙！真龙知道了。来到到叶公家里！把头探进窗子，叶公一见！吓得拔腿就跑、 叶公喜欢龙。衣带钩。酒器上刻着龙！居室室里雕镂装饰的也是龙！他这样爱龙，被天上的真龙知道后！便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望。龙尾伸到了厅厅堂里、叶公一看是真龙。吓得转身就跑、魂飞魄散 ！由此看来，叶公并不是真的的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了！ 【杯弓蛇蛇影】 【解释】：将映在酒杯里的弓影误认为蛇!比喻因疑神疑鬼而引起恐惧！ 【出自】：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯！形如蛇、宣畏恶之。然不敢不饮！” 乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来。乐广问朋友不来的原因时。友人回答说：“前些日子来家作客、承蒙你给我酒喝。正端起酒杯要喝酒的时候！看见杯中有一条蛇、心里十分厌恶它，喝了那杯酒后！就得了重病。”当时！河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了！他在原来的地方再次请那位朋友饮酒、对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西。”朋友回答说：“所看到的跟上次一样、”于是乐广就告诉他其中4331的原因？客人心情豁然开朗。疑团突然解开、长久而严重的病顿时治好了！ 【老马识途】 【解释】：老马认识路。比喻有经验的人对事7057情比较熟悉, 【出自】：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返、迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可可用也、’乃放老马而随之。遂得道、” 管仲，隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国、春季出征、冬季返回，迷失了道路，管仲说：“可以利用老马的才智。”于9945是放开老马前行。大家1755跟随在后！终于找到了路， 走到山里没有水喝！隰朋说：“蚂蚁冬天住在山山的南面。夏天住在在山的北面。地上蚁峰有一9767寸高的话、地下八尺深的地地方就会有水，”于是挖掘地，终于得到了水！ 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧、碰到他们所不知道的事、不惜向老马和蚂蚁学习、现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大大的错误吗！ 【亡羊补牢】 【解释】：亡：逃亡！丢失，牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈、还不算晚！比喻出了了问题以后想办法补救。可以防止继续受损失！ 【出出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬。未为晚也。亡羊而补牢、未为迟也、” 从前、有个人养了一圈羊，一天早晨。他发现少少了一只羊,仔细一查，原来羊圈破了个窟窿。夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修。堵上窟窿吧，”那个人不肯接受劝告、回答说：“羊已经丢了、还修羊圈干什么。”第二二天早上!他发现羊又少了一只，原来。狼又从窟窿钻进来。叼叼走了一只羊,他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶赶快堵上窟窿？修好了羊圈，从此、狼再也不能钻进羊圈叼羊了， 【杀鸡吓猴】 解释】：杀鸡给猴子看。比喻7579用惩罚一个人的办法来警告别的人, 【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：“猜到皇上有杀鸡吓猴之意！心中七上八下，半天3155没有做声！” 有个耍猴戏的，新买了一6862只受过训练的猴子？这猴子可机灵了、他一听到鼓声就会跳舞。一听到锣声就会翻斤斗、可是就不听新主人的指挥！耍猴戏的使劲打鼓。使劲敲锣、猴子眨眨眼睛，一动也不动、只做没听见，耍猴戏的想想了个法子？他抓了8638一只公鸡来!对着公公鸡又打鼓、又敲锣。公鸡鸡怎么会演戏呢！它它听到鼓声锣声早吓呆了、蹲在地上动也不敢动、耍猴戏的拿起一把刀，一5641刀把公鸡宰了！这一下可把猴子吓坏了，1043耍猴戏的一打鼓？它就连忙跳舞。一敲锣、他就连忙忙翻斤斗！一点儿也不敢含糊！“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人、来威7140胁另一个人、6517可以说是“杀鸡吓猴”， 【鸡犬升天】 【解释】：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里。鸡和狗吃了，也都升天了！后1907比喻一个人做了官！和他有关的人也跟着得势。 【出自】：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死！天下并闻、当时并见，儒书尚有有言其得道仙去。鸡犬升天者。” 西汉时期，有位著名的思想家！文学家家名叫刘安？继承了父亲的封位为淮南王， 淮南王刘安看了许多书。偏偏对道教的书籍入了迷、产生了炼丹成仙的念头，于是他四处去寻访有仙方神术的道人， 有一天，他听说有位仙翁名叫八公。有炼制仙丹的秘方。但但是从不传给别人。于是就去寻找八公。没想到八公公四处云游,刘安吃尽苦头也没能找到八公！可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日。八公来到到刘安家，把把炼制仙丹的方法传授给他？并告诉他！仙丹炼成！吃下后就可升天成仙了！ 刘安每天都虔诚的静心修炼、后来他“真的”炼出了了仙丹。这时他觉得身体轻盈！飘飘欲仙，那些仙丹。晶莹剔透、他知道升天成成仙的时刻到了。他沐浴更衣！焚香祷告。然后把仙丹吃了下去………刘安觉的身体轻飘飘的。低头一看、原来自己早已站在云端了， 刘安成仙后！洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了。它们也都飘然然升空、成了神仙，刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。 【狗尾续貂】 【解释】：续：连接、晋代皇帝的侍侍从官员用作帽子的装饰？指封官太滥！亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面！前后两部分非常不相称！ 【出自】：《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位，每朝会！貂蝉盈坐！时人为之谚曰：：‘貂不足,狗尾续、’” 晋武武帝司马炎死后!儿子司司马衷继位!他对朝朝政一窍不通？大权落到贾后手里，贾后后生性凶狠狡诈,赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷！杀死了贾后，自封为相国。司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围！于是大封6483文武百官，等到一切就绪后。又废掉晋惠帝！自称皇帝！当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用！所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。9923”用来讽刺朝廷,后来、人们用“狗尾尾续貂”表示续作不佳,清清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中、仍添昼昼行之锦，从缙绅后，张惭尾续之貂，” 【猪朋狗友】 (zhū péng gǒu yǒu) 解释：比喻好吃懒做。不务正业的坏朋友。 出处：欧阳山《苦斗》四十四：“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业、将来不够他跟那些猪朋狗友天天去去吃醋溜纹银子，”。
羊车投瓜的典故是什么？
羊车是魏晋时期十三四岁又或总角之时的少年贵族喜欢乘坐的一种交通工具！大概有少年风流之意。闻说羊车趋趋盛府！何言琼树在东林嘛、投瓜就是你说的掷果4682盈车啦？所以羊车投瓜其实是在夸奖少年风度的意思～。
生肖羊与猴
属羊宜配：兔、马！猪、猴大吉！天赐良缘！家道谐和。大业成而有德望、忌配：牛、狗、鼠！夫妻一生难得幸福，多灾多难！一生劳碌。早2742失配偶或子孙。解释释：未羊与午马六合!因此最宜找个属马的对象。此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合、故也宜找个属猪属兔的。此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲、因此最忌找属牛的。此乃下下等婚配，未羊与丑牛戌狗构成三刑、因此也不宜宜找属狗的。此乃下等婚配、未未羊与子鼠相害！因此也不宜找属鼠的！此乃中下等婚配！十二6817生肖相冲合表示什么1，相冲代表意见不合、容易有冲突，彼此相克、2！相合！三合代表和合。相处融洽、容易沟通，互相生旺，3，相刑代表性格不合，互有刑克，。
生肖羊的和生肖羊在一起好吗
生个个羊仔更好!
羊前羊后鼠到来猜生肖
龙！因为从古至今,龙的形象一直停留在人们的想象、意识中,从来没有人见过真的龙是什么样的！、
生肖冲羊是什么意思
对属羊的的不利！
生肖蛇和羊相配不？
根据古代代算命术中的说法！蛇羊只是一般相配。是不相冲！也是不相合的。 是中6856等婚配,所以是7157可以的, 这些都是在算命术中的一种说法而已！是不不可全信的！ 合八字所谓“大相”合与不合，就是按十二生肖，看男女的属相是否相冲相克！当地流传着一首《大相歌》： 鼠羊一旦休。白马犯青牛、 虎蛇如刀绞、龙兔泪长流， 金鸡怕玉犬，猴猪不到头， 认为只有“大相””相合相宜合八字才有合婚的基础？怎样算相宜相合！有首民谣说： 青1005兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长、 黑鼠黄牛两头旺！龙鸡相配更久长！ 婚配难得蛇盘兔、家中必必定年年富! 六冲,六害。三刑真的没缘分吗，求大师解、 信者有！不信者无。一切都是命中注注定的, 六冲！六害。三刑！六合。三合，这些都是在算命术中的一种说法而已、在现实生活中，有六冲的家庭也有很多。他们也过的很好、我的隔壁邻居就是，他们们也生活的很幸福愉快,而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有很多、 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重！相互理解。相互体贴，这些才是最重要的、！
新羊旧羊又一春指什么生肖
生3258肖属羊的？命主与亥。卯卯年生者三合？与午年生者六合。也就是属相为猪，兔！马的人婚配较为有利，与子年生者相害。与丑年生者相冲、也就是属相为鼠与与属牛的生者婚配不利。、
羊头马面猜一生肖
15.龙。！
