含有生肖的成语的典故
【【投鼠忌器】 【解释】：投：用东西去掷、忌：怕、有所顾虑。想用东西打老鼠。又怕打坏了近旁的器物、比喻做事有顾忌！不敢放手干！ 【出自】：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’！此善谕也，” 《汉书》中有这么个故事：有个富人，很喜喜欢古董并收藏了很多。其中有一件稀有的玉盂、工艺精湛。具有很高的历史价值，深受这个富人的喜爱！一天晚上，一只老鼠跳进了这个玉盂、想去吃里边的一些剩菜。正巧被这个富人看到了！他非常恼火，盛怒之下、他拿了块石头砸向老鼠。当然，老鼠2962是被砸死了。可是那个个珍贵的玉盂也被打破了！这件事使富人非常难过，他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失、他认识到只考虑眼前。而忽视后果。将给自己1693带来灾难， 他向世人发出警告、要“投鼠忌器”、不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物， 【对牛弹琴】 【解释】：讥笑笑听话的人不懂对方说得是什么，用以讥笑说话的人不看对象。 【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛牛弹清角之操!伏食如枚、非牛不闻。不合其耳矣、” 有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲。牛依然像先前一样埋头吃草！不是牛不要听。是曲调不悦悦它的耳！ 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声！牛就摆动尾巴巴竖起耳朵、小步走并听着音乐！ 【 三人成虎】 【解释】：三个人谎报城市里有老虎、听听的人就信以为真,比喻说说的人多了！就能使人们把谣言当事实。 【出自】9868：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣！然而三人言而成虎。” 魏国大臣庞葱(恭)！将要要陪魏太子到赵国去作人质。临行前对魏王说："现在有一个人来说街市上出现了老虎！大王可相信吗、" 魏王道："我不相信，" 庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎！大王可相信吗、" 魏王道："我有点疑惑。" 庞葱(恭)又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎！大王相信吗！" 魏王道："我当然会相信、" 庞葱(恭)就说："街市上不会有老虎！这是很明显的事、可是经过三个人一说，好像真的有了了老虎了？现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁、比这里的街市远了许多，只怕议论我的人又不止三个，希望大王明察才好！" 庞葱(恭)陪太子回国！魏王果然没有有再召见他了! 【 兔死狗烹】 【解释】：烹：烧煮、兔子死了、猎猎狗就被人烹食!比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉、 【出自】：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹。” 越国能够灭掉吴国。4153范蠡和文种是最大的功臣、勾践践在灭掉吴国后。因范！文二人人功劳卓著！便要拜范蠡为上将军！文种为丞相，但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去、他不顾勾践的再三挽留，离开越国。隐居齐国！范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种。在9020信上告诉他：你也赶快离开吧！我我们的任务已经完成了、勾践心9944胸狭窄。只可与他共患难、不能同他共共富贵，昔日在灭吴王夫差时吴王请降！越王曾曰：“昔天以越予吴，而吴不受命。今今天以吴予越、越可以无听天之命而听君之令乎、吾请达王甬句东，吾与8921君为二君乎,”。“吾将残汝社稷！灭汝宗庙”、当时夫差差曾向吾哀告：“飞鸟尽？良弓藏。狡兔死！走狗烹。”现在看来怕要真的这样了。但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走。还回信说：“我立下这么大的功劳！正是该享受的时候！怎么8869能就这样离开呢、”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥胥自杀时用的那把剑？同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只只用了三种!就把吴国国给灭了！还剩下下四种没有用！就请先生带给先王吧，文种一看、就明白了，后悔当初没有听范蠡的话、无奈之下只好举剑自杀了， 【叶公好龙】 【解释】：叶公：春秋时楚国贵族。名子高、9872封于叶（古邑名。今河南叶县）、比喻口头上说爱好某事物！实际上上并不真爱好。 【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙、器物上刻着龙。房屋上也画画着龙!真龙知道了，来到叶公公家里、把头探进窗子、叶公一见。吓得拔腿就跑， 叶公公喜欢龙，衣带钩。酒器器上刻着龙、居室里雕镂6260装饰的也是龙？他这样爱龙、被天上的真龙知道后。便从天上下降到叶公家里、龙龙头搭在窗台上探望。龙尾伸到了厅堂里，叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散 。由此看来、叶公并不是真的喜欢龙！他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了， 【杯弓蛇影】 【解释】：将映在酒杯里的弓影影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 【出自】：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上上有悬赤弩照于杯。形如蛇。宣畏恶之！然不敢不饮、” 乐广有一位亲密的朋友！分别很久不见再来。乐广问朋友不来的原因时、友人回答说：“前些日子来家作客，承蒙2651你给我酒喝！正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它！喝了那杯酒后、就得了重病。”当时。河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓、用用漆在弓上画了蛇,乐广猜想杯中中的蛇就是角弓的影子了、他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西。”朋友回答说：“所看到的跟上次一样、”于是乐广就告诉他其中的原因。客人心情豁然开朗，疑团突然解开！长久而严重的病顿时治好了！ 【老马识途】 【解释】：老马认识路、比喻有经验的人对事情比较熟悉。 【出自】：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公公伐孤竹。春往冬返！迷惑失道！管仲曰：‘老马之智可用也，’乃放老马而随之、遂得道。” 管仲。隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征！冬季返回，迷失了道路、管仲说：“可以利用老马的才智！”于是放开老马马前行。大家跟随在后、终终于找到了路， 走到山里没没有水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面。夏天住在山的北面！地上蚁峰有一寸高的话！地下八尺深的地方0636就会有水、”于是挖掘地、终于得到了水！ 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧。碰到他们所不知道的事！不惜向老马和蚂蚁学习！现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智、这不也是很大大的错误吗！ 【亡羊补牢】 【解释】：亡：逃亡！丢失、牢牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈、还不算晚、比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失， 【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也，亡羊而补牢！未为迟也、” 从前，有个人养了一一圈羊。一天早晨。他他发现少了一只羊！仔细一查，原来羊圈破了个窟窿、夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修。堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了。还修羊圈干什么，”第二天天早上,他发现羊又少了一只。原来。狼又又从窟窿钻进来？叼走走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶赶快堵上窟窿！修好了羊圈，从此。狼再也不能钻进羊圈叼羊了， 【杀鸡吓猴】 解释】：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人， 【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：“猜到皇上有杀鸡吓猴之意！心中七七上八下？半天没有做声！” 有个耍猴戏的，新买了一只受受过训练的猴子？这猴猴子可机灵了？他一听到鼓声声就会跳舞？一听到锣声就会翻斤斗，4990可是就不听新主人的指挥、耍猴戏的使劲打鼓！使劲敲锣。猴猴子眨眨眼睛!一动也不动！只做没听见，耍猴戏的想了个法子、他抓了一只公鸡来！对着公鸡又打鼓！又敲锣。公鸡怎9472么会演戏呢！它听到到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动。耍猴戏戏的拿起一把刀!一刀把公鸡宰了、这一下可把猴子子吓坏了！耍耍猴戏的一打鼓,它就连忙跳舞、一敲锣、他就就连忙翻斤斗！一点儿也不不敢含糊,“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人。来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”！ 【鸡犬升天】 【解释】：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后！把剩下的药撒在院子里、鸡和狗吃了，也都升天了！后比比喻一个人做了官？和他有关的人也跟着得势。 【出自】：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死。天下并闻。当时并见！儒书尚有有言其得道仙去!鸡犬升天者，” 西西汉时期。有位8143著名的思想家？文学家名叫叫刘安、继承了父亲的封位为淮南王！ 淮南王刘安看了许多书。偏偏对道教的书籍入了迷！产生了炼丹成仙仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人， 有一天！他听说有位仙翁名叫八公。有炼制仙丹的秘方、但是从不传给别人、于是就去寻找找八公，没想到八八公四处云游!刘安吃尽苦头也没能找到八公！可是刘安仍然一7265心一意的寻访！刘安的诚心感动了八公！一日。八公来到刘安家、把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他、仙丹炼成！吃下后就可升天成仙了、 刘刘安每天都虔诚的静心修炼!后来他“真的”炼出了仙丹、这时他觉得身体体轻盈!飘飘欲仙。那些仙丹、晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了、他沐浴更衣。焚香祷告。然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自9625己早已站在云端了！ 刘安成仙后。洒落在院子里的仙丹被鸡鸡和狗吃了？它它们也都飘然升空,成了神仙、刘安在鸡和狗簇拥之中、慢慢的就消失了， 【狗尾续貂】 【解释】：续：连接！晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰、指封官太滥！亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面、前后两部分非常不相称。 【出自】：《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位！每朝会、貂蝉盈坐，时人人为之谚曰：‘貂不足,狗尾续，’” 晋武帝司马炎死后！儿子司马衷继位！他对朝政一窍不通！大权落到贾后手里！贾后生性凶狠狡诈。赵王司马伦以8615此为借口带兵冲入宫廷,杀死了贾后、自封为相国、司马伦为5791了笼络朝臣、扩大自己的势力范围、于是大封文武百官！等到一切就绪后，又废掉晋惠帝！自称皇帝！当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子、由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾尾都不够用!所以只好用狗尾来代替、人们就据此编了两句民谣：“貂不足。狗尾续。”6977用来讽刺朝廷。后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中。仍添昼行之锦！从缙绅后，张惭尾续之貂，” 【猪朋狗友】 (zhū péng gǒu yǒu) 解释：比喻好吃懒做、不务1173正业的坏朋友？ 出处：欧阳山《苦斗》四十四四：“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业、将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子！”！
12生肖有什么典故？
何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛，虎。兔，蛇！马！羊。猴，鸡，狗，猪以及传说中的龙所组成！用于记年。顺序序排列为子鼠、丑牛、寅虎。卯兔。辰龙、巳蛇、午马、未羊！申猴！酉鸡。戌狗！亥猪。 十二生肖的7867起源 长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽。虎也，戌！土也！其禽！犬也！……午，马也！子，鼠也！酉！鸡也。卯。兔也。……亥，豕也！未。羊也。丑。牛也。……巳。蛇也、申，猴也，”以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇、辰。巳之位在东南。这样！十二生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月、十有二辰。十日，二十八6028星之位？辨其叙事！以会天位！”时间的分割以十7992二累进,一纪十二年！一年十二个月。一日十二二时辰, 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说， 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也，诸侯以下各有等差、事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲、女娲娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子！小小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名！配夫妻。成阴阳。男的统统称天干。女的则为地支、”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神，女娲神！讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远！ 古代历来以天为主，地为从、十十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》6102：“大桡采五行之情、占斗纲所建、于是是始作甲乙以名日!谓之干，作子丑以名月。谓之支！干支相配。以成六旬，”大桡是黄帝时代的的大臣！这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、4224支均用最末一位！再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子，其中！每个天干出现六次，每每个地支出现五次， 十二生肖的产生。有着天天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一岁也，” 宋代孟孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁!有人问其岁！则曰几草矣！” 后来。又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁！这一发现。是初期历法最精度的成果之一、“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴、日月相对、天地相对！就非“十二”莫属了、子子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也、曰：天开于子。不耗则其其气不开,鼠！耗虫也，于是夜尚未央。正鼠鼠得令之候、故子属鼠。 地辟于丑。而牛则开地之物也！故丑属牛。 人生于寅。有生则有杀，杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎！故寅属虎。 犯者，日出之候！日本离体、而中含太阴玉兔之精、故犯属兔， 辰者、三月之卦，正群4994龙行雨之时，故辰属龙， 巳者、四月之卦、于时草茂！而蛇得其所！又！巳时蛇不上道、故属蛇。 午者。阳极而一阴甫生！马者，至健而而不离地。阴类也、故午属马。 羊啮未时之草而茁，故未属羊， 申时。日落而猿啼。且伸臂也、譬之气数！将乱乱则狂作横行,故申属猴。 月出之时！月本坎体。中含金鸡之精，故本属鸡、 亥时。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪！5857” 另一种说法，十十二生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时间确定的、 我国国至少从汉代开始？便已经根据太阳升起的时间、将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大大时）？每个时辰相当于两个小时！这样一昼夜便是现在所所称的二十四小时! 夜晚十一时到凌晨一时是子时！此时老鼠最为活跃。 凌晨一时到三时。是丑时！牛正在反刍！据说也是牛开始耕田的时刻， 三时到五时！是寅时。此时8044老虎到处游荡觅食？最为凶猛、 五时到七时。为犯时！这时6464太阳尚未升起、月月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食、 上午七时到九时，为辰时。这正是神龙行行雨的好时光？ 九时到十一时？为巳时，蛇开始活跃起来、 上午午十一时到下午一时、阳气正盛！为午时，正是天马行空的时候、 下午午一时到三时？是未时，羊羊在这时吃草,会长得更壮！ 下午三时时到五时、为申时！这时猴猴子活跃起来！ 五时到七时、为酉时、夜幕降临，鸡开始归窝、 晚上七时到九时、为戌时、狗开始守夜， 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡！ 关于十二生肖的排列。还有各种传说！这类故事。或似开心解闷的笑谈！或似贬恶4840扬善的寓言!文学成分较浓，但是！生肖座次的排定。决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的！最初未必就是一次提名十二种、也许只有四五个。也许曾有过超额的局面、后来优胜劣汰！定额定员并定位了，一直传至今日！...！
猪年配那个生肖最好？
配兔骸图会被猪的才智吸引！猪的热情也能打动纤细的兔， 配龙：勇敢的龙让猪感觉安全，粗心大意的龙也也需要猪在一旁! 配猪：个性相近，有说说不完的话、2003相敬如宾到老，！
猪年的各种知识
猪年诗句猪年春节的祝福诗句人逢盛世情无限。猪拱华门岁有余！ 人6791增福寿年增岁、鱼满池塘猪满栏， 大圣除妖天佛路！天蓬值岁兆丰年！ 巳有长风9107千里志!亥为二二首六身形, 丰稔岁中猪领赏。新台阶上步登高， 天好地好春更好，猪多粮多福愈多、 犬过千秋留胜迹、亥年年跃马奔小康。 牛6621马成群勤致富？猪羊满圈乐生财！ 巧剪窗花猪猪拱户。妙裁锦绣绣燕迎春! 吉日生财猪拱户、新春纳福鹊登梅， 朱门北启新春色，紫气东来大吉祥。 朱红春帖千门瑞！翠翠绿柳风万户新, 朱笔题名于雁塔。绿风摇柳动莺声！ 名名题雁塔登金榜。猪拱华门报吉祥、 花香鸟语春无限。沃土肥田猪有功。 衣丰食食足戌年乐、国泰泰民安亥岁欢。 戌年引导小康路！亥岁迎来锦绣春。 戌岁乘龙立立宏志，猪肥万户示丰年！ 两年半半夜分新旧？万众齐欢接亥春！ 孟春之月方营室。宝盖进豕恰是家、 国泰民安戌岁乐！粮丰财茂亥春兴、 金榜题名光耀第！喜猪拱户院生财！ 狗狗守家门旧主喜、猪增财富新春欢， 狗岁已赢十段锦、猪年更上一层楼、 狗年已展千重锦,猪岁再登百步楼！ 狗狗问平安随腊去，猪生财财富报春来! 狗蹲户外家长泰，猪拱门前户发财， 猪子一2552身皆是宝。亥年万事俱呈金！ 肥猪拱户门庭富、紫燕报春岁岁月新。 猪多多粮足农家富!子孝孙贤亲寿高。 猪是财神登万户，燕为春使舞千家， 猪拱家门春贴画！鹿衔寿草福福临门， 猪增财富新春喜。燕舞祥和旧主欢、 科技财神尊上座、吉祥7111猪崽报新春, 恰逢盛世猪如象、喜庆新春鱼化龙。 桃符早易朱红纸，春春帖喜题喜庆词。 原驰腊象长城雪、户养肥猪盛盛世春、 高老庄中称快婿，天逢府8238内是元戎! 硕鼠悠悠眠洞里。肥肥猪悄悄拱门来、 肥肉一身堪入市、钉耙九齿好犁田！ 景象升平开泰运，金猪如意获丰财、 窗花剪猪招财富，壁上画虎镇鬼神！ 6646蕃繁六畜猪堪饲？富裕千家君献功、 瑞雪纷飞清玉宇！花猪起舞贺新年， 燕衔喜信信春光好。猪拱财门幸福长、 爆竹升天送狗岁。春花遍地缀猪年、 腾龙快马逢新世。送犬迎猪贺大年。 骚人乐撰新春对。墨客欣书亥岁联、 迎新春应赞猪为宝，辞旧岁莫忘犬看家！ 昨夕犬年欢歌迎大地。今朝猪岁新景满神州、 硕鼠悠悠眠洞里、肥猪悄悄拱门来！ 燕衔喜信春光好。猪拱财财门幸福长, 科技财神尊上座。吉祥猪崽报新春。 肥肉肉一身堪入市。钉耙九齿好犁田。 景象升平开泰运，金猪如意获丰财。 窗花剪猪猪招财富？壁上画画虎镇鬼神。 瑞雪纷飞清玉宇！花猪猪起舞贺新年，猪年对联春新猪似象、世盛国腾龙。 春丽花如锦！猪肥粮似山。 养猪能致富，放鹤可延年、 养猪能致富，有志莫忧贫、 猪为六畜首、农乃百业基。 猪为六畜首、梅占百花魁、 猪是农家宝，龙为中国根， 狗问平安随腊去！猪生财富报春来， 狗狗蹲户外家长泰!猪拱门前户发财、 猪子一身皆是宝！亥年万事俱呈金、 肥猪拱户门庭富！紫燕报春岁月新！ 猪多粮足农家富。子孝孙贤亲寿高， 猪是财财神登万户！燕为春使舞千家， 猪拱家门春春贴画！鹿2572衔寿草福临门！ 猪猪增财富新春喜，燕舞祥和旧主欢。 科科技财神尊上座！吉祥猪崽报新春！ 恰逢逢盛世猪如象,喜0868庆新春鱼化龙, 桃符早易朱红纸！春帖喜题喜庆词、 原驰腊象长城雪、户4290养肥猪盛世春! 高老庄中称称快婿。天逢府内内是元戎、 硕4294鼠悠悠眠洞里,肥猪悄悄拱门来、 肥肉一一身堪入市？钉钉耙九齿好犁田, 景象升平开泰运，金猪如意获获丰财？ 窗花剪猪招财富。壁上画虎镇鬼神。 蕃繁六畜猪堪饲、富裕8643千家君献功？ 瑞雪纷飞5315清玉宇？花猪起舞贺贺新年, 燕衔喜信春光好。猪拱财门幸福长、 爆竹升天送狗岁，春花遍地缀缀猪年! 腾龙快马逢新世！送犬迎猪贺大年、 骚人乐撰新春对，墨客欣书亥岁联， 迎新春应赞猪为宝。辞旧岁莫忘犬看家， 昨夕犬年欢歌迎大地！今朝猪岁新景满神州、 盘瓠神神将上天去报喜！天蓬元师下下界来除灾! 骏马金鞍跨上康庄路、肥猪元宝迎来大丰年、 红梅点点。盘瓠傲霜随岁去，丽日融融、天蓬报喜伴春来、 盘瓠将军，1190奉命辞岁报功去,天蓬元帅！领领旨迎春送宝来， 猪年金句鼠年兴，牛年壮，虎年猛，兔年强、龙年飞！蛇年祥、马年奔！羊年放，猴年高！鸡年升，狗年旺，十二生肖少一个，猪年大发贺新年!，
12生肖猪年是什么时候，下一个猪年是什么时
上一个猪年是是1995 下一个猪年加12是2019年、
簇凤翔的成语典故是指什么生肖
不翼而飞bù yì ér fēi[释义] 翼：翅膀。不翼：没有翅膀、没有翅膀就飞走了，形容消息等流传迅速。也比喻东西突突然不见了？也作“无翼翼而飞”！[语出] 《管子·戒篇》：“无翼而飞者！声也。无根而固者。情也。”[正音] 不。不能读作“bú”、[辨形] 翼！不能写作“冀”。[近义] 不胫而走 不知去向[反义] 原封不动 失而复得[用法] 用于东西被窃、消息息传播迅速!一般作谓语。定语！状语！、
2018年是猪年吗？
今年2017是鸡年。根据顺序、 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 18年应该是狗年，
有去无来不成理出自哪个典故
[出自] 宋·胡寅《斐然集》：“礼尚往来思报玖。情深吸吸引屡抛砖！” 礼尚往来。在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 ！ 《礼记·曲礼上》：“太上贵德。其次务施报、礼尚往来！往而不来！非礼也，来而不往、亦非礼也、” 宋 计有功 《唐诗纪事·李昂》：“ 权 （ 李2576权 ）拱而前曰：‘夫礼尚往来!来而不往。非礼也，鄙文不臧。既得而闻矣。而执事昔有雅什。尝闻於道路、愚将切磋磋可乎，’”、
顺手牵驴的典故三国时典故之一
故事的主人公是诸葛恪： 诸葛恪字元逊！他他是诸葛瑾的大儿子!诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天。孙权权聚集大臣们！让人牵牵一头驴来。用笔在纸上写了诸葛子瑜、贴在驴的脸上，诸葛恪跪下来说：“我乞求大王让我用笔增加两个字、”孙权于是就听从了他，给他笔。诸葛恪接下去去写了：“的驴,”全部的人都笑了、于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。，
七夕的典故
七夕不是情人节。更不是中国的情人节 改革开放的头几年，西夷的一个节日。随着一阵海风吹遍了我国的街头巷尾。也吹进了年轻人的心里！小情人们在2月14日这一天，互相赠送鲜花。巧克力等等礼物、以表达爱意！歌颂爱情。缅怀一位叫Valentine的修士！这一天就是Valentine's day。中文叫做“情人节”、 又过了几年。另外一个情人节悄悄走到人们中间、那是中国的传传统节日——七夕，这是一个个比较冷门的传统节日。冷到人们甚至都不知道那是怎么延续至今的！ 我们知道，每一个节日都有特定的风俗：比如西方人的圣诞节亲友团聚！装饰圣诞树、扮圣诞老人！中国人春节也要亲友团聚，放炮仗。吃饺子！正月7648十五吃元宵？八月十五吃月饼。端午节吃粽子，，、那么七夕吃什么！不知道~~ 七夕有什么传统活动！还是不知道~~ 根据我从网上搜索。七夕有零星的庙会。但是我所认识的人中、没有一个人参加过、这这些零星的庙会、既不不排斥情人!也7596和情人没有多大关系、 如果说七夕是一个传统节日？那么使它延续至至今的！应该是牛郎织女的传说。每每个节日背后,都有一个传说或典故、西洋的的情人节也不例外？传说说公元三世纪的罗马。有个国王、他为2057了保证兵源！竟然禁止国民结婚、西方的婚礼是由修士主持的。就在罗马的的国都里，有位德高望重的修士，他不顾国王的禁令。偷偷的为一对对小情侣举行结婚典礼，这个振奋人心的消息在罗马迅速传开。不幸的是，也传到了国王的耳朵里，国王把修士打入天牢，最终折磨致死，修士遇害的那一天是公7358元270年的2月14日! 一千多年过去了、那位国王早已下了地狱，“人们再也记不得他的权杖与宝剑”、但人们将永远缅怀那位敢于对9433抗强权的修士!他的名字叫Valentine（瓦沦丁）！2月14日是Valentine's Day。这一天渐渐成为今日的情人节、 让我们来看看“中国情人节”的故事。我们的瓦8027沦丁在哪里、翻开我们的史书，谁是中国的瓦沦丁、有谁8994曾经为了爱情！对抗强权。甚至不惜性命，我想还是有的、只是人们并没有象罗马人那样同情他，而是把他忘了、可以设想一下。如果瓦沦丁的故事发生在中国古代，以我们的传统思想！谁去赞颂他，谁为他树碑立传。得到他帮助的的人们，还不是纷7236纷向国王下跪磕头，他更可能被人们当作叛逆！一个人寂寞的死去、任凭坟上长满杂草、消失在历史的长河里、谁会记得他！我们只会记得那位英明神武的国王。叱咤风云万人敬仰世代称颂，当然我们也不可能有自己的情人节， 南朝梁文人沈约(公元441－513年)曾作过《织女赠牵牛》诗、同样是一千多年的的时间!哪一朝哪一代把七夕当作情人节了，中国人哪一朝哪一代把追求爱情！追求个人幸福当作天经地义的事了、一千多年的时间里。七夕节没有情人之间互赠礼物的习俗。没4033有表达爱情的传统！即使那些零星的庙会。也是和西方情人节的习俗大相相径庭、那庙会也不是是婚友联谊会？可以说和情人没多大关系、七夕就是七夕，有牛郎织女的传说。但无情人节之实。Valentine's Day 为什么不叫“瓦沦丁之日”、而翻译成“4184情人节”？很简单！因为那就8154是情人过的节~ 既然七夕自古不是情人节!也没有情人把它当作自己的节日。那么为什么近几年要把西方情人节的习俗生搬硬套到七夕节上呢、我不知道是什么人把七夕改造成了所谓的情情人节。也不想无端猜测人人家都是别有用心。罗马出了一位流流芳百世的修士、而中国几千年灿烂文化文明古国！却没有酝酿出一个中国自己的情情人节、西方情人节承载了歌颂爱情！不畏强权追求幸福的精神，反映了了罗马民间坚定的！正义的道德观、一千多年过去了、伟大国王的生日没有人记得，瓦沦丁修士的故事却世代传颂。成为追求爱情。追求幸福的人们的节日，为什么中国没有， 我们是否该想一想、我们的祖先、我们的传统尊重过8299爱情了吗,真的追求过幸福吗。中国的瓦沦丁！他真的存在吗，他可能做过1229什么呢,他的下场又怎么样，得到他帮助的人。感激过他吗！他真的7198一片纸？一块坟都没留下吗。 我们除了东施效颦，把本来不是情人9139节的七夕改造成瓦沦丁节。还会干什么。 附：七夕的传说 传说古时候、有一个苦命的放牛郎叫灵儿。有一天受“灰牛大仙”教唆，跑到茶豆架底下去偷窥仙女洗澡！其中有有个叫织女的特漂亮，绝对的天使的脸盘魔鬼鬼身材、灵儿是个刚刚发育好的小伙子，那年头又没有贴图网站，也没有受过“坐怀不乱”等等先进事迹的教育、他他能不动心吗，只看了一眼就死心塌地地爱上织女了！织女是个情窦初开的大姑娘！对1405灵儿这小帅哥也是一见钟情!没嫌弃他是个一穷二白肉身凡胎的放牛郎！俩人一来来二去就好上了！ 这小两口成家以后恩恩爱爱。日子过的村里人都羡慕，还生了一对双胞胎。“人无千日好！花花无百日红”,可怜第三年的七月七。祸从天降。天上有个恶霸的压寨夫人叫王母、这一天王母不知道哪根筋搭错了！突然下凡凡绑架了织女、往天上逃逸！灵5129儿就急眼了！带了俩孩子一路追追了上来，王母遂使妖术划了一道银河、挡住了灵儿父子三人！从此好好的一家四口，就被王母无端给拆散了、恶霸玉皇知道了他老婆干了这么缺德冒烟的事，怕遭世人戳脊梁骨唾骂。决定每年七月七！招喜鹊搭桥，让牛郎织女一家人团聚聚一天、 七夕故事和和风俗的时间性，表明它原本只是一一个秋天的节日，七夕故事所蕴含的意义，也不过是时令转换、秋天开始的消息！尽管有缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事，但七夕却初与爱情无关！七夕、作为秋天的的第一个节日？拉开了秋天的序幕，而秋天的戏剧永远是令人伤感的悲剧，秋风起兮！繁华落尽、万物萧条，令人黯然神伤。因此。七夕与其是情人的节日，不如说是一一个伤情的日子！与其说是一个令天下有情人皆成眷属的日子！不如说是一个自古多情伤离别的日子、七夕非爱情的季节。因此，在古人的观念中！七夕对于婚嫁、并并非一个吉利的日子，牛郎织女女的爱情，也并没有花好月圆的意味，湖北云梦睡虎地出土的秦代占卜简书《日书甲种》就有以牛郎织女为占的条目、一条3076说：“丁丑，己丑取妻、不吉。戊申！己酉。牵牛以取织女、不果。三弃。””另一条说：“戊申,己酉，牵2116牛以取织女而不果。不出三岁！弃若亡、”可见！在古人心目中、七夕故事。对于爱情和婚嫁而言、原本是凶多吉少的“6263下下签”、是抽不得的！; 时下国人炒作七夕情人节概念、原因之一是为了0624和西方的情人节抗衡!用心可谓良苦、然而、把把七夕当成情人节？可谓数典忘祖！本土意识为了回应外来冲击而“复兴”传统，却不得不参照外来文化而对传统进行重新新阐释,因此反倒使“传统”成了外来文化的拙劣模仿！其实！中国原本是5257有自己的情人节的,它和西方的圣瓦伦丁节一样、不在秋天、而在春天，在古代，包括春分、花朝，春社！清明。上巳等等在在内的春天节日,除了其特有的与农事。祭祀有有关的仪式内容之外！无一不是风情摇曳的爱情情节日。且不说自古以来那些在春天节日上吟唱的诗篇中流露出来的无边风月，翻翻宋宋明话本。元人戏文、那些多情的才子佳人们几乎无一不是在清明上巳、踏踏青游春的游戏场上一见钟情!私定终身的！说到底、万物盛开，摇荡性灵的春天才是滋生爱情的季节，，
