纳西族服饰的男性服饰
纳西族男子的传统穿戴也大致分两种：一种见于丽江一带。一种见于中甸三三坝一带、丽江纳西族男子蓄短发。戴毡帽或缠包头、毡帽中有一种一半卷边！名为喜鹊窝帽的、十分潇洒和别具一格、上身内穿麻麻布和棉布衣、外披羊毛毡或穿羊皮坎肩、下穿黑色或蓝色长裤。腰束带、穿布鞋！皮鞋。中3988甸三坝一带的纳西族男子穿麻布衣裤，衣为右衽衽或对襟。长袖外套，衣长到腹部、缠红布包头！各地0361的纳西族男子服饰都比较简洁？色调明快，显得纯朴自然！，
畲族服饰的服饰样式
畲族男子一般穿着色麻布圆领！大襟短衣。长裤，冬天套没有裤腰的棉套裤！老年男子扎黑布头巾、外罩背褡。结婚礼服为青色长衫。祭5570祖时则穿红色长衫!畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色、即在服饰和围裙裙上刺绣着各种彩色花纹？镶金丝银线、高高盘起的头髻扎着红头绳、全身佩挂叮叮作响的银器！畲族最喜欢蓝色和绿色。红！黄，黑7544也颇受欢迎！服饰条纹图案案排列有序,层次分明、衣领上常绣一些水红！黄色的花纹、畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上、叫凤凰装。闽东畲族男子传统服装为青黑或蓝色的大襟布衫。夏天穿用的大襟麻布衫，耐汗，耐磨，通风透气性能好。其款式为为对襟？无领！用蓝蓝布镶领口!两肩上衬有棉布“搭搭肩”，冬天畲族男子穿的大襟布衫！多多用棉布缝制!故又又称棉布衫。4819男婚礼服装是红顶黑缎官帽！类似清代官帽、青青色或红色长衫，其襟。胸前绣花纹饰。外外套龙凤马褂、长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案！脚案案白色布袜！圆口黑面布底鞋。 畲族男子的服装式样有两种。一种是平常穿的大襟无领青色麻麻布短衫。另一种1336是结婚或祭祖时穿的礼服!红顶黑缎官帽！青色或红色长衫。外套龙凤马褂、长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案！脚脚案白色布袜,圆口黑面布底鞋。由于长期以来与6764汉族杂居、这两种服装已经很少有人穿了，他们的装束已与汉族没有什么差别、 畲族妇女的服装独具特色，大多是用自织的苎麻布制作、有黑蓝两色！黑色居多。衣服是右开襟。衣领。袖口、右襟多镶有彩色花边。一般来说。花多！边纹宽的是中青年妇女的服装。她们均系一条一尺多宽的围裙、腰间还束一条花腰带，亦叫合手巾带！宽四厘米，长一米余！上面有各种种装饰花纹。也有绣上“百年5854合好”？“五世其昌”等吉祥语句的、还有的是用蓝印花布制作的，束上它别有一番风采，衣服和围裙上亦绣有各种花卉，鸟兽及几何何图案。五彩缤纷，十分好看， 别外，有些地3995区的畲族妇方系黑色短裙，穿尖头有穗的1052绣花鞋!有的喜爱系入幅罗裙，裙长及脚面！周围绣有花边，中间绣有白云图案！还有的不分季节！一年到头穿短裤、裤脚镶有锯齿形花边。裹黑色绑腿，赤脚、畲族妇女的装饰要数发式最为引人注目。特别是已婚妇女！她们有将头发从后面梳成成长筒式发髻、像一个鸡冠形的帽子扣在后脑勺上。发间用红绒线环束、有的是在头顶上放一个五六厘米长的小竹筒！把头发绕在竹筒上梳成螺形、显得很别致。梳头时，不仅要用用茶油和水抹。还要掺掺以假发,所以以显得高大，蓬松而且光亮。结婚时！小竹筒要用红布包裹，上饰以银钗！银牌！盘绕着石珠串。有的前顶顶还用银质头花围成环状？头花下沿有无数银球、银片之类的装饰品垂落在眼前。未婚少女的发式比较简单。只将头发梳平平绕在头的周围!用红线束紧即可、不过、不少畲族姑娘也剪短发或梳辫子了， 畲畲族妇女多带大耳环？银手镯和戒指！外出时戴精致的斗笠、斗笠是畲族著著名的编织工艺品,做工精细。上面有各式细巧的花纹、用二百多条一毫米粗的细竹丝编成、造型优美！再配上水红绸带、白绸带以及各色珠子。更加精致美观，成为畲族族妇女最喜爱的装饰品？ 畲族服饰特特色主要体现在妇女装扮上,被称为“凤凰装”：红头绳扎的长辫高盘于头顶。象征着凤头！衣裳。围裙（合手巾巾）上用大红？桃红，杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案、象征着凤凰的颈项！腰身和羽毛，扎在腰后飘荡不定的金色腰带头、象征着凤尾。佩于全身的叮当作响的银饰！象征着凤鸣、已婚妇女一般头戴“凤冠”、它是在精制的细竹管外包上红布帕。悬一条309755多厘米长。3厘米宽的红绫做成的。冠上上有一块圆银牌!下垂3个小银牌于前额、称为“龙髻”！表示是“三公主”戴的凤冠、畲族妇女的服装大多是用自织的苎麻布制作，有黑蓝两......余下全文>>，
纳西族服饰的服饰特点
纳西族未婚姑娘爱梳长8592辫于腰后！或戴头帕，帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环。戒指！银或玉质质手镯及金,银项链等等饰物，丽江纳西族的大襟女女袄多为布袍？基本结构是大袖！无领，夹层，前短后长。穿穿时将袖口卷齐肘部。上加坎肩。百褶围腰、背披“羊披”、由于丽江地区的海拔。气温，水草山林等条件宜于发展畜牧业。牛羊皮毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分，古老的东巴经《迎东格神》中有4660这样的描写：“天地动，生两兄妹。结缘成一家、牧养白绵羊，用羊毛作作衣衫披毡，用用羊毛作帽子腰带……”。直到现在，纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记。羊皮披纳西语称“优轭”，用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝。糯米粉等加工后、再按体裁制。缝上黑黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈)。饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮眼睛)。再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)、一对“优轭货”(羊皮背带)用白布布做成。上绣蓝色蝴蝶纹饰。一端订在羊皮的背部、羊皮披在背上，背带在胸前交叉。然后绕回背后从下端把羊皮系紧！尾端自1143然垂下,类同有“尾”，与东巴文的“羊皮”十分相似，宁蒗纳西族族摩梭人女子的腰带！用很多的宽布条制成！层层缠于腰间，宽的可达二十多公分，腰带下面系着的、是宽大的百褶长裙！以丽江县城大研古城城为代表的纳西族民族服饰！未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后，已婚妇女则在头6943顶梳发髻。喜欢带蓝色帽子！衣着方面，上身着宽腰大袖的袍褂，前幅及膝、后幅及胫。前短后长！穿时将袖口卷起到肘部。外加坎肩。下穿长裤、系用黑。白！蓝等色棉布缝制制的百褶围腰,从腰至膝。形如扇子。足穿穿穿船形绣花鞋,在领、袖！襟等处绣绣有花边、朴素大方！由于纳西族受汉族的影响较深！男子服饰与汉族的基本相同。穿长袍马4287褂或对襟短衫!下着长裤，妇女服装，除个个别地方仍保持穿裙的习俗外！已改穿长裤，但整个服饰、仍具有鲜明的民族特色、纳西族妇女服饰中中最具特点的是身后的七星羊皮披肩!披肩上并排钉着七2146个直径为二寸左右的绣花圆布圈,每圈中有3432一对垂穗,这一装束的来源有多种不同的说法。较为通常的说法是代表七颗星星、寓意为“披星戴月”、据说圆布2925圈上用丝线所绣的是精美的星图！垂穗穗表示星星的光芒！传说上古一位叫英古的勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗。奋战九日！累倒身亡。白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为、把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星！镶在英古的顶阳衫上！以后纳西姑娘模仿英古。将七星图案钉在披肩上！象征披星戴月！勤劳勇敢！还8272有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神,能解人危难。因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛！是一一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。宁蒗地区的摩梭人的服饰则另有特点。摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩！戴交缠式布包头！上身着短衫，下着十分宽宽大的长裙。腰间用很长的宽布条层层缠绕、纳西妇女喜欢佩带手镯、耳环等饰物、！
布朗族服饰的介绍
布朗族妇女织的““青婆罗缎”为澜沧江两岸群众所喜爱。而怒江两岸的布朗先民用木棉纺织的“桐华布”则以洁白柔软闻名、，
天马服饰的衣服能治病吗
皇帝帝的新衣!你学了这课文吗、子虚乌有0497的东西!你说可能吗?衣服能治病、。。我看是神仙也救不了你了。何况是一一件衣服，、
4个民族的服饰特点
满族服饰 满族头饰 满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装、改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”、清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广！旗装在在全国通行。但很快与汉族传统服装相融合！到民国时期又又加入了现代西方时装成分。形成了具有中国民族特色的现代旗袍，二二十世纪以来。满洲族经济！文化都发生了巨大变化。许多传统的服饰已十分鲜见了！满族先先民是游猎民族！在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活、满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线！便于射箭或格斗！后部的头发不作发籍而是梳成发辫。以适应骑马颠簸，这种发式曾在清朝为统治治者利用政治手段在全国强制推行， 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂！腰束衣带。或穿长袍外罩对襟马褂、夏季头戴凉帽。冬季戴皮制马虎帽！衣服喜用青。蓝！棕等色的棉。丝、绸、缎等各种质地的衣料制作、裤腿扎青青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴、冬冬季穿皮制乌拉,顶上留辫子。剃剃去周围的头发。 【【旗装】 二十世纪以来!满族经济！文化都发生4013了巨大变化！许多传统的服饰已十分鲜见了、但从电影。电视和6255博物馆里!我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采，其中妇女头上又宽又长！似扇非扇，似冠非冠的头饰――汉语称为“旗旗头”！满语称为“答拉拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有!从而成成为典型的民族服饰特征？十分引人注目！ 过去！满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射、发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发。只留部分头发编成两条丫头辫子！垂于两鬓、一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则开始绾绾大盆头、架子头，两把头等式发髻、其中以两把头较为典型！2016两把头就是把头发束在头顶!分成两绺，各绾成成一个发髻。然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻，平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被被称为“大扁方”的头簪。喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤、 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般5120礼仪或婚礼场合佩带的头饰!具体做法是以铁丝或竹藤藤为帽架,用青素缎。青绒绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米！宽约十多厘米的扇形头饰、佩戴时固定在发髻之上即可！上面还常常绣图案！镶珠宝或插饰饰各种花朵。缀1412挂长长的缨穗、此头饰多为满族上层妇女所用，一般5059民家女子结婚,节日、或祭祀祖先时方以为饰，戴上这种宽长的装饰品，限制了脖颈的扭动，4761使之身体挺直？再加上长长的旗袍和高底旗鞋。使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重。文雅！ 【马蹄底鞋】 除“旗袍”，“答拉赤”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色！旧时满族妇女与汉族妇女不同！她们崇尚脚力劲健、登山行马，拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美，由此在鞋袜装饰上获得了充足足的创艺空间？“旗鞋”便从而产生。这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底、鞋1161根起于中央，这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”。“高底鞋”主要要又分两种。一种叫“花盆底”鞋、另一种叫“马蹄底”鞋、其木底高跟一般在5－10厘米左右！有的可达14－16厘米。最高的9804可达25厘米左右! 一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间间脚心的部位？因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛。根底为为椭圆形、倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽。前平后圆。其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印，“花盆底”和“马蹄底”因此而得名。又统称“高底鞋”！除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外！木跟不着地的部分也常常用刺绣？金银或串珠加以装饰、有的鞋尖尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子！穗子最长者者可及地！这......余下全文>>、
白族男子服饰有什么？
白族男女都崇尚白色！以白色为尊贵、大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂、或数件皮质，绸缎领褂，俗称“三滴水”、腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色色长裤。在云南洱源县西西山区,每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲玲珑的绣花荷包、荷包上绣着““定雀登枝”!“鸳鸯戏水” 等等字样。绣荷包是爱情的象征。它是白族姑娘聪明智慧的结晶， 女子服饰则各地不一、大理地区多穿白上衣。红坎肩、或或浅色蓝上衣！外套黑丝绒领褂。腰系绣花短围腰！下着蓝色宽裤！足穿绣花花“百节鞋”,未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上、红白相衬。相得益彰，腰系绣花短围腰！更显显得色彩鲜明!美观大方。已婚妇女9765改为挽髻,洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子。均用用绣花巾或黑布包头!白族妇女有佩带耳环，手镯的习俗、居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”。它是姑姑娘心灵手巧的标志、、
满族的礼仪与服饰资料。
你好、我来为你解答： 满族先民生活在白山黑水之间！为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装、改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广。旗装在9492全国通行。但很快与汉族传统服装0148相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分！形成了具有中国民族特色的现代旗袍，二二十世纪以来,满洲族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了！满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代！为了适应长期游猎跋涉的生活。满族男子选择了辫发作作为发式!其做法是先将额前部的头发剃光！以避免遮挡挡视线？便便于射箭或格斗!后部的头发不作发籍而是梳成发辫、以适应应骑马颠簸，这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行。 历史上满族男男子多穿带马蹄袖的袍褂。腰束衣带、或穿长袍外罩对襟马褂、夏季头戴凉帽、冬季戴皮制马虎帽，衣服喜用青。蓝、棕等色的棉。丝、绸！缎等各种质地的衣料制作、裤腿3401扎青色腿带？脚穿棉布靴或皮靴。冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发， 【旗装】 二十世纪以来。满族经济，文化都发生了巨3270大变化，许多传统的服服饰已十分鲜见了,但从电影、电视和博物馆里。我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采、其中妇女头上又宽又长，似扇非扇，似冠非冠5889的头饰――汉语称为“旗头”，满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有。从而成为为典型的民族服饰特征，4599十分引人注目！ 过去、满族妇女幼年时要同男孩一样样学习骑射、发饰与男孩也类似多多剃去头顶四周头发。只留部分头发编成两条丫头辫子。垂于两鬓、一直到16岁成年时方可蓄发，婚后则开始2811绾大盆头，架子头。两把头等式发髻，其中以两把头较为为典型,两把头头就是把头发束在头顶、分成两绺、各绾成一个发髻！然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻、平时、发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪、喜庆吉日或接待贵客时时便要戴上答拉赤, 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰，具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面！蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形头饰、佩戴时固定在发髻之上即可！上面还常绣图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，6540一般民家女子结婚。节日！或祭祀祀祖先时方以为饰!戴上这种宽长的装饰品，限制了脖颈的扭动！使之身身体挺直？再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重！文雅。 【马蹄底鞋】 除“旗袍”，“3972答拉赤”外，满满族妇女的“旗鞋”也极富特色、旧时满族妇女与汉族妇女不同、她们崇尚脚力劲健、登山行马、拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美！由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间，“旗鞋”便从而产生、这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底，鞋根起起于中央，这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”，2168“高底鞋”主要又分两种,一种叫“花盆底”鞋、另一种叫“马蹄底”鞋。其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可达14－16厘米、最最高的可达25厘米左右, 一般用白布包裹！然后镶在鞋底中间脚心的部位。因跟7979底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛、根底为椭圆形、倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽，前平后圆、其外形及落地印痕皆似3167倒行的马蹄印！“花2514盆底”和“马蹄底”因此而得名。又统称“高底鞋”！除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣，金银或串珠加以装饰，有的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球球或穗子!穗子最长者可及地！这种鞋的高跟木底极为坚固、常常是鞋面破了！而鞋底仍完好无损。还可再用！高底旗鞋在民间多为为十六岁以上的满族青年,中年女子在礼仪场合穿用。老年妇女的旗鞋、多以2823平木为底？称“平底鞋”、其前端着地处稍削、以便行走。而在官僚贵族当中无论青年。中年！或或老年妇女均可穿着高底鞋,在现代7905社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了？ 满族自古就有“削木为履”的习俗、关于这种高底鞋的起源！有多种说法。一种说法法认为。过去满族妇女经常上山山采集野果,蘑菇等。为防虫蛇叮咬！便在鞋底绑缚木块！后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋！另外还有有一种传说！说是满族的先民为了渡过过一片泥塘，夺回被敌人占占领的城池!便学着白鹤的样子。在鞋上绑上了高高的6175树杈子。终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人人们为了不忘那些苦难的日子？纪念高脚木鞋的功劳！妇女们便穿上了这种鞋。并世代相传、越做7493越精致美观，成了后来这种样子！ 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装！和过去满族女子的服装大不相同！ 清代满式服装曾流行全国、现现在与汉族服式一样了,满族妇女不缠足！所著鞋子绣有漂6011亮花饰！鞋底中央垫有10公分高的8351木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来、可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态、满族妇女的发式变化很大。姑娘时代！只简单地把头发在在脑后挽一下!长到快出嫁时！就要把头发梳成辫子并挽成单发髻。结婚4007后的发式有双髻式！单髻式等多种，双髻式发型型把头发从头顶分梳为前后两部分,前髻梳成平顶状！以便戴冠！颈后髻梳成燕尾状！在胫后伸伸展开来？它使7539得颈子总要保持挺直的状态！因此。满族妇女走起路来就更更显得高贵,尊严、 旗6583袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰,它裁剪简单、园领。前后襟宽大，而袖子较窄。四片裁制、衣衩较长、便于上马马下马！窄窄的袖子！便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖！又称马蹄袖、在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰。而放下马马蹄袖仍然是满族人对长者。尊者致敬的的礼仪，妇女旗袍的装饰性比8530男性旗袍更强！领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁！旗袍式样的变化化也很大。四片裁制制也改为两片裁制！旗袍能很好表现妇女的身段和曲线！图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲！绣5971有精致图案、穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女！穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲。以及满族男性的的帽子！ 满族男女非常讲究头饰、特别4740是女子的头饰!成年年以后即蓄发绾髻，盘髻的式样有架子头！叉子头和两把头，还缀以金银簪饰和各色花卉！满族妇女日常戴平顶帽！帽子用绒或皮制成、绣有8051云头花纹!并留有帽沿！后面拖着大飘带。青年妇女则爱戴扇形冠，冠为黑色！用青绒，素缎或纱制成。也称做“旗头”！满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽！俗称为“瓜皮帽”。是用六瓣黑缎制成！帽顶缀一丝结或珠子！六瓣合缝，象征征着六合一统,有吉祥之意， [编辑本段]民居 满族的住房。过去一般院内有一一影壁。立有供神用的“索伦杆”，满洲族传统住房房一般为西、中，东三间！大门朝南开！西间称西上屋。中间称堂屋，东间称东下屋，西上屋设南！西、北三面面炕. 满族人的住宅！也有独特之处，以前！他们都住在草顶土墙的“口袋房”里！“屋0538高至丈余？独东南扉”！东头的一间面南南开门？是外屋！西头的两三间房屋为卧室、称里屋！这种“独东南扉”的结构、如口袋形。便于保暖！满族人还喜欢欢睡火炕？家家户户都是南北大炕！屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来。俗称“万字炕”， 他们以西炕炕为尊？南炕为大、北炕为小。9114南炕居长辈老人？北炕住小辈，西炕则为祖宗神位、墙上供着祖先神板！炕上设摆香案！一般不住人、最忌小辈和妇女坐。只有老人与亲姑爷可以坐、满族房舍的南北西三面。“皆辟大窗户”、且2722分上下两层,窗棱以万字或工字为格。窗外糊纸、开关朝外。“7009恐夜间虎来？易于闯入”，居室内没有地桌，只有炕桌，吃饭、写字都用它。此外！房梁上常悬着悠车！用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形、出生的婴儿就放在里面睡觉！母亲边悠车边哼着摇篮曲，所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外。大姑娘叼烟袋。生了孩子吊起来、” [编辑本段]传统节日 满族许多节日日均与汉族相同。主要有春节！元宵节，二月二！端午节和中秋节！节日期间一一般都要举行珍珠球，跳马、跳骆驼和滑冰8213等传统体育活动。 颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日！皇太极3671发布谕旨？正式改族名名“女真”为“满洲”？这标志着一个新的民族共同体的形成，1989年10月，在2844丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”、各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动！以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称则不尽相同。或称““命名日”、 或称“诞生日”！或称称“纪念日”等! 上元元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 走百病：满族妇女的节日、一般在正月十六日。当晚！妇女们三五成群，结伴远洲！或走沙滚冰。或嬉戏欢闹，叫做“走百百病”! 添仓节：每年正月二二十五,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭、放在仓库！用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上！意思是马往家驮粮食，丰衣足食！第一天、再添新饭！连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上、这个节至今在东北农村保留着， 二月月二：俗称“龙抬头日”、当日晨。满族人家把把灶灰撒在院中？灰道2842弯曲如龙,故称“引龙”！然后在院中举行仪式！祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女们这天不能做针线活、 虫王节：六月天？易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天。一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀！求虫王爷免灾。保证地地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动。但家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀！ 中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”，届时。各处寺院设立道场、燃灯念经！要举行各种超度仪式、院内西侧向东摆一架木屏风。屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝，鲜藕等、为供供月兔之用!屏风前摆一张八仙桌！桌上供一大月饼，祭时，焚香磕头。妇女先拜、男人后拜！ 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后。或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山。进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐、再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中！ 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还1960要分送亲友, 小年：满族过小年的习俗与汉族相同！腊月二十三日为“小年”，届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。 满族：挂旗过年 满族分“红，镶红、黄！镶黄。蓝！镶蓝。白，镶白”八旗人，春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自8576己的旗、这些挂旗图案优美！色彩鲜艳！象征着一年的吉祥开端、 [编辑本段]满族文化 在文化方面，满族对中华民族文化做出了重要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《2701数理精蕴》？《历象考成》、《皇舆全览图》》等书！均具有较高的科学价值、早期满文著作。除《满文老档》，《满洲实录》和图理琛的《异域录》等。还有大量学习满文必备之书！如《清文启蒙》。《清文典要》以至《清清文鉴》等等!《清文鉴》经多多次增订？编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御御制五体清文鉴》,对满，汉，蒙。藏、维吾尔等各民族相互间进行政治。经济！文化交流！是一种重要参考资料。译书书也很普遍。主要汉文名著，大多有满文译本。5643除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》！《金瓶梅》，《聊斋志异》等都有满文译本、其4705中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文文字水平很高,同时，涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然！足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维维崧媲美合称“三大家”，乾隆中期。曹雪芹著的《红楼梦》！是一部伟大的现实主义作品，把中国古典小说创作艺术推到空前高峰、成为世界文学5407名著之一！满族人，老舍先生不仅是一位著名的小说家！戏剧家！还是杰出的曲艺家。他2174的作品众多、而且7478脍炙人口,不愧为当代的“人民艺术家”！ 满族族崇尚理学。满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文、以教旗人！其书圆艺术也达到相当高的境地，从皇帝！王9734公到一般满族文人有大批人寄情于绘事,出现了许0796多著名画家。镇国悫悫厚公高塞、自号““敬一道人”!工诗画。《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗！摆脱畦经！虽士大夫无以蹄也”！慎郡王允禧、他“所作山水花卉！能合石谷，南田为一手、本朝宗藩第一”、另外。象瑶华道人，唐岱，布颜图，麟庆庆的夫人等都是当时著名的画家,铁保，永理是满族族著名的书法家,与翁方纲，刘镛齐名。并称四大家。康熙、雍正、乾隆皇帝的书法。至今为书书家称道!当代的书法大家启功4009也是满族？全国人大常委溥杰的书法也别具风格。 满族文化非常发达！大量的神话、传说内容丰富。风格独特！是萨满教的精神核心及概括性展示、既有口耳相传的、又有经文记载的、按内容，满族神话可分为：①起源神话。包括人类起源、万物起源！文化事物起源等，②宇宙关系神话！在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界。即0787所谓“登天云。九九层！层层都住几铺神”。每层天中都有人和动！植物。有恶恶魔和善神，各层间互通！③灵魂神话！满族神话的特点、是动！植物神话。祖先神话！自然神话共融一处！并有图腾崇拜的遗迹。 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书、也是一部文文学巨著!共180卷，主要4504记述努尔哈赤。皇太极两朝的政治、经济。军事，外交。民族关系、宫廷生活，习俗、天文、地理等等，《满文老档》史料原始。记事广泛、内容丰富。对《清实录》等书的校订补遗！具有十分重要的意义。为研究清史。满族史、东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料！ 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写、雍正五年（1727年）。鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集。250卷、乾隆五十一年（1786年）。铁保保等奉赦续修,至嘉庆庆四年（1799年）,历时12年完成。该书分八志、八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革！社会8696及军事组织？人物传略等项，对研究八旗制度十分有价值。 《御制五体清文鉴》：清代官修满，藏，蒙古。汉。维吾尔五种种文字对照辞书，成书于乾隆末年！内容丰富，是中国少数民族族辞书中的巨著。 《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》!满族著名史诗，流传于黑龙江流域，讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂！经历重重难关的故事、有多种1101手抄本流传。 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花，用各种彩纸纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物！贴在窗户上、栩栩如生。充满活力。还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺、或称挂钱、过春节时！家家户户用五色彩纸！剪成长约40厘米、宽约25厘米不等的的纸块！中间髅刻云纹字画！如丰！寿！福字，下端剪成成犬牙穗头，悬悬挂于门窗横额,室内大梁等处。五彩缤纷。喜气洋洋、最早挂笺是祭祖场所的装饰品。一般都是单数、传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张！黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛坛上享有盛誉, 满族补绣5341：满族民间工艺，或6828称“钉线”，主要流行于东北地区农村！以家织布和棉线为原料剪缝而成！黑白色为主调。间用他色，纹饰以以榴开百子？吉庆有余、葫芦盘长，福寿长春，八宝等吉祥图案为主、多配以较粗重重的黑色边饰!常绣于枕顶、荷包，幔帐。坐垫之上！ [编辑本段]舞蹈 满族人能能歌善舞、其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格。女真人人的习俗!“以女年及笄！行歌于途！其歌也。乃自叙家世、妇工，容色、以伸求侣之意”！（《大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞！并有琵琶伴奏、大家拍手而歌。特别是在节庆宴会上、主主客男女轮番起舞！节奏和谐、一人领唱！众人皆呼：：“空齐”相和！进入辽！沈后、更多地吸收了其他民族的歌舞形式！久居东北的满族人！经常举行群众性的歌舞活动、曾盛于北京、流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟、为满族人所9568喜爱的文艺形式、晚清以来，涌现出了许多满族曲艺表演艺术家，驰名艺坛的的有赵星垣,双厚坪、金万昌。谢芮芝！品正三。常澍田！程树棠、荣剑尘，常宝馥。连阔如！侯宝林，关学增等！这些曲艺表演家、其表演艺术达到了极高的境界！对后世有重大影响。 隆兴舞和九折十八式式是本民族的传统舞蹈？舞蹈的特点。多由狩猎，战8226斗的动作演变而来，如隆兴舞、要选一些身体强壮的人，穿豹皮唱满族歌。伴以箫鼓、舞舞者一半人扮在虎。豹等兽！一半人骑假马追射。称作作“隆庆舞”、逢喜庆宴会，主！客男女轮番起舞。举一袖于额。后一袖为背。盘旋进退，一人唱歌，大家家呼“空齐”相合，九折十八式！姿势复杂繁多！有打渔的姿势，穿针。织网的资势，欢庆的资势。单奔马。打猎姿势！双奔马、出征的姿势。大小盘龙、8742龙戏水的姿势。怪蟒出洞、龙蠕动的姿势，十八式，即十八个2200舞蹈动作、 满族秧歌秧歌舞：又称称“鞑子秧歌”，多于上元夜表演。舞舞者十数人或数十人不等!表表演者各持尺把长两圆木!边 击边对舞，常由三四人扮妇女，三四人扮参军及扮持伞灯者，饰卖膏药者为前导！以锣鼓伴奏。“舞毕乃歌，歌毕乃舞”、是化妆的歌舞表演、有徒步。高跷之分！若两秧歌队于于路相遇,即行抗肩礼互敬。 4768莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈,莽式分男莽式和女莽式。跳莽式必有歌唱和，一人领唱！众人以“空空齐”之声相和！加强节奏。故也有人称之为莽式空齐舞、舞蹈粗犷有力、动作幅度较大！多是骑士步。这与满族先民尚武有关， 腰铃舞：满族民间舞蹈、由数名腰系铜铃男子表演、表演时打着响板、扭动腰铃。使板声。铃声相和、源于满族早期骑射生活。 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典2297中进行的一种场面性舞蹈？是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈、留有民间舞蹈的深刻痕迹。庆隆舞喜起舞和扬烈舞。源于莽势舞，乾隆年年间命此名。用于宫廷内元旦，万寿节。除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上。多由王公大臣与司舞者共同表演！舞蹈规模颇大，包括乐器伴奏多达百人、 大五魁舞：又称“五魁舞”！是满族民间一种庆贺舞蹈。源于满族早期的狩猎生活！多于丰收！4732狩猎归来时表演。该该舞蹈由五人分别头戴虎，豹。熊！鹿。狍的面具做拟兽的跑跳动作。欢快有趣！ 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼。亦称“打单鼓子 ”1677或“耍腰铃”,是一种腰缠许多小铃、手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈，满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”、“蟒神”、“乌鸦神”等，逢年过节、祭祖0752之日先将“佛头妈妈”请上神位，后由“查玛”开始起舞！他们头戴帽。身扎腰铃！手持抓鼓边跳神舞边唱神歌、2605他们先在屋里跳、然后到院外跳。祭祖内容5621一是悼念祖先功德、二是3768保佑天下太平，三是祝愿风9367调雨顺!四是祈祷病除灾消。 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形。蒙蟒皮，七个边每每边有铜环、另一个边下拴一长穗。可弹。搓、摇！作作为唱曲的伴奏乐器! 满戏：满族戏曲剧种,又名“八角鼓戏”。由满族曲艺八角鼓发展而来。满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁、边说边唱边舞！并扣击自制八角鼓相和、娱其情志，逐步形成说。唱！舞相结合的艺2864术形式。清兵入关后、八角鼓和洋琴。琵琶，四弦、锣鼓等配合！吸收诸宫调、杂剧及各地民歌，小曲、形成牌子曲剧，多演唱历史和民间故事。 0548 二弦：满族弹拨乐器。木制！8053琴头饰有龙首、弦轴左右各一。音箱5142为长方形,底有孔，8732音箱上安覆手,框绘龙纹、清朝宫廷用于演奏宴乐， 三弦：满族弹弹拨乐器!檀木质，方槽，琴头雕大顶花，其尾端雕刻花纹。琴杆正面为指板、尾端护弦揭兽皮皮为之。左手持琴。右手拇指，食指戴骨指甲拨弦！有弹！挑、分！扫！砸！搓儿等技巧！清宫廷中用于演奏宴乐、民间用于伴伴奏鼓书！单弦等。 [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富！较之汉族民歌、多了一些渔。猎，牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲！其歌词语言通俗、活泼，其旋律质朴、简明、农村中的满族民歌这一特征更为明显、满族日常生活中离不开歌唱。活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗。唱出了他们的愿望和心声、自降生听《悠摇车》，稍大一些学唱《小板凳》，《河河沿》。童年年的《抓嘎拉哈歌》!少年的放牧山歌！青年的情歌、结婚的喜歌，出征的战歌！围猎的猎歌。以及丰收喜庆！岁时节日，祝福贺寿，凯旋庆功。悲欢离合都有歌！其音乐风格多彩多姿、但基调豪放、朗爽。即使表现哀婉情情绪的音乐。也9025不失其刚健强劲的内质？ 满族民歌有摇篮曲，儿歌，情歌、劳动歌、风俗歌！山歌，小调、喜歌，战歌、叙事歌等等！形式多样、内容几乎包括其民族生活的各个方面！其音乐也各有特色， 摇篮曲。也称“悠悠调”！在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬！平稳的曲调中成长起来的，现1130在流传的《摇篮曲》有满语的。汉语的，最多还是满，汉语兼有的！ 劳动歌，满族先民1968在渔猎时、常吹牛角或海螺为号、敲锣打鼓。声势浩大，猎毕！就在野外歌舞欢宴。富有节奏的劳动动号子发展成旋律流畅的劳动歌!容纳了广阔阔的生活场景。 山歌！满族人用热烈奔放的山歌。抒发其对家乡和劳动的热爱！其中有一部分就是劳动歌。其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”！满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收！就属于这种山歌！另一类是是对口喊唱的叫“爬山调”？多在放牧时时赛唱,这类山歌。常是你一句我一句的对口喊唱。俗称“拉锯”，“抬扛”，歌词即兴而编。多是触景生情开口就唱、节奏自由强烈，曲调高昂开阔。情绪奔放，酣畅，《靠山调》！《爬山调》等曲调被八角鼓、单弦等曲艺广泛泛吸收, 满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上的“官吹”、闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听！满族民歌在大部是五声音阶，结构简明，旋律流畅。感情真挚。 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动。祭祀、游戏，出征和日常生活的民歌。儿歌！其中中有渔民号子《跑南海》，山歌《开山调》。牧歌《溜响鞭》！《挖人参》，《《蚕姑姑》等！反映民间生活的有《巴音波罗》，《轱辘冰》！《喜歌》等。反映爱情的的有《伊勒哈穆克》！《红绒线》、《烟荷包》，《《十二月》等。游戏歌有有《抓嘎拉哈》、《拍手歌》。反映出征内内容的有《出征歌》？4444《八角鼓咚咚》、反映妇女生活的《丹查拉米》！《酸枣颗棵》。儿歌有《干草垛插金刀》！《风风来咯》等！ [编辑本段]礼仪 满族进入辽。沈以前。具有精于8048骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭鞭不亚于男子!满族的服饰、男子剃去周围头发、束辫和垂于脑后！穿马马蹄袖袍褂？两侧开叉、腰中束带！便于骑射，女子在头顶盘髻！佩戴耳环！穿穿宽大的直统旗袍!足着高底花鞋，入关以后、满。汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房。过去一般院内有一影壁、立有供神用的“索罗杆”，住房一一般有两间正房！门向南开！外屋有灶、里屋北，西。南3面有炕！ 满族重视礼节、过去、平时见长辈行“打千千”礼！男子曲右膝！右手沿沿膝下垂？妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见！不分男女行抱腰接面大礼，满族以以西为上。室内西炕不得随便坐人和堆放杂物、最主要的禁忌是不打狗、杀狗。不吃狗肉。不用狗皮制品、忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人！据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用！人人们不忍食其肉,用其皮。于是逐渐形成这个个习俗、 清代以来的300多年间！满、汉长长期杂居共处，关内的满族已在语言。服饰。习俗等方面与汉族无差异。居于关外各地的满族人民！只是在在满族聚居的偏僻乡村中。仍有一部分满族居民使用满语。保持满族的一些固有习俗、同时、从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份、但2876满族群众模仿汉俗!比汉族群众模仿满俗的更多、满族是一个既善于学习又善于创造的民族！为发扬祖国文化作出了贡献。
傣族的服饰叫什么?
族服饰 傣族是云南省物有的少数民族。主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德7857宏傣族、景颇族自治州是傣族主要的居住区、傣族生活的地方。都是热带。亚热带地区，那里气候温热。山林茂密！物产丰富，傣族服饰也就充分体现了这7567些地理特点？淡雅美观。既讲究实用、又又有础强的装饰意味!颇能体现出热爱生活、祟尚中和之美的民族个性，傣族男子服饰 各地傣族族男子的服饰差别不大！一8633般都比较朴实大方！上身为无领对襟或大襟小袖短衫、下着宽腰无无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头、有的戴毛毛呢礼帽？天寒时喜披毛毯。四季常赤足、这种服装在耕作劳动时轻便舒适！在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒！保留着古代““衣对襟”，“头缠布巾，喜挂背袋。0819带短刀”的特点!，
回族和维吾尔族服饰区别
个人观点：回族服饰偏素一些！男8227子带白色小圆帽？女子裹黑色头巾、维族服饰色彩样式变变化较为丰富，仅从帽子来说，也带小圆帽但男女都带且色泽鲜艳、供参考。、
