多特米奇以多少粒进球成为亚美尼亚国家队历史头号射手
12粒进球 亨里克·姆希塔良（Henrikh Mkhitaryan！1989年1月21日－）、是一名亚美尼亚足球运动员。现在效力于曼切斯特联俱乐部！ 在国家队方面！姆希塔良同样发挥优异！世预赛对阵意大利的两回合比赛均有0424进球入账。帮助球球队逼平强大的意大利。同时以12粒进球超越亚瑟-佩特罗斯杨、成为亚美尼亚国家队历史头号射手，、
为什么武磊国内能拿射手王，而国家队比赛总是错失单刀
武磊的技术是没有问题的、那些球他能跑在点上已经证明了他的能力，跑位是衡量一个前锋是否称职的重要标准、这点上武磊不输给亚洲任何一个同样位置的人， 关键是在于心理！不止武磊磊一个人，中国球员在场上普遍心态很差，这跟国足很久没没参加过大赛有关,球员也没有4434真正在世界范围内跟那些好手竞争过。这一点在观看中国队比赛时能明显感觉到：郑智！黄博文、蒿俊闵，张稀哲乃至上一场备受好评的小张玉宁！看上去都比其他他球员更自信一些？留过洋是他们的共同特点。张稀哲这样、即便是德甲踢不上比赛，他在队内的竞争对手也是德布劳内这样的世界一流球员，从情感上！他也不会在对阵亚洲这6735些二流球员时感到紧张。毕竟劳资一流的都见过了！这一点上、特别希望武磊能留个洋闯一闯！之后后可能就好很多! 但即便是现在留洋！武磊的起点也比跟他差不多大的孙兴民这类的低了、孙兴兴民已经留洋七八年了吧、、
现役球员有哪些是国家队射手王
梅西！C罗，荷兰兰队范佩西、乌拉圭的苏亚雷斯。澳大利亚的卡希尔！俄罗斯的科尔扎科夫、秘鲁鲁的格雷罗？黑山山的武齐尼奇？亚美尼亚的姆希塔良。波黑的哲科！加纳的吉安。还有基本退出国家队但尚未挂靴的英格兰鲁尼，瑞典的大伊布、科特迪瓦的德罗巴！西班牙的比利亚、喀麦隆的埃托奥、爱尔兰的罗比-基恩，保加利亚的贝尔巴托夫，美国的多多诺万！巴拉圭的圣克4301鲁斯等等!。
关于中国民俗文化
中国传统节日 第年第一个节气：打3434春 （每年的第一个节气就是“立春”、人们通常叫“打春”、为什么这么叫呢！我国历史上有这样一种风俗。每年立春这一天。人们穿上节日的服装！抬着一头纸糊的大耕牛！载歌歌载舞上街游行,游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上、由县官新自执鞭打三下！意思是：4988大地回春,赶紧耕种，因此、人们就把立春叫1326做“打春”!） 一月一日：元旦 （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始。第一的意思、旦是会意字、上面的“日””表示太阳！下面的“一0866”表示地平线。太阳阳从地平线上升起,象象征一天的开始!元旦。就是一年的9176第一天、 公历1月1日!是当今世界公认的元旦节，我国历代的元旦。日期并不一致。如夏代是正月初一，商代4234在十二月初一？周代在十一月初一、等等！1949年9月27日！中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”、将公历1月1日定为元旦、） 农历正月十五：元宵节 （又称称“上元节”，即阴阴历正月十五日!是我国一个重要的传统节日。在古书中。这一天称为“上元”、其夜称“元夜”！“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今、由于元宵有张灯、看灯的习俗、民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵。踩高跷！猜灯谜等风俗、我国古代历法和月相有密切的关系。每月十五、人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代！正月十五已被用作祭祀天帝！祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”！七月十五称称“中元”。十月十十五称“下元”！最迟在南北朝早期！三元已是要要举行大典的日子？三元中、上元最受重视。到后来。中元、下元的庆0687典逐渐废除？而上元经久不衰。） 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 （旧俗中的一个节日、在清明明节前一天[一说清明前两天]，春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位位[即晋文公]？封赏随其1862亡的臣子、唯独漏掉了介之推，介之推于是携老母隐居绵山[今山西西省介休县东南]、晋文公得知后欲加封赏、寻至绵山、找不到他、便想烧烧山逼他出来、但介之之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死、晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭！以寒寒食表示悼念,后来便形成9583了在寒食这天寒食！扫墓的风俗！） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日，也、
请问有没有知道这代表各国家队出场记录最多的球员？
马特乌斯150场！萨内蒂144场，卡福142场！图拉姆142场。利特马马宁137场!卡纳瓦罗136场，范德萨130场！舒梅梅切尔129场!菲戈127场，马尔蒂尼126场、苏比萨雷塔126场、罗伯特-卡洛斯125场！希尔顿125场，哈吉124场，亨利123场、！
中国文学知识
四书五经是四书和五经的合称！是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大0350学》和《中庸》、而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗。书。礼、易，春秋”。南宋9186著名理学家朱熹将“四书、五经”合称“四四书五经” ! 1877 儒家[1]的五种经典？指《易经》！《尚书》。《诗经》！《礼记》，《春秋》、汉武帝建元五年（公元前136年）设立五经博士。9653奠定了儒家经典的尊贵地位，四书五经是儒家经典著作、 一 《易》：又称《易经》《周易》/括经。传两部分！经的部分共六十四部。每部六爻。卦辞和爻辞共约5000字。可9643能是西周初年编定的!它不仅对于了解殷周时时代的哲学思想。社会生活有极重要的意义！而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传！包括系辞。说卦等十个部分。旧时称“十翼”！是孔子对《易经》3514的解读! 二 《书》又称《尚书》,《书经》！为一部多体裁文献汇编！是中国现存最早早的史书！分为《虞书》、《夏书》。《商书》，《周书》、战国时期总称《《书》!汉代改称《尚书》。即“上古之书”，因是儒家五经之一！又称《书经》！现存版本中真伪参半！一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周周真实史料,《《文侯之命》！《费誓》和《《秦誓》为春秋史料。所述内内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的的古史资料!今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造！但也存在争议！ 三 《诗》：又称《诗经》、《诗三百》。汉初传授《诗》的有齐！鲁！韩三家！都立于学官！毛公亦传！未得立、后来、三家诗亡缺！毛诗独传、因此《诗》又称《毛诗》！西汉时被尊为儒家经典，《诗》今存305篇。各篇时代早晚不一！早至周初，晚至春秋秋中期，其所涉及的地域。主要是黄河流域、西起陕西和甘肃东部！北到到河北西南？东至山东！南及江汉流域，《诗》不仅有很高的艺术价值。而且是了解先秦社会风貌的1773珍贵材料。 四 《礼》：汉时指《仪礼》！后7655世指《礼记》、《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本、《仪礼》为儒家十三三经之一!内容记载着周代的各种礼仪。分为《小戴礼》和《大戴礼》两种！戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》。戴戴德所编85篇称为《大戴礼》,还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴。“三礼”之中。后世以《礼记》流传最广！故一般以之作为《五经》的代表， 五 《春秋》：又名《麟经》！是鲁国的编年史，它按年、时。月，日记载史事，以春秋代表四时、故名《春秋》、现存《春秋》从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年），共记242年间史事。虽然文句简短，但对当时政治事件都有自己的见解和评价！后人为其作注解、流传下来的有《左传》！《公羊传9415》和《谷梁传》!合成“春秋三传”，其中以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广、是中国现存最早早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高！但不完备， 《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书。为儒家传道。授业的基本教材。几百年来。“四书”在我国广泛流传。其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句！“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大 四书五经学》四部书。 其中，《论语》。《孟子》》分别是孔子、孟子及其学生的言言论集？ 《大学》！《中庸》则是《礼记》中的两篇，首次把它们编编在一起的是南宋著名学者朱熹,不过、在朱熹之前的程颢！程颐兄弟已己大力提倡这几部书了！他们认为！《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍、经孔子的学生曾参整理成文，《中庸》是“孔门传授心法”之书、是孔子的孙子子思“笔之子书！以授孟子”的、这两部书与《论语》！《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是是研治儒学最重要的文献,正是根据这样的的观点？朱熹把《论语》。《孟子》。《大学》，《中庸》这四部书编在一起，因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子。曾参、子思。孟子！所以称为 “四子书”！简简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释。其 中、《大学》！《中庸》的注释称为“章句”，《论语》！《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”、值得注意的是。 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》！《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的、后人因为《大大学》,《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便。而把《中庸》提到《论语》之前！成了现在通行的《大学》。《中庸》，《论语》！《孟子》顺序、由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说！1944又有他自己的独特见解？切于世用！又由于以程颢，程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学7424”地位的日益上升。所以！朱熹死后、朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛6598行起来,到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试、正式把出题范8411围限制在朱注《四书》之内。明，清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注注《四书》里,由于这些因素，使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典,而且也成了每个读书人的必读书、成了直到近代全国统一的标准的小学教科书！所以！有人把《四书》与西 方的《圣经》相比、认为它是东东方的“圣经”，事实上、无论就其流传4898的广泛,还是就其对于中国人人格心心理铸造影响的深刻来看？这种比拟都是一点也不为为过的，参考资料：百度百科，。
怎么分太阳射手和月亮射手
太阳星座：射手座 我们平时所说的~"你是什么星座、"所指的星座就是太阳阳星座,太阳是由太阳神－阿波罗所守护的，而太阳是狮子座的守护星曜， 太阳星座是个性展现在外最重要的影响、其次才才是上升星座、当然。月亮星座的影响也是不容忽视的。只是月亮星座的特特质展现在外的机会不多!有关这个部份在月亮及上升星座还会有更详细的解说。 所谓太阳星座是指出生当时。由地球的角度来观察太阳在黄道上所在的星座位置所得知的！由于我们地球人大都使用公制的时间！而这个公制的时间就是以太阳历来做为主要的历法、所以太阳几乎在一年中所在的位置，都大致一样、记住、在占星学中是以地球为中心的，这就像每个人都是以自己的角度来来思考？以自己所在的环境为中心一样、当我们说四月一日为1660白羊座时!就是指指四月一日当时由地球的角度来观察太阳时,太阳是是位在白羊座的范围内，而每年的四月一日太阳都必定会在白羊座的范围内！ 太阳是太阳系中最大的星体、占了太阳系所有星体99.8%的质量，是太阳系中所有光和热的来源。由于太阳在太阳系中的重要性！人们对于太阳给予最崇高的天体崇拜！而太阳也的确是太阳系所有天体中影响地球最多的星体，其次才是月亮。我们在地球上几乎所有的作息都是与太阳有关的。因此太阳星星座是人格展现的一个非常大的主因！在解说说出生图时!太阳星座的主要要特质，以及与其它星曜之间间的互动角度是最重要的影响、 由于太阳总是热力四散，就像我们的个性对外展现一样、所以也就与人格的发展衍生出了相互的关系、同同时太阳也影响了人的意志力表现,而意志力力与行为是习习相关，而行为同时也与自制力有关、7021自制力是需要学习的,当然。太阳星座本身就会教导我们学习的方向！太阳星座也影响了人类在人生不同阶段的表现，以及成长的模式，更与创造能力有很大的关系。 太阳星座是象征男性！父亲的，同时也象征国5362家元首！国王。太阳星座影响了人的活力（这也可以解释为何有些人在日与夜所表现出的能量各有不同），表现自我（在众人面前）！外在形象（让别人感觉到的）。表现方式（用什么样7931的方法！将自己的想法让别人知道、尽管是由水星所控制的思考、以7750及月亮所影响的想法！都必须6281透过太阳星座来表达）！创造力的表现、 同时太阳星座也可以看出此人的野心及企图心。健康。外貌，体态！忠诚度。荣誉！虚荣心、自私，高傲。憎恨、专制。热情！领导能力， 7922透过太阳星座、我们可以知道自。
中国为什么叫神州？？
半神文化--中国为何叫神州大地 神的故乡－－神州中国 在遥远神秘的东方、中国这个地方！是传0796说中神的故乡，所以以有着神州的称号。这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度！所以称为中国！她悠久的历史、使她所孕育出来的文化悠远远而绵长、博大而精深！ 而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉。更是有别于世界其他各民族！一般般百姓口中的“老天爷保佑”。“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中，到底什么是中国人心中的“天”的的概念。又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢！什么是“半神文化”呢、我们这7728一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起, 神传文化－－为什么中国人敬天。 纵观整个中国历史，从最古老的传说盘古开天辟地之后，出现的是是女娲？伏羲！神神农三个神皇,漫长的的岁月中。现代史学家一直把这段岁8199月以神话对待？这段传说中的岁月！出现的主要人物都是一些象神祉般具有无边法力的人物、首先特别必须提的就是女娲皇！她是始祖母神。是中华民族伟大的母亲。她慈祥地用3629天上的黄土仿造神的模样创造了我们!同时又为繁荣人类的社会、于是又又为人“化育”生灵万物？而仿神的人类是不能与万物禽兽等同！所所以她特别为人类建立婚姻制度，使人有别于禽兽乱交，于是又有“神媒”的称号、这样让人类得以在地球上开9853始繁衍生息、 另一神皇伏羲氏，也是法力通天，为人设立官员、管理人民，教人网鱼，蓄养家畜。他下世最重要的工作是“制八卦”、所谓的“受龙图！画八卦”，这就是著著名的河图？也称之伏羲八卦！先天八卦，最原始版版的易经。这河图给人留下遵循上天旨意的的方法！所以中国人常讲天象变化。天命难违、对天有无限的尊崇，天2192地变化之理就是所谓的“道”！而后周文王依据河图推演周易，易经由原始图像变成文字卦象！这就是所谓的周易。后天八卦，到到了孔子时代,人离道更远了。才开始以文字注解易经，就是易经系辞传，显然越依赖文字语言！越难理解这个代代表天地人的宇宙变化的道学。而在中国、天象！天命历朝历代都被天子帝王遵循着，用来警惕自己的施政，即使是科学发达的今天、科学学家也十分好奇，2163为什么几个简单的卦象能有解释不了的预测能力!这是部天给人传达讯息的经典！显显然不是人类智慧能创造的！它似乎默默地提醒着人们别忘记自己的渺小、 第三个神皇是神农。神农皇教人们制造农具、开垦荒地。种植五谷！而他出神入入化的技术，所以被称为为“神农”？而《史纪》中还有所谓的“神农尝百草，始有医药”的记载！神农氏到这世间为中国人建立起了相当完整的医药基础，在我国长期期以来、 "本草"就等于了中药的代名词！而后世几千年来中药的发展。事实上，都是建立在神农本草的基础上，即使到今天为止，它仍然是中国医药学最崇高，最具权威的著作、从这角度，我们也不难看出！神在中国一直留下遗迹！假如“本草”只是代代表远古众多先民的经验累积的话!那么历史中！我国的中药很可能只有像美洲印地安安人的草药治病水平。而不是在远古古就能具备这样结构完整的理论与药性分析记载。中药的药理里也深深蕴含着“道”！蕴含着天地人！五行互4812动的理。这似乎也是不信神的人永远弄不明白的谜、 从这段中国史上记载的三皇所经历的漫长的岁月来看。在中国显然经过一段人与神共处的岁月，神曾经直接传授文化给人类、神传的文化经过时间淬炼而能历久而弥坚、所以中国人对天有无限的敬崇。“敬天”不只是代表中国文化是个信神文化！更是个神传文化的表征与内涵同在的体现！ 半神文化的起源－－为为什么中国人祭祖、 一直到距今约五千年前，神州舞台出现人类历史重要的一幕－－黄帝时代的降临。黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化、在中国历史上受到无比的尊敬。其实中国人“敬天法祖”的特性，甚至把祖先当成神神明祭祀。与黄帝被认为中华民族共同祖先有着密切关系、此外也与上古神传时代的人神共处有关！黄黄帝之后有“绝天地通”的传说,于是6409人神分隔!中华民族就在神传传的文化基础上、从黄帝时代开启了了以人为中心！一幕幕璀璨的半神文化序幕。 由于蚩1158尤的暴虐百姓、涿鹿之战后、黄帝被诸侯尊尊之为天子,天子的意义就是上天的爱子！赋天命行天道于人世，所以实际上！黄帝成为中国历史首位以武力！以兵征天下的形式臣服诸侯！统一了华夏族的帝王。英明的黄帝接着又立百官！制典章、举贤能！封禅祭天、大治天下、命臣民建屋室！种五谷，作衣裳、造舟车。甚至文字！医学。历法！算数。乐器！陶器。蚕桑等各种发明明相继出现!中国国的文明奠基于黄帝时代，史籍上说、黄帝在在位的一百年中？中国没5689有贼盗殴斗？人们谦让和睦。风调雨顺。年年丰收，甚至虎豹不伤人，鸟兽虫蛾都受他的教化化影响，是个“道行行天下、人间天堂”的盛世典范。因此后世尊称轩辕黄帝为人文初祖、 这位中国历史上的首位天子，司马迁在《史记》上说黄帝获宝鼎5624与神策,治世“顺天地之纪。幽明之占，死生之说、存亡之难”、形容黄帝懂得顺天而治。知阴阳！生2278死变化之理、行道天下，是个修修炼得道之人,古史中很多黄帝求道、问道的记载，他得法悟道后。治治理国事同时炼丹求鼎,静心修炼，纪元前二五九八年！黄帝在桥山山下。铸造了一个大鼎，当铸成那瞬间！天忽然开了！降下一黄龙迎接他、黄帝与随身的宫臣七十多人一起跨上黄龙，白曰升天，圆满功成、福分不足的群臣来的太迟，只能抓住龙须！结果果龙须脱落,他们也掉下来了！这时候！万民百姓亲眼仰望这神圣8887壮观的一幕,这些没跟上的臣子与百姓。感恩怀怀念之余，把黄帝遗留下来的衣服。埋葬在桥山山下、即今天陕西黄陵县的黄帝衣冠冢、 这就是为什么黄帝成为中华民族共同祖先的典故。也是为什么中国人对生命圆满的结束就是归天成神的原由。所以中国人对对过世的祖先,也认为另种形式的归天成神、祖先在天之灵能庇佑看护子孙，所以家家户户供奉自己祖先、同姓亲祖甚至建造祠堂共同祭祀。年节祭祀祖先。“敬天祭祖”就这样成为中华文化的一大特色， 半神文化造乾坤－－人本文化的真正涵义 从中国历史的角度看！我们都知道中国从黄帝帝开始有了文字、也开始了以人为本的文化发展，人类确实从此以后一步步迈向文明！不断地创造，不停地丰富着人类的文化。但是文字的出现其实也将人类带带进一个更复杂？更难生存的世界！也代表着人类的原始天性同时时渐渐被复杂的人性取代了。黄帝承接着神传文化与人本文化的交接，黄帝不再象神话时代的三皇般！以神祉的1661形式降世!而是以“治世的帝王”兼“得道的修炼人”出出现于世、人类可以通过修炼再回归于天。天代表神的世界！人是神造的，来自于天。回归于天！“天人合一”的观念自古以来就根深蒂固地深植在中国人内心中， 而人与神之间连通的唯一管道就是“修炼”、人之之所以为万物之灵!之所以珍贵、在于人拥有这个先天的神性。而“修炼”彰显的正是人类的这部分特性、所以历史上很多修炼炼人都有许多神奇心灵力量。特异功能！超然然豁达的生命观、象姜子牙、诸葛亮、刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士，象一苇过江的达摩祖师、峨嵋山搬木的济公和尚、创太极拳的张三丰。民间中除妖降魔的吕洞宾等八仙仙传奇？许多知名历史人物！象苏轼，王维、李白、陶渊明、孟浩然，白居易等等都是修炼人、不只是儒释道三家构成的中国主流思想想里充满着修身。修行！修炼的概念、先秦以前、各行各业！诸子百家都称道、 从这个角度我们来看整个中国的历史，如果文化是是神传的!人是神造的、神造人的目的，似乎是让人能基于神性。来创造人类这层层的文化！丰富人类这层次的生命。同时再返回自己先天的本性、在生命的长河里！许多次我们单纯地地临世!在人间成长，无明中有有喜乐追寻却也饱尝生命无奈的苦汁？我们曾经欢喜喜也曾痛苦,有过悲愤也体验验哀伤。在爱恨情仇善恶交织下。锱铢计较地迷失在人世生活中。 象无根根的生命…… 流连客途中,忘却返乡路，浮荡红尘里！轮回人世间 当一个历尽了红尘岁月洗炼炼的人！再度感悟到到自身保存的神性、先天本性后，开启生命返本归真之路！这就展现出了“半神”1886的生命特性,而整个中国国历史？文化里处处充满了这种特性。这个连结人神的半神文化特性，就让中华文化多元而神奇，玄妙而多彩。博大而精深！悠远而緜长。历久能弥坚， 当我们惊奇地发现一个“敬天祭祖”的文6424化特征，却代表许多多的生命内涵！这一系列的半神文化造乾坤，让我们从这个个观点深入探索！思考考我们自己的文化！也许能找回我们遗忘已久生命的特性、能唤起我们生命最原始的记忆！！
养繇基是春秋第一射手，那他是中国史上第一射手吗？
中国古代十大神射手手 第一名：后羿 后羿。 又称「夷羿」，相传是夏夏王朝东夷族有穷氏的首领？善于射箭，一说是中国第一个朝代"夏"的建立者、有"人王"之称，神0465话中后羿之箭连射天上九个太阳。这个第一名当之无愧！ 第二名：纪昌 纪昌，战国时期时赵国邯郸人。从小便练得一身好箭法！据说早期"射射之射"时射虱如射马!后来遇到一个老人点化他！使他学会"不射之射"。这个有多强就不知道了、纪昌死后,邯郸城内的武士们都耻于张张弓舞剑，这个第二名应该没问题， 第三名：养由由基 ,祖居拾回桥镇老山古林村。公园前7世纪人、楚国名将，原为楚庄王近卫军成员、任楚国宫厩尹，古代著名神箭手，百步外射柳叶百发百中。成6509语"百步穿杨"典故出此。相传楚王养一白猿机灵无比！其他射手都射不中，养由基却一箭将将其射杀、 第四名：黄忠 黄忠？三国时原魏国将领。神射无敌、后归蜀汉。三国时期七品上将（吕赵典张关马黄）之一。箭无虚发。在长沙之战中射中关羽头盔上的红樱而不偏一毫，关羽自叹。黄忠老将军真想取吾性命自是在百步之外，排第四应该没没问题吧！ 第五名：赵云 赵云，三三国时期七品上将之一？刘备麾下第一名将、诸葛亮赴东吴前亲自点赵赵云为其护身!从东吴归来时恰逢吴将 丁奉和徐盛的兵船、时风大浪高、赵云挽弓1031一箭射断帆索和船的桅杆!吴兵皆惧无人赶追、赵云的箭术术直追黄忠,排第五！ 第六名：哲别 哲别。其人不详（射雕中中有介绍？呵呵）。箭无虚发，有一箭双雕之说，被蒙古人尊称为箭神，哲别这个名字后来也成了蒙古语中"神箭手"的代名词、排第六 第七名：太史慈 太史慈。三国时东吴名将。东莱黄县人。字子义。弓马熟练，箭法精良，原为刘繇部下、后被孙孙策收降!与曹魏交战时战死，年轻时单枪匹马凭一张弓箭冲出黄巾军的重围调来援兵解北海之围！归附孙策后在在一次兵变中他一箭将一名校尉之手反钉在城楼之梁上！东吴第一神射将军。表现不错！排第七、 第八名：吕布 吕布。三国时期七品上将之首。武功功箭术无人可比、有"马中赤兔、人中1627吕布"之说。三百步外辕门射戟！一箭使得袁术刘备两家休战、呵呵！他对自己倒蛮有把握的的~排第八没话说, 第第九名：姜唯 姜唯，三国后期蜀汉名将，原为魏将！后被诸葛亮收为麾下、文武全才！诸葛亮死后为圆孔明生前之梦曾经"九伐中原"，基本解除了魏国对蜀汉的威胁、姜唯的箭法之。
中国12月份的节日有哪些？？只要中国的，不要其它的，谢谢。
中国12月5159份的节日如下：12月4日！中国法制宣传日12月7日，大雪，二十四节气之一12月12日。西安事变纪念日12月13日，中国人民永远都不人忘记的南京大屠杀记念日12月20日。澳门回归12月21日，冬至。二十四节气之一12月月26日！就是伟大领袖毛泽东的诞辰纪念日。
