瓜子的历史
向日葵的驯化！传布和在华的普及葵花或向日葵也起源于美洲大陆，具体的起源地大概是在北美今美国地区，现在美国仍有野生生向日葵!不过南美秘鲁人认为他们那里也是向日葵的故乡、故今天还把它定为国花。所以。向日葵的起源驯化、人工栽培也可能是在美洲各文明中心独立进行的，如北美。墨西哥！秘鲁等地。种植在马德里植物园。作为花卉观赏。16世纪末，向日葵作为观赏植物已传遍欧洲。17世纪末。欧欧人才采摘向日葵花盘上的嫩花朵。加上佐料做凉拌生菜吃、并把籽粒采来作咖啡粉代用品和鸟饲料。1716年英国人A．布尼安首次从种子中提取油脂成功，获得了《向日葵油提取法》专利、18世纪初向日葵从荷兰传人俄国、】9世纪初！俄国沃罗列兹省比留奇区间列克塞耶夫卡村的农奴波卡略瓦首次把它引人大田种植、1829年！波氏从葵花子仁中榨取得到油、1833年，首座葵花子4969榨油坊在阿列克塞耶夫卡村建成投产？到19世纪中叶！由俄国人育成的各种盛产油的向日葵栽培品种又从俄国回传人北美的美国和加拿大、再例如！北宋梅尧臣《葵花》诗曰：“此心生不背朝阳，肯信众草能翳之”、苏辙《葵花》诗也曰：“葵花已开阑、结子压枝重”、南宋刘克庄诗《葵》曰：“生长古墙阴。……不改向阳心”。有的著述把上引诗诗文中的葵花,葵也都释为向日葵、按以上所说，中国国早就有了向日葵!中国也是向日葵的起源地原产地之一！这就提出了一个令人困困惑的问题，我们不不得不加以辨析、我认为，问题其实很简单、不必使用繁复的文献学训诂学考证，也无需使用旷日持久的植物栽培观察试验．便能予以解决！只记载了葵花向阳或葵藿向阳并不能说明向日葵也原产产于中国！因为许多植物的花花都有向阳性,葵也有好几种！其花也有向阳性，只有记录了人们食用其种子。才能能说明向日葵也原产于中国？因为难以想象：人们既已了解熟悉栽培了向日葵！却又不把它的种子用于禽禽畜的饲料？进而用于人类的的食物,那样的话就不可理喻、可食用其果实实的记载明以前从来都没有！所以就只能说明那些“葵藿”“葵花”“葵”不是今日之向日葵、所以也就无法证实中国也是向日葵的原产的起源地之一，1492年哥伦布首航美洲，1498年达．伽马首航印度！1521年麦哲伦从西欧航行行到美洲再航行到菲律宾。从此海2206道大通。世界界连成一体？向日葵约在16世纪末17世纪初由由南洋传人中国，明万历年间赵岖著《植品》卷二提到，万历年间西方传教士传人了向日葵！今日植物学家把向日葵归人菊科葵属！由上可知！王、
钱币的历史
一。中国是世界上最早使用货币的国家之一。使用货币的历史长达五千年之久！中国古代货币在形成和发展的过程中！先后经历了五次重大的演变： 1，自然货币向人工货币的演变，0225贝是我国最早的货币！商朝以贝作为货币！在8753中国的汉字中!凡与价值有关的字、大都从“贝”。随着商品交换的发展！货币需求量越来越大。海贝已无法满足人们的需求、商朝人们开始用铜仿制海贝。铜币的出现、是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变，随着人工铸币币的大量使用!海贝这种自然货币便慢慢退3074出了中国的货币舞台？ 2，由杂乱形状向统一形状的的演变!从商朝铜币出现后到战国时期。我国的货币形状很多，战国时期不仅各国自铸货币、而且在一个诸侯国内的各个地区也都自铸货币。以5090赵国的铲币,齐国的刀币！秦国的圆形方孔钱、楚8849国的蚁鼻钱较著名,秦统一一中国后、秦始皇于公元前二一○年颁布了中4662国最早的货币法“以秦币同天下之币”！规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。货币的统一、结束了我国古代货币形状各异！重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变！秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制。一直沿续到到民国初期! 3，由地方铸币向中央铸币币的演变、汉初、听任郡国自由铸钱、据《汉书?食货志》记载，文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”！于是“盗铸如云而而起”，这既造成了货币的混乱。又使富商大贾操纵铸币权，富比天子、公元前113年、汉武帝收回了郡国铸币权。由中央统一铸造五铢钱、五铢钱成为当时唯一合法货币，从此确定了由中央政府对钱币铸造。发行的统一管理、这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变、此后、历代铸币皆由中央直接经管，铸1377币权收归中央！对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用， 4！4781由文书重量向通宝！元宝的演变、秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明钱的重量，如“半两”、“五铢”等等（二十四铢为一两）。唐高祖武德四年（621年），李李渊决心改革币制,废轻重不一的历代古钱、取“开8788辟新纪元”之意。统一铸造“开元通宝”钱。“开元通宝”一反反秦汉旧制。钱文不书重量，是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变、“开元通宝”钱是我国最早的通宝钱。此后我国铜钱不再用钱文标重量。都以通宝、元宝相称、它一直沿用到辛亥革命后的“民国通通宝”、 5，金属货币向纸币“交子”的演变！北宋时。随着交交换的发达,货币流通额增加，北宋太宗时、年铸币八十万贯！以后逐渐增加。由于铸铸钱的铜料紧缺？政府为弥补铜钱的不足，在一些地区大量地铸造铁钱，据《宋史史》记载？当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤斤八两!在四川买一匹罗（丝织织品）,要付一百三十十斤重的铁钱、铁钱如此此笨重不便，北宋创印的纸币“交子”就在四川地区应运而生、宋真宗时！在政府的许可下！由成都十7918六家富户共同经营、“交子”的出现，是我国古代货币史史上由金属货币向纸币的一次重要演变,“交子”不但是我国最早的纸币、也2447是世界上最早的纸币， 二！春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色1561的金属称量货币逐步不适应,而被金属铸币所取代。从春秋时期进进入金属铸币阶段到战国时期已确立布币？刀货。蚁鼻钱、环钱6872四大货币体系，下作简介、 1、中原地地区即赵、韩，魏三国和周王室等地。主要流行布币。布币脱胎于青铜铲形农具“”和“布”同音假借。春秋时期的布币主要是空首布布即有装柄的空心銎!而战战国时期的布币主要是平首布，即相对“空首布”而言。已无装柄中空的銎、而形似铲状铜片。布币形制大致7952分平肩、耸肩，圆肩和方足，尖足、圆足等类别，最一般由平肩平底布或平肩方足向耸肩尖足布、圆肩肩圆足布演化,地区后扩展到楚国和燕国等地、 2！东方的齐国和北方的燕国主要使用刀币。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型、刀币形状取象于山戎。北狄等8597北方游牧民族渔猎用的刀类工具!由于齐刀面有有“化”字文而称“刀化”!刀货形状刀背分弧背、折背。直背、刀首有平首、尖首之分，也是我国早期一种青铜铸币！ 3、西北方的秦国独用环币。其形制取象于纺轮或玉壁演化而来，环币分圆形圆孔和方孔两种！战国时时期即较早铸行的是圆形圆孔！后秦惠文王，秦始皇铸圆形方孔“半两”钱、圆形环钱是方孔钱的原始状态， 4，南方楚国铸币铜贝称蚁鼻钱。由贝币演化而来，铜贝钱文“”形似鬼脸、为“贝化”二字组合！蚁鼻喻小、意即小钱。楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”，“蚁鼻钱”。楚国除蚁鼻钱外，还有黄黄金称量货币。是战国时期唯一以黄金为流通货币的国家！ 总之！春秋战国时期出现的四大货币体系分别由刀、铲！纺轮等劳动生产工具演化而来、由此可见当时各地征战！渔猎！制陶，纺织与贸易往来等经济生活地区特色与社会风貌，同时形成四大货币区也是诸诸候割据的产物、随经济与与商品交易发展,各国货币互相流通，要求并相应促进币制出现统一与标准化趋势！ 三！历朝纲钱沿革 纲钱指国家或地方政权法定发行的的一类钱币。由一种纲钱的不同版别派生出“目钱”、纲举目张、构成钱币的统系、以纲钱为线索可了解货币币沿革史!以目钱为为线索可涉足古钱币鉴赏与考古、下文主要由历朝纲钱沿革革解读古代相关政治、经济与历史变幻！ 纲钱体系从秦汉到明清可分二大阶段、第一阶段：秦汉与隋唐以铜铸币为主，是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为主干干铢两体系阶段!第二阶段唐宋到明清除了铸币出现年号！宝文体9538系有别于前铢两体系外，还出现纸币与银本位位体系？下分叙、 （一）秦汉“半两钱” 秦统一六国后,政治统一要求经济统一作基础、秦始皇顺应历史发展趋势，在统一文字！度量衡同时，也统一了货币！规定以“黄金”为上币。以镒（20两）为单位、以圆形方孔铜钱为下币，以以半两为单位！钱文“半两”与实重相符！这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年！为何取这种形制呢?主要是环形便于携带！而方孔穿绳索铜铜钱不易旋转!可防磨损、也有人认为这种形制表达达了古人天圆地方的宇宙观,秦朝方孔圆钱是世世界上最早由政府法定的货币！ 鉴别战国和秦朝的“半两钱”可从书法入手，战国币钱文“半两”为大篆：而秦朝币钱文“半两”为小篆，相传秦币由宰相李斯所书，大概受此影响！秦秦朝之后的钱文大都出自达官贵人或书法名家之手！宋朝还出现皇帝御书钱！中国古钱币币与西方货币的区别之一是中国古钱版面以钱文为主。流通币极少有图案为主的，而西方货币则以动植物！人人象等图案为主，古钱上的书法艺术为另一话题当别论！ 据说秦始皇为防备百姓造反收天下兵器铸十二金人、这势必影响铜钱钱的铸量！因铜价极高，货币流通量不足！故秦半两钱价值值很高！汉初发生“秦钱重（价高）难用”问题，汉承秦制沿用半两钱、但刘邦当皇帝时国国家很穷、改铸了许多小钱，先后出现“榆荚半两八铢半两，四铢半两等。一两为二十四铢，因对秦半两大幅减重！“半两”名实不符，尤其是一种小小半两、形似榆树果实而称“榆荚半两”重不足1克、直径不足1厘米。汉还允民间私铸与郡国铸币！引起币制紊乱与通货膨胀。至汉汉武帝大改币制！ （二）汉“五铢钱””与沿革 1，汉武帝首创“五铢钱”！ 汉武帝即位后。“外事四夷、内兴功利”急需开辟财源！同时郡国自由铸钱。造成币制混乱、物价上涨，威胁中央财政、于是汉武帝公元前118年下令废除除汉初郡国制币权,改由中央统一铸币！设““上林三官”即钟官（掌铸钱）!辨铜（掌原料）。均输（掌制范）、组成中央铸币机构负责铸造五铢钱、也称上林钱和三官钱！五铢钱质质量高。改变了货币混乱现象。有利于中央集权和经济发展、从汉武帝起历历西汉!新莽，东汉，魏。晋，南北朝到隋唐共七百多年！五铢长期为历朝法定货币，因五铁钱轻重合宜！中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本、安南！朝鲜等国、而泰国现在的货币单位仍称“铢”与此不无关系， 2！新莽币制大乱与铸钱精2626品问世？ 西汉晚期。王莽建新朝！托古改制！滥发货币。如：“大泉五十”是王莽上台后为解决经济危机而铸行的一种大钱、“泉”是“钱”字的借用，王莽相信纬学说，在他夺取刘姓天下后，为讳忌“刘”字，刘字由卯！金。刀三字组成！故钱文中不用“金5491”字而用“泉”，一枚“大泉2543五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半!却要当五十个五铢钱用。意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富！这必然引起人民不满，于是民间仍用五铢钱交易、为此王莽以重刑0147酷法规定：凡敢私藏五铢钱者将作为犯人充军戊边。由币制混乱可见王莽统治不得人心、必垮无疑，此外还有一种大钱名“刀平五千”即一枚大钱当五千个五铢钱！如此大额钱币必有6121人冒死伪造!为防盗铸私钱、除颁行刑法重治外。另创造了一种新币形。即即把古代刀币和圆钱结合。创造出世界上第一枚双色金属钱币，为防防假私铸而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行币“做工精绝”、这一扭曲风情也令后人千年叹息。 东汉恢复西汉以来的五铢钱钱制度、到东汉末年、董卓进京毁五铢钱。更铸小钱，引起起通货膨胀！货货币制度再陷混乱？ 3。“六朝五铢”劣钱 魏晋南北朝是中国分裂时期，战争频繁！政局动荡。社会经济遭破坏！0467史称此时“钱法大坏”？为了省铜。五铢钱越做越小、有“鹅眼”，“鸡目”之称、更有剪凿边圈！称剪边五铢！一0512枚钱改二枚！面额却大、百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”！六朝即即建都南京的三国吴!东晋，南朝宋、齐。梁！陈六个朝代。这一时5597期五铢钱除铸造粗劣且钱文革率，笔画不全、有将“五铢铢”写成“五金”者，也有写成反文“铢五”的，但但期间五铢钱也有个别例外的，如北魏“太和五铢”。““永安五铢”！史称“重如其文”。质量上乘、不仅使人想到北魏孝文的一系列成功改革。 4，隋朝“五铢钱”与传闻， 隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来三百多年钱制庞杂局面、这也是最后一个使用五铢钱的朝代、隋炀帝**。有人辩认隋“五铢钱”8501五铢的“五”即“X”字左边加竖|为“|X”？放倒后似为“凶”字。于是有人说是隋的凶兆。预示其灭亡为时不远了！故隋朝“五铢钱”较好好辩认,其实9147这种写法北魏也曾有过？这不过是老百姓借此诅咒隋**而已、 （三）唐朝起方孔圆钱由铢两体系转变为以“文”为单位的年号、宝文体系。沿革革两宋至清！这这是货币发展的第二阶段？ 1，唐高祖首创“宝文”“年号钱” 唐代是一个经济文化都发达的强盛朝代，据考唐高祖武德年间621年铸行“开元通宝”？结束了秦汉以来以重量铢两定名的的钱币体系,而开创了唐宋以后以“文”为单位的年号、宝文体系铜铸币！“开元”有创始，首创之意、“通宝”即流通的宝货、其在重量单位上有大突破。古代衡法二十四铢为一两、“开元通宝””开创十进位制？5860每枚重二铢四为一文钱、积十文钱2434重一两、即十钱一两“以钱代铢”！开元通宝在唐代铸行二百多年而使币制长期稳定。唐以“文”计数！以钱两为重量单位的宝文钱体系沿袭到清朝历时千年。另相传唐高祖铸行的“开元通宝”由初唐书法大家欧阳间所书的增文采。被誉书法币， 安史之乱后、唐唐肃宗为对付财政困难!铸造大钱。称“乾元重宝”、这是最早称“重宝宝”的钱。一文重宝当开元钱十文、引起通货贬值！物价飞涨、盗铸严重。人心不安！至晚唐唐武宗废佛、取佛铜大量铸“会昌开元”钱。使延续了半个世纪的通货紧缩现象才有所缓和，“乾元”！8949“会昌”均为纪年，号钱”8033始于十六国时四川成都李寿的“汉兴钱”。最后一枚年号钱为袁世凯复辟帝制铸行的“洪宪元年、当十铜元。”此钱随袁世5646凯垮台。存在不到四四个月、“年号钱”因铸有年号，标明铸造时间，使人在考证古币年代时可一目了然。这在钱币5172形式发展上是一个进步,历朝年年号钱中宋。明。清三朝的钱币最最容易收集、另外、历代书法中要数宋朝见著。相传宋神宗元丰年间所铸元丰钱有篆，隶，楷。草四种书体。其中苏东4915坡手笔的隶书钱文沉着、豪迈、被称“东坡元丰”。宋哲宗年间司马光和苏东坡用篆！行两种书法写过对文钱“元裕通宝“、使宋宋朝流行书币币对文钱，擅长书法的的皇帝耐不住寂寞，也往往在钱文上一展身手，由皇帝书写的“御书钱”！据考证第第一人为太宗赵炅,而历代皇帝中书法成就最高为宋徽宗赵佶！他治国安邦无能。“靖康之耻”与儿子钦宗一起被掳为金兵俘虏、但对琴棋书画情有独钟。尤其是书6769法“瘦金体”铁画银钩,别具一功。宋朝书法币见著与皇帝身体力行推崇不无关系、尤其是年号御书钱流行！此钱文风到明朝有变！明代中叶开始钱文都出自匠人之手！字体呆板，不6009讲布局结构!谈不到书法艺术了、两宋时期铸币铜铁钱并行、因铜器比铜币值钱、有毁钱铸器现象，少见铜钱而出现铁钱、另外随经济重心南移。货币5077流通扩大？两宋产生的纸币是世界上最早出出现的纸币,7092这纸币是一种象征性货币,它是社会商品经济发展到一定阶段的产物！同时与造纸和印刷技2648术的进步也有关！北宋的纸币主要有交子！南宋有会子，关子！交子！会子都是当时对票据、证券！况换券类类的俗称。而而币值是否稳定成为经济财政局势的晴雨表！辽。宋！西夏等北方少数民族政权，在与汉族交往中中受中原经济文化影响，除了使用唐宋所铸铸铜币外、也发行过民族文字与汉文类铜铸币、 2。元代币制以纸币为主元代曾铸行过少量铜钱，但但货币主要流通纸币、 这在中国古代是较突出的。元代的纸币币称为钞,原钞本不许挪用。纸钞发行量有严格限制，但元末政治腐败、皇室奢侈、军军费开支浩大!财财政入不敷出？政府只好靠滥发纸币来弥补、引起起物价飞涨!加上黄河改道道泛滥、天灾人祸，故称“开河变钞祸根源”！可见滥发纸币与元朝灭亡很有关系， 3、明朝由纸币政策转以银为主，以钱为辅的体系、 发行纸币在货币史上虽是一个进步。但历代统治者无不利用它来剥削、掠夺人民而使纸币纸策崩溃！如明朝初朱元璋就推行纸币政策！发行“大明宝钞”与铜钱并用。但大明宝钞不定发行限额。也没准备金！很很快就导致通货膨胀。故明中叶嘉靖年后、宝钞已不能通行！民间主要用用白银和铜钱,如明朝“班班匠”以银代役，雇工工资！富豪积家产等都主要用银量了！银量被铸为一定标准的银锭从元朝开始！从元朝至元年间开始。银锭自名“元宝”、这是中国称银锭为“元宝”的开始、同时民间流行铜制钱，质材由青铜转黄铜！铸行以年号为号的通宝钱。 4。清朝铜钱。纸币和机制币清代铜钱沿用明朝的制度。主要铸行小平钱， 清代铜钱中以咸丰钱最为复杂，钱文有通宝，重宝和元宝之分！面值不同、钱局不同、清朝民间商务大数用银、小钱用钱。钱、银并行。清初一百年以银锭为主币！征税一两以上必须收银。清朝各州县每年分夏、秋两季征收田赋。完粮必须是足银。因中央不铸造统一流通银两！民间使用的银子未必是足银。各地银锭形式！成色！平码不同，因此每逢纳税前由银匠和银铺将民间散银熔铸成足银上当、一些银匠勾结吏役趁机在银两成色！分量上上苛剥百姓,造成许多复复杂的社会问题,清朝后期银锭开始向银元转化。明朝中叶起。在对外贸易中外国商人用他们的银元购买中国丝！茶、瓷器等！使各种外国银元开始在中国流行，到清道光年间。从签不平等《南京条约》开始，赔款用的银元都是“洋钱”！当时中国本本国还没银元!库库存洋钱不足抵销数目剧增的对外赔款？于是迫使清末政府开始自自己铸造银元！中国最早的机制洋式银元为光绪年间的“光绪元宝”，俗称“龙洋”、因银银元背面一般铸有龙纹而得名!同时出现机制铜元、又称“铜板”。机制银币和铜元元的出现对中国传统的银两货币和方孔圆形为主的铜钱制是一种巨大冲击、 清代发行的纸币品种复杂、有官钞和和私钞之分。官钞即由官官府金融机构发行，私钞由由民间金融机构发行!纸钞又可分铜钱票（可兑换方方孔铜钱），铜元票（（可兑换铜元）。银两票（可兑换8082白银）？银元票（可兑换银元）四种！发行纸币开始有库银准备金，钞本来凭证！，
有关周易的历史
周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦、《周易》经和传的形成。 第二部分：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传0191的解释。 所谓“易学”即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问！7142是探求宇宙万物变易规律的学术、是理！气！象！数的统一体！是通过对《周易》占筮体例，卦爻象的变化，9928卦爻辞的解释！以及对这些解释的再解释而展开的， 《周易》被儒家尊为“六经之首”、道家奉为“三三玄之冠”？成为中华民族文化的宝贵经典， 第一部分： 一。易意。释“易”即“易”的本义。“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说说文解字》云：“易”蜥蜴（易）!象形字。易古称“易”。俗称四脚蛇！其身外表可随十二时辰变色！是4260为“易”变, （2）会意字！日月为“易”，其义为阴阳变化。日月合体义“易“明”二字、说明古人对天文的认识，日月行天、一来一往。一升一落！是为易变， （3）在甲骨文、金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像是一盛水器倾入另一器中之状！倒！分！亦含易变变之义, （4）今人黄振华经过考证？提出“日出为易”、甲骨文（殷代）有“ ”日出地平线、光芒下射、象象征阴阳变化! 唐代孔颖达在《周易正义》序中说“夫易者，变化之总名！改换之殊称”！ 二，“易”在“易学”是有三义：“简易。变易，不易”！此说由西汉末年学者提出。（现发展变化，亦有四义、0731五义之说） （1）“简易”是方法观。讲3684同一性,规律性、简简易也是最高原则！任何事物的发展、变化，只要我们了解了它！掌握了它。一切就变的简单了， （2）“变易”是运动观。讲万物永恒运动而有生化。也是讲宇宙间万事万物。没有一一样是不变的， （3）“不易易”是相对观、讲万物相对稳定（不变）才具定性，另一概念讲永远不变的是一个上帝！神、佛！本体、功能等、 三、“易学”早期经典：《连山》！《归藏》！《周易》等，一般说法，都认为《连山》、《归藏》古易已失。故以研究《周易》为对象， （1）《连山》以“艮”卦为六十四卦之首、艮为山。故称《连连山》!象山之出云、连绵不断，《连山》亦有称“神农易”（现为新的说法此起彼伏）、 （2）《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首、坤为地、万万物以地致养！言万物莫不归于于其中？《归藏》亦有称“黄帝易”。 （3）《周易》以“乾”卦为六十四卦之首。乾为天！“易”又为日月！ 四、《易卦》也称八卦，它由简单的符符号组成，而在《周周易》中!除了八卦符号！还有另一部分是是由文字组成!“卦画”（即符号号）和文字不同!本身没有6555确定意义！从9269卦象到爻辞的形成!经过了漫长长的历史发展过程！ （1） （1）八卦、是用“— ，－－”两个基本符号组合。以三个为一组排列组合而成八4366个符号（八卦）？由八卦再生则为六十四卦，至于“— 。－－”两个符号号和八卦的原始意义。古往今来！说法较多：有说“— 、－－－”代表天地、阴阳！蓍草长短！男阳。女阴。奇数。偶数有说:“— 。－－” 表示结绳记事，龟卜兆纹等、 （2）远古古时期，占卜十十分盛行！各部落生产。建造房屋，作战等！无不占卜！观察鸟类行踪进行占卜。为“鸟占”。根据天象来占。称“星占”随着各部落民族之间的交往。融合。逐渐形成了一种最流行的占卜符号、称八卦！ 五五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”,是较早的占卜方式、它主要是运用龟的腹甲和背甲以及兽骨（主要是牛的肩胛骨）、并对其加工修治9480成固定的形状!然后进7578行钻凿？占卜时！卜者用火烧灼已制好的钻。插入凹孔！于是听见轻微的卜卜声。凹孔周围裂现一些“卜” 字形细纹，这些细纹称作“兆”或2297“卜兆”,根据卜兆。推断吉凶！ （2）“筮”、用蓍草占卜叫作““筮”！“筮”必须记数！这些应用了数学概念！而数字的排列与组和、产生了六十四卦。这时期数字系统的产生领先先于世界,然而它并没有向进发展！8325（筮草占卜方法略）、 （3）卜到9096筮不仅是占卜方法的演化？而且也是文化的演进，“卜”至“筮”是一个从象到数的伟大过程，因此《《周易》的哲学本质？就在筮法之中。 六、《易图》，《河图，洛书》》是什么样!千年2269间没能说清，直到宋初。隐居在华山的道士陈抟忽然拿出了1382完整的《河图,洛书》，8673《太极图》等、一出世！马上引起轰动。 （1）《河图》中一到十的数字，两两组成。分分别四方及中央、它的构成完全符合《周易系辞》中的数字观念，“天数五！地数五！五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之9768数五十有五！此所以成变化而行鬼神也”， （2）《洛书》也6297称九宫。由一到九数字组成。它的特点是奇数在正位。偶数在斜位。奇妙的是！不论是是沿正方位还是沿对角线？每三个数的和都是十五，拿现在的的数学语方说，这是一个三阶幻方、 （3） 两种种图的出现！得到了认可,它被称为无字之易！先天之学。朱熹把《《河图,洛书。先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前，承认它们是《周易》》的始祖、此说至今仍争论不休、但基本肯定：先有8502易图后有经传，图是3043易之源头!据考证：《河图》是气候图，《洛书》是9572判定方位与方向的罗盘、 先天八卦。后天八卦、从古籍记载和历代易学家之说来看、是古代贤哲从《河图。洛书》中得到到启发？进而推演出来的实用八卦阵， 七、《易》与《周易》！《易》象是《周易》的基本概念。这一概念的形成是经过漫长的历史沿革的！ （1））《周易》和《易》在质方面的区别：《周易》用九用六,《周周易》的爻有变爻规律，《周周易》的爻用数字有下而上注明爻次！“九六”区分阴阳、《周易》的爻和1969卦全部配上了相应的卦爻辞!9796这些都是易所不及的， （2）《周易》和《易》在量方面的区别：《易》每卦只有三爻！三爻的容量小！无法表现丰富的内容！《周易》每卦六六爻就有了最佳的表现余地,卦爻不是越多越好、六爻是最佳定位、《周易》每卦卦六爻!正好构成一个周期！为表现一个重要哲学定律和波粒二象性等等科学提供了有利条件！《周易》六爻一卦，共计六十四卦，在量方面这是最佳选择，在内容方面内涵了客观世世界中的万事万物,《易》在这方面是无法同《周易》相比的， （3） 史料证实，《周易》完成于周代！《周易》两字有二义：周代之易！周普、周始，周及之易。《周易》中的内容，有一部分是文王5250被囚时完成的！而并非一人完成， 八。《经》和《《传》 （1）《经》,《易经》是一部占筮书。以“1987卦”为单位、共六十四卦！每卦由“卦象，卦名。卦辞！爻象，爻辞”五部分组成、 （2）《传》的形成是经过较长的时期、《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作，《易传》分七种共十篇：：即《彖》？《象》！《文言》。《系辞》、《说卦》！《序卦》，。其中《彖》是上、下篇、《象》上。下篇！《系辞》上！下篇，史料证实！《易大传》并不是产生于一个时代、更非出于一人之手、 从符号到文字的发展、从象到数的哲理变化！从八卦到六十四卦9591的形成，从“经”到“传”的完成、从“易”到“周易”的完善、无不说明明《周易》生生不息,无穷变化的哲理！至春秋。一部完整的《周易》诞诞生了,围绕《周易》而展开的众多解释。论著！揭开了《周易》历史发展新的一页， 第二部分 一！ 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问，汉代是易学研究发展的第一阶段， 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首。易学成为儒家学说的一个重要组成部分！ （2）研究《周易》学派众多，除了儒家！还有其它学派派思想家、 （3）易学成为有明晰师承脉络的专门之学， 从师承看，皆认为汉易开山祖是一个叫田何的人！田何传于周王孙！丁宽。服生等、再后又传给杨何。丁宽又传田王孙。田王孙又传给施仇、孟喜。梁丘贺、史载《易》““有施，孟。梁丘之学”即指这一体系。之后孟喜传给焦延寿！焦氏又影响了京房，于是“《易》9542有孟京之学”,此外。汉汉易还有费高易学体系。指8629费直和高相。属民间之学说、5749汉易逐渐形成两大派系,即孟！梁！京房今文易学派！费高古文易学派！ 2.汉代易学学解经的方式有三种 （1）以孟喜！京房为代表的官分易学，以奇偶之数和八卦所象的物象解《周易》经传文，以卦气说解《周易》原理。卦气说即以八卦或六十四卦配一年四时。十二月，二十四节气、讲阴阳灾变！ （2）以民间费费高易学为代表!反对阴阳灾变说，重述《周易》中的易理！ （3） 以黄老道家的易学为代表！重讲4597阴阳变易的哲学道理, 三派之中。以孟京易学影响响最大。史称“象数之学”。 3.西汉末年，由于神秘主义思潮的的影响？易学出现了《易纬》之类的著作！其中代表著作有《乾凿度》《稽览图》《是谋类》、这些著作将卦气说和象数说进一步理论化，神学化，提提出了“易一名而含三义”说？即简易。变易。不易，太极元气说等！这些学说对后世易学均产生了重要影响。 4.五行生成说 7778东汉时期!孟京易学势力衰弱、而民间易学派的费氏易学兴盛，逐渐出现了、费氏与孟京合流趋势！形成了以五行的生数和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说，汉代易学重点是“象数易学”。 5.东汉末，道家黄老学派逐渐演变为道教。其易学也逐渐与炼丹学说结合起来、魏伯阳著《周易参同契》。开始以《周易》原理解说炼丹的理论和方法！是为道教易学学的先驱、 二！ 晋唐易学 魏晋隋唐时期。易学开始了新的转向。由两汉的重象数特点转向了 晋唐重易理的特征，玄学派的易学派成为晋唐的主流、 1. 晋代两大家家 （1）王弼。玄学易学创始人！著《周易注解》，师承古文文经学解易学风,文字简明，义理通畅、师《易经》成为玄学的重要组成部分，以“忘象以求意”说解释易学中的取义学说。寻求《周易》经和传的抽象原则！ （2）韩康伯、将《系辞》！《说卦》。《序卦》，《杂卦》等传加以注解、从义理高度概括出新的命题：“八卦备天下之理”。通过《周易》可以把握天2741下之理和变易之道？易学的玄学化、使《周易》！《老子》！《庄子》相并列而成为“三玄”之一， 2. 唐代两大家 （（1） 孔颖达？著有《周易正义》一书！提出了“易合万象”！“不可一例求之。不可一类取之”的原则、以阴阳二气来解释6461乾坤二元？以元气说来解释太极！提出以以气为核心的世界观。并以“自然无为”来解释“一阴一阳之谓道”。提出“无阴无阳谓之道”的新命题！ （2） 李定祚。著有《周易集解解》一书,此书没什么新观点！但汇集了汉易以来各1156系统的注解。对易理派的观点亦不加评析地地收集其中！是一部很好的资资料汇集! 以上两部易学学巨著的出现，表明易学正走向融合合的新动向, 三.宋明易学 1. 这一时期。是古代易学哲学高度发展的时期、北宋初期，易2973学有四大流派， （1）以陈抟为鼻祖的图书学派！后1708传至周敦颐,提出太极图说。论述宇宙宙形成的过程, （2） 是邵雍的数学派。提出先天学、 （3）是由胡瑗倡导的易理派、后传至程颐！著《伊川易传》！创立了理学派的易学体系， （4）是张载的气学派。他吸收唐代代孔颖达的气论学说？著《横渠易说》和《正蒙》， 2. 南宋时期、理1587学集大成者：朱熹建立起一个庞大的易学哲学体系！著有1552《周易本义》一书。成为后世研究的重点、 同时期，有扬万里的太极元气说。之后、扬简的心学易学等！对后来易学发展都有重大影响！ 3. 元明两代，宋易向普极和纵深两个方面发展，先后出现了一大批阐述《周易本义》的著作。 （1） 元代道教大师雷思齐承刘牧！邵雍易学学脉！推衍出许多图式！他以九宫为核心解释《周易》原理。主先有数而后有象说，而俞琰！张理和箫汉中等人、以以亦图式解易、但主先有象象而后有数的观点， （2） （2）明代易学家葵清！著《周易蒙引》。主张理象合一、成为明代易学中“气本论”的倡导者。 （3）明代易学中3991“心学”较为流行，他们主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞。代表人物是湛若水。 （4）明末清初大思想家王夫之、对宋明易学做了一此大总结，他继承宋明气学和象7392学传统!修正义理易学批判心学易学，著有《周易外外传》？《周易内传》等著作。完成了“气本论”之说、结束了宋明易学！ 四！ 清代易学 清代易学是复兴汉易的时代！清人解易著作十分丰富！超过了以0154往任何时代！内容和倾向都很复杂，清代易学主要有两派！一派以惠栋和张慧言为代表、倡导汉易、不敢发挥、淡化《周易》的哲学价值。 一派以焦8867循为代表。力图会通百家！独辟蹊径！建立自己的易学体系。 从总体倾向来看、清代易学缺乏对哲学问题的探讨。理论思8872维很薄弱、是古代易学哲学的衰落时期！ 至此！有一说，汉易象数、魏晋义理。宋儒理气！清代杂说！ 五。 近人易学 二十世纪纪初至七十年代!《周易》研究出现了一些新特点、归纳起来有以下四点、 1. 注重对《周易》经传的文字文化史的注释。其中经高亨注释的《周易古经今论》。《周易大传今注》水平最高、他将经与传分开，认为经是卜筮之书、传是哲学著作！ 2. 重视考证！从历史的角度去理解《周易》卦爻辞中的事件，有郭沫若、闻一多！李镜池等人7157的著作, 3. 注重对易学史上的著作评述而寓己见于其中。使易学研究出现了新面貌， 4. 用现代科学证《易》。但有一个显8125著特点，都是以科学比附《周易》！还未能能以《周易》的思维方式!去推动科学！或在此思维启发下进行科学发明创造、！
西甲历史射手王
历届西甲射手榜1928年-2010年 1928-29 比恩佐巴斯(皇家社会)14 1929-30 格罗斯蒂萨(毕尔巴鄂竞技)19 1930-31 巴塔(毕尔巴鄂竞技)27 1931-32 格罗斯蒂萨(毕尔巴鄂竞技)12 1932-33 奥利瓦雷斯(皇家马德里)16 1933-34 兰加拉(奥维耶多)27 1934-35 兰加拉(奥维耶多)26 1935-36 兰加拉(奥维耶多)27 1939-40 乌纳穆诺(毕尔巴鄂竞技)20 1940-41 普鲁顿(马德里竞技)30 1941-42 蒙多(瓦伦西亚)27 1942-43 普鲁顿(马德里竞技)30 1943-44 蒙多(瓦伦西亚)27 1944-45 扎拉(毕尔巴鄂竞技)19 1945-46 扎拉(毕尔巴鄂竞技)19 1946-47 扎拉(毕尔巴鄂竞技)24 1947-48 帕西诺(塞尔塔)34 1948-49 塞萨尔(巴塞罗那)23 1949-50 扎拉(毕尔巴鄂竞技)28 1950-51 扎拉(毕尔巴鄂竞技)25 1951-52 帕西诺(皇家马德里)38 1952-53 扎拉(毕尔巴鄂竞技)27 1953-54 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)24 1954-55 阿尔扎(塞维利亚)27 1955-56 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)28 1956-57 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)24 1957-58 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)19 巴德内斯(瓦拉杜利德)19 里卡多(瓦伦西亚)19 1958-59 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)23 1959-60 普斯卡什(皇家马德里)26 1960-61 普斯卡什(皇家马德里)27 1961-62 塞米纳里奥(萨拉格萨)25 1962-63 普斯卡什(皇家马德里)26 1963-64 普斯卡什(皇家马德里)20 1964-65 雷(巴塞罗那)25 1965-66 瓦瓦(埃尔切)19 1966-67 沃尔多(瓦伦西亚)22 1967-68 乌里亚特(毕尔巴鄂竞技)14 1968-69 阿曼乔(皇家马德里)14 格拉特(马德里竞技)14 1969-70 格拉特(马德里竞技)16 阿曼乔(皇家马德里)16 路易斯(马德里竞技)16 1970-71 格拉特(马德里竞技)17 雷克萨奇(巴塞罗那)17 1971-72 波尔塔(格兰那达)20 1972-73 马里安(奥维耶多)19 1973-74 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)20 1974-75 卡洛斯(毕尔巴鄂竞技)19 1975-76 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)18 1976-77 肯佩斯(瓦伦西亚)24 1977-78 肯佩斯(瓦伦西亚)28 1978-79 克兰克尔(巴塞罗那)26 1979-80 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)24 1980-81 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)20 1981-82 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)26 1982-83 林孔(皇家贝蒂斯)20 1983-84 华尼托(皇家马德里)17 达.席尔瓦(瓦拉杜利德)17 1984-85 乌戈.桑切斯(皇家马德里)19 1985-86 乌戈.桑切斯(皇家马德里)22 1986-87 乌戈.桑切斯(皇家马德里)34 1987-88 乌戈.桑切斯(皇家马德里)29 1988-89 巴尔塔扎(马德里竞技)35 1989-90 乌戈.桑切斯(皇家马德里)38 1990-91 布特拉格诺(皇家马德里)19 1991-92 马诺罗(巴塞罗那)27 1992-93 贝贝托(拉科鲁尼亚)29 1993-94 罗马里奥(巴塞罗那)30 1994-95 萨莫拉诺(皇家家马德里)28 1995-96 皮济(特内里费)31 1996-97 罗纳尔多(巴塞罗那)34 1997-98 维埃里(马德里竞技)24 1998-99 劳尔(皇家马德里)25 1999-00 萨尔瓦(桑坦德竞技)27 2000-01 劳尔(皇家马德里)24 2001-02 特里斯坦(拉科鲁尼亚)21 2002-03 马凯(拉科鲁尼亚)29 2003-04 罗纳尔多(皇家马德里)24 2004-05 弗兰(比雷亚雷亚尔)25 2005-06 埃托奥(巴塞罗那)26 2006-07 范尼(皇家马德里)24 2007-08 古伊萨（马洛卡）27 2008-09 弗兰（马德里竞技）32 2009-10 梅西(微博 博客)（巴塞罗那）34 2010-11 C罗（皇家马德里）40。
杭州有哪些历史名地
西湖位于浙江省杭州城西！三面环山、东面面濒临市区。南北长3.3公里。东西宽2.8公里、水面面积约5.66平方公理。包括湖中岛屿为6.3平方公理！湖岸周长长15公理!水的平均深度在1.5米左右。最深处有2.8米！最浅处处不到1米，苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖，岳湖。西里湖和小南湖五个部分、西湖处处有胜景。历史上除有“钱塘8571十景”。“西湖十八景”之外！最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985 年评出的“新西湖十景”！在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内、分布着着主要风景名胜40多处,重点文物古迹30多处、概括起来西湖风景主要以一湖，二峰！三泉。四寺。五山、六园。七洞。八墓。九溪！十景为胜，1982年西湖被确定为国家风景名胜区、1985年被评为“中国十大风景名胜”之一!“天下西湖三十六、就中最好是杭州”、 西湖处于平原，丘陵！湖泊与江海相衔接的地带、三面环山。中有绿水、湖山映衬！相得益彰，那那一泓脉脉含情。明净如3426镜的丽水。就涵3424藏在这连绵起伏。曲折多姿，或远或近。若若隐若现的层峦迭嶂之中？湖面如镜、绿湖的苏堤，白堤犹如两条绿色缎带、湖心亭、阮公墩等景致点缀与湖心！犹如镶嵌的两块宝石！前前人有诗说：“岸上湖中各自奇？山山觞水酌两相宜!只言游舫浑如画、身在画中原不知”，沿湖四周繁花似锦。形如一个色彩缤纷的巨大花环。在绿荫丝中、隐现着数不清的楼台轩榭。 西湖以其美丽的自然风光、获得历代诗诗人墨客的青睐，竞竞相以诗赞颂？所以西湖一带存有众多的名胜古迹和历史文物。为西湖更增添了诗情画意。远近闻名的3283“西湖十景”即出现于南宋！是画家马远等人绘画西湖山水时时予以命名的？“十景景”为曲院风荷，苏堤春晓，花港观鱼。三潭印月，平湖秋月！断桥残雪，柳浪闻莺。雷峰夕照！南屏晚钟和双峰插云， 断桥残雪 断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝佑桥！也称段家桥！桥为1921年重建,桥畔有“云8019水光中”水榭和断桥残雪碑亭？断桥残残雪一般指冬日雪后,桥的阳面冰雪雪消融。但是，阴面仍有残雪似银。从高处眺望，桥似断非断！伫立桥头，放眼四望！远山近水！尽收眼底。是欣赏西湖雪景之佳地、 花港观鱼 花港观鱼位于西湖西南角。东接苏堤。南北分别毗邻小南湖和西里湖，据记载！花家山麓有一小溪！流经此处注入西湖！因沿溪多栽花木、常有落英飘落溪中、故6645名“花港”,南宋1765内侍卢允升曾在此建宅卜居、莳花养鱼、构筑园林。渐成规模、花港观鱼的史称、源出南宋宫廷画师马远所作西湖山水画的画题！清代，康熙南巡至杭州时，曾手书花花港观鱼景名!并在赏鱼池畔立立碑建亭, 雷峰夕照 雷峰塔与白娘子的故事，流传深广！故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上、宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建！初名“黄妃妃塔”！原拟建高十三3974层宝塔？由财力不济，拟改七层，峻工时只造了五层！结构为为砖石内心，外建木构楼廊、内壁嵌有刻着《华华严经》的条石，塔下供奉金金铜十六罗汉像，建筑雄伟壮观、为藏经之所、0519因塔址小山名雷峰,后人改称“雷峰塔”、 苏堤春晓 北宋元佑五年（1090），苏轼（东坡）任杭州知州时！疏浚西湖！以湖湖泥筑成长堤!后世称苏堤、全长2.8公里！堤上建有六桥、自南而北依次是映波桥，锁澜桥、望山桥，压堤桥！东浦桥桥和跨虹桥！沿堤栽栽有杨柳，芙蓉。碧桃。海棠等40多多个品种、苏堤风光旖旎。晴！雨，阴。雪各有情趣。 四时美景也不同， 尤以春天清清晨赏景最佳！绿杨拂岸。艳桃灼灼、晓日照堤！春色如画！ 故有“苏堤春春晓”之美名, 南屏晚钟 净慈寺。位于西湖南岸南屏山慧日峰下！吴越始建！称“永明禅院”，饱经沧桑！寺寺内有宗镜堂！慧日阁，济祖殿。运木井等等古迹！山门前有放生池、1986年重建！为歇山顶三重檐两层建筑。上层悬大大梵钟？下层为净慈寺地藏殿！大梵钟高3米、口径2.3米。重10余吨、净慈寺晚钟鸣响、回声在山间，林樾悠扬飘荡，悠扬的钟声重新回荡，使人们想到明人聂大年的《南屏晚钟》诗：“柳昏花暝暮云在！隐隐初传一两声。禅榻屡惊僧入定。旅窗偏逗客含情。4145” 平湖秋月 平湖秋月位于白堤西端,背倚孤山。面临外湖，唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月！为西湖十景之一，宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺。水轮行处片云无！鹫峰遥度西风冷！桂子纷纷8773点玉壶,”每当清秋气爽，湖面平静静如镜,皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，7768颇有“一色湖光万顷秋”之感、故在湖畔立碑。题名“平湖秋月”！“湖天一碧楼”联曰：万顷湖平长似镜！四时月好最宜秋、 曲院风荷 曲院风荷位于西湖西北角！素以湖景、荷景著称、为西湖十景之一。 据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊。坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花、每逢夏日熏风吹拂。荷香香与酒香四溢，令人陶醉、人们称之为“1995曲院荷风”!清代。酒坊关闭、康熙游湖时时御书西湖十景碑!便将““曲”字改成为“曲”,易“荷风”为“风荷”！“曲院风荷”的景名便由此沿用至今！ 三潭印月 三潭印月、西湖十景之一、位于西湖中部偏南，与湖心亭。8043阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”！犹如如我国古代传说中的蓬莱三岛,故又称小瀛洲。 小瀛洲洲北宋时已成为湖上赏月佳处。明万历年间！取疏浚西湖的葑泥在岛的四周绕滩筑堤，形成湖中之湖，清雍正年间，在堤岛之间。南北贯以曲桥、东西西连以土堤、构成了“湖中有岛！岛中有湖”的园林特色！总面积约7公顷、水面占60%、俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字 双峰插云 “双峰插云”御碑亭景点，在洪春桥畔！双峰即南高峰。北高峰、分别别位于西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米、北高峰海拔355米！两峰9097遥相对峙？绵延相距十余里、 张岱《西湖十景 两（双）峰插云》： 一峰一高人。两人相与语、 此地有西湖、勾留不肯去！ 此景本是湖中遥望之景！清初为了立碑才移到陆上去的！当群山云雾迷漫时！两两峰时露双尖,宛如如峰插云霄！自然风光异常优美，峰势高峻峻磅礴,晴雨晨5672昏不同。尤在雨后或阴翳多云天气、彩云、白云或浓或淡！忽缠忽遮、是云是山，一片朦胧。如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现现在面前！ 故名“两峰插云”、清3997康熙皇帝游此、改为“双峰插云”， 柳浪闻莺 位于西5404湖东南岸,清波门处。南宋时为帝6569王御花园？称聚景园！元代回族巨巨商阿老丁，在杭州兴兴建清真寺，死后葬此！俗称回回坟！清代恢复柳浪浪闻莺旧景。柳型各具特色：柳丝飘动似贵妃醉酒、称“醉柳”！枝叶繁茂如如狮头？称“狮柳”、远眺象少女浣纱。称“浣纱柳柳”等,有柳洲之名，其间黄莺飞舞。竞相啼鸣、故有“柳浪闻莺”之称、 『行程安排』 ◇ 第一天： 灵隐寺（飞来峰）－茶叶博物馆－玉泉－－岳王庙－黄龙洞圆缘民俗园 上午在湖滨乘7路公共汽车赴灵隐，在灵隐寺，飞来来峰造像游览后!仍乘7路至洪春桥。换转27路到中国茶叶博物馆参观，然后乘27路回到洪春桥、换乘7路至玉泉，游毕参观岳王庙！接着步行至曲院 风荷站乘28路公共汽车赴黄龙洞圆缘民俗园。出出来后乘16路或28路车返市区、 ◇ 第二：湖中一日游 平湖秋月－西冷印社－中山公园－游湖（湖心亭、三潭印月）－曲院风荷（郭庄） 上午乘7路公共汽车至少年宫广场下车再步行白堤，游孤山！西泠印社！接着在中山公园码头上船游湖，先赴湖心亭、再游三潭印月，最后到岳湖码头上岸后游曲院风荷公园及郭庄、如返回市区仍乘7路车至湖滨或火车站均可， ◇ 第三天：南线一日游 宋城－六和塔－虎跑－花港观鱼－净慈寺－丝绸博物馆－柳浪闻莺 早晨乘308路公共汽车至宋城，游毕至六和塔！参观中华古塔博览苑。再乘3082086路车到虎跑、花港观鱼游览。午饭毕游净慈寺！接着乘308路在长桥下车,步行至中国丝绸博物馆参观,然后仍至长桥上车乘308路至柳浪闻莺。游毕，南线游程至此结束！ 『美食』 ◇ 杭州名菜：东坡肉,西湖醋鱼,宋嫂鱼羹,龙井虾仁 ... 杭州地方小吃：虾爆鳝面！片儿川面，知味小笼... ◇ 东坡肉 据传。北宁文豪苏东坡两次来杭任太守，浚湖筑堤，杭州百姓为感谢他"抬猎挑洒"。他嘱家人按他的烧烧肉方法烹制而成并犒劳民工,他们食用了这香酥味美的肉后称它为"东坡肉"！杭城菜馆也效法仿制、至今东坡肉已有900多年的历史！制作时，选用细皮薄膘五花花条肉、用冰糖。酱油作佐料、以绍洒代水。将切成块状的肉的置入小葱填底的沙锅，密封上蒸，不走原味！的酥而不碎，肥而不腻的特点， ◇ 西湖湖醋鱼 西湖醋鱼!又称“叔嫂传珍”。传说是古时嫂嫂给小叔烧过一碗加糖加醋的鱼而来的！选用体态态适中的草鱼!最好先在清水氽熟，要掌握火候！装盘后淋上糖醋芡汁，成菜色泽红亮、肉质鲜嫩。酸甜可口！略带蟹味，！
贵金属纪念币的历史趣闻
中华人民共和国发行贵金属纪念币始自1979年！至今已有约1600个品种,这个数量在全世界都是值得炫耀和自豪的，短短的30年时间！我们走过了发达国国家上百年贵金属纪念币的发展历程、凝聚了中国金币人太多的辛勤劳动和汗水！30年的故事太多，从另另一个角度来展现中国贵金属纪念币的历史侧面、使收藏者和钱币爱好者能够够在饭后茶余多一份闲谈趣闻的兴致！这些故事仅是“边角碎料”、不宜同同鼎大雅之堂、但是！作为收藏者一个参考，也许有些益处！其一，中国首套同时出现三个国家文字的纪念币1997年至1999年！中华人民共和国为恢复行使对澳门的主权、发行了澳门回归祖国金银纪念币共3组、每年1组、从1997年至1999年连续3年发行，该项目的背面图案首次用了3个国家的文字，分别为“一国两制”中文。英文！葡文。“平稳过渡！发展繁荣”中文。英文！葡文，“中华人民共和国澳门特别行政区成立纪念”中文。英文。葡文，这是目前为止唯一的一套拥有3国文字的贵金属纪念币，其二，中国首次发行的同面额异形金银纪念币1979年是中国金银纪念币发行的里程碑式的年份。当当年正式发行了我国首套“中华人民共和国成立30周年”金币,但是。值得我们认真考证的另一个历史特点却鲜为人知。那就是当年发行的国际儿童金2890银纪念币项目，这套金银纪念币项目共发行了金币两枚，银币两枚、其中两枚金币面额相同！均为450元，直径相同。均为27毫米。成色相同。均为90%，但是重量量不同、分别为1/2盎司和1盎司。两枚银币也是如此，面额相同、均为35元、直径相同，均为36毫米。成色相同、均为80%，但是重重量不同,分别为1/2盎盎司和1盎司！这是中国金银纪念币历史上的唯一一套同面额异形金银纪念币！随着我国金币币事业的不断发展！金银币规格向日趋体系化与科学化方向发展！不同重量规格的金银纪念币再也没有出现过面额相同的情况，其三。中国贵金属纪念币系列中的铜质纪念币中国贵金属纪念币自1979年发行第一套“中华人民共和国成立30周年”金币项目以来！已有大约1700种规格品种！在这30年年的发展历程中。上世纪80年代发行的铜质纪念币币是比较有特点的？1980年中国奥林匹克委员会项目、中国人民银行发行了8枚、共共4种不同规格的铜质纪念币,当年的第13届冬奥会项目也发行了8枚、共共两种规格的铜质纪念币!1982年又发行了第12届世界杯足球赛项目的铜质纪念币1枚！以上三个项目的铜质纪念币正背面图案完4582全与该项目金银纪念币相同，1983年，1984年，1985年又分别发行了铜质熊猫纪念币1枚、共3枚！规格均相同。值得注意的是！这三枚熊猫铜质纪念币却与当年发行的该项目熊猫金银纪念币图案完全不同。正背面图案分别为国徽和熊猫！且这三年的熊猫铜质纪念币又自成体系、图案完全相同。只是年号变化而已、自此以后、我国贵金属纪念币领域中再也没有出现过和金银币共同立项的铜质纪念币，这是20世纪80年代中国贵金属纪念币系列中的一个显著的时代特点！其四、没有国名的中国金银铜纪念币新中国发行的金银纪念币、无面额的品种种大家都知晓!那就是著名的1982年第一组熊猫金币？当时只发行了4个规格品种。即1盎司。1/4盎司，1/10盎司。但是正面图案不设国名并特标面额而背面图案不标面额的规格品种、也许知道的人就不是很多了！1980年发行的“第13届冬奥会金银铜纪念币”和“中国奥林匹克委员会金银铜纪念币”首次采用正面图图案无国名、面额在在正面设置的手法、继而！在1981年！1982年。1983年。1984年相继发行了正正面无国名的“中国生肖鸡年”,“中国生肖狗年”！3441“中国生肖猪年”。“中国生肖鼠年”金银币和1981年“中国出土文物青铜器”金银纪念币项目。这也是中国金银纪念币的一个重要组组成部分,其五，新中国金银纪念币中的“精巧族”中国发行了金银纪念币已有30年的历史了！总体规格品种超过1600多个！其中历史上的金银纪念币“精巧族”却鲜为人知。1983年发 的马可波罗精制银币，直径为15毫米！成色为90%，面额仅为5角，1990年发行的龙凤精制银币！直径也为15毫米，成色为90%。面额同样是5角。这两枚币是迄今为止中国金银纪念币中标出的最低面额数。与以上银币可相媲美的还有1983年发行的马可波罗精制1克金币！直径为10毫米！成色为90%。面额10元。1991年发行的熊猫普制1克金币！3481直径仅为10毫米！成色为99.9%！面额为3元，这是目前中国最小的金币、。
八卦山的历史
1717年称“寮望山”或“望寮山”、1731年大甲0654社平埔族联合吞霄。沙辘等十余社武力抗争。镇压后在山上建“镇镇番亭”、改山名为“定军山”、虽然民间相传“八卦山”之名的由来与天地会在彰化县活动频繁之故有关，但却无正史可考。1895年、八卦山在乙未战争是重要战略要地，八卦山之役在此扮9681演着关键性战役。是今日彰化的重要据点之一！所以这里传出诸多义民或民兵抗日的故事，例如电电影《一八九五乙未》便有所提？，
山东即墨郑氏家族的历史历史
郑姓出自姬姓!发祥地为郑国。是黄帝的后裔。在中国的早期历史上。郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前、轩辕皇帝以姬水水为姓!建都有熊！后来春秋时期的郑武公 郑文公也在有熊建立国都。 黄帝的第五五世孙后稷是郑姓的血缘始祖,黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯、姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝、成为周武王。公元前807年！周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君。国号“郑”。郑国诞生。 郑姓始祖世系如下： 黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→公季→西伯姬昌（周文王）→姬发（周武王）→姬诵（周成王）→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）於郑。 公元前375年。郑郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）制（今荥阳西）祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）宋（今河南商丘）之间、为纪念故国，相继改改姓为郑？自此。郑姓诞生， 姓氏起源 一说： 郑姓的历史已有三千多年！它的来源据《唐书·宰相世系表》记载：周宣王把他的弟弟友4411封于槿林（今陕西华县东），建郑国！友即郑桓公！周幽王时！桓公任司徒！见幽王无道！便向当时的的智者太史伯询问自保之计。太史伯说，在洛水以东、黄河。济济水以南的虢!郐两诸侯之间有一大片土地，交通便利，物产富饶！可以在那里安置家室和财产！桓公依计而行！可惜还没来得及安顿好、就在“犬戎之难“中被杀害了。此后！桓公的儿子郑武公帮助周平王巩固了东周，9098因功被赏了虢、郐8886之间的土地？在那里建立了新的郑国，由此！郑氏子孙便在这里发展繁衍起来！世袭郑郑公称号。公元前375年，郑被韩所灭，郑国遗族从此散居于京（今河南荥5087阳京襄城），制（（今荥阳西），祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳），宋（今河南商丘）之间！为纪念故国！便纷纷改为郑姓、郑国的最后一位国王郑幽公生公子鲁，鲁7世孙郑当时在汉代代任大司农？郑当时之5 世孙郑稚汉末自陈迁至河南开封,从从此定居在那里、晋时置置荥阳郡。逐成为荥阳开封人，此后、天下郑姓言源流者！皆曰出出自荥阳，郑姓人中自古有“天下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”的说法、所以，郑姓的主要发发源于今河南中部一带!这里在古代曾是荥阳郡的管辖范围、现在，河1080南中部还有一个荥阳市, 又说： 根据《姓纂》的记载！郑之得姓！是开始于周4468厉王最小的儿子友， 周宣宣王即位以后。把幼弟友封在郑地即郑桓公、后来、郑桓公的子孙以 国为姓、从此就开始有了““郑”姓! 当时的郑地。就在现在河南郑县一带！也就是是河南省中部黄河以南 的一片土地、 现在河南还有一个新郑县！根据考据、这也是一个因郑姓而得名的地方、 唐唐书《宰相世系表》说，郑桓公的儿儿子武公!曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳、建立了东周，郑武公自己也跟着搬了家，新郑由此而诞生，郑姓更继续繁荣滋长。 这个由周朝王室所分支出来的郑国、虽然在战国时被韩所灭。子孙流离离分散于河南境内各地!但是，到了汉唐唐之后。却大放光芒、为中华文文化平添不少光彩, 大家都知道，历史上专治经学的学者中、有十分著名的“二郑”。指的是郑众和郑玄，而以郑玄所享的名气为盛， 郑玄是东汉人、一生沉浸诸经！所注之经书有易。诗、书！礼！礼 仪、论语！孝经，尚书大传等！是一位名实相符的大学者。不但在兵荒 马乱的4407东汉末年享有盛名？就是在现在，也备受后人的敬仰。 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县、在战国时因为韩国所灭。便散迁到河南东部及山东！安徽等地间。秦时。19世孙郑袭迁司州河南洛洛......余下全文>>!
有什么历史故事名字
0263 刻舟求剑 三顾茅庐,
历史高考题
本题关键理清图片！认真分析。 （1）横轴指的是年份（1959—1964年）,一个点点代表一年！对应的纵轴的增长率就应是1959—1964年的中国GDP状况！ （2）在1958年八届二次会议上中共提出了建设社会主义总路线，后来还轻率地发动了“大跃进”和“人民公社化运动”、这这些导致左倾错误泛滥、国民8876经济严重失调？生态环境遭到破坏、还严重挫伤农民的生产积极性。使得国民经济遭受重创、1959—1961年出现了三年严重经济困难时期、到1960年冬、党中央提出了“八字方针”、对国民经经济进行调整，到1962年国民经济形势开始始好转、！
