前世作恶今生还是什么生肖?
什什么都可能，但是做人的可能性不大了！、
有目的的行善算行善吗
阿弥陀佛。有善心善行并去实行就很好！就比如布施一者是为了把‘我’布施掉，把贪布施掉，二者者也是为了把‘我’布施掉。把贪布施掉、但不做做布施的念想？8516其中所获功德，福德前者相比后者相相差甚远!但是前者却是必须经历的阶段而后才能三轮体空。行善的话会发现有发自内心的欢喜流出。反而会喜欢上这种感觉的。努力吧、善于发现身边人或动物的需要来满足他们，这也是布施。
前世今生.猜生肖
答案是： 猪 前世 [ qián shì ] 生词本 基本释义 详细释义 * [ qián shì ] * 迷信指人生的前一辈子，、
积德行善的繁体字怎写
积德德行善、
人的前世今生怎么测算
西方国家在治疗精神疾病的病人时、通过催眠发现、在催眠状态下，病人很4935多能忆起自己的前世？最多的有的能回忆到83世、这个网上很多的、 4，【梦通通三世】 你的冤亲债主太多了，或者是好的！或者是坏的。 梦通三世、 第一种：宿业 过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界！从来也没有见过。也没没有想到过、为什什么会作这个梦。这一生没想到没见过！前生曾经想过做过。你阿赖耶识里头有种子、种子起现行。 7809 诸位要晓得睡眠的时候,不如清醒的时候！清醒的时候！意志比较容5850易控制？睡眠的时候、意志不能控制、不能控制！所以在多生多劫之前的宿业，有的时候会现行！控制不7904住会现行！6604所以会作很多奇怪的梦，有这些梦境出现、 第二种：妄想 心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候、我们也常说、日有所思、夜有所梦、有道理！ 第三种：有预预兆的梦 就是未来的事情，明2018后天的事情，或者几个月以后的事情，还没有发生！你在梦中就出现了，4443是种预兆的梦!由此可知。三世因果是真的！不是假的，如果要不通三世，怎么会预先有预兆呢，这个预兆就是未来的事情，怎么未来3031的事情已经知道了,所以以说是因果决定通三世！过去，现在，未来、 第四种：鬼神入梦、鬼神来托梦 这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的！或或者是家亲眷属朋友,那地藏藏经上有？说得很明的。凡是梦到这些。都是他有困难。他有痛若的时候，想3371来求你帮助,那梦到这个，我们们学佛的人知道？5701晓得这个情形？那么到第二天、我们可可以给他念一卷经？或8656者给他念几百声！念一千声佛号。给他回向，这个就是对他帮助、那么还有他好像非常看到贫穷可怜、愁眉苦脸脸的样子。可以诵经！在鬼道里头、也可以烧一点纸钱给他，这个是鬼神6497入梦的？ 我在过去，好象是在大概概总有事二十年前了？我有一个朋友、他来给我说、他说他梦梦到他的邻居,那个邻居也5776是他的同事？邻居的太太过世了。他在2583一个星期当中梦过三次!看她很苦、问他要钱！求他帮助。他就很奇怪。梦中的时候！忘了作梦！也也忘了他死掉了，所以他还给她讲。他说你怎么会问我要钱、你没有钱用。应该找你先生要才对呀，她说我先生没有钱、求他帮忙、梦醒的时候、他是个个基督教徒、他先生是个基督教徒。所他基督教徒不烧纸钱的。她一定落在恶鬼道。才没有钱用。所以他就来告诉我！他一个星期期梦到三次？都来讨钱！我就告诉他、你给她烧点纸钱，、
“前世今生”的含义?
世间众生都会经历 三世因果 六道轮回 万事万物皆因缘起缘灭 有因必有果, 有果必有因 今生未了情,来生再续缘有人活得好是前世修来的,反之成立.今世修行,不轮回,或者来世不用如此苦.今世从恶,现报或来世报.真的有报应的,建议从从善不从恶. 要知前世事,今生受者是！要知来生事！今生做者是，。
前世有何因缘今生才能当和尚
轮回的想法虽然很感性、但是很遗憾、神话罢了。轮回源自印度的种姓制度、一种世袭的阶级身分、把人分成四等：婆罗门（僧侣）。刹帝利（贵族和军军人）。2796畀舍（平民）、首陀罗罗（奴隶，仆佣）！外加一个第五级「贱民」，至今此观念仍仍隐性地存在于印度社会!在婆罗门教的经典「奥义书」中记载！轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界。获得永恒的的幸福、一般人则由祖道生于月的世界，再由月的世界转生为人，如此轮回回不已，而作恶的9440人则生于兽道或是地狱，众生6274平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的、 你是否在网络中看过这样的一些图片：成千上万贫穷！残废！受伤、无家。饥饿的人躺在路边、好像没有任何人注意到他们！为何会有这个4981现象呢!这2556乃业力使然，根据传统的印度教。如果有人要帮助这样的人减轻他们的痛苦，乃是与业业力对抗？人受苦是为了要弥补他的业债！你帮助他们、则他们必须须再投胎！受更多的苦！才能弥补那业债！此外、你不让他们受苦。既形同做一一件很残酷的事!将因此增加你自己6893的业债,在一个相信转世的社会中！帮助人是完全不可能的一件事， 转世实际上是反ren道的。当释迦牟牟尼离开他安全舒适的家！发现世界上存在著罪恶和痛苦后。他必须面对这项道德冲突：是容许业力运作！9872还是行善事干涉业力的运作！他的结论是：人必须学会漠不关心。人必须撇弃对其他人的关怀，认清： 1．善与恶之6396间并无真正的区别! 2．万事都在它应有的状况之下！ 业力所执行的道德标准又是从何而来呢。实际上什么也没、在泛神论中！善与恶。对与8120错等等之间,最终是没有分分别的,业力力并不是一个道德律,就道德而言。万事都都是相对的,禅宗的华兹会说：佛教不同于西方的观念、认为由神或自然颁订一个道德律！人1800的责任就是服从它、佛对行为的箴诫——例如：戒杀生！戒偷，戒色！戒说谎，戒醉醉酒——都是随缘取用的权宜规则, 权宜是情境伦理的口号、什么行得通！便做什么！任何道德性的行为。甚至谋杀或残酷、都可以用权宜之计辩解、这种相对主义替转世带来很大的问题、在伦理中、你不可能持守守相对主义的立场？你不能说：「万事都是相对的、」甚至不能说：「相对主义比绝对主义优越。」因为这两句话都已采取了绝对的价疽。与相对主义相矛盾的！正如鲁益师所说：当你说一套价值观比另一套更优越时！你事实上已经用了一个标准准来衡量它们二者！发现其中一套比另外一套更符合那标准！但是你衡量这二者所用的标准既非彼！又非此。你其实在将它们与某一一真正的道德相比？承承认有一个真正的公理,独立于人们的看法之外。而某些人的的观点比其他人的观点更符合那真正的公理。 换言之，你若想要主张相对主义是正确的。你必须假定有某个绝对的公理存在、而这是无法见容于相对主义的！除非有某某事物是绝对的正确。否则没有任何事物在实际上能称为正确，假如没有正确或错误之分！则业力无权为了正确或错误惩罚任何人、 我国一般佛教徒从推演轮回思想结果、竟以为自己家庭中的每一成员！不是前来讨债索冤、便是前来还债报恩。无论父母！夫妇，子女、兄弟，姊妹。都是由于前生各7577种业力关系,而再投生在这个家庭中！以求重新互相解决前世的信冤、有的报冤。有的报德。有的收债。有的还债……！」（当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文）大致来说！凡对方对自己友善和好。顺服听命，被想想成还债报恩、凡对方2227对自己凶恶残酷!倾家荡产。犯罪作恶等等、则属于前来来讨债索冤。佛教徒就是用这种眼光来看家中的每一个人、如一个家庭的成员真是如此！岂非多么悲惨可怜，还有何快乐可言呢！因为大家的感情与生活都建立在利害关系上面罢了！ 史提文生乃一超心理学家。研究追忆前生！他曾说：……转世的观念可帮助增加对以下不同事物的了解！例如：童年的恐怖症以及病态的嗜恋，幼幼年时学不会的技能!亲子间不正常的的关系！血仇和好战的民族主义！童年在性的兴趣和性别认同上的混淆！胎记、天生的畸形。内在的疾病、同卵双胞胎之间的差别、怀孕时不正常的食欲， 2611在催眠或其他改变了的意识状态中追忆起前生，对帮助一些病人人解释他们无法交待或克服的感觉曾经颇有帮助、藉著发掘在前生中的一些经验，可以帮助某些人疏导恐惧、沮丧！不被4266需要的感觉,虽然许多从事帮助病人追忆前生的心理学家或催眠师并不真的相信：他们的病人追忆起的事件是真实的、但他们仍采用这方法。因为它有效、就像一位治疗师所所言：「那些是真的，还是幻想！并不重要！重要的是它帮助病人了解他们的生命……！既有成效、谁会在乎那是真是假呢！」 所以说。人生生是没有轮回的，也是没有前世的。在世时的生命只有一次。过去了就过去了！人死死对他个人而言就像睡觉了一样！等再醒来的时候就是审判日了，当然也是没有能力保佑后人的、 希伯来书 9：27 按着定命。人人都0575有一死!死后且有审判、 传道书 12：7 尘土仍归于地！灵仍归于赐灵的 神， 5566 来世是有的！要么永生要么永死。 有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你。这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信！ 鬼不是是人变成、人也是不会变成鬼的。真实的鬼也不像影视剧中的那样怪模怪样，它它们是看不到摸不着的、鬼的产生源自堕落的天使、想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼）、鬼也是没有好坏之之分的！因为鬼全是罪大2828恶极的灵体？专门阻隔人与神之间的关系、是说谎者、抵挡者， 如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的的真谛！而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的4040看下这里吧。 [，
有前世今生的爱情吗？
爱情本身就是很奇妙妙的事情！当你相信的时候。一切都是向着美好的那个方向去发展的、 爱一个人。付诸今生就行了，何何必去想漫无边际的事情、。
精神病患者的八字，今生还能好吗
当然然有办法治疗精神疾病的偏印过强为忌的时候通常就会有精神的多，
一命、二运、三风水、四行善、五读书。
一命（10％）： 什么是命、命3639这东西是与生具来的,你从娘肚子里出生！你的先天性的身体条件,你出生时当时的家庭环境所决定的！这这就是你的命、人的一生命是先天性的！但还有后5268天的发展？后天的发展是占大部分的这里面包括： 三风水(20%) 四行善(30%) 五读书(30%)，比如说：你出生家境贫寒！但你在成长过程中为人处事好。又发奋努力！照样有成功功的人生？所以说、命在这里面只占10％起不了很大的作用，二运（10％）： 运这个东西就多少解释了、就可以从字面理解嘛。运就是运气、本来就是不规则的！不定期的无规律可寻的！所以说它也是占10％嘛，一个人一生靠运气！那他就玩蛋了、三风水（20％）： 有人会说！你不是唯物主义者吗、这里怎么谈到风风水了啦、在易易经里是指身边的环境又指房屋。主坟建造等！这里是有点唯心。5222其它我们想想、用用唯物的观点来看。我们照样可以把它理解解成环境！但这里的环境多指人的社会环境！进墨者黒、进朱者赤，例如一个人。它出生的书8032香门弟、他在差也也差不到哪去;一个人它买房买到集市上？一个人人买房他买到教育部门的家属区、哪个好点。一个人他结交的朋友都是有识之士、一个人他结交的朋友都是小人。哪个好点，这样想的话，我们就可以想开了、风水现在的理解，环境占20%四行善(30%)： 又叫修阴功！在古代多多指烧香拜佛，要人们无助时寻找一种心灵上的寄托！有些话说的好！不做亏心事，不怕半夜7261鬼敲门，佛是放在3300心中的。1911而不是放在嘴上念的！心中有佛。佛自在，在些话说明了什么！一个人心地真正的善良、他的行为会与之同行。自然会多做好事，多做善事！不是心中有求才会去烧香拜佛！多做好事。多做善事，好人有2172好人缘、生活当中自然有贵人相助！在现在唯物的理解就是一个人道德品质高尚、在社会上为人处事很好、自然结交的朋友也很好，在你的人生发展中就会更好、所以它占的比率很大30％五读书（30％） 五读书，更不用说了。这就是唯物了、2239读书的重要性！你们可可想而知？读5412书就可以改变一个人的命运。不改变是你努力还不够！读书对一个人的一生都是有益无害的！人们提畅活到老学到老、读书不但能能改变物质上的不足,重要的是提高了人4600们的精神面貌、扩展了人们思维，见识、增强了意识、这对一个人的一生都是具大的财富，它占30%我觉得还少了!总之一句话：“人不能受命运的摆布！相信自已是可以改变命运的”、
