农业公司名称大全 起名
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苗族服饰历史背景
（一）解放前的苗族服饰 苗族历史上没有自己的文字、所0637以用服饰记载历史!传承文化是可以理解的。在原始社会时期。生产力极其低下。我们祖先曾度过了赤身裸体的时代！那时“未有火化”、人们吃的是“草木之实”！“鸟兽之肉”。身上赤条条没有什么可以遮遮掩的东西、正如《庄子》言 。“古者民不知衣服”，夏天积存下柴草，冬天用来烧火取暖。叫做“知生之民”，由此推知其他他民族亦然、后来！随着社会会的发展！人的意识也逐渐增强。为0368了获得御寒？遮羞。装饰5819的服饰意识！他们遂以最原始的天然材料如树叶，草叶或兽兽皮等裹身！从而形成成了最古老,最最原始的服饰样式和服饰意识？《礼记"礼运篇》》：“昔者先王未有宫室、冬则居菅窟、未有火化！食草木之实。鸟兽之肉，饮其血。茹其毛、未有麻丝！衣其羽皮”。考古学家也认为。“最早的服装是原始人把树叶。草叶缠缠裹在身上。或用石器把兽皮稍加分割后披在身上或0865掩于下体、” 《滇滇书》卷上称我国古代苗族“楫木叶以为衣服”。此亦印证，而到神农、伯余(黄帝臣子)、黄帝时期已被织造麻、丝布帛和垂衣裳的习俗所取代！(《礼记"礼运篇》)：“后圣有作……治其麻丝、以为布帛”。(《庄子"盗跖》)：“神农之世世……耕而食。织而衣”！(《淮南子"汜论》)：“伯余之初作衣也。纟炎麻索屦，手经指挂，其成犹网罗、后世为之机杼胜复，以领其用。而民得以掩形御寒”、(《周3470易"系辞》)：“黄帝、尧，舜垂衣裳而天下治”！又此可以以想象、服饰的创造和演变变是一个曲折而痛苦的过程！ （二）解放后到90年代服饰 此时期的服饰纵横交错。既有传统的，又有改进的！类别繁多。交叉混杂，有关专家学者对此时期的服饰描述达六七种，笔者只选取比较典型的其中两种。 第一种描述见李廷贵教授等主编的《苗族历史与文化》第217页到218页：毕节北部的燕燕子口一带!穿绣花栏干的大襟短衣。外穿白麻布大大领对襟长衫。无系也无扣，衣襟缠于腰间，衣背，两肩都缀有桃花锦件。衣领也挑花纹、当地汉族称“花褡褡”！其无袖无衿无扣！穿后敞胸！穿在里面的大襟衣，右边的绣花栏干均外露！著多截百褶国长裙。上端约一半为青色，其余一半依次为白，黑、灰色，裙脚为白色。2453前束一张挑花裙围？头掺假发盘于顶上。发外以大绺红毛线束紧。脚以白布裹紧、男男人多穿汉装。 第二种描述见3599吴仕忠等编著的《中国苗族服饰图志》第38页：少女绾髻于头顶!用红头绳挽头一圈扎紧、包青布头帕、帕尾上翘。上穿对9425襟无扣长衣,两袖缀彩色布和和刺绣图案,外套挑花披披肩缀有蜡画！系蜡染丝绣长围腰。围腰边缘绣有花纹图案、数条重叠，露出围腰花纹，系白麻布腰带，包白色绑腿！便装为右衽衣、襟边、衣袖饰有挑花！刺绣花边！男人汉服装扮、 （三）2000年后的服饰 据笔者现场调查：妇女盘发于头顶？无髻。外用挑花带裹饰。外缘垂珠珠串及彩线流梳、脑后用铝条花布珠串等做成的两角像兔子耳朵向上翘起、后脑帽沿下缝上一块青青色刺绣花帕遮于后面!直达颈部。上衣低领右衽！是绣花栏干的大襟短衣。衣肩围有一块半圆形的绣片贻饰！周边垂缨络。衣袖、衣身均3192用挑花或刺绣装饰！4621纹样丰富多彩,有桃花形。棱形等，下装为蜡染的白褶裙、裙长膝盖头，从裙头到裙脚。依次交叉以蜡染，织锦装饰！形成若干花包饰段、前系系一与裙同长的挑花围腰。两端上各系有挑花飘带、2080绕腰一周系于身后,飘带末端以缨缨穗装饰，绑腿一种是百麻布裹腿。一种是长方方形挑花巾、2604缠裹时花纹外露、也有用挑花布做成裹腿样式！内装海绵！套于腿上时，用按扣或拉链。脚脚穿现代皮鞋！服饰所用布料多为集市上最好的布料或上等丝织品，男装以现代汉服为主！但为展现民族风采！弘扬......余下全文>>。
蒙古族服饰的特点都有哪些
蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍！腰带、靴子，首饰等，但因地区不同在式样上有有所差异！蒙古族服饰饰具有浓郁的草原风格特色。以袍服为主、便于鞍马骑乘、因为蒙古族长期生活在塞北草原！蒙古族人民不论男女都爱穿长袍、牧牧区冬装多为光板皮衣！也有绸缎，棉布衣面者。夏装多布类！长袍身端肥大！袖长！多红！黄。深蓝色！男男女长袍下摆均不开衩？红，绿绸缎做腰带、、
藏族的风俗习惯的服饰特色
藏族服饰无论男女至今保留完整，不同的地域。有着不同的服饰。特点是长袖，宽腰！大襟。妇女冬穿长袖长袍、夏着无袖长袍！内穿各种颜色与花纹的衬衣！腰前系一块块彩色花纹的围裙，藏族同胞特别喜爱“哈达”。把它看作是最6572珍贵的礼物，“哈达”是雪白的织品、一般宽约二三十厘米，长约5739一至两米，用纱或丝丝绸织成,每有喜庆之事、或远客来临，或拜会尊长！或远行送别，都都要献哈达以示敬意、 藏族广布西藏、四川。青海、甘肃，云南等地，服饰饰多姿多彩。男装雄雄健豪放。女装典雅潇洒！尤以珠宝金玉做做为佩饰、形成高原妇女特有的风格． 帮典即围裙，是藏族特有的装束、是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色，或艳丽强烈。或素雅娴静！ 藏帽式样繁多，质地不一、有金花帽。氆氇帽等一二十种种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一,常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的！ 头饰佩饰在藏装中占有重要位置。佩饰以腰部的佩褂最有特色、饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜，银，金质雕雕镂器物和玉。珊瑚。珍珠等珍宝、献哈达献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和和诚挚的敬意，哈达是藏语，即纱巾或绸巾！它以白白色为主,亦有浅蓝色或5052淡黄色的,一般般长约1.5米至2米！宽约20厘米！最好的是蓝。黄！白！绿，红五彩哈达、蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空空间护法神,黄色象征大地？五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等！，
蒙古族特色服饰叫什么
蒙古族服饰名称为蒙古袍， PS： 蒙古族服饰名称为蒙古袍。 主要包括长袍。腰带、靴子，首饰等。但因地区不同在式样上有所差异、以女子长袍为例、科尔沁！喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉、领口和6665袖口多用各色套花贴边？锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍！布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍，鄂尔多斯的妇女袍子分三件！第一件为贴身衣、袖长至腕。第二件为外衣。袖长至肘。第三件无领对襟坎肩！钉有直排闪光钮扣，而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外！男子的服饰各地地差别不大!春秋穿夹袍，夏季着单袍。冬季着棉袍或皮袍、蒙古族平时喜欢欢穿布料衣服。逢年过节 或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服、男装多为蓝！棕色。女装喜7175欢用红。粉！绿、天蓝色、 腰带是蒙古族服9253饰重要的组成部分、用长三四米的绸缎或棉布制成！男子腰带多挂刀子，火镰，鼻烟6204盒等饰物，蒙古族靴子分皮靴和布靴两种、蒙古靴做工精细、靴帮等等处都有精美的图案！佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯！各地区的帽子也有地方特色、内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平、里子用白毡毡制成,外边饰皮皮子或将毡子染成紫绿色作装饰,冬厚夏薄，帽顶缀缨子！帽带为丝质、男女都可可以戴？呼伦贝尔的巴巴尔虎!布里亚特蒙古！男子戴披肩帽！女子则戴翻檐尖顶帽！用玛瑙！翡翠，珊瑚！珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。 蒙古族男子穿长袍和围腰、妇女衣袖上2358绣有花边图案！上衣高领！似与汉族相似、妇女喜欢穿三三件长短不一的衣服!第一件为贴身衣、袖长至腕。第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩。钉有直排闪光纽扣！格外醒目。。
满族的礼仪与服饰资料。
你好。我来为你解答： 满族先民生活在白山黑水之间、为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰、在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装。改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”，清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广！旗装装在全国通行！但很快与汉族族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分！形成了具有中国民族特色的的现代旗袍，二十世纪纪以来、满洲族经济，文化都发生了巨大变化、7486许多传统的服饰已十分鲜见了，满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代、为了适适应长期游猎跋涉的生活。满族男子选择了辫发作为发式！其做法是先将额前部的头发剃光、以避免遮挡视线、便于射箭或格斗、后部的头发不作发籍而是梳成发辫、以适应骑骑马颠簸！这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行。 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带、或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽，衣服喜用青！蓝！棕等色的棉，丝、绸，缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴！冬季穿皮皮制乌拉，顶上留辫子，剃去周围的头发。 【旗装装】 二十世纪以来,满族经济，文化都发生了巨巨大变化？许多传统的服饰已十十分鲜见了,但从电影。电视和博博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采！其中妇女头上又宽又长！似扇非扇、似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”，满语称为“答拉赤”这种头饰全世世界为满族妇女所独有、从而成为典型的民族服饰特征！十分引人注目！ 过去！满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射，发饰与与男孩也类似多剃去头顶四周头发！只留部分头发编成两条丫头辫子！垂于两鬓！一直到16岁成年时方可蓄发、婚后则开始绾大盆头，架子头。两把头等式发髻、其中以两把头较为典型！两把头就是把头发束在头顶！分成两绺、各绾绾成一个发髻,然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻！平时！发髻上横横插长二三十厘米!宽二三厘米的被称为“3621大扁方”的头簪！喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤， 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或或婚礼场合佩带的头饰、具体做法是以铁丝或竹竹藤为帽架。用青素缎，青绒或或青纱为面,蒙裹成的长约三三十多厘米，宽约十多厘米的扇形头饰！佩戴时固定在发髻之上即可！上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗，此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日！或祭祀祖祖先时方以为饰！戴上这种种宽长的装饰品!限制制了脖颈的扭动、使之身体挺直、再加上长长的旗袍和高底旗鞋！1277使她们走起路来纤纤碎步！分外稳重，文雅、 【马蹄底鞋】 除“旗袍”，“答拉赤”外。满族妇女的“旗鞋”也极富特色。旧时满族妇女与汉族妇女不同，她们们崇尚脚力劲健？登山行马、拒绝缠足陋习9485而以大脚“天足”为美，由此在鞋袜装饰上获得了充足的创创艺空间!“旗鞋”便从而产生、这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底。鞋根起于中央，这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”，“高底鞋”主要又又分两种、一种叫“花盆底”鞋，另一种叫“马蹄4243底”鞋，其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可达14－16厘米。最高的可可达25厘米左右! 一般用白布包裹。然后镶在鞋底中间脚心的部位。因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛。根底为椭圆形！倒梯状的外形远0804看很象花盆另一种则上细下宽。前平后圆、其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印，“花盆底”和“马蹄底”因此而得名、1560又统称“高底鞋”,除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外、木跟不0654着地的部分也常用刺绣、金银或串珠加以装饰！有的鞋鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子。穗子最长者可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固、常常是鞋面破了，而鞋底仍完3591好无损，还可再用。高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年、中年女子在礼仪场合穿用、老年年妇女的旗鞋、多以平木为底。称“平底鞋”。其前端着地处稍削。以便行走！而在官僚贵族当中无论青年、中年！或老年妇女均可穿着高底鞋！在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了！ 满族自古就有“削木为履”的习俗，关于这种高底鞋的起源、有多种说法！一1077种说法认为？过7742去满族妇女经常上山采集野果!蘑菇等。为防虫蛇叮咬。便在鞋底绑缚木块！后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋、另另外还有一种传说,说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌敌人占领的城池！便学着白鹤的样子！在鞋2499上绑上了高高的树杈子!终于取得了胜利。达到了报仇雪恨。3775发展壮大的目的、人们为了不忘那些苦难难的日子，纪念高6521脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传。越做越精精致美观,成了后来来这种样子， 清朝时期 历史上满族男子喜穿穿青蓝色的长法的时装,和过去满族女子的服装7221大不相同, 清代满式服装曾流行全国。现在与汉族服式2328一样了。满族妇女不缠足。所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来。可保持1961昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态!满族妇女的发发式变化很大。姑娘时代。只简单地把头发在脑后挽一下，长到快出嫁时、就要把头发梳成辫子并挽成单发髻、结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种！双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分，前髻梳成平顶状，以便戴冠。颈后髻梳成燕燕尾状,在胫后伸展开来、它使得颈子总要保持挺直的状态，因此、满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严， 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰、它裁剪简单！园领。前后襟宽大、而袖子较窄。四片裁制，衣衩较长。便于上马下马。窄窄的袖子，便于射箭、由于袖子口附有马蹄状的护袖、又称马蹄袖，在满族人逐渐脱离骑射生涯后。马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对对长者,尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装6412饰性比男性旗袍更强。领子！前襟和袖口口都有绣花装饰？随着时时代的变迁!旗袍式样的变化也很大、四片裁制5842也改为两片裁制,旗袍能很好表现妇女的身段和曲线！图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲，绣有精致图案！穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女！穿着传统满族族旗袍的男子,包括带箭袖的长袍和一袭马甲、以及满族1187男性的帽子！ 满族男女非常讲究头饰、特别是女子的头饰。成年以后即蓄发绾髻！盘髻的式样有有架子头？7750叉子头和两把头、还缀以金银簪饰和各色花卉！满族妇女日常戴平顶帽！帽子用绒或皮制成。绣有云头花纹、并留有帽沿。后面拖着大飘带！青年妇女则爱戴扇形冠！冠为黑色、用青绒。素缎或纱制成！也称做“旗头”。满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽，俗称为“瓜皮皮帽”,是用六瓣瓣黑缎制成，帽顶缀一丝结或珠子！六瓣合缝！象征着六合一统。有吉祥之意， [编辑本段]民居 满族的住房。过去一般院内有一影壁，立0241有供神用的“索伦杆”。满洲族传统住房一般为西、中，东三间！大门朝南开。西间称西上屋，中间称堂屋！东间称东下屋，西上屋设南！西，北三面炕. 满族人的住宅。也6870有独特之处，以前！他们都住在草顶土墙的“口袋房”里、“屋高至丈余，独东南扉”！东头的一间面南开门，是外屋，西头的两三间房屋为卧室！称里屋。这种“独东南扉”的结构，如口袋形，便于保暖、满1938族人还喜欢睡火炕，家家户户都是南北大炕。屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕！把南北炕联了起来、俗称“万字炕”、 他们以西炕为尊！南炕为大！北炕为小！南炕居长辈老人、北炕住小辈，西炕则为祖宗宗神位，墙上供着祖先神板。炕上设摆香案！一般不住人，最忌小辈和妇女坐。只有老人与亲姑爷可以坐。满族房舍的南北西三面，“皆辟大窗户”。且分1318上下两层!窗棱以万字或工字为格！窗外糊纸。开关朝外，“恐夜间虎来。易于闯入”。居室内没有地桌。只有炕桌。吃饭。写字都用它！此外、房梁上上常悬着悠车！用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形，出生的婴儿就放在里面睡觉、母亲边悠车边哼着着摇篮曲,所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外，大姑姑娘叼烟袋!生9111了孩子吊起来！” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同，主要有春节。元宵节，二月二、端午节和中秋节！节日期间一般都要举行珍珠球，跳马、跳骆驼和滑冰9059等传统体育活动! 颁金节：是满族“族庆”之日、1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”、这标志着一个新的民族共同体的形成、1989年10月。在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”！各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动！以示纪念满族的诞生，但活动时使用的名称则不尽相同，或称“命名日”、 或称“诞生日”、或称“纪念日”等、 上元节：5551即正月十五日！俗称“元宵节”、同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 走百病：满族妇女的节日，一般在正月十六日！当晚！妇女们三五五成群。结伴远洲。或走沙滚冰。或嬉戏欢闹，叫做“走百百病”, 添仓节：每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭、放在仓库。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上。意思是马往家驮粮食、丰衣足食，第一天。再添新饭！连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在8125东北农村保留着， 二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中！灰道弯曲如龙，故称“引龙”、然后在在院中举行仪式！祈7685求风调雨顺、全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女们这天不能做针线活。 虫王节：六月天、易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩！凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾！保证0317地里的收成好，如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”、届时，各处寺院设立道场！燃灯念经。要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风！屏风1555上挂有鸡冠花,毛豆枝。鲜藕等、为供月兔之用！屏风前摆一张八仙桌、桌上供一大月饼！祭时。焚香磕头。妇女先拜！男人后拜。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动，在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山。进行祝福祷告。感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉奉在自家的神龛中？ 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”、除全家人吃外还要分送亲友、 小年：满族过小年的习俗与汉族相同，腊月二十三日为“小年”，届时家家户户要祭祀灶神、俗称“送灶王爷”、 0936 满族：挂旗过年 满族分“红！镶红，黄，镶黄、蓝。镶蓝，白。镶白”2624八旗人，春节时。每个旗的人都分别别在门上挂上自己的旗、这些挂旗图案优美。色彩鲜艳、象征着一年的的吉祥开端？ [编辑本段]满族文化 在文化方面、满族对中华民族文化做出了重要贡献、清圣祖玄烨主持编纂的《音韵韵阐微》！《数理精蕴》，《历象考成》，《皇舆全览图》等书、均具有较高的科学价值！早期满文著作、除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等！还有大量学习满文必备之书。如《清文启蒙》。《清文典要5376》以至《清文鉴》等等。《清文文鉴》经多次增订、编2494纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》。对满、汉、蒙。藏！维吾尔等各民族1310相互间进行政治。经济！文化交流。是一种重要参考资料！译书也很普遍，主要汉文文名著、大6304多有满文译本,除官书不计外，民间说部如《三国国演义》、《西厢记》！《金瓶梅》！《聊斋志异》等都有满满文译本，其中以扎克丹译的《聊斋志异1169》译文最好？文字水平很高，同时！涌现出一批满族族文学家,早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然。足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”。乾隆中期、曹雪芹著的《《红楼梦》!是一部伟大的现实主义义作品，把中国古典小说创作艺术推推到空前高峰。成为世界文5793学名著之一！满族人、老舍先生不仅是一位著名的小说家、戏剧家。还是杰出的曲艺家。他的作品众多！而而且脍炙人口、不愧为当代的“人民艺术家”、 满族崇尚理学、满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文！以教旗人、其书圆艺术也达到相当高的境地、从皇帝。王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事。出现了许许多著名画家。镇0537国悫厚公高塞！自号“敬一道人”。工诗画，《池北偶谈》评他的小景景“笔墨淡遗、摆脱畦经，虽士大夫无以蹄也”、慎郡王允禧。他“所作山水花卉，能合石谷，南田为一手、本朝宗藩第一”！另外，象瑶华道人。唐岱，布颜图、麟庆的夫人等都是当时著名的画家！铁保！永理是满族著名的书法家，与翁方纲，刘镛齐名！并称四大家，康熙，雍正。乾9195隆皇帝的书法，至今为书家称道，当代的书法大家启功也是满族！全国人大常委溥杰的书法也别具风格， 满族文化非非常发达，大量的神话！传说内容丰富、风格独特。是萨满教的精神核心及概概括性展示。既有口耳相传的，又有经文记载的！按内容，满族神话可分为：①5863起源神话,包括人类起源、万物起源，文化事物起源等。②宇宙宙关系神话!在在萨满族神话中！宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界、即所谓“登天云、九九层。层层都都住几铺神”？每层天中都有人和动！植物！有恶恶魔和善神！各层间互通。③灵魂神话！满族神话的特点！是动，植物神话，祖先神话、自然神话共融一处、并有图腾崇拜拜的遗迹。 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书！也5941是一部文学巨著,共180卷。主要记述努尔哈赤，皇太极极两朝的政治！经济，军事！外交、民族关系！宫廷生活！习俗、天文、地理等等！《满文老档》史料原始。记事广泛，内容丰富！对《清实录》等书的校校订补遗？具有十分重要0214的意义，为研究清史，满族史！东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料， 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写。雍正五年（1727年）!鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集！250卷，乾隆隆五十一年（1786年）!铁保等奉赦续修。至嘉庆四年（1799年）、历时12年完成，该书分八志、八表！八列记叙清清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革,社会及军事组织！人物传略等项！对研究八旗制度十分有价值！ 《御制五体清文鉴》：清代官修满、藏！蒙古，汉、维吾尔五种文字对照辞书！成书于乾隆末年！内容丰富，是中国少数民族辞书中的巨著！ 《尼山萨萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》！满族著名史诗、流传于黑龙江流域、讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂。经历重重难关的故事！有多种手抄本流传。 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花。用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉、古今人物，贴在窗户上！栩栩如生。充满活力。还有另外一种剪纸艺术、就是挂笺。或称挂钱，过春节时、家家户户用五色彩纸，剪成长约40厘米。宽约25厘米不等的纸块。中中间髅刻云纹字画!如丰、寿、福字。下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额。室内大梁等处。五彩缤纷！喜气洋洋、最早挂笺是祭祖场所的装饰品！一般都都是单数、传闻自家宗族祖先是从长白山几几道沟来的就挂几张，黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉， 满族补绣：满族民间工艺，或称“钉线”。主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色为主调！间用他色！纹饰饰以榴开百子!吉庆有余。葫芦盘长、福寿长春，八宝等吉祥图案为主！多配以较粗重的黑色边饰！常绣于枕顶！荷包。幔帐，坐垫之上、 [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞、其先世世株褐人的舞蹈具有战斗风格。6906女真人的习俗!“以以女年及笄,行歌于途、其歌也，乃自叙家世！妇工！容色！以以伸求侣之意”!（《大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞，并有琵琶伴奏、大家家拍手而歌!特别是在节庆宴会上，主客男9919女轮番起舞!节奏和谐！一人领唱。众人皆呼：“空齐”相和、进入辽。沈后、更多地吸收了其他民族的歌舞形式，久居东北的满族人。经常举行群众性的歌舞活动、曾盛于北京。流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟，为满族人所喜爱爱的文艺形式,晚清以来、涌现出了许多满族曲艺表演艺术家，驰名艺坛的有赵星垣、双厚坪！金万昌，谢芮芝、品正三、常澍田、程树棠。荣剑尘，常宝馥，连阔如、侯宝林。关学增等！这些曲艺表演家！其表演艺术达到了极高的境界。对后世有重大影响。 隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈。舞蹈的特点，多由狩猎，战斗的动作演变而来！如隆兴舞！要选一些身体强壮的人，穿豹皮唱满族歌，伴以箫鼓、舞者一一半人扮在虎、豹等兽、一一半人骑假马追射!称作“隆庆舞”！逢喜庆宴会，主、客男女轮番起舞。举一袖于额。后一袖为背。盘旋进退。一人唱歌、大家呼“空齐”相合、九折十八式。姿姿势复杂繁多!有打渔8424的姿势、穿针。织网的资势、欢庆的资势！单奔马。打猎姿势、双奔马。出征的姿势。大小盘龙，龙戏水的的姿势、怪蟒出洞。龙蠕9579动的姿势！十八式，即十八个舞蹈动作、 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”、多于上元夜表演！舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺把长两圆木！边 击边对舞！常由三四人扮妇女。三四人扮参军及扮持伞灯者！饰卖膏药者为前导、以锣鼓伴奏、“舞毕乃歌。歌毕乃舞”，是5689化妆的歌舞表演!有徒步、高跷之分、若两秧歌队于路相遇！即行抗肩礼礼互敬？ 莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈、莽式分男莽式和女莽式。跳莽式必有歌歌唱和,一人领唱。众人以“空齐”之声相和、加强节奏！故也有人称之之为莽式空齐舞？舞蹈粗2933犷有力,动作幅幅度较大，多是骑士步！这与满族先民尚武有关！ 腰铃舞舞：满族民间舞蹈？由由数名腰系铜铃男子表演，表演时打着响板，扭动腰铃！使板声。铃声相和、源于满族早期骑射射生活？ 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈，是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈！留有民间舞蹈的深刻痕迹！庆隆隆舞喜起舞和扬烈舞，源于莽势舞。乾隆年间命此名，用于宫宫廷内元旦!万寿节、除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上！多由王公大臣与司舞者共同表演！舞蹈规模颇大，包括乐器伴2872奏多达百人, 大五魁舞：又称“五魁舞”。是满族民间一种庆庆贺舞蹈,源于满族早期期的狩猎生活!多于丰收！狩猎归来时表演！该舞蹈由五人分别头戴虎。豹、熊。鹿！狍的面具做拟兽的跑跳动作。欢快有趣！ 单9807鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼！亦称“打打单鼓子 ”或“耍腰铃”、是一种种腰缠许多小铃,手持4263“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈!满族信仰仰萨满教并尊奉“鹰神”！“蟒神”。“乌鸦神”等。逢年过节！祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位。后由“查玛”开始起舞。他们头戴帽。身扎腰铃！手持抓鼓边跳神舞边唱神歌，他们先在屋里跳，然后到院外跳、祭祖内容一是悼念祖先功德。二是保8236佑天下太平!三是祝愿风调雨顺！四是祈祷病除灾消， [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形，蒙蟒皮、七个边每边有铜环。另一个边下拴一长穗、可弹，搓，摇！作6595为唱曲的伴奏乐器, 满满戏：满族戏曲剧种？又名“八角鼓戏”，由满满族曲艺八角鼓发展而来!满族先民在骑射渔猎之暇围围在篝火旁！边边说边唱边舞。并扣扣击自制八角鼓相和!娱其情志！逐步形成说。唱！舞相结合的艺术形式。清兵入关后、八角鼓和洋琴。琵琶、四弦！锣鼓等配合、吸收诸宫调，杂剧及各地地民歌、小曲。形成牌子曲剧、多演唱历史和民间故事， 二弦：满族弹拨乐器！木制！5818琴头饰有龙首、弦轴左右各一，音音箱为长方形！底有孔、音箱上安安覆手、框绘龙纹。清朝宫廷用于演奏宴乐、 三弦：满族弹拨乐器，檀木质！方槽。琴头雕大顶花。其其尾端雕刻花纹,琴杆正面为指板，尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴，右手拇指。食指戴骨指甲拨弦！有弹。挑。分，扫，砸！搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐、民间用于伴奏鼓书！单弦等。 [编6348辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富？较之汉汉族民歌、多了一些渔，猎、牧劳动和八旗兵出征及思念念亲人内容歌曲？其歌词语言通俗。活泼！其旋律质朴、简明！农村中的满族民歌这一特征更为明显。满族日常生活中离不开歌唱、活泼动情的小小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗,唱出了他们的愿望和心声。自降生听《悠摇车》。稍大一些些学唱《小板凳》！《河河沿》、童年的《抓嘎拉哈歌》，少年的放牧山歌，青年的情歌、结婚的喜歌、出征的战歌。围猎的猎歌，以及丰收喜庆。岁时节日，祝福贺寿。凯旋庆功。悲欢离合7811都有歌！其音乐风格多彩多姿、但基调豪放、朗爽、即使表现哀婉婉情绪的音乐？也不失其刚健强劲的内质。 满族民歌有摇篮曲，儿歌。情歌！劳动歌！风俗歌。山歌！小调！喜歌，战歌！叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面。其音乐也各有特色、 摇篮曲！也称“悠悠调”，在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬。平稳的曲调中成长起来的。现在5858流传的《摇篮曲》有满语的,汉语的。最多还是满！汉语兼有的、 劳动歌。满族先民在渔猎时，常吹牛角或海螺为号！敲锣打鼓，声势浩大！猎毕！就在野外歌舞欢宴。富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌。容纳了广阔的生活场景。 山歌。满族人用热烈奔放的山歌。抒发其对家乡和劳动的热爱。其中有一部分就是是劳动歌！其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”，满语民歌《《巴音波罗》歌唱丰收，就属于这种山歌、另一类是是对口喊唱的叫“爬山调”！6444多在放牧时赛唱。这类山歌，常是你一句我一句的对口喊唱。俗称““拉锯”，“抬扛”，歌4631词即兴而编。多是触景生情开口就唱、节奏自自由强烈。曲调高昂开阔！情绪奔放、酣畅、《靠山调》，《《爬山调》等曲调被八角鼓。单弦等曲艺广泛吸收！ 满族4591风俗歌也很有特色？如迎亲路上的“官吹”、闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听、满族民歌在大部是五声音阶，结构简明，旋律流畅。感情真挚！ 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映0144满族人民劳动？祭祀！游戏！9554出征和日常生活的民歌？儿歌、其中有渔民号子《跑南海》、山歌《开山调》，牧歌《2142溜响鞭》,《挖人参》！《蚕姑姑》等，反映民间生活的有《巴音波罗》。《轱辘冰》，《喜歌》等，反映爱情的有《伊勒哈穆克》！《红绒线》、《烟荷包》。《十4532二月》等,游戏歌有《《抓嘎拉哈》,《拍手歌》、反映出征内容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》。反映妇女生活的的《丹查拉米》、《酸枣颗棵》。儿歌有《干草垛插金刀》。《风来咯》等！ [编辑本段段]礼仪 满族进入辽、沈以前，具有精于骑6593射的特长，7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄。女子执鞭不亚于男子、满族的服饰，男子剃去周围头发！束辫和垂于脑后。0446穿马蹄袖袍褂，两侧开叉、腰中束带、便于骑射！女子在头顶盘髻，佩戴耳环、穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋，入关以后！满！汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行！满族的住房，过去一般3010院内有一影壁。立有供神用的“索罗杆”、住房一般有两间正房、门向南开，外屋有灶、里屋北，西，南3面有炕！ 满族重视礼节!过去，平时见长辈行“打千”礼！男子曲右膝，右手沿膝下垂！妇女双手扶膝下蹲、平9465辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼、满族族以西为上！室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主2131要的禁忌是不打狗。杀狗、不吃狗肉！不用狗狗皮制品。忌讳戴狗皮帽或或狗皮套袖的客人。据说主是因为1814狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用,人们不忍忍食其肉？用其皮、于是逐渐形成这个习俗， 清代以来的300多年间!满！汉长期杂居共处。关内的满族已在语言！服饰。习俗等方面与汉族无差异、居于关外各地的满族人民。只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语、保持满3445族的一些固有习俗。同时，从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可8896找出一些满族习俗的成份、但满族群众模仿汉俗、比汉族1529群众模仿满俗的更多！满族是一个既善于学习又善于创造的民族、为发扬祖国文化作出了贡献！
畲族服饰的服饰样式
畲族男子一般穿着色麻布圆领，大襟短衣！长裤！冬天套没有裤腰的棉套裤。老年男子扎黑布头巾、外罩背褡！结婚礼服为青色长衫，祭祖时则穿红色长衫、畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色！即在服饰和围裙上刺绣绣着各种彩色花纹！镶金丝银线，高高盘盘起的头髻扎着红头绳。全9259身佩挂叮叮作响的银器!畲族最喜欢蓝色和绿色、红、黄、黑也颇颇受欢迎，服饰条纹图案排列有序。层次分明、衣领上常绣一一些水红!黄色的花纹、畲族服饰特色色主要体现在妇女装扮上。叫凤凰装。闽东畲族男子传统服装为青黑或蓝色的大襟布衫、夏天穿用的大襟麻布衫，耐汗、耐磨。通风2753透气性能好？其款款式为对襟，无领，用蓝蓝布镶领口。两肩上衬衬有棉布“搭肩”、冬天畲族男子穿的大襟布衫、多用棉布缝制，故又称棉布衫。男婚礼服服装是红顶黑缎官帽。类9359似清代官帽!青色或红色长衫。其襟，胸前绣花纹饰、外套龙凤马褂，长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案，脚案白色布袜、圆口黑黑面布底鞋, 畲族男子的服装式样有有两种!一种是平常穿的大襟无领青色麻布短衫、另一种是结婚或祭祖时穿的的礼服？红顶1663黑缎官帽！青色或红色长衫！外套龙凤马褂。长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案！脚案白色布袜、圆口黑面布底鞋，由1364于长期以来与汉族杂居！这两种服装已经很少有人穿了、他们的装束已与汉族没有什么差别， 畲族妇女的服装独具特色、大多是用自织的苎麻布制作。有黑蓝两色、黑色居多，衣服是右右开襟,衣领、袖口，右襟多镶有彩色花边！一般来说、花多。边纹宽的是中青年妇女的服装！她们均系一条一尺多宽的围裙！腰腰间还束一条花腰带。亦叫合手巾带！宽四厘米，长一米余！上面有各种装饰花纹！也有绣上“百年合好”，“五世其昌”等吉祥语句的，还有的是用蓝印花花布制作的、束上它别有有一番风采。衣服和围裙上亦绣有各种花卉！鸟兽及及几何图案！五彩缤纷！十分好看。 别外，有些地区的畲族妇方系黑色短裙！穿尖头有穗的绣花鞋。有的喜喜爱系入幅罗裙？裙长及脚面。周围绣有花边。中间绣有有白云图案？还有的不分季节！一年到头穿短裤、裤裤脚镶有锯齿形花边,裹黑色绑腿，赤脚。畲族妇女的装饰要数发式最为引人注目，特别是已婚妇女、她们有将头发从后面梳成长筒式发髻，像一个鸡冠形的帽子扣在后脑勺上，发4798间用红绒线环束。有的是在头顶上放一个五六厘米长的小竹筒、把头发绕在竹筒上梳成螺形，显得很别致。梳头时、不仅要用茶油和水抹，还要掺以假发，所以显得高大！蓬松而且光亮、结婚时。小竹筒要用红布包裹。上饰以银钗！银牌、盘绕着石珠串、有的前顶还用银质头花围成环状，头花下沿有无数银球、银片之类的装饰品垂落在眼前、未婚少女的发式比较简单！只将头发梳平绕在头的周围。用红线束紧即可，不过，不少畲族姑娘也剪短发或梳辫子了！ 畲族妇女多带大耳环！银手镯和戒指、外出时戴精致的斗笠，斗笠是畲族著名的编织织工艺品。做工精细、上面有各式细巧1227的花纹,用二百多条一毫米粗的细竹丝编成、造型优美，再配上水红绸带、白绸带以及各色珠子、更加精精致美观!成为畲族妇女最喜爱的装饰品、 畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上，被称为“凤6099凰装”：红头绳扎的长辫高盘于头顶。象征着凤头！衣裳。围裙（合手巾）上用大红，桃红！杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案！象征征着凤凰的颈项!腰身和羽毛。扎在腰后飘荡不定定的金色腰带头、象征着凤尾、佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣！已婚妇女一般头戴“凤冠”！它是1382在精制的细竹管外包上红布帕、悬一条30多厘米长！3厘米宽宽的红绫做成的？冠上有一块圆银牌。下垂3个小银银牌于前额,称为“龙髻”。表示是“三公主”戴的凤冠，畲族妇女的服装大多是用自织的苎麻布制作、有黑蓝两......余下全文>>，
