你好，属龙的可以配戴文殊菩萨不？
属龙的保护神是普贤菩萨，当然你愿意佩戴戴文殊菩萨也未尝不可、，
文殊菩萨，属龙的人可以佩戴不？
佛教本本来就禁止佩戴佛像？正信佛教里面、不建议任何人佩带佛菩萨形象。君不见，真正出家众！都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于4944佩带的：楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠，等等。 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路路指归二本，见后附之徽章！颇不谓然！民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以以释迦佛像为徽章。光绝不知其事、事后道阶来普陀。送光一徽章！光痛斥其亵渎、至十二年仍复复如是！上5882海亦仿而行之？今居士亦仿而行之、作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经。而于恭敬尊重，完全不讲。亦可叹也，彼会中中所来之一切人员。各须身佩一徽章、若佩之拜佛。亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福，然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾。然以居士士过爱,不能不为一说耳！ ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 、
属虎的佩戴文殊菩萨吊坠好吗
兔子属相的守护神是文文殊菩萨!
出门在外怎样供奉文殊菩萨
把文8202殊菩萨放在心里,
供奉文殊菩萨有什么讲究吗
南无阿弥陀佛：供奉佛菩萨像。最主要要是恭敬心？佛菩萨的形象都是表表法的！都是有教育的意义的，文殊殊菩萨代表智慧,生活0163待人处事要依理智不依感情!看到文殊菩萨就要常常想到要觉悟！要理智、这是我们供奉文殊菩萨的主要意义。 我们中国的大乘佛法用四大菩萨代表！第一。九华山的地藏菩萨代表孝亲尊师！这是修学大乘佛法的基础！地藏菩萨教我们孝亲尊师、看到地藏菩萨的像！就要要想到孝亲尊师。第二。普陀山的观世音菩萨表大慈大悲，把孝亲尊师扩大对待一切众生，心量扩大、就是大慈大悲、第三、五台山的文殊菩萨代表智慧、在孝亲尊师、大慈大悲中依理智不依感情，第四！峨眉山山的普贤菩萨!表落实。就是把地藏菩萨萨的孝亲尊师、观世音菩萨的大慈大悲。文殊菩萨的理智完全落实在生活中和学习工作中！ 以下是节录净宗学院网站里对供佛菩萨意义的开示！ 佛法是师道！是教育、供养佛菩萨形像有两种涵义、 一。纪念，佛佛是我们的老师，我们接受佛陀教育！获获得真实利益？时时怀怀念师长。1871不忘老师教诲、知恩报恩， 二，见贤思齐、1617佛菩萨的形象。佛菩萨萨的名号、都是提醒我们要向佛菩菩萨学习!在每天处事待人接物中。认真依照 “真诚、清净。平等、慈悲。正觉”的标准！修正自己错误的思想言行！提升身心健康的生活品质！ 供养佛像、一般习惯都都是供养一尊佛,两尊菩萨，佛7963代表“本体”？菩萨代表“从体起用”！无量无边的德能作用。换言之、““体”是一切众生的真如本性,“行”就是众生本具的智慧福德！“本体””是一！只用一尊佛来表法。无量无无边的德用、可可以归纳为两大类！一类是是“智”!一类类是“行”！用两位菩萨来做代表，一位菩萨代表“智慧”。另外一位菩萨代表“实行”、 譬如修净土的人、供养西方三圣、“阿弥陀佛””代表本体，“观世音菩萨”代表“行”！慈悲是行、“大势至菩萨”代表“智”。智行圆满， 又如天台家供养本师“释迦牟尼佛”！代表本体，两边供养文殊、普普贤两位菩萨？“普贤菩萨3649”代表“行”，“文殊菩萨”代表“智”， 有时我们看到释迦牟9139尼佛两旁不是菩萨!而是供养迦叶，阿难两位位尊者！阿难尊者是6800多闻第一、代表解、智慧！迦叶尊者代表实行（禅宗初祖，苦行第一）， 所以佛菩萨形像不是神明，其中蕴含了深广的教学涵义！。
文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来！起如是愿！我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来、若非是我劝发决定菩提之心。教授教诫令修布施、持戒、忍辱。精进，禅定，智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提、我于菩提终不应证。而我要当满此所愿。然后乃证无上菩提！2.我有是愿，以恒河沙等诸佛佛世界 为第一佛刹，无量妙宝间错庄严。若不尔者！我终不证无上菩提！3.我复有愿，令我刹刹中有菩提之树。其量正等万大千界！彼树光明遍此佛刹。4.我复有愿、我坐菩提树已。证得阿耨多罗三藐三菩提。乃至涅槃。于其中间不起此座。但以变变化遍于十方无量无数诸佛刹土！为为诸众生而演说法？5.我复有愿。令我刹中无女女人名、纯菩萨众、离烦恼垢，具净梵行。初生之时。袈裟随体。结跏跌坐、忽然而现，如是是菩萨遍满其刹,无有声闻。辟支佛名。惟除如来之所变化，往诣十方，为诸众生说三乘法！6.我复有愿！如阿弥陀佛刹以法喜为食、而我刹中菩萨初生起食念时！即便2382百味盈满于钵在右手中？寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生！饿鬼等类令令其饱足、而我决定不应自食！作此念时。得五神通乘空无碍、往于十方无量量无数诸佛刹中、以食供养诸佛如来及声闻众、又于贫苦诸众生类亦皆周给、复为说0330法令离渴爱、于一念顷还至本处！7.我复有愿。于我刹中中诸菩萨等!初生之时所须衣服。于其手中，随意皆出种种衣宝、鲜洁称体应沙沙门服!便作是念。若未供养十方诸佛！不应自用。于一念中，往诣十十方无量佛刹，以此衣宝献诸佛已、还至本处方自受用，8.我复有愿！9896我佛刹中诸菩萨众。所得财宝及及诸资具,要先分施诸佛声闻、遍供养已然后受用！9.又我刹中，远离八难及不善法，既无过咎亦无禁戒！无有苦恼诸不悦意、10.我复有愿。我佛刹中积集无量妙宝宝所成？复以无量摩尼妙宝，间错庄严、其摩尼宝于十方界。所未曾有甚为为难得,如是宝名俱胝岁中说不能尽。随诸菩萨乐见彼刹金为体者。即见为金，乐见银体即见为银！然于见见金未曾损减、乐见颇梨琉璃！马瑙！赤珍珠等无量诸宝，各随所所见皆不相碍、如是是旃檀香体？阿伽罗香乃至赤旃檀等，各随乐见亦复如是。11.又彼刹中、以日月摩尼星火等光之所照见，彼诸菩萨皆以自身光明。照于千亿那由他刹、12.又彼刹中。花开为昼。花合为夜、随诸菩萨所乐时节即皆应之、然无寒暑及老病死、13.若诸菩萨随其所乐！欲证菩提！即往余刹！于兜率天寿尽降生而证菩提、14.此佛刹中无有涅槃、15.百千种乐于虚空中！虽不现相而闻。
文殊菩萨是什么生肖
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī[1] 、音译作文殊师利，曼殊室利！满祖室哩、意译为妙德，妙吉祥、妙乐。法王子。又称文殊师利童真！孺童文殊菩萨，为佛教四大大菩萨之一！与般6238若经典关系甚深？故称为大智文殊师利菩萨[2] ， 文殊菩萨又称法王子。为智慧5586之象征？身紫金色、形如童子！五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表表示智能之利),能斩群魔。断一切烦恼。左手持青青莲花？花上有金刚般若经卷宝。象征所具无0768上智慧。坐骑为一狮子(表示智能威猛)。 文殊菩萨是大智慧的象征。能开发智慧。提高悟性、尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增，商人增财增福、若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像、能获文殊菩萨保佑加倍！增长智慧！使学学业事业顺利，婚姻和谐。破除一切烦恼。[3] 或谓其3320为已成之佛？如首楞严三昧经卷下载、过去久远劫有龙种上如来、于南南方平等世界成无上正等觉？寿四百四十万岁而入涅盘、彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物！如如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右右胁出生!后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者！一般称文殊师利菩萨、与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍。分别表示佛智。佛慧之别德！所乘之狮子、象征其威猛！！
如何佩戴文殊菩萨本命佛
挂在脖子上！不要放在低于于腰部的位置、 不能贴9672皮肤戴？要放在衣服外面， 上厕所之前要摘下。不能带进去！躺7364下时也要取下。！
关于西游记中文殊菩萨的坐骑？
在《西游记》里，文殊2183菩萨的坐骑是狮猁怪？一共出现过两次、 第一次、是化作全真道士、迷惑乌鸡国国王、然后把把国王推到恭里！自己冒充国王！狮猁怪一只可怜的被阉掉的青毛狮、他第一次下界的原因是这样：当初乌鸡国国王喜欢吃斋念佛、估计养了不少和尚、塑了不2962少泥像,这事让如来知道了。说这国王不错呀可以以考虑发展成下线。于是就派文殊菩萨过来给他洗脑、文殊菩萨就变成一个凡僧、跑过来游说、估计是说这个职业很有前途呀，要不辞了职跟我一一起去干吧（原文了：佛差我来度他归西，早证金身罗汉），但他的洗脑本事不到家。不知怎么得罪了国王、用文殊菩萨自己的话说就是被捆住在水里泡了三天！幸亏六甲金身把他救出来，如如来就下旨说着还了得？他泡你三天！你就就泡他三年、于是就派青毛狮到乌鸡国来、先是变成一个道士，呼风唤雨与之后成成了国师！有一天把把国王推下井中。自己则变成了他的样子！继续在这里当国王、 第二次！是伙同普贤菩萨的白象坐骑！还有所谓的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡。狮猁怪在后面狮驼岭又再次登场，和普贤菩萨的白象王还有大翅金鹏做起了兄弟，不过在乌鸡国的时候叫做狮猁怪！4038在狮驼岭叫做青毛狮子怪！有人说这文殊菩萨是不是有两头坐骑呀！其实还是同同一头！第7110一外貌的描写就不说了，都是青8631毛狮子，描述非常相似。同时其武器也都是大刀。第二二坐骑应该属于领导特殊配置，观音！普贤都都只有一头,文殊菩萨也没有理由超标！！
文殊菩萨属兔的能佩戴？
不戴！最好， 佛菩萨的形象是不宜佩戴的！否6611则容易亵渎、对自己不好、出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像！佛经讲到。咒语可以佩戴、但没有提到可以佩9487戴佛像菩萨像! 详细请搜索【印光大师 佩戴佛像的开示】【印光大师师 佩戴护身符注意事项】 如果您对佛教有信心。可以请佛教咒语来佩戴，比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等、
