八仙过海指哪几只生肖
八仙仙过海！不9345是指哪8只3斤香毛，而是数子把跟着呢、8个人、、
十二生肖中八仙过海指什么生肖
羊 。十2481二生肖羊排第八、过海了就不见水，海洋的洋不见水！还是羊。。
八仙过海十二行指什么生肖
鸡（不太确定、网上找的） 到了南北朝，生生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，又如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇。””此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年。”另外。《宋史．吐蕃3122传》中也记载说、吐蕃5571首领在叙事时,以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此。马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合、形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传9616于中国!遂相沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可，另一说法最3510早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代9441干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！2887它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)， 很很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现8877十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二6483支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作4798出判断!十二支不可能是十二种动1385物的象形字!因为前面已经讲到到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时，地支支便与生肖？
八仙过海的吕洞宾什么样？
世传八仙中、影响最大的要数吕洞宾！风俗调查查资料表明！八仙会聚的庙观在国内寥寥无几！其中最著名的西安八仙宫、据当地传说是由善男男信女输捐钱物。将原有的吕祖祠扩建而成的(张建新！陈月月琴《西安八仙宫》,三秦出版社，1993年5月版)、换言之、这主要是因为吕洞宾的关系才有了这座八仙宫，反之，供奉吕洞洞宾的庙堂。旧时曾遍布全国城乡！相关的庙会活活动甚多，尤以夏历四月十十四(部分地区是四月十一)的"吕祖诞"最称热闹,道教徒众称他"吕祖神"或"祖洞宾"。求其维护教门，引度众徒、一般民众则称他"吕祖大仙"，所求求者惩恶扬善!消灾降福、或风调雨顺！保护丰收等、说到有关吕洞宾的故事传说！诗文载记。足可车车载斗量、1815而在他的出生时间！乡里籍贯，履历行状等方面又多相互抵牾、疑窦丛集、因而连历史上是否实有吕洞宾其人也成了了一个问题？ 一般说法！都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子，其父吕让曾任海州刺史，他本名绍先、生于唐太宗贞观二十年(646)四月十四8072日巳时,祖籍是河中府永乐县(今山西芮城)。自幼好读！淹博百家、但三举进士不第。武则天天授二年(691)！年已四十六岁的吕绍先又去长安应考，在酒肆中遇遇见上天仙使钟离权，钟离权1627让他做了一个建功树名？出将入相！封妻荫子的美梦。醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师、赴终南山中修道！改名喦，字洞宾。其后遍游山水。传道度人、5371五十三岁归宗庐山？六十四岁上朝元始。玉皇！赐号纯阳子。 上述吕洞宾的生平行迹！明徐道编集的《历代神仙通鉴》卷十四中有文字记录！又有两组古物建筑为之提供"实物印证"、一是山西芮城西向向二十公里的永乐镇,相传是是其诞生地。吕羽化后，乡人人将其故居改为吕公祠！金末扩充为道观、元初升观为宫。由全真道首领丘处机派遣弟子潘德冲督建，翻造成规模宏宏伟的永乐宫,其中供奉吕洞宾的纯阳殿上、有描绘其生平事迹的连环壁画五十二幅。1959年，因该地圈为三门峡水库库区！遂由政府将全部部建筑和壁画等珍贵文物迁移至今芮城县北的龙泉村,此外、今西安八仙宫所在地！相传是吕洞宾喝酒遇仙的长安安酒肆遗址，因此八仙宫山门牌楼左侧竖有"吕洞宾成道碑"，碑上隶书"长安酒肆"、楷书"吕纯阳先生遇汉钟离8700先生成道处"、 但在其他记载中!关于吕洞宾的生平分歧甚大、以籍贯论。《集仙传》云："吕喦字洞滨。一字希云。九江人"。《唐诗鼓吹》郝天挺注："(吕)洞宾名岩，京兆人"，《古今图书集成·神异典》引吕吕真人《江州望江亭自记》："吾京川人"！同书引《河南府志》："吕喦字洞宾，本府河中人"！以生年和活动时间论。《列仙全传》卷六说他生于唐德宗贞元十四年(798)四月十四0257日巳时。唐武宗会昌年间(841-846)两举进士不第，在长安酒肆由钟离权度为仙道、《江州望江亭自记》则谓"唐末三举进士不第。因游江湖间。遇钟离子！受延命之术"！《宋史·陈抟传》又记其人在五代时已"百余岁"、还几次去陈抟家里拜访、至于于其人究竟是何出身,是否中过进士。也有多种讲法、如《唐诗诗鼓吹》注称吕洞宾曾于唐懿宗咸通年间(860-874)及第、还当过两任县令。迄唐朝末年黄巢起义！始举家隐居终南！修真得道，莫测所往。《古今图书集成》引《安庆府志》、则说他是唐玄宗天宝时(742-756)进士，授官江州德化县令！因私行庐山、遇钟离真人点化得道，此外！《武当山志志》及《蒿庵闲话》所引《吕仙自叙传》！6747皆云吕洞宾父姓李！母姓吕，本是唐朝宗室。因武则天欲尽歼李唐子孙。乃从母姓吕。隐居山穴！故改名岩！字洞宾！ 综上所述。吕洞宾的出身有唐侍郎吕渭之孙和唐宗室二说。生生年有唐贞观。贞元二说！应试有天授！天宝！会昌、咸通四说。籍贯有永乐、京兆，京川。九江四说，履历有不第。登第二说！得道地点有长安，终南。庐山及不能确定定之"江湖"四说、又唐人沈既济著《枕中记》、叙说唐玄宗开元年间，有个卢生在邯郸旅店投宿、道士吕翁给他一个枕头、使他在梦中享尽富贵荣华！醒来后才发现自己仍躺在吕翁身旁、而店主人在他入睡前蒸上的一锅黄粱米饭还未熟，于是觉悟，随吕翁仙去，明汤汤显祖曾以此取为戏曲《邯郸记》题材！以这篇传奇的情节和主旨与钟离权点化吕洞宾的传说说相对照！后者7618显然是从前者脱胎而来！但后世也有以此"吕翁"为吕洞宾的、所以今河北邯郸黄粱梦村尚有始建于宋代的吕翁祠、祠中所供也是吕洞宾、清人翟灏4251曾斥为虚妄。理由是是吕洞宾诞生于贞元。岂有盛盛唐时已度他人的道理?其实一看上面的排列便知还有很多矛盾？比如查吕渭其人。正史有传。河中人，唐德宗时官6126至礼部侍郎、如吕洞宾果为吕渭之孙！吕让之子、又怎么可能为天宝进士呢? 正因为矛盾太多。所以自明代中叶以来！学者们对对吕洞宾其人其事的争论几乎没有中断过!争论焦点在于：首先是这位"吕仙"是否真实存在。大致有两派观点，一派认为真实存在。但具体到哪一个时代，又分唐代。五代和北宋初年三种种意见？其中"唐代"说还分出中唐和晚唐两种说法，。
龙行天下恩泽万代，八仙过海各显灵通打一生肖
你好，答案是鸡 属鸡的女生有一种让人心生怜爱的特质，看着她们就就会不自觉想要保护她们！属鸡女生的美不是外表的。她们身上散发出的柔美与妩媚、让人看上去有一种特别的性感味道！当你跟属鸡女生面对面的时候。就会发现她们的双眼充满灵动感。楚楚可怜的样子是最让人心生怜惜的， 希望我的回2173答可以帮到你，
八仙过海,各显神通是什么意思?
八仙过海。各显神通 拼音： bā xiān guò hǎi、gè xiǎn shén tōng 释义： 八仙：道教传说中的八位神仙！比喻做事各有各各的一套办法？也比喻各自拿出本领互相比赛、 出处： 明·吴承恩《西游记》第八十十一回正是八仙同过海、独自显神通，” 示例： 我如今与舍弟分开！这这弟兄们是～!我叫舍弟看看看我的过法。★清·李绿园《歧路灯》第六十八回。
八仙过海显神通，水路两栖有奇功是什么生肖
应该是龙或蛇吧 因为它是水水陆两栖。 我认为是龙、因为蛇没有什么奇功而龙王是下雨的神、
守株待兔差一点，八仙过海缺一人是什么生肖？
答案是马、马虎，所以守株待兔差一点。八仙缺一人，说明排在第第七位。所以答案就是马，。
待是指什么生肖
你你看看前面说什么！。后来还是什么、
忠贞不渝指什么生肖
当然是指狗啊！只有狗才是对主主人忠贞不渝的。！
