普贤菩萨本命佛什么时候带最好
听师傅讲过、最好不4939要带佛像？这样不不恭敬,反而会折福,除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌、要带佛教的真言密咒！比比如楞严咒就最好，若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛。无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好，而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力！ 禁忌：： 1.不可戴着护身符行淫（包括手淫,男女性行为！看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。 2.不可让秽物如脏水。屎尿等污到里面的咒文，不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免！可以用手捂住护身符用心祷告，否则则灵气顿失？ 3.不可在上面跨过或踩踏，屁股压著。那对护身符不敬！带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力、 4.不要随便乱放？不能放在比腰低的地方！不4095能放在不干净的地方？护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里，不可放在裤兜或是低于胸2952的地方，近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠！这也是不如法的。因为只5451可戴在项上？宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上！要带在心的 上边！不要带在心的下边，因为你带在心口上边，这表示恭敬、你若带在下边。这对咒不恭敬，不恭敬。不单不能有功德、而且还有过的，因为你你对咒本身就不恭敬了!所以这个咒就有功效！也减少了，”所5280以只可戴在项上、 5.也就是就重要的啦,戴戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛、能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字！正字、所谓内存正气、邪不可干，天佑善人嘛、这是不变的道理. 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日、接到《歧路指指归》二本。见后附之徽章。颇不谓然！民国二年、北京京法源寺道阶法师！做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章，光绝不知其事、事后。道阶来普陀，送光一徽章！光痛斥其其亵渎,至十二年，仍复如是！上海亦仿而行之。今居士亦仿而而行之!作俑之罪！始于道阶，道阶尚能讲经、而于恭敬尊重、完全不讲、亦可叹也、彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章！若佩之拜佛、亦不合宜、佩之拜人、则彼此折福，然现在在由道阶提倡。已成通规、光亦知此事不易收拾！然以居士士过爱！不能不为一说耳！…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士。多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件为护身符、不仅......余下全文>>。
为什么普贤菩萨是属蛇人的本命佛
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符！转运符！吉祥物 佛像是木石所造，人人心却不是木石!把它当6893做木头、它就是木头！当做佛像、9746它就代表着无上的悲智、 建造寺庙。塑立佛像、供养宝藏等！都是历代大护法，大居士之力、用以表表达内心的信仰，国外最好的东西都用来建造教堂。也是同样的道理！在庄严的环境中！人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待！恭敬尊重。断除种种不敬。包括：对佛像的“好丑丑”妄加评论!将佛像当做装饰物。置置于不净之处,进行买卖等、对法亦应如是发起恭敬！因为法是帮助我们解脱生死的车乘、佛法从3910恭敬中求？一分恭敬一分受益， 佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符、转运符，吉祥物。好好恭敬三宝，断恶修善，才能能趋吉避凶！真正的修行人不会贪图外在的资财！却有一些不懂得佛法的人借佛敛财！不懂得真正的宝藏在自己内心、 修行是修内心！不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心、譬如一张照片，它只是一张纸片。但若照片中有自己的亲人。一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论论男女。都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴！佛像的作用是让我们可可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬，尊重、信仰与效学学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长，榜样、依2172法而行才是真正的皈依。佛像像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上，、
普贤菩萨本命佛是真是假？
佛像主5712要是表法!让我看8465到佛像。反观我们本有的自性佛。再依照佛陀的教诫修行、回归本来面目，、
这尊金佛像是不是和峨眉山金顶十方普贤菩萨一样
这就是！峨眉山的十方普贤菩萨像。。
属蛇的本命佛是普贤菩萨为什么算卦的说要带大势至菩萨呢 10分
属蛇的本尊为“普贤菩萨”一说。出于丘陵陵先生所著的“密宗入门知识”！其根据是密宗法典、为“年度”5978缘分本尊，如果依照八字算命的原理取用不算错。好多摆摊算算命的都用这个说法偿因为好记,只有十二尊！此外还有“月”、“2416日”缘分本尊？而“日”缘分本尊才是你的真命本尊、大势至菩萨为二十三日的缘分本尊尊（阴历）？6677你看看自己是不是二十三日出生的！若是。那算命的就说对了！这个算命的还比较渊博，如果不是，那算命的就说错了、你可以找丘陵先生所著的“密宗入门知识”一书！自己去查，！
孩子属龙念普贤菩萨心咒能学习好吗
最好是。学习之前。念一遍文殊礼赞！七遍文殊心咒、一遍文文殊开智偈？不管属什么都这样，本命7725佛只是一个民间说法。实际上没用、。
买的普贤菩萨吊坠据说开光是真的吗，送的黑曜石佛珠是不是带在右手
菩萨既然请了回来！即使没开光，只要心诚则灵哦、要诸恶莫作众善奉行哦。. 带菩萨的吊坠注意事项： 如果您是单身，可以带着睡觉。如不是请看下： 1. 如果有伴侣睡觉前肯定是要拿下来的、拿佛教的那种黄布袋装好收起来放在不是夫妻房间的干净地方、 2. 还有就是平时洗洗澡前也需要拿下来！找个干净的黄布（没用过的）或者买个佛教的那种小黄布袋、把挂件放放里面收起来,洗完澡穿好衣服可以继续佩戴、 因为我们很多学佛师兄都曾经犯错的。佩戴着佛像还有男女之事、很多师兄都梦见护法菩萨怒目了，很严重、不是开玩笑7294的事情， 希望能帮到您，要恭敬菩萨哦！一份恭敬心就有一份功德哦， 感恩 合十 佛珠一般按照男左女右。！
我属龙请了尊普贤菩萨，接下来怎么佩戴，想请教下
【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上。佩戴佛像是什么时候开始流行的。佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗，佩戴佛像到底会为我们带来什么后果、今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了， 首先，不论是是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩菩萨像的徽章？吊坠、挂件，乃至项链！手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何，请往下看、 佛像是佛法的象征之一！具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物物来体现。佛佛菩萨是人天导师，是众生出离生生死苦海解脱苦难的依怙！佛菩萨作为我们恭敬！礼拜！学习的对象。是我们的目标。榜样和追求、我们看看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲。歆慕佛的庄严、开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上。不论是为为了好看、还是为了获得保佑、都是极大的不恭敬、试想。神圣的佛像怎么可可以成为装饰物！我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖、有人可能会说！哪有有那么严重、佛像就是佛像！你这小编少在这里忽悠人！说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解、要知道！佛有法，报，化三身，佛像4436本来就是佛的应化身之一,试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设。会不会把父母当做做自己的家丁或保镖。道理不言言自明！说到这里！小编要告诉诉大家。不要佩戴佛像！可不是我自己杜杜撰的!杜撰一个事关佛教信仰的说法！一个事关众生法身慧命的教言、小编既没没那个能力!更无那个胆量，事实上！佩戴佛像、不仅仅在佛教经典中找不到一处记载？其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊。以下引用近代高僧印光大师的话！请大家仔细阅读！从中不但可以知道为何不能佩戴佛像！也可以知道佩戴佛像何0471时流行、由谁肇始： 前7217三日接到歧路指归二本。见后附之徽章。颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像像为徽章!光绝不知其事，事后道阶来来普陀,送光一徽章。光痛斥其亵渎、至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿仿而行之!作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经！而于恭敬尊重，完全不讲、亦可叹也，彼会中所来之一切人员。各须3925身佩一徽章。若佩之拜佛。亦不合宜！佩之拜人、则彼此折福，然现在由道阶提倡、已成通规、光亦知知此事不易收拾！然以居士过爱，不能不为一说耳、（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为为护身符,不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤、入厕不摘！洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾，岂岂有如愿之理、。更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印印光大师乃大势至菩萨化身。于此弊端之始就极陈其过。鉴于7176此流弊之泛滥？特录大士之法语示众。唯愿大众惜福。莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》2684） 由此我们知道、佩戴佛像不但不能植福消灾、反而亵渎之罪严重！更是消损我们的福报。 所以、无论如何请都不要佩戴佛像、那有人会说、不是说有什么本命佛吗。佩戴自己己的本命佛是不是就可以呢！小编在此郑重提醒！十二生肖是中国民俗！何来与佛法结成什么本命佛，本命佛之说才是商家杜撰！试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗， 要知道、佛经中多处提到礼敬佛菩萨像、念佛、念菩萨能消罪业，保平安，从未提佩戴佛像。有很多人说、“如果能以恭敬的心佩0688戴是可以的”。请问、你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗、说心里恭敬，却连面儿上上的恭敬都做不到！还谈什么心中恭敬！更有甚者、胡言什么“我不着相。我不不注重形式,我1063心中有佛就好”？还引用金刚经“一切有为法！如梦幻泡影、如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重重形式做注脚、小编想说，7181你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河河到达了对岸！当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程！但是你到对岸了吗！还没过河就要把船和桨都扔了吗，所以说。末法时期！这种愚痴狂慧真的是到处都是、对于这种说法。实在不足与语。说了人家也听不进去！徒增争论！ 印光大师曾说，佛法从恭敬中求、7134一分恭敬得一份利益！十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业。二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报、高僧大德们的教诲。实实在是为了我们好啊， 但是也可能有的的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴。但是我确实很想获得护佑保平安、有没有什么可可以佩戴的呢？小编告诉你、当然有。印祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件。有楞楞严经做依据,万勿用佛菩萨像。 看到了吧、佩戴佛教经0779咒是可以的？2104而且是有经典依据。就是佛亲自说过的、那么就是不但可以佩戴。还有真正的护佑平安的功用，因此楞严咒，南无阿弥陀陀佛六字名号、或者南无观世音菩萨名号、南1755无地藏王菩萨名号、等等都是可可以的,尤其、南无阿弥陀佛六字洪名！是万咒之王。其中中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的、 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿3077弥陀佛!
普贤菩萨是管什么的，要确切答案
普贤菩萨为我国佛教四大菩萨之一、《大日经疏》》云：“普贤菩萨者!普是遍一切处。贤是最妙善义！谓菩提心所起愿行！遍一切处，纯一妙善！备具众德。故以为名！”《大乘经》载载：“入山求道,饥寒病疠。枯坐蒲团，是曰普贤，普贤者。苦行也！”《华严经??清凉疏》曰：“普贤之学得于行。行之谨审静重莫若象，故好像。”白象是是普贤菩萨愿行广大,功功德圆满的象征，所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象！现在峨眉山的洗象池、传说普贤菩萨每次骑象过此、必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶！池旁的寺院也取名洗象寺。为了歌颂普贤菩萨的功德、连缠生在冷杉枝干上的松萝、当地人也美其名曰是“普贤线”！认为是普贤菩萨特意在悬4874崖陡壁上挂起这些长线,引引渡信徒登绝顶! 普贤菩萨的的梵文音译是三曼多跋陀罗、也有意译为遍吉的！ 据佛经说！普贤菩萨萨是释迦牟尼佛的右胁侍？再加上佛的左胁侍文殊菩萨、合称为“华严三圣”。与文殊的智德！证德相对！普贤主一切诸佛的理德。行德、也就是说他代表“德””和和“行”,德、据说普贤有有延命之德!行！据说普贤发过十种广大行愿，要为佛教弘法尽力！所以！他的尊号是大行普贤！ 相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山，其中有万年寺（晋代8829始建时名普贤寺），寺中所塑普贤贤像是有代表性的法像：普贤坐在大象背负的莲台上！手执如意！象身白色、六牙，四四足分踏在莲座上、，
普贤菩萨是什么佛转世
佛在《普贤行愿品》上已经给说得很明白、就连诸诸大声闻上首大智舍利弗？亦是东方金龙陀佛化身来的，地位在一般的菩萨之上， ------------------------------- 所以。以无垢普7991贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨，亦是古佛再来！（名智刚吼吼自在相王佛）! ------------------------------- 其他。如维摩诘是古佛(金粟佛)再来、文殊是古佛（龙种上尊王佛）再来、观世音是古佛（正法明如如来）再来！地藏菩萨也是他他方世界的古佛再来。 ------------------------------- 文殊是古佛所化！过去龙种上尊王佛。现在欢喜藏摩尼宝积佛，未来普见佛、 ------------------------------- 观音是古佛所化，过去正法明如来，现在观2796自在王如来！未来普光功德王如来， ------------------------------- 《大悲心陀罗尼经》节录释迦牟尼佛告诉大大众：“此观世音菩萨，于过去无量劫中、早已究究竟成佛,名号为‘正法明6385如来’,、、、、释迦牟尼佛！亦曾经是他的弟子， ------------------------------- 地藏菩萨，也确实是他方世界的古佛再来！！，，、大乘大集地藏十轮经中，好疑问菩萨问佛：‘地藏菩萨从何而来、所居佛国去此远近’、佛说：‘地藏菩萨。于无量劫前。早已成就无量不可思议殊殊胜功德？善能能悟入如来境界，但为为欲利乐成就一切众生。所在佛国，悉皆止住、但这尊古佛究竟叫什么名号。经藏中确实实没有记载！在佛说地藏菩萨陀罗尼经中，亦说地藏菩萨！早已成就佛果种种种殊胜功德！但为救度五浊恶世苦恼众生、于无量阿僧只劫。恒现无量无边身、随诸佛国，广作佛事、在占9530察善恶业报经中？佛佛告坚净信菩萨：‘此善男子,发心已来，过于无量无无边不可思议阿僧只劫。久已0683能度萨婆若海，功德满足、但依本愿愿自在力故,权巧现化，影应十方，虽复普游一切刹土、常起功业，而于五浊恶世化益偏厚！……又于此世界、所有化业、唯除遍吉，观世音等，诸大菩萨，皆不能及，！！。！’ ------------------------------- 在《悲华经》记载中，普贤菩萨！位居等觉，证同于佛、 将来成佛、名智刚吼自在相王佛、今示现菩萨身！为诸佛长子，得三昧自在！主一切佛的理德，行德、与般若自在的文殊菩萨智德，证德相对！ 同辅释迦牟尼佛于婆婆世界，教化众生，为释尊的得力助手， 文殊菩萨驾狮子侍佛左方。普贤菩萨乘白象侍佛右方！显示佛的理智合一，行证相应，般若与三昧相即。 华严海会、由释尊的清净法身毗卢遮那佛，及文殊普贤、一佛二菩萨、共称华严三圣。 普贤菩萨。何独辅助释迦佛弘扬佛道、且遍身十方、常为诸佛座下的法王子。 故普贤行愿品言：「普贤行愿威神力，普现一切如来前、」又言：「十方如来有长子，其其名号曰普贤尊!」普贤菩萨！不但能7536广赞诸佛无尽功德！且能0789修无上供养！能作作广大佛事、能度无边有情。其智慧之高、愿行之深。唯佛能知、 ------------------------------- 【普贤菩萨介绍】一，亦称三曼多跋陀罗菩萨。三曼多菩萨！又作遍吉菩萨、二。功德介绍(意) 普贤菩萨、梵音名号Samantabhadra,或Vishvabhadra.我国佛教四大菩萨之一，四川峨眉山为其应化地之一。被誉为“大行普贤菩萨”。普贤菩萨辅助释迦佛弘摄佛道，且遍身十方。常为诸佛座下的法王子！他和释释迦牟尼!文殊菩萨合称为“华严三圣”。普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功能。且能修无上供养！能作广大佛事。能度无边有情！其智慧之高！愿行之深！唯佛能知，在《悲华经》记载中。当阿弥陀佛为转轮王时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”,在宝藏佛前、发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中！修菩萨行救度众生，更应当修治庄严十千不净净世界。使其庄严清净、就就如同“青香光明无垢世界”？同时要教化无量的菩萨！令他们心地清净。都能趣趣向大乘佛法、使这种发大心的菩萨都充满他所化度的的国土世界、宝藏佛即为为他将“泯图”这名字,改号为“普贤”。并授记他未来在北方“知水善净功德世界”，圆满成就无上正等正觉、佛号为“智刚吼自在相王如来”。普贤之名始出于《三曼陀罗菩萨经》。后广见诸经而成普遍之信仰！据《法华经。普普贤劝发品》载,普贤菩萨1664乘六牙白象！守护护法华之行者!又《华严经！普贤行愿品》卷四十，说普贤菩萨十种广大大之行愿！即：礼敬敬诸佛,称赞如来。广修供养、忏悔业障。随喜功德。请转法轮，请佛住世！常随佛学。恒顺众生，普皆回向、经中一一述此十大愿！明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥弥陀佛极乐世界、然此十大愿为一切菩萨行愿之标识、故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一切称为大行普普贤菩萨。如果诵普贤行愿品。则功德无量！能积大福开大智慧，有云：若造五无间罪。诵此普贤行愿品则一切消灭清净。诵此普贤大愿王。能命终生极乐、速证无生法忍、返度娑婆众生，如《普贤贤行愿品》云：“十方所有无边刹,庄严众宝供如来！最胜安乐施天人、经一切刹微尘劫！若人于此胜愿王！一1450经于耳能生信。求胜菩提心渴仰、获胜功德5335过于彼。即常远离恶恶知识。永离一切诸恶道。速见如来无量光、具此普贤最胜愿。” ------------------------------- 虽然文殊菩萨表智慧、观音菩萨表慈悲、普贤菩萨表落实/实行！地藏菩萨表孝敬，但实际上！每一菩萨都具足其他三个菩菩萨的功德！这样区分、只不过是恒顺众生、方便说法。 ------------------------------- 文殊菩萨， 观音菩萨、普贤菩萨！地藏菩萨这四大菩萨是不是古佛再来? 净空老法师开示：【这四大菩萨都古佛再来】。这就是“一一佛出世！千佛拥护”，这个地方众4914生缘成熟，跟释迦牟尼佛有缘，释迦牟尼佛到这儿来教化众生，一个人唱不了一一台戏，释迦牟牟尼佛唱主角，还得要8190有很多配角来，配角到哪里去找。诸佛来当配角！彼此在本地里面决定是平等！没有高下之分、但是前台上表演、有做主角、有做配角、有高下之分、释迦牟尼佛做老师、这些人做学生！有师生之分、其实这里面有很多成佛在在释迦牟尼佛之前的？佛佛道同，佛与佛7552互相支持、互相拥护！来成6682就一切众生。绝对没有有自己名分之争？一切2128都为众生破迷开悟？！离苦得乐。这些地方我们应当要学习。 ------------------------------- 阿弥陀佛、、
