普贤菩萨本命佛什么时候带最好
听师傅傅讲过，最好不要带佛像！这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛0325教的真言密咒、比如楞严咒就就最好，若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉，五辛！无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好、而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力、 禁忌： 1.不可戴着护身符行淫（包括括手淫。男女性行为，看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处！ 2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文、不要从晒衣架走过！不管晒衣架上有没有晒著衣服，因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上！如果真的不可以避免。可以用手捂住护身符用心祷告、否则灵气顿失、 3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著！那对护身1669符不敬!带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的的经咒才会发挥其威力、 4.不要随便乱放！不能放在比5668腰低的地方、不能放在不干净的地方，护身身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里、不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的的手串和手机吊坠？这也是不不如法的!因为6962只可戴在项上,宣化上人在宣化上人新新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上？要带在心的的 上边，不要带在在心的下边、因为你带在心口上边、这表示恭敬，你若带在下边！这对咒咒不恭敬！不恭敬、不单不能有有功德，而且还有过的。因为你对咒本身就不恭敬了。所以这个咒就有功效、也减少了、”所以只可戴在项上、 5.也就是就重要的啦,戴护护身符的人要多行善事,行善积德嘛，能守9508五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字！正字！所谓内存正气！邪不可干。天佑善人嘛！这是不变的道理. 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴鉴：前三日!接到到《歧路指归》二本！见后后附之徽章？颇不谓然！民国二年，北京法5712源寺道阶法师。做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章！光绝不知其事！事后，道阶来普陀，送光一徽章。光痛斥1542其亵渎！至十二年，仍复如是！上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道道阶尚能讲经。而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也、彼会中所来之一一切人员？各须身佩一徽章！若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人！则彼此折福。然现在由道阶提倡。已成通规！光亦知此事不易收拾，然以居士过爱！不能不为一说耳。…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银5091等）佛像,观音像挂6116件为护身符!不仅......余下全文>>。
普贤菩萨本命佛什么时候带最好？
带本命命佛有很多功效？但是有一点是需要特别说明的！所佩戴的南岳开光本命佛。必须是要经过真正开光的才才可以的!否则是没4843有任何作用的!长期佩戴自己生肖的本命佛。可以起到开运，辟邪、助健康、招财！助人缘！家庭和睦等功效、，
本命佛是普贤菩萨命运如何
命运的好坏与自己的善恶造作有关！与其他无关！建议您看《了凡四训》。一本改改变命运的书。、
普贤菩萨在那座山
普贤菩萨道场在 峨眉山 、大乘佛教的四大菩萨之一、象征着理德，行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相相对应。同为释迦牟牟尼佛的左，右胁侍。毗卢遮那佛。文殊菩萨！普贤菩萨被尊称为"华严三圣"，、
普贤菩萨的传说故事
普普贤菩萨!行愿无穷！分身尘刹，随缘教2448化众生!据史书记载载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的的化身！天天台山国清寺的丰干禅师，一一日行经赤城道旁？闻草丛中有儿童啼哭！趋前视察，见一小小孩约十来岁!询其姓名、答3500：‘我无家,无姓，亦无名！’丰干禅师愍其无依，带回国清寺！交库房当当茶童，因是拾来，名之拾得， 由于于拾得聪明伶俐？三年后升任斋堂香灯。及执掌出食等杂事！一日。四顾无人。竟登座与所供奉的圣像对坐而食。还呵斥圣像小果，焦芽败种，事被知库灵熠禅师看见！责其对圣像不恭。可能头脑有毛病，罢其香灯职！派往厨房洗碗碟！常将多余饭菜，盛于竹筒！赠其挚友寒寒山子、 有一次，寺中饭食花果被鸟啄食！拾得竟执杖打寺中1733供养的山神像！责其守护伽蓝不力。有失职责、枉受沙门供养！当晚寺僧、皆皆梦见山神说：‘拾得打我！骂我！’灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹！始知拾得来历不凡！ 拾得与寒山子时相往来。还常常对人说佛法、但人不信。反而讥诮怒骂、甚至打之、寒山对拾得曰：：‘世间人秽我，欺我，辱我，笑我。轻我！贱我、恶我，骗我。我该如何对他！’拾得答曰：：‘那只有忍他!由他，避他，耐他。敬他，不要理他，再过几年，你且看他。’ 后拾得掌牧牛之职。一日。正值寺9893中半月布萨、律师正为僧众在堂6292中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：‘悠悠哉、聚得作相、这个如何。’说戒和尚怪其不敬！怒怒斥曰：‘下人疯狂!破我说戒，’拾得见其嗔心起！即说偈曰：‘无嗔即是戒、心净即出家。我性与汝合，一切法无差！’’戒和尚见拾得嘻皮笑脸？气得下堂来打拾得！要他驱牛出去。 拾得曰：‘我不赶牛了、这群牛，皆大德前生的知事僧！它们都有法号、不信！且看我叫它们出来！’随即对牛群说：‘前生律师弘8566靖站出来!’即有一白牛作声而过，又曰：‘前生典座光超出来。’又有一黑牛应声而出，拾得又叫：‘直岁靖靖本出来,’又有一牯牛应声出来，最后。拾得牵一牛牛说曰：‘前生不持戒、人面而畜心。汝合招此咎！怨恨于何人！佛力虽广大、汝却辜佛恩。’ 自此！僧众始知拾得、并非凡凡间俗子,不再以疯子看待！后因阿弥陀佛化身的丰干禅师、对丘太守说：寒山拾得！是文殊普贤的化身、圣迹显露！与寒山子同离国清寺。后不知所终！ 文殊，普贤两位大士、一为诸佛母，一一为诸佛长子，公孙二人。常在十方方诸佛前。共作佛事！游戏人间、常在一起！淳熙年间。文殊殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时！普贤菩萨亦同时化9341身为周氏女，排行第七！人皆称她周七娘，生时便有种种神异，长大后不肯嫁人！每天行乞于市、晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起！妙行莫测，时人不解！笑为疯婆！后有圣者歌曰：‘戒师文殊！周婆普贤。随肩搭背、万世流传、’后人始知知是菩萨应世。 中国四大名山之一的峨眉山！是普贤菩萨示现教化众生的道场！峨眉眉山在中国四川省!峨5666眉县之西南？与嶍山相对、宛如两眉。因名峨眉山！其山脉自岷岷山分出!蜿蜒南来。至县境突起三峰！故有大峨、中峨，小峨之称，《华严经》：有善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月！大放光明、因此峨嵋山又称大光明山、峨嵋山在晋代创有六大佛寺、晋隆安三9379年（西元399年）慧持和尚从庐山入蜀、在在此修建普贤寺。供奉普贤菩萨、传峨嵋山成为普贤菩萨道场、即由此而来，宋太宗派大夫张仁赞，以黄6694金三千两？购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊、高7.4米，长4.7米，净重62吨！普贤像头戴五佛金冠，身披袈裟、手执如意、神态庄重。趺坐象背上，大大象造形逼真,四肢健壮、粗鼻下垂、目视前方、似欲启步远行。整个铜像、铸造精良！实属罕见！伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺，7786建筑面积一万平方米，寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文、 峨嵋山的最高处是金顶。上建金顶寺，威镇全山。金顶寺又称光明寺，因山顶常有光明明而得名,每当午夜、在金顶上上看群峰中、有千百万点晶莹闪耀的光亮。从山沟里慢慢地升起来、像一盏盏盏明灯,忽上忽下！灿若明星！人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤。’ 为了大大家时常思念、时常诵习。时常发愿。时常实行普贤十大行愿！现抄录十颂，以便修学、 一者礼敬诸佛： 所有十方世界中、三世一切人人狮子， 9987 我以清净身语意！一切遍礼尽无余！ 二者称赞如来： 各各以一切音声海！普出无尽妙言辞！ 尽尽于未来一切劫、赞佛甚深功德海！ 三者广修供养： 以诸诸最胜妙华鬘。伎乐涂香及及伞盖。 如是最胜庄严具，我以供养诸如来。 四者忏忏悔业障： 往昔所造诸恶业、皆由无始贪嗔痴！ 从身语意之所生、我今一切皆忏悔！ 五者随喜功德： 十方一一切诸众生！二乘有学及无学！ 一切切如来与菩萨、所有功德皆随喜。 六者请转法轮： 十方所有世间灯！最初成就菩提者！ 我今一切皆劝请。转2720于无上妙法轮。 七者请佛住世： 诸佛若欲示涅槃，我悉悉至诚而劝请、 唯愿久住刹尘劫。利乐一切诸诸众生？ 八者常随佛学： 我随一切如来学，修习普贤圆满行， 我愿常随三世学、速得成就大菩提， 九者恒顺众生： 悉除一切恶道苦，等与一切群生乐， 我常随顺诸众生。圆满无上大菩提、 十者普皆回回向： 所有礼赞供养福,请请佛住世转法轮、 随喜忏悔诸善根。回向众生及佛道。 ！
普贤菩萨在哪里出生
普贤菩萨萨 (梵文 Samantabhadra),音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨！大乘佛教的四大菩菩萨之一？象征着理德，行德、与象象征着智德？正德0349的文殊菩萨相对应。同为释迦牟牟尼佛的左、右胁侍！此外、毗卢遮遮那如来。文殊菩萨，普贤菩萨被尊称为“华严三圣”， 普贤菩萨！世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉！普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人！使使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征！象征真理、他以智导行，以行证智。解行并进，完成求佛者的志愿、所以又称“大行普贤菩萨”、 普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人。使您实现最大愿望、除掉各种种小人！增加领导者的权威，使您人生如愿以偿。幸福美满！因此龙年！蛇年生人。若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像。能获菩萨护佑。灾邪远离。延年益寿并有意外收获， 日本真言宗的许多信徒认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一。密教由金刚刚萨埵所开创,另一说！金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现、、
普贤菩萨保佑什么 人们向普贤菩萨祈求什么
不3496要迷信菩萨，你要断恶向善。做一个好人。善良的人！佛菩萨才能加持得上你！保佑你，因为你的心与佛菩萨的心相互感应了。作恶的人！不3049是佛菩萨不想帮你？而是你的恶业罪障把佛菩萨的加持挡住了！ 你祈求的事？想成功。要自身福报具足、没有福、什么都做不成！所以你祈求菩萨之前，要行善积德，供养三宝，这样你的福报增长！菩萨对2649你的帮助才最大！你获得的利益才越不不可思议，，
属龙的带貔貅手链,跟普贤菩萨吊坠有坏处吗
戴貔貅手链无妨，但是如果有有信仰的话？其实我们是不赞成带佛像或者纹佛菩萨的，比如你去不干净的地方如厕所啊！夜总会啊！也会跟爱人恋人等情爱亲热！这些都都是对佛极为不敬的行为,佛不计较！但护护法神会计较啊、“但有佛像处！必有护法神”呢！，
是不是只有属龙属蛇的人才能纹普贤菩萨
南无阿弥陀佛千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上、这是亵渎的行为，非常不恭敬，报应很大！极可2965能是地狱报应、佛菩萨是要恭敬诚心供奉的，也不要随意佩戴！特别是只纹、画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头、半魔半佛、报应一一定在地狱？连衣衣服上都不能印佛菩萨像、罗汉像，更别说纹到到身上了!身上更污秽、所做事也污秽，想都想得到了、不要听纹身师乱说、既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说，千万不要6768纹佛菩萨像和罗汉像？最好也别纹鬼神、说可以纹纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱？你见过有出家人跑去纹佛菩9367萨像吗。自己想想都知道了。净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像！还有地方供佛菩萨一个头！供在那个地方方造罪业，这个6298果报一定在地狱。诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解！倒数第二行最后一句、我念给你听、「又不许造半身像。善相不起，堕落生死！」希望大家要注重这一句，现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一一个头，供在那个地方造罪业！这个果报一一定在地狱！供佛的半身像、已经罪业业就不轻了。堕落生死没有功德，所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像、不可以画半身像、无论是坐着的像，站着的像都要全身，这要特别注意！我们3158造人的像!可以造半身没有问题！佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身！你说哪一个人像造一个脑袋，其他7434都没有了!这在我们风俗习惯里头最不吉祥。脑袋被人人砍下来了，哪可以这这么作法。这不可以的，他在在此地有这么一句。特别提醒诸位同修！问：：印有《心经》的T恤。这些衣服可以穿吗?索达吉堪布答：不可以、有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬2710顶戴的。世尊说过：“末世五百年、我现文字相。作意彼为我、尔时当恭敬，” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。现在8568这种现象比较普遍？许多厂家为了赚钱！就琢磨现代人求保佑的心理，投其所好。将佛菩萨像！《心经》，咒轮等做做成工艺品!或者印在衣服上！以前也有人供养我印《心经0665》的杯子,笔筒。这些些我都不敢用？不知道该该怎么处理!如果这种趋势不改，以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说!、
为什么大多数求籤只有观音菩萨,没有普贤菩萨呢?
首先、佛禁止佛弟子以算命占占卜为业。学佛人不可算命卜卦，算也是算不准的、 至于世间人大多数求籤多求观世音菩萨！原因大致有二： 一是因为。观世音菩萨本1714身就与我们娑婆世间的众生最有缘、大慈大悲。寻声救苦。广大感应、普贤菩萨在中国的信仰基础、不如观世音菩萨来得普及， 二是因为。中国本土的周易风水卜筮文化，传传统底蕴深厚！加上4170中国汉地的观音信仰也很深厚!于是、自古以来！相士们将二者结合合起来！迎合中国人的文化心理！就形成了中国特色的求籤占卜， 、
