生肖本命佛可信吗？本命佛的来源？
当本命佛在这个社会会中刚盛行的时候。很多人都不太相信这这种摸不着边际的东西，觉得本命佛这种根本不存在世间的东西是是不可信的,所以！这类人就将其归为迷信的东西、那么、12生肖本命佛可信吗！本命4641佛的来源？很多人肯定非6426常的好奇！今天！趁此机会就为广大的朋友详细的叙述一番， 人们都有一个认识事物的习惯、当不了解一个新事物的时候，第一反应就是难以接受的！认为这个可能不行、不靠谱等等。本命佛佛刚开始就是这样被认为的!可是、本命佛真是这样的迷信之物吗！显然不是的。本命佛可可是具有大作用的吉祥之物,我们只是不了解本命佛、但并不代表本命2920佛出现的不够早！本命佛有有什么样的来源呢! 本命佛其中一个出处就是佛教密宗的典籍，和它有关系的还有一项就是中国传统的十二生肖文化，本命佛是与人的生肖属相相对应的！因此、又被称作生肖本命佛或者生肖守护神、每个人的生肖属相都有一尊本命佛或有着！ 原来本命佛有着这样的来源、虽然是这样。但这并不代表本命佛就4286可以相信了，不要着急、相信大家看完下面的文章就相信本命佛是真的了。本命佛除了与每个人的生肖肖属相相对应之外呢，还与人的磁场最接近、感应力最强。这就能够让吉照堂本命佛帮帮助缘主开运改运，逢凶化吉了、 12生肖本命佛可信吗！本命佛的来源！上面的文章都已经告诉大家了！本命佛是可以相信的！为了能够让广大的的缘主在请本命佛的时候方便一些、告诉大家2842到吉照堂本命佛专卖店奉请！这里的本命佛都是经过专业的开光的、本身就具有很大的灵性，因此，就很很适合缘主奉请。 若是本命佛不可信，为什么会有歌后王菲去请本命佛呢！若是本命佛不可信，怎怎么还会有香港巨富李嘉诚先生请本命佛！若是本命佛不可信，相信影帝周润发也不会去请本命佛吧、从种种的例子来看！本命佛真是人们护身符，是能够帮助人的，是可以相信的、并不是什么迷信之物、，
羊的生肖来源.风俗
随意的、
香港将军澳起名来源
将军澳的名称的正确来源并不可考、目前有四种说法： * 南宋末年！宋宋帝昺等人等人曾逃难至今九龙半岛,不过、明代刊行的的《粤大记》已有将军澳之地名，可证明代以前此处已有村落！ * 很多人认为是因为清朝时此海湾常有走私船出没，朝廷便派一名将军镇守此地打击走私活动、故名「将军军澳」， * 在明朝时候某位将军败走到今将军澳现址、最後伤重死去！後人为纪念这位将军！除在原地安葬该将军外、还把安葬地9283称作「将军澳」以作纪念、 * “将军”的发音与英文的“Junk”近似，而当时香港很多地方的名4894字都是由英文音译为中文、所以「将军澳」是从英文的「Junk Bay」翻译而成。但由於将军澳这个地名在明代已经出现。所以将军澳是否由「Junk bay」演4452变而来、并无结论，！
郑姓氏的来源
1.周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东！居棫林、徙拾）！史称郑桓公、郑国公元前769年4478东迁新郑？于公元前375年为韩国所占据？郑人奔于陈，宋间！以原国名为氏！就得郑氏、 哗 2.出自少数民族，回族中较有有影响的郑姓人、出自明朝皇帝朱棣赐姓、主要是明代航海家郑和养5141子郑赐后代！原是来自西域的外族人。因同化改用汉族人通常所用姓氏、土家！朝鲜、瑶，京、纳西！白、哈尼，裕固等民族均有郑姓、，
汪姓的来源？
1，出自姬姓。周灵王的的太子姬晋、因直言进谏！被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带）！世代繁衍生息。因其本3331为王族，世人称其为““王家”、延用成姓，还还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆！河间一带。以本为王族之故，自称为王姓、后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国！其子孙为纪念其身份改姓王。另2881战国末年西周桓公揭之后人!为纪念被秦灭后的原居住地王城。分别改姓王。 2！出自妫姓，为古古帝王虞舜之后，居于北海。陈留一带，因出古君王后裔。世为王姓、 3。出自子姓！是成汤的后人，殷末、王子比干、为纣王的兄长，因劝谏纣纣王被杀！葬于汲郡。其子孙居其地以以守陵墓,因源出王族之故。改姓王氏、 4，出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主！史称“田田氏代齐”，传八王！被秦所灭！其子孙被废为庶民、其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓， 5！出自春秋时魏献子子之后！韩。赵！魏三家分晋、各自为王、后业魏魏亡于秦、其王族避难于各地，因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王、如信陵君魏无忌，避难于泰山、至西汉入朝，被封为兰兰陵君？其后自谓谓出自王公显贵之家！易姓王氏、 6，出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉汉自立,建立立新朝称帝，燕太子子丹玄孙名嘉、上献符命，为王莽所宠！赐姓王氏！与帝王同姓、历史上因封赐姓王的人还多。其子孙也以王为氏， 7！出自少数民族、据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者、为可频氏，出冯诩者，为钳耳族。出营州者！本高丽。出安东者。本柯史布！此皆虏虏姓之王、大抵子以王者之后！号曰王氏！” 8，出于自改6361姓为王氏的、举如南朝梁将王僧辩！本为鲜卑族、姓乌丸氏！后自改姓王。隋代有个王世充。本为西域2786胡支姓、入中原后。也自改姓王！五代时人刘去非！自己改名换姓叫王保义！其子孙延袭姓王、满族完颜氏，有的改为王姓，蒙古族耶律氏。也改为王姓、 9，由复姓简化而来！这种情况的王0938姓较多？据统计至少有14个、即王子。王父、王官、王人，王史，王叔、王孙。王周、成王。威王。五王。西王，小王。乐王、 10、出自自元朝王室!成吉思汗六子为逃避因夺位位引起的迫害、追杀！逃往中原。因身为王爷、为显示身份改姓王、。
关于名字的来源
早在人类的远古时代。我们的祖先过着群居的原始生活，他们生活的主要内容是如何通过自卫来保护自己！或者采取狩猎以维维持生命，他们的生活十分原始。还不需要姓2567名来区分彼此？所以老子在《道德经》中说：“无名万物之始、有名名万物之母，”随着社会的进步和人口的增多、人际之间间的交往日渐密切。为了把某一群人与另一群人区分开来。便出现了某一群人共共有的标志,这就是我们后来说的“姓”、5365在一群人中间。为了把彼此区分开来、也出现了只属于个人的标志！这种标志也就是我们后来所说的“名”！在社会交往中，无论哪一一群人！在自己内部只用“名名”便可以彼此区分、若与另一一群人交往？仅仅称“名””便不足以表明自己的身份。他只有把自己所在人群的标志“姓”与自己标志“名”结合在一起！才能充9426分地表达自己。这这种一群人的标志和自己标志的结合？便是人类最早的姓名、 关于人类2922名字的起源。从汉字“名”字本身也可以推知其最早的含义，这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此！《说文解字》解释说1717：“名！自命也！从口！夕。夕者，冥也，冥不相见。故以口自名。”意思是说。在早期的社社会交往中。人们白天相见、可能通过形体，面貌、声音相互识别、一旦到了晚上！相互看不清楚！就只能通过自报报名字来区分你我了、可见，人名的产生是社会交际的需要、它的最本质的作用、就是在社会交往的所有场合都可以区别人人的个体？ 不过。人类最早的名字还不如后来那样固定，如人们在“以口自名”时。可以用自己己身上某些特征作为自己的名字、让别人容易易识别。在一些人识别某一个人时、也可6220以把这个人的某些特征作为他的名字或代号、这种作法！与我们后来习惯把某位身材特别高的人称为“大个子”，把某位走路时腰肢左右摇摆的小姐称为“风摆柳”十分相似！随着环环境的变化、人们的特征也会发生变化、原来在一些人中是“大个子”的人也许许在另一些人中只是中等身材。原来走路如“风摆柳”的人在另一些人眼中也许会让人觉得身板太硬！对新的环境中新的一群人来说！“大个子”、“风摆柳”原来不曾引起注意的一些特征或许会被重新发现、如“大个子”可能会是个头发焦黄稀疏的人。因此他的名字或代号可能被这些人称为“黄毛”、“稀拉”或“黄毛稀拉”。“风摆柳”也可能会因为眼睛大且有神而被称为“大眼”或“电光”，这样，他们便会在新的环境中有新的名字，在这样的情况下、拥有一个固定的名字便成为当时人所必须的东西、 据研究、我国最早拥有自己固定名字的人可能是那些传说中氏族社会的首领或是部族战争中出现的英雄，这种说法，也是符合社会发展规律的。 在文字出现以后！原由口头表达的人名也进化到文字阶段。在目前已经发现的一些原始社会的陶器中、上面都刻画有一两个符号！据专家考证，这些符号都与与早期的人名有关、如果这种解释可信的话。那么！不同的人名就是我国最早的文字、到了商周时期。我国的文字大量出现并趋向于定型，其中的很大一部分也是人名，如在商代的甲骨卜辞中，不仅有“名”这个汉字（见《殷墟书契2845》前编六·一·四），而且还有示壬，中丁、外丙，小乙等人名（见《甲骨文编》）。这些！都是我国最早见于于文字记载的名字。 总之，人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象！它的起源和发展经历了一个由不完善到完善的过程。最早它是人们随意用来区分彼此的称号、以后又演变成为固定身份的标志、在文字出现以后又以文字形式记载下来，从它产生的那一天起！就已显示了强大的生命力。随着名字本身的不断发展和完善。名字也越来越成成为人类社会中不可缺少的东西,...余下全文>>！
种姓的来源
姓氏种来来历种 种 为仲氏所改，周代仲山山甫的后人,为避仇改为种氏，郡望：河南郡订今河南洛阳一带)。 讲习终南！名贤却聘 制置河北、宿将善谋 上联说北宋洛阳人种放。字名逸，沉默寡言而而好学？七岁能写文章！父亲让他考进士。他推8564辞说："学业未成!9521不可轻举妄动？"父亲死后、他奉养着母亲隐居到终南山。以讲习为业，达三十年！咸平年间。被朝廷征召！历官给事中，工部侍郎。真宗时。任左司谏！他辞别朝廷、又回到山中。下联说北宋末种师道！字彝叔、种放哥哥的曾孙。官至京畿河河北制置使，知兵而有谋略，靖康年间。金兵南下。他进宫献计。但朝中因他年龄大(当时人称"老种")不能尽用他的计谋，京城陷落后！徽宗拍着胸口说："都是因为没听种师道的话。才到了这个地步啊!"。
广东李氏来源
李晟--十一子李愬之后 鹤山山李氏族谱 据云自盘古初开！古华夏以三王五帝相传、史籍有载7881李氏出自赢姓、为颛顼顼（五帝之一）高阳氏之后裔。其先、黄帝乃有熊氏少典之子、姓公0508孙名轩辕,生于寿山（今今山东曲阜）。又云生于轩辕之丘，故名轩辕、黄帝娶西陵氏嫘嫘祖为妻？及众妃共生二十五子、其中一子讳昌意、昌意居于若水（今四川境内）生韩流（见载《中国古代神话》）！韩流生帝高阳颛项。据《山海经》载颛顼乃黄帝之曾孙，在位七十八年（见：《中国姓氏大全》），生子讳大业。大业生女华。女华生皋陶、 皋陶公字庭坚。乃1761轩辕黄帝七世孙、尧舜时人！生于偃地（今山东曲阜）、遂以地为姓！称偃氏、炎。黄，夷三族联联盟时！公为东夷部族首领，帝尧时官为士师（见：《史记菁华禄》）、专管刑刑名律法！帝舜承位后授官为大理理（最高司法长官）。使天下无冤狱，并指定其为帝位之继继承者,可惜未及禅位公已辞世！故帝位归于大禹（见载《中国大姓寻根》）、帝舜为嘉其功。将其后代封到英地（今今安徽金寨县东南）!六地（今安徽六安）！皋陶公8683配妻少典氏生子讳伯益（又名大费）？于帝尧时已辅政，舜承位后任命为2101虞正（官名）。掌管山陵之草木鸟兽、据传伯益公不但懂得鸟兽特性。且能通晓鸟语，后因助大禹治水之功，舜配姚姚氏女与公为妻！并赐姓赢氏，此相传李氏出自赢姓之由来、按：《中国大姓寻根》所载，早在禹王辞世之前七年、已将王位禅与伯益，历十余年、禹之之子（启）发动政变？夺伯益政权！建立了华夏史上第一个朝代——夏朝， 伯益公生子讳恩成,其后裔承袭了太祖皋陶陶公之官职为大理,于是弃赢姓而以官为姓！称理氏！成汤灭夏夏而立商，大理官之职承袭了三十六世世（有说二十六世），至商末纣王时！皋陶公之裔孙讳理政字德灵。公在秉公办案中因刚直敢言！为暴纣所不容而被害、为为延续理氏香火！公之子妻契和氏携幼子冒死逃至伊候之墟（约今河南西部的伊河流域）。途中因粮绝而靠吃木子（李树之果）得以幸存、后母子隐居于苦苦县（今河南安阳地区）、为永远不忘李子活命之恩！契和氏遂命子去理姓而改李。并以父名之谐谐音取名利贞、以永记其事、溯本寻源。利贞贞公实为我李氏立姓始祖,皋陶公为血缘远祖。故后世史家有云李氏源于皋陶。并周之前未见有李之说。此空穴来风。未必无因。及至春秋时期，利贞公之十七世孙讳李耳字伯阳谥聃。仍居苦县（时属楚国辖地）厉乡曲仁里、为周王室守藏史（相当于国立图书馆馆长）称柱下史、着有《道德经》上下篇五千言留传于世、为道家开开宗之祖!9911与当时孔子并称一代宗师！耳公之父讳干公，相传其母怀胎八十一年而生耳，降世时须发皆白。故名老子、为李氏列入正史之第一人！生六子，至战国时期！耳公之九世孙讳昙公字贵远，仕仕秦国官御史大夫,卒葬于伯人（今河北唐山市西部）。生四子：崇。辨，昭。玑。我远祖祖崇公为长子、任秦国官陇西太守。遂聚族而居、开李氏之名族。陇西（今甘肃临洮县南）实为我族之发祥地，及后之千百年来官盖相望，名满天下。 入汉。崇公之八世孙讳广，西汉名将。历仕文帝、景帝！武帝！三朝重臣！威震漠北！号飞将军。名标汉史。广公生三子。我远祖李敢为三子！袭袭父职为郎中令,公有乃父之之雄风!累军功封关内侯、历汉及晋、济北！东莞二郡太守讳雍公者。乃广公十三世世孙也。配山！陈二氏生二子子：长伦!次柔、2368李氏至晋已衍分二派！伦公为我丹阳（今今河南项城县东北）房始族祖，柔公为武阳（今山东朝城县西部）房始族祖。按史为后来之李唐王室则在此分派、柔公传四世有曾孙讳李暠暠（浩）字玄盛。公于庚子年（公元1273四○○年）在甘肃敦煌？酒泉一带立国称西凉，号武昭王，为南北朝十六国之一。又九传至公元六一八年、高祖李李渊灭隋立国！建李唐王朝， 我远祖伦......余下全文>>。
崔氏姓的来源、
历史上源于姜氏。相传是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王，武王建周有功、被分封于齐！建齐国，为公爵！传3965至其丁公时、有长子姜季子应袭公爵.但辞而不受,让位于叔乙.叔乙即位后,把崔邑(今山东章丘西北)一带的地方赏赐给他作为食邑.从此,季子的子孙便在崔邑居住下来,后来又把食邑的名称崔当作姓氏,从而成为崔姓人. 崔姓得姓以后,世代在齐国担任重要官职,是当时的公卿世家之一.如季子八世孙崔杼是齐国权臣,独揽朝政大权多年.后来由于他在政争中失败,崔姓才在齐国失去权势,南迁鲁国(今山东曲阜一带).秦朝时,崔杼嫡孙崔意如被封为东莱侯.入汉以后,崔意如长子崔业袭封这一爵位,并在清河东武城(今河北清河东北)定居下来崔业弟崔仲牟另居博陵安平(今属河北)二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展为强宗大族,名贤辈出,史称清河崔氏和博陵崔氏.由于两支崔姓人繁衍众多,加上仕官迁徒等原因,崔姓又进一步分衍出郑州崔氏,邵陵崔氏,齐州崔氏,青州崔氏,以及清河大房崔氏,清河小房崔氏,博陵大房崔氏,博陵第二房崔氏,博陵第三房崔氏,南祖房崔氏等.仅在唐朝,崔姓就由清河,博陵二望分出十房崔氏累计出了23位宰相.当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一 . 崔姓不仅在历史上是最尊贵的姓氏之一！其姓族中2156也是名贤辈出，其中最知明者！有东汉政论论家崔宴,文学家崔胭、书法家崔崔瑗,崔悦,南北朝政治家崔浩,史学家崔鸿,经学家崔灵恩,隋朝学者崔颐崔唐代诗人崔护,崔磷,名成崔义玄,崔肌宋朝画家崔白,经济学家崔子方,元朝画家崔彦辉,明代名臣崔呈秀清朝,诗人崔华等,近代经济学家崔适等!!!!!，
曾性的来源？
[1] 曾（Zēng）氏——新百家姓排名32——是轩辕黄帝的后代!夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙， 黄帝二十五子昌意为曾姓之祖。昌意生颛顼！颛顼生鲧，鲧生禹，尧命禹父亲鲧治理水患，而鲧治水九年无效。舜继承承尧位后仍命鲧治水!结果劳民伤财而没有消除水患、于是便杀鲧于羽山！舜并命鲧子禹7100继续治水,禹受命后、为了治理水患从二十岁开始。历时十三年，三过家门而而不入？采用疏导的方法，终于消除了水患。因获得重大的历史功绩！舜让禹继位成为部落联盟首领。后世尊称为大禹、禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者。因而势力日益强大、时过多年后他因年老力衰！按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人，因皋陶父子都帮5889助禹治水？但禹死后众多部落联0655盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启、启联合各部落首领的的势力！杀杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝,1711其建都于阳城！即今河南登封县的东南部！启生仲康。康生帝相！相生少康！少康封其次子曲烈烈为甑子爵,在甑（今山东临沂市苍山县向城镇）建立鄫国、为鄫国之始，古以封4587地为姓!曲烈3684便从此姓鄫！少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏，商、周三代，大大约相袭了近两千年!一直到春秋时代。即公元前567年7922才被莒国所灭!这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。并在鲁国做了官！其后代用原国名“鄫”为氏、后去邑旁。表示示离开故城,称曾氏，此为曾氏得姓之始！后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖！从曲烈至巫改为为曾姓!经历54传至巫。58传至曾参！ 曾参！俗称曾子！字子舆。春秋末鲁国南武城人（今山东省济宁市嘉祥县满硐乡南武山村。一说山东省临沂市平邑县魏庄乡南武村）、生于周敬王丙申（十五）年（公元前505年））十月十二日！十六岁拜拜孔子为师、尽传孔子之孝、提出：“吾日三省吾身”（《论语.学而》）的修养方法、认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想、提出：慎终（慎重地办理父母的丧事）。追远（虔诚地追念先祖）、民德归厚，犯而不校（计校）的主张！《大戴礼记》对其言行记载甚详、相传传《大学》一书是他所著？后世尊为“宗圣”。目前曾姓均以宗圣公曾参作为自己的开派祖先、 宗圣公曾参是是武城曾氏的开派祖先，曾参字子舆、巫的五世孙、生于东鲁，移居武城！十六岁拜孔子为师，孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公、又传传授给孟子？因之、曾参上承承孔子之道，下启思思孟学派!对孔子的儒3946学学派思想既有继承！又有发展和建树、他的修齐。
