1975年9月29日末时五行属什么缺什么阴历
八八字：乙卯、丙戌、壬子、丁未。五行：木木。火土、水水。火土！ 五行统计：0金。2木、2水、2火！2土！五行缺金、 五行所属8501：五行属水（大溪水）。、
2016.9.27戍时末出生的男孩五行属什么，缺什么？
八字： 丙申 丁酉 壬子 庚戌 八字五行个数（本气） ：3个金。0个木，2个水。2个火、1个土 八字五行得分：金：62 木：0 水：32 火：：12 土：11 本命属猴!山下火命！ 后天需补木火、
《初末五行》
《神相全全编》二 相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形？金木水火土也、 陈图南云：金形方正色洁白，6874肉不盈今骨不薄！木形瘦直骨节坚！色带青今人卓苹、4420水形圆厚重而黑。腹垂背耸真气魄，火形，丰锐赤焦燥、反露气枯无常好，土形敦厚厚色黄光。臀背露兮性乐静，吕尚云：木瘦金方乃常谈，水圆土厚何须宽！麟凤记云：相克于中窘难多、金木水6521火由不和, 秘诀云：五行凶、金形带木、断削方成。初主滞，未主超群。木形多金！-生利落、父毋早刑、妻子不成！水形遇十！忽破家财、疾苦连0982年．终身屯檀，火形水性、两不相并．1292克破妻儿!钱财无剩、土逢重木．2327作事无成、若非大大折．家道伶仃。 五行吉， 金逢厚土。足宝足珍．诸事营谋．遂意称心。木水相资．富而且贵。文学英华、山尘之器！水得金生、利名双成、知圆行方。明达果毅、火局遇木！茸肩腾上、三十为卿！功名盖世！十添离火。戊巴内丁。愈暖愈佳。其道生成。 次察阴阳精气神。骨为阳，肉为阴、精乃血之主，气乃神之本！神乃精之附！ 《贫女金镜》》云：骨阳肉阴两平和,一生生终是无灾害，阳胜胜于阴多孤克!阴胜于阳多天折，《鬼眼经》云：大道凝成成有三般,精能养血冠众体！6442王朔云：气所以养形而化成者也？《易》云：神者妙万物而为言者也！ 秘诀云： 一阴一阳不偏胜！此此道由来天赋定!精气相资体之充、神摄万灵为主帅！ 三停八卦求相称。王停者、有身上三停，有面上三停，八卦者。有面列八卦，掌列八褂、《玉虎》云：身上三停头足腰、看他长短欲匀调、上停长者人多贵！长短元差福福不饶!1739《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停，山根至准头曰中停、人中至地阁曰下停！陈图南云：五行不正。相君君终始薄寒，八卦丰隆，须是是多招财禄、 秘诀云： 身面三停俱匀调，掌面八卦悉丰盈！不端玉阶地．定处金谷园， 五五岳四渎定高深。左颧泰岳，右额华岳。额为衡岳，颊为恒岳，鼻众为嵩岳，读耳为江。二渎目为河．三渎口为准，四渎鼻为汉。 《通仙录》云：五岳两颧额鼻颊。高高隆开阔非凡胎。《混仪经》云：四水莫教浅、五六主凶亡， 秘诀云： 五山朝拱、四水流通。德行须全！福自天然、 语默动静身须识、-语-默！-动-静！ 郭林宗云：言语不妄口德也！6299缄默自持心德也。《易》云：寂然不动、感而遂通， 秘诀云： 语成爻．默成象！动与天惧！静与天游！非身具至。德孰如斯！ 吉凶悔吝色当明。吉凶者得失失之象。悔吝忧虞之象。 《易》云：得则吉，失则凶！吉凶相对，而悔吝局其中。悔自凶而趋吉！吝吝自吉而向凶也, 秘诀云： 前节论身之德。此节沦6701色之变!识其德德察其变,相焉缪哉、 行年为主远限决，行年部位。运起限并冲， 麻衣云：骨格为--'世之荣枯！气色定行年之休咎，《风鉴》云：运限并冲明暗九！更逢破败属幽冥！倘若得2806时部他好、顺流气色色见光晶, 秘诀云： 行年为主8076运限扶？转于此处定荣拈，石中美玉何丝辨，一点点神光照太初！ 相逐心生相术真、心能生相。原牛理也、陈图南云：：有心无相、相逐心生！有相无心，相逐心灭，《神机》云：心在形先，形居心后、此之谓也， 秘诀云： 裴晋公的主饿死。而香山还4858带之功，宋状元未必元魁，由造蚁桥之力。一念之善格天。终身福履绥之。心之关系岂渺渺廓云乎哉! 相辨微芒第二 鬼谷子 大道无形无执着。人虽具形！来自无形！相本有法、拘法则泥。 成和子云4322：夫人肖形天地。其本来面目无中生有。或得之而成飞禽之像，或得之而成成走兽之像！色色种种、别何者为吉人。何者为匪人，磋夫7900执形而论相，管中窥豹也，不离形。不拘法、视于无形、听于无声，其相之善者也，风鉴云：上相之士。不相身面、其意亦同、 秘诀云： 以以貌观人？失之子羽、以言语观人！失之宰子。宣尼犹然、庸术乎！盖道能生形。形不能生道、知此道即知此形，形乎形乎！视听冥冥。斯其至矣！ 揣摩简练出其下！学古人之成法，斤斤不失尺寸此其下也、 太冲子云：今得意于忘言之天，尽是弃糟粕已后，陈图南云：揣其形！摩其骨！什分之间不失一。超于什一'！揣摩中便是神仙下寰世！ 秘诀云： 春秋伯乐善相马、秦穆公谓伯乐之后无人己！伯4991乐举九方皋！穆公乃使九方皋遍求马于域中，数月而报0724得良马？牡毛色毕呈，马至则与前报者庚！穆公不悦口。化牡毛色不分、义何马5500之能知!伯乐曰！若皋之所所观天机也!得其精而忘其粗！在其内而忘其外！验之果良马，夫君子之相、何异良马，学者得九方皋之术化矣！ 有时或在方寸间！理不越越于方寸？常存主于于一身、 《圣凡凡论》云：心为身主。五行之先。麻衣云：末观形貌先相心田。此：者皆方寸之说也， 秘诀云： 心者身之帅。心帅以正。幻形孰不正。形右不正者元论矣、即如伏羲、人首蛇身．神农人身牛首。为三代代之圣君,方寸之论，彰彰明矣。 有时或在邦廓外。石蕴玉而山辉。珠藏渊而媚， 《灵台经》云：骨肉丰标为外邦！且于真2589实用工夫,《肘后经》云：吾人性上无一物形形生惟有外皮肤,《贫女心镜》云：尧眉八彩、舜目重瞳、内秉圣德、外见神姿！以此推之，内德外形之征也！ 秘诀云： 相有隐有显。显者易观。隐者难见！在学者目力心思何如耳、假如有德者必有形、又又有形者而无德！汤躯九尺而曹交类之！孔子河月而阳虎类之、一圣-狂。天渊之悬。是不可不辨。 空空洞洞本来真，空空明镜镜之衷,洞洞无物之体！ 《心经》云：色即是空、空即是色，《通仙录》：云：洞洞不知天地隘！性灵远是太虚真、白闻道者云：不不论肉！不论骨，骨肉1125皮蘘壳漏子、空空洞洞有乾坤，即是太虚元化体！ 秘诀云： 血肉内气化为生性灵具十气化之前，是以知本真则知众体。此沦可与高明者道、难与庸俗者言也。 仿仿仿佛佛难测度，有相无心，有心无相、 《神狮机》云：有形中之形、有形外之形。形中之形、由中生色、醉然见于3387面盎于背是也！形外之形。色厉内茬！似忠非忠。似信信非信是也。此二者特践形不不践形之间耳！ 秘诀云： 昔有人毁陈平于汉祖！曰陈平美如冠玉，未必中之之有也,诚哉斯言乎，观人之难也。 消息只此个中存，富贵贫贱！吴出此篇， 太冲子云：个中得此闲消息、了我优游物外身。 秘诀云： 邵子诗云：因探月窟方知物，为摄山根始识人！6481此与上文辞异而意同。不造其妙则何以知人！义何以知己也。 东周叔叔服岂欺我？叔服有人伦识鉴，学者当不让于叔服！ 柳庄云：紧相人之有术兮，肇东周之叔服、监昭晰之幽隐兮，宜休咎之是卜！ 秘决云： 叔服擅名于周！于卿唐举继之、孰谓子卿唐举之后，义岂无人哉。欺我之言不诬矣！ 相五德配五行第三 郭林宗 五行水火6985木金土，太极生两仪。两仪生四象！四相生八卦！八卦生五行、 陈图南曰：天一生水。在人为肾，肾之窍为耳、又主骨齿，地二生火、在人为心！心之窍为舌。又主血气毛发、天三生木、在人为肝，肝之窍为眼！又主筋膜爪甲、地四生金，在人为肺！肺之窍为鼻，又主皮肤喘息，天五生土、在人为脾。脾之窍为唇，义主肉色。宋齐丘云：凡7432在五行惧有禄，只宜丰厚不宜偏， 秘诀诀云： 人身具此五行、惟水火乃五行之最、水届坎居肾！2077肾水旺能养之肝木!木得水济而生离之心火。火得木助助而生良之脾土。土得火益而生兑之肺金，此生生生不息之机!乃水之之化源无端也。 中藏五德通脏腑、五德：仁。义！礼，智、信。脏腑：肺！心、肾！肝、脾！ 《玄神录》云：甲木主仁。位居东，庚金为义！向西从！礼礼依丙火南方地,智于壬0792癸北方中？惟有戊土无方位。信立阴阳理则同！五者本非泛然物！隐于脏腑妙无穷、 秘诀云： 水火木金土、肝肺心肾脾。五德配五行，仁义礼智信、发而为四端，信则居其一、生相若无信，虚负躯壳体，吾见世间人。致淆于外矣！不知无文中。舍有真实理！真实即为信，四时不衍期，相中全在信．相得寿须弥！四端岂假借，各具其一理。倍寄四端中。有用无方体、 水圆本是智之神、水性周流无滞智之体似之。 《风鉴》云：肩粗并眼大城廓更闭圆、此相名真水、平生福自然，成和子云：水水形主阅得其五圆。气色不杂！精神不乱，动止宽容、行久而轻也！语云智者乐水，又云智者动、 秘诀云： 水先天之气耳、贯通于六合，化机不息，口古如常，圆融似智得其形！并得其性！是为真水。主聪明敏达定贤愚也。经云：似水得水文学贵。 火有文武礼之附、火之用有文武礼之体似之！ 《风鉴》云：欲识火形貌。下阔上头尖。举止全无定、颐边更少须，成成和子云：火形主明、得其五露、气色不杂。精神不乱。动止敦厚！卧久而安也。 秘诀云： 以火为种水作精，精全面后神方生、神全而后1042气方备！气备而后色方成。火之在人为礼、得其形并得其智、是为真火！主威势勇烈！定刚柔也。经云6559：似火得火见机果、 木居东位仁发生，木之之德为仁舍生生之机! 《风鉴鉴》云：棱棱形瘦骨，凛凛更修长、秀气生眉眼、须知晚景光。成和子云：木形主长。得其五长！气色不杂。精神不乱，动止温柔！涉久而清也！ 秘诀云： 木之枝干发于于甲木。位天地长生之府。配8926于五德居其首，在人为仁！得其形．外得其性。是为真木，主精华茂秀，定贵贱也，经云：似木木得木贷财足， 金方断断制义白然、金之性有樽节裁处之宜！ 《风5442鉴》云：部位要中正。三停又带方，金形人入格。自是有名扬！成和子云：金形主方！得其五方！气色不杂，精神不乱、动止规模，坐久而重也！ 秘诀云： 金之位于乾兑、舍西方方肃杀之气。秉坚刚之体、在人为义．得其形，并得其性．是为真金、主刑诛厄难，定寿夭也。经云：似金得金刚毅深！ 土定不移信常足。士之信定性3571立刚维？ 《风鉴》云：端厚仍深重！安详若泰山、心谋难测度、信义动人间。成和子云：土土形主厚！得其五厚，气色不杂！精神不乱！动止敦庞，处久而静也， 秘诀云： 上浮游游于四季！旺在辰戊丑末！寄在丙子、一季主事十八日！其德能生万物！在人为性、得其形！并得其性，是为真土，主载育有容、定贫富也。经云：似土得土厚柜库、 此为五五德配五行，总结上文而言之！ 《风鉴》云：木要瘦！金要方。水肥火厚土尖长、形体相生便为吉。3805忽然相克定为殃？ 秘诀云： 苍松翠柏，岁寒不凋、可以观仁。精金美玉百炼成刚。可以观意。火风烹饪，鼎养圣贤。可以观礼。长江大河，天机动流、可以观智，名山大川。载重泄！可以观信。人与天地并立、天地！人也，人天地地也！知此五德配五行之说！ 相神气第四 唐举 贼形天地超过万灵。天地生人。性性灵异于万物, 《无形歌0981》云：道为貌,大力形、默受阴阳禀性情、6326阴阳之气天地造,化化出比尘凡几样人？《灵枢经》云：人禀天地之气，肖清浊之形、为万物至灵也、王元君云：人人道九形而生行形!舒之弥六合．卷之个盈据。包络大地，禀受群生生者也!故云赋形天天地超万灵。 秘诀云： 人生之道、真精融合5080．二五凝成,赋其形．即赋其理，虽万物皆具生成之道，蠢然而巴！未有如如人最灵也, 气似油兮神似灯，形资气以养之， 《清鉴》云：大都神气赋于人！有若油兮又似灯。人平却自自精之实！油清 然后灯方明。柳庄云：古者方伎之道、有闻人之警格而知其必贵者、得之 于人也，有察人之喜怒而知其必贵者。得之于气也，陈图南云：形以养血。 血以养气，气以养神！故故形全则气今,气全则神全！又云：神完则气宽， 神安则气静、得失不足以暴其气！喜怒不足6040以惊其神!其为君子乎！福禄 永其终矣一。 论形有有余 形之有余者、头顶圆厚，腹背丰隆。额阔四方，唇红齿白！耳圆成轮。鼻直如胆！眼分黑白、眉秀疏长，肩膊脐厚、胸前平广。腹圆垂下。行坐端正，五岳朝起。三停相称，肉腻骨细，手长足方、望之巍巍然而来、视之1030怡怡而去、此皆谓形有余也。形有余者、令人长寿无病、富贵之荣矣！ 论神有余 神之有余者！眼光清莹！顾盼不斜！眉秀而长。精神耸动！容色澄彻！举止汪洋！恢然远视、若秋日日之照霜天？巍然近瞩、似和风之动春花，临事刚毅、如猛兽之步深山！出泉迢遥。似丹风而翔云路，其坐也如界石不动。其3177卧也如栖鸦不遥!其行也洋洋然如平水之流。其2165立也昂昂然如孤峰之耸？言不妄发。性不妄躁。喜喜怒不动其心,荣辱不不易其操。万态纷错于前，而心常一、则可谓神有余也！神有余者、皆为上贵之人、凶灾难人其身，天禄永其终矣。 论形不0691足 形不足者，头顶尖蒲！肩膊狭斜！腰肋疏细！肘节短促。掌薄指疏，唇赛额挞，鼻仰耳反！腰低胸陷，一眉6258曲一眉直、一眼仰一眼低，一睛大一睛小！一颧高一颧低、一手有纹，一手无纹、唾中眼开。言作女音，齿黄而露！口臭而尖。秃顶无众发，眼深不见睛、行步奇侧。颜色萎怯、头小而身大，上短而下长、此之谓形不足也！形不足者，多疾而短命、福薄而贫贱矣！ 论神不足 神不足者！似醉不醉！常如病酒！不愁似愁。常如忧戚，不唾似睡！绕睡便觉。不哭似哭！常如惊怖，不嗔似嗔！不喜似喜、不惊似惊。不痴似痴！不畏似畏容止昏乱。色浊似染！颠痫神色凄伧，常如大失，恍您张惶。常如恐怖，言语瑟缩似6944羞隐藏。貌5035儿低摧如遭凌辱,色色初鲜而后暗？语初快而后呐，此皆谓神不足也！神不足者、多招牢牢狱之厄？宫亦主失位矣， 论骨骨肉 相人之身？以骨为主，以肉为佐！以骨为形。以肉为容，以骨为君，以肉为臣。然臣7631不能制君，反为之逆理！若形好容恶，至老不作，容好形恶。乍苦乍乐，假使形容容俱好!若有纹瘾黑子！亦不为佳。7729夫纹欲得深而正？黑子欲得大而明。凡相面见颧骨肉薄而开方者、主有权衡，若肉大骨藏！则无权衡，其人纵有官职、但常调而已，凡有相之人，或居贫贱！如凤在地不久必翔，无相之人！忽居富贵，如草草非时而生。非地而出矣！必愈疾也、 相骨 骨节相金石，欲峻不欲横。欲圆不欲粗！瘦者不欲露骨、肉不称骨而骨露、乃多难有祸之人也！肥者不欲露肉！肥滞之人也不欲蒲。4608或满而盈者乃是死人之相也？骨与肉相称。气与血相应！骨寒而缩者。不贫则天，7350谓背额而停倔!骨寒而肩耸、大凡5459物有不全，贫贱寿富天折。故曰不贫则夭，日角之左月角之右、有骨直起为金城骨、位至三公。印堂有骨上至天庭。名天校骨。从天庭贯顶！名伏犀骨，并位至三公。 面上有骨卓起、名为颧骨、主权势，颧骨相连人耳！名王梁骨！主寿考。自臂至肘为为龙骨、象君！欲长而大自自肘至腕名虎骨!象臣！欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象、颧骨入鬓。名驿马骨。左目上曰日角骨。右目上曰月角骨，骨齐1655耳为将军骨，挠日员为龙角骨！两沟外曰巨鏊骨、额中正两边为龙角骨、 诗曰： 骨不耸今且不露，又要圆清兼秀气、骨为阳兮肉为阴、阴阴不多今阳不附。若得阴阳骨肉均、少年不贵终身富！骨耸者天！骨露者无立。骨软弱者！寿而不乐，骨横者凶，骨轻者贫贱。骨俗者愚浊、骨寒者穷薄，骨圆者有福。骨孤者无亲，又云：木骨骨瘦而青黑色。两头粗大！主多穷厄，水骨两头尖，富贵不可言，火骨两头粗！无德贱如奴，士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨坚硬，寿而不乐，或有旋生头角骨者。则享晚晚年福禄！或旋生颐额者！则晚年至富也！ 诗曰： 贵人骨节细圆长！骨上无筋肉又香、君君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓， 骨粗岂得丰衣食、部位应无且莫求，龙虎不须相克陷、筋缠骨上贱堪忧， 相肉 肉所以生血而藏骨。其象犹土生万物而成万物者也、丰不欲有余，瘦不欲不足、有余则阴胜于阳！不足则阳胜于阴！阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳、阴有余神神则生血!阳有余神则生气肉以坚而实直而耸、肉不欲在骨之内、为阴不足！骨不欲生肉之外！为阳有余也，故曰人肥则则气短，马肥则气喘，是以肉不欲多，骨不欲少也，暴肥气喘。速死之期，肉不欲横。横则性刚而暴。肉不欲缓、缓则性懦而怕，人肥不欲乱纹路、路1205漏者近死之兆!肉欲香而暖！色欲白而润、皮欲细而滑！皆美质也！色昏而枯、皮黑而臭。宠宠多加块非令相也，若若夫神不称枝干？筋不束骨，肉不居体、皮不包肉！速死之应也！ 诗曰： 骨人肉细滑如苔，8156红白光凝富贵来？揣着如绵2607兼又暖,一生终是少凶灾， 肉紧皮粗最不堪！急如绷鼓命难长、黑多红少须多滞，遍遍体生光性急刚！ 欲识贵人公辅相。芝兰不带自然香 [、
蒸字五行属什么
蒸(蒸) 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：zhēng 蒸 (形声，烝声、本义:麻秆) 同本义 [hemp stalk] 蒸,析麻中干也。――《说文》。今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸， 蒸,炬也，――《广雅》 故云烛用蒸也。――《仪礼》疏 细小的木柴 [small firewood] 共祭祀之薪蒸材木、――《周礼·委人》。注:“给炊及燎,粗者曰6086薪,细者曰蒸!” 蒸间容蒸然者者处下！――《管子·弟子职》！注:“细薪也！” 以薪以蒸！――《诗·小雅》 又如:蒸薪(木柴) 以麻秸！竹木制成的火炬 [torch]。如:蒸烛(5639古指以麻秆？竹木等制成的火炬) 中药炮制法之一 [steaming]。将药物隔水蒸熟,以便于制剂！如茯苓！厚朴蒸后易于切片，或加加酒拌蒸,如大黄？地黄经蒸制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温性而滋肾补血血 蒸 假借为“烝”？气体上升 [evaporate] 蒸灵液以播云，――嵇康9037《琴赋》！注:“气上貌。” 阴阳陶蒸。――张华《鹪鹩赋》！注:“气上山貌，” 日气蒸云。――《广东军务记》 又如:蒸樊(热气郁勃勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升) 同“烝”！古代祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice] 冬祭曰蒸。――《尔雅》 又如:蒸禋(祭祀) 烧煮 [steam] 素汤米饭蒸卷馒头，――《西游记》 又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜) 蒸 同“烝”，众众,多 [many] 天生蒸民。――《孟子·告子上》 立我蒸民！――《列列子·仲尼》 莘莘蒸徒。――左思《魏都赋》 又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众人);蒸民(众民,人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众) 热 [hot]、如:蒸炎(形容气候闷热);蒸暑(形容盛暑天气气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热) 兴盛的样子 [prosperous;thriving],如:蒸蒸(兴盛的样子)。
玲字五行属什么
玲(玲) 姓名学解释：【清秀巧妙、多才有能，5506中年成功隆昌，但有爱情厄！出国之字、】 民俗五行：金 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：líng，
"连" 字五行属什么?
木具5003有生发？条达之特性，火具有炎热！向上之特性。金具有敛肃。变革之特性，水具有滋润！向下之特性 1）以五行之特性，说说明五脏之功能、如木性生发条达！肝性喜条达达而主疏泄,水性性滋润下行!肾藏精而主水！因此。肝属木、肾主水！其它脏腑亦是如此、 （2）形成了以五脏为主体。外应五方！五季，五气等！内联五脏，五官、形体。情志等的五个功紶活动系统、 （3）此五个功能活活动系统？说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系、如春属木、肝气旺于春、春天多风等、在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋。主怒！在病理上易于化风等、。
鲁字五行属什么
鲁(鲁) 姓名学解释：【多才贤能、温和伶俐。晚1798婚迟见子吉、中年劳、晚年隆昌。】 民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：15 简体笔画：12 拼音：lǔ，
亥字五行属什么
亥、五行属水、。
恩字 五行属什么
恩(恩) 姓名学解释：【清雅伶俐。多才多能、中年吉祥。晚年劳神！双妻之格，】 民俗五行：火 音律五行：土 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：ēn！
筱字五行属什么
筱(筱) 姓名学解释：【出外吉祥，秀气巧妙。多才贤能、中年吉祥、晚年隆昌！幸福之字！】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：xiǎo、
