射手理论和农场主理论在物理界真的存在吗?
玻尔曾说过！如果一个人说他明白量子物理。那他一定是不懂量子物理……物理世界确实是多变的！但是这一切又是统一的的——在指定的“理想环境”下。特定的物理理论确实是行之有效的、如果以宇宙为棋盘。那我们们都不过是其中的棋子，但但如果所有事物都在局内!3057而无物能在游戏半途改变规则？那研究超宇宙的论确实也没有到时候、 风向还未改变，鸡也还没到秋肥……！
农场主是什么意思？
农场主是目前针对家庭农场！农业业企业等说的。比如家庭农场的农场主、农业企业的法人也是农场主！ ！
三体1 射手和农场主 这一章 提到的cctv建筑是哪个？
cctv。！
小弟弟啊！我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子啊!赏析！
“小弟弟呵，我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的。无可言说的，灵魂深处的孩子啊！”这是冰心奶奶写给他的三个弟弟的，可见他们姐弟之间手足足情深、这首首诗仅仅只有三句话,但纯真地表达了对弟弟们的挚爱！！
用 以意逆志 知人论世的方法赏析 属相 长恨歌 明天要上交 求学霸帮忙啊 快啊
长恨歌，白居易， 当时帝王贪图享乐!不听劝谏，于是白居易便用唐玄宗的凄凄美爱情来劝阻皇帝、属于讽刺啦， 具体内容我忘了！你自己再想想。
鸳鸯耳的赏析
鸳鸯耳 池北偶 两个耳朵， 只用一个， 偏听偏信。 不由分说、 6121用的发达, 废的萎缩。 难过、难过， 我不知道池北偶这首诗是在什么时候、或在在什么文章里发表的、也不知道他是在什么背景下写的这首诗、仅从诗的内容来看、我感到他是在讽刺那种脱离群众！高高在上、工作中偏听偏信！只愿听歌功颂德。不愿听忠言逆耳的一一帮官僚主义当政者。 这首诗的题目就很有意思，“鸳鸯耳”，鸳鸯者。雌雄两个鸟。用到这词时除了表达夫妻恩爱的意思外！有时还表示两个不一样的物件。如饮酒时有人用鸳鸯壶装两种酒来蒙人或害人、人的耳朵本该是一样的、但这种人偏是长着两个功能5324不一样的耳朵!所以题目就很传神， 接下来说！“两个耳朵。只用一个”。另一个干什么么去了！9376干脆就不用了!其实也不是不用，许多实事求是，忠言逆5691耳的话。根本就不听！不听了，岂不就成了“无无用”的摆设!用用的那个耳朵干什么作用。偏听。只听一面面之词？哪个话话中听就听哪个！容不得你提反对意思。“不由分说”、你说了也白说！他不信你、就信那个好听的，信了还按那那个意见下决策！ 长此以往,于是乎听甜言密语的那只耳朵越来越发达！因为阿谀逢迎的人会越来越多，而逆耳的忠言就就会越来越少。所以那个耳朵就越来越萎缩了、 于是，他感叹说、“难过难过”、岂止是难过，还应该是是可悲,这句话表达了作者对这种不正之风的深恶痛绝、也表达了作者对这种腐败现象的有力鞭笞。，
我把我打翻在地。佳句赏析
非常简单...你推推或者拉把人弄倒以后上去点攻击就是刺了，
求五篇读书笔记100字，一段优美句子带赏析
读《命运》有感前阵子在书城买了本书。叫《滴水藏海》、里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事、叫《命运》，《命运》讲的是连个孩子子的命运！一个被高僧占卜为为“状元”？另一个为“乞丐”！二十年后。当初的“状元”成了乞丐、而“乞丐”却成了“状元”。上帝说：“我赋予每个人的天分之2791占他命运的三分之一。其余的在于他如何去把握！”看了这段话！我很受触动。把握！把握命运！多简简单的字眼!可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢，不必埋怨怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运、因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的。只要你愿意读《永别了武器》有感一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.一只狗，一生情——读《再见了、可鲁》有感(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)在我很小的时候，我就喜欢上了小猫！小狗、并不仅仅因为它们的可爱与单纯、日本有个作家家叫石黑谦吾？他说！他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相连的！他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励！因此。他写了《再再见了!可鲁》这本书，当我拿到这本书的时候！马上就被7938它的封面所吸引！上面是一只趴着的拉布拉多犬！深黑色的背景、那样的眼神！那样的姿态，是那样的熟悉，我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上！刹时！似乎激起了心中的某个回忆，手心有种异样的感觉！7036仿佛真的有温温的！湿湿的呼吸。温暖了我的手，那眼0556睛在跟我诉说着它的一生!可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应2483该很平常的成为一只平凡的宠物、但是，它却是一只导盲犬。直到看了这本书。我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。它会帮助主人上下车！引着着主人走安全的道路？遇到路口口会停下!遇到障障碍物会避开，当红灯亮的时停——下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖。而导盲犬的这些行为都仅仅因为它们对人的爱。可鲁是日本的一只导盲犬！退役后由一对对姓仁井的夫妇收养？那时可鲁已经是一只虚弱的老狗了。书里面说到、可鲁已经经快不行了。也也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难!它频频示意要翻身、但是最终，它连发出示意的4868力气都没有了？“仁井先生不停地抚摩着它的头、仁井太太摩挲着它的背部。用平静的口吻对它说：‘小可、谢谢你！你不需要再那么努努力了,可以了，你就慢慢休息吧！到了天国以后，要要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚说完、可鲁就停止了呼吸！看到这里，我难过的哽咽、最终还是哭了，为了这可爱生命3337的陨落，为了一个我认为无比高尚的生灵，佛斯特说过：“在这个自私的世界上！一个人惟一不自私的朋友。惟一一不抛弃他的朋友？惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗，”可谓“一只狗，一生情”。狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负负它们、背叛它们，伤害它们。但它们却永远是人类最忠诚的伙伴、毫无怨言的陪伴着我们的孤独。它们忠诚勤劳，但求付出不求回报！在某些世俗的人身上！这些品德已经逐渐消失殆尽了！狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性、这个社会越来越世俗、越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大、试问！此时还有谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来。呼之则去、不计较你的粗鲁和无理的对待！并无休止的迁就你呢?从此，我告诉自己要更爱狗。也希望能告诉别人，请爱你们的狗！作文点评：文章从狗讲到人。从书讲到自己，又从自己写到他人、都起源与自己喜爱狗的个性。文章从事写写到理！从国外外到国内有回到世界？都透漏出出一种情！一种人文关怀、“文似看山不喜平”、李晓惠同学的文章就有这一优点、值值得同学借鉴？《 名人传》读书笔记《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰兰的《贝多芬传》。《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成！它们均均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中。罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处、着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程！书中写了三个世界上赫赫有名的人物！第一个是德国作曲家：贝多芬。另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗！最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。在这本《名人传》中最令我感动的的就是贝多芬的故事、贝贝多芬是个音乐天才！他的天分很早就被他的父亲发现了、不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的的好父亲,他天天让贝多芬练琴，不顾顾及他的心情，一个劲儿的培训他。有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来。一关9255就是一整天、用暴力逼他学音乐！贝多芬的童年是十分9515悲惨的。他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼，这些不幸一起压到了贝多芬的头上、在他心中刻下了深深的伤痕！也因此导致他的脾气暴躁而古怪，但是贝多芬没有因此而沉沦。他把自己的全全部精力？都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于8426他的天分和勤奋,很快地他就成名了！当他沉沉醉在音乐给他带来的幸福当中时！不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵。这个打击是常人所接受受不了的？贝多芬的一生是悲惨的、也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢、为什么正常人做不到的事。他却能做到呢、这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功！是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神、面对困难，他丝毫无惧、这就是他成功的秘诀、在日常生活中！我们遇到困难时、经常想到的就是请求他人的帮助！而0141不是直面困难,下定决心一定要解决！而贝多芬、因因为脾气古怪。没有人愿意与他做朋友，所以！他面对困难！只能单枪匹马！奋力应战！虽然很孤独。却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气、再可怕的敌人也可以打败。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨、写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代。由我国著名翻译家傅3828雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难、才能驱除浪漫底克的幻想的苦难，惟有克服苦难的壮烈的悲剧、才能帮助我们担受残酷的命运。惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’’的精神？才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么、对于今天的读者来说！《名人传》又能给予我们什么呢，在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代！在一一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里！《名人传》给予我们的也许更多是尴尬、因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使使我们的卑劣与渺小纤毫毕现、在《米开朗琪罗传》的结尾、罗曼·罗兰说、伟大的心魂有如崇山峻岭！“我不说普通的人类都能在高峰上生存、但一年一度他们应上去顶礼，在那里。他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流、在那里、他们将感到更迫近永恒！以后，他们再再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”！对于我们的的时代、这6353实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者！非惟有4150超世之才、亦必有坚韧不拔之！贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”、米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”、托尔斯泰的“我哭泣！我痛苦。我只是欲求真理”，无不表明伟大的人人生就是一场无休无止的战斗!我们的时代千变万化，充满机遇、我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名！浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就。但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此、读读《名人传》也许会让我们清醒一些、.《简爱》被万众所热爱的！大约是其作者的自尊与平凡??或者说。是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一一形象无疑是不朽的经典!可是与其夫罗切斯特一样。这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少！曾经使我快慰。现在却令我不安！夏洛特托身于简爱！这是我所知道的、但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄5835与一种近乎敌视的态度,有些刻意了，反过来说。我从中读到了自卑的情绪，简爱是个敏感而容易受伤的女子、开头用了太太长的篇幅来叙述她幼时的情景、但是我感3878觉到的是？在叙述简爱这个人人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳。所以她也没有用全知角度叙述！如此一来、她所描述的差不多可以认定是她的意见，那么、我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性、昭示了某种不真实与幻想性??4755和最后一个几乎有点硬凑的结尾、她遇到了JOHN RIVERS、虽然前头有笔，但还4632不是那么自然，夏洛特对于于简爱的处理。开开头非常真实。中间段非常精彩！但是隐伏着不安！到了结尾。则几乎归于俗套??一个我料到的俗套！最后无疑疑是皆大欢喜!带一点感伤、她她的铺垫和衔接很完美,6716几感觉不到瑕疵,但是我隐约约间感到的是!这是一个人间女子编造的故事！它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄！就没再读下去、如果我是夏洛特，或许我就会会在那里结束,因为之后的一切，在我看来，比之于前、是很拙劣的，水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神武松杀死了西门庆！就被发送了孟孟州充军、又在十字坡结识了张青和孙二娘，但是这些都不够精彩，唯独这集里8479的武松醉打蒋门神最为精彩！本集中。武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三三碗酒。这两点，就知道他有着放8194任一己的感情!而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩、9763先是到酒官里找茬。然后2233把蒋门神惹急！在狠狠的的打他？这能证明武松是1873个粗中有细的人？他在挑逗时还可分成几个细节。三次换酒。之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让！就和6067他们打了起来（这里包括蒋门神）！他在禽4973了蒋门神之后。又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时！却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州、不得在此此居住、由此也可以开出武松多么的细心，《水浒传》读书笔记(二)--沂岭岭杀四虎李逵见宋江父子团聚后！也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲，去时，途上遇见李鬼扮扮成的假李逵威胁、李鬼战败求饶！说他尚有九十岁老母，杀他就是把他他和他的老母一块杀了!李逵可怜他，便饶了他、而且还给了他一锭银子、让他走了，我觉得是作者很反感像李鬼这样的人！所以就让李鬼和李逵再1628次遇上。而且让李逵把他杀死、一是作者可以出一下气！二是让那些读者也赞同他。并看完后有一种豪迈气质！似乎乎自己就是李逵？李李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景景最为精彩！先是去打水。然后发现老母不见了。又发现两只小虎和两条人腿！愤怒之下杀死小虎，公。母母虎分别来寻仇都被杀？只只可惜杀了虎!还被人请到家里做客、后又被擒。这让人看完之后！都想替李逵打抱不平。可见作者的用用心良苦,《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时！才知道哥哥武大郎郎死了！武松心疑便察得实情！去告官，谁知县馆已受贿！无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中、让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段。武大郎虽死。潘金莲和西门庆也得到了她她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州、我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道！西门庆在这里被作者描写的简直直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛7991骂他一两句。这能体现作者是多么的会描写人物啊！《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城4426杨志盘缠用尽。只得将宝刀卖去！赚些钱投奔他乡谋生，谁知卖刀时、当地泼皮牛二百般凌辱！杨志忍无可忍便杀死牛二！再去报馆！最后被判判充军大名府!最有趣的莫过过于杨志卖刀时的情景？先先是问谁买刀!牛二来后！让他试刀，牛二百般1209阻挠和凌辱!最后被杀、这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的，7129而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气!而而且另读者看完也出了口气、这也许就是作者抓住了了读者的心理来写的吧！《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔8134阳楼宋江到了江洲后？结识了神行0288太保等人,一天在浔阳楼楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙墙上题了一首反诗？还留下姓名，最后被黄文炳看到打入死牢，这件事把宋江写得让读者哭笑不得！不知该怎么说他。本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读读者看了说不出宋江什么的境界！真是了不起！7743只能够说宋江太糊涂,提什么么诗罢了。而正是有了这这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来！用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景、的确。用宋江题诗被抓要比用其它的好、一3642是让你说不出什么？二还还可以把他们截法场的理由弄得更充分！所以以我觉得这集好、、
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇 这句话怎么赏析？
五更时听到战鼓号角！起伏悲壮， 山峡倒8289映着银河星辰、随波动摇， 颔联上承“寒宵”、写夜中5511所闻所见！“鼓角”！古代军中用以报时和发号施令的鼓声，号角！当时安史之乱虽已平定数年。但各地时有战事、古时将一夜分分为五更,“五更”即接近天明了、此时、愁人不寐，那鼓角之声声更显得悲壮感人，这从侧面烘托出兵革未息。时局动荡！战战争频仍的气氛、天上星河虽然7107壮观无比？但映照于峡江时！因湍急的江流。而呈现出破碎、摇曳不定的景象、这似乎乎与诗人风雨飘摇的人生!时局局的纷乱有些相似！、
西游记精彩片段赏析
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下。绑在降妖柱上，刀砍斧剁！枪刺剑刳！莫莫想伤及其身，南斗星奋令火部众神、放火煨烧，亦不能烧着！又着雷部众神！以雷屑钉打！越发不能伤损一毫！那大力鬼王与众启奏道：“万岁。这大圣不知知是何处学得这护身之法,臣等用刀砍斧剁！雷打火烧，一毫不能伤损！却如之何，””玉帝闻言道：“这厮这等,这等。如何处治、”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃！饮了御酒。又盗了仙丹，我那五壶丹，有生有熟。被他都吃吃在肚里，运用三昧火，锻成一块！所以以浑做金钢之躯！急不能伤！不若与老道领去、放在八卦炉中！以文武火锻炼、炼出我的丹来。他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君、老君领旨去讫，5885一壁厢宣二郎显圣？赏赐金花百朵。御酒百瓶。还丹百粒。异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享！真君谢恩、回灌江口不题， 那老君到兜率宫。将大圣解去绳索、放了穿琵琶骨之器、推入八卦炉中、命看炉的道人、架火的童子，将火扇3966起锻炼、原来那炉炉是乾、坎。艮，震，巽。离！坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下！巽乃风也，有风则无火、只是风搅得得烟来。把一双眼?刍红了。弄8984做个老害病眼、故唤作“火眼金睛”！ 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。 黄袍怪变化后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。言语多官样、行藏正妙龄！2124才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻、头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏，身上穿穿一件玉罗褶？广袖飘迎。足下乌靴花摺！腰间鸾带光明，丰丰神真是奇男子？耸壑轩昂美俊英， 这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体，从头到足！出奇的飘飘逸潇洒，形容典雅。体段峥嵘、怨不得皇帝也认不出来呀！只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢、 此是描写女儿国5350国王的一段词： 眉如翠羽!肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝！秋波湛湛妖娆态。春笋纤纤纤娇媚姿！斜軃红绡飘飘彩艳！高簪珠翠显光辉，说甚么昭君美貌、果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩！莲步轻移动玉肢，月里嫦娥难到此、九天仙子怎如斯，宫妆巧样非凡类！诚然王母降瑶池。 如何、若您是唐僧、只怕早已6635不取经了罢？呵呵！！ 脸衬桃花瓣！就这一句就了得了。‘衬’字从宏观上写。写出了女王脸型的娇美！大约是瓜子脸吧！‘桃花瓣’。从微观上看！也可联想到女王肤质的柔腻和白滑， 其其它的更不用说了。绝色美人呀、 师徒说话，不8768觉早已入更！正是： 沉沉宫漏！荫荫花香、绣户垂珠箔，闲庭绝火光，秋千索冷空留影、羌笛声残静四方，绕屋有花笼月灿！隔空无树显星芒！杜鹃啼歇，蝴蝶梦长！银汉横天宇。白云归故乡，正是1740离人情切处、风摇嫩柳更凄凉。 这是玉免精精中的一段词。主要是暗写真公主的可8113怜遭遇,我尤为欣赏是8666其中的两句：秋千索冷空留影!羌笛声残静四方！此时时正是深夜!玉宇无尘。秋千空悬。寒月留影！平日的欢闹早已远去。夜深人静、羌笛声起。悲韵不绝、更添凄凉，您动了侧隐之心了吗！ 穿一件织金官绿紵丝袄。上罩着浅红比甲！系一条结彩鹅黄锦绣裙。下映着高底花鞋！时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫、相衬着二色盘龙发。宫样牙梳朱翠晃！斜斜簪着两股赤金钗，云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排！脂粉不施犹自美！风流还还似少年才！ 这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾、娘6970家姓莫的妇人的形象。你看。一个是贾（假）。一个是莫（没）、只可怜了八戒了！ 这一段写得相当流畅！颜颜色鲜艳夺目？重点描描绘头饰，‘时样’，‘宫样’二字、说明这个妇人还是1543相当时髦。‘飞凤翅’、‘宝珠珠排’给人一种动感、 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美。6241风流还似少年才！您看看！可谓半老徐娘！风韵犹存！怨不得走投无路的八戒要说说：“娘啊。既既是他们不肯招我啊！你招了我罢。” 闺心坚似石，兰性喜如春。 娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。 蛾蛾眉横月小，蝉鬓迭云新！ 若到花间立。游蜂错认真、 飘扬翠袖！摇拽缃裙：飘扬翠袖、低笼着0695玉笋纤纤、摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄、形容容体势十分全，动静脚跟千样?，拿头2397过论有高低、张泛泛送来真又楷！转身 踢个出墙花！6722退步翻成大过海。轻接一团泥！单枪急对拐，明珠上佛头、实捏来尖 ?。窄砖偏会拿，卧鱼将脚?，平腰折膝蹲、扭顶翘跟?、扳凳能喧泛！披肩甚脱 洒！绞裆任往来，锁项随摇摆！踢的是黄河水水倒流,金鱼滩上买！那个错4324认是头儿, 这个转身就打拐！端然捧上臁。周正尖来?，提跟?草鞋。倒插回头采，退步泛肩 妆！钩儿只一歹，版篓下来长。便把夺门揣！踢到美心时、佳人齐喝采，一个个汗 流粉腻透罗裳、兴懒情疏方叫海， 一气无冬夏。三秋永注春、炎波如鼎沸！热浪似汤新。分溜滋禾稼。停流荡俗 尘、涓涓珠泪泛、滚滚玉团津！润滑原非酿。清平还自温、瑞祥本地秀、造化乃天 真、佳人6662洗处冰肌滑,涤荡尘烦玉玉体新、 褪放纽扣儿！解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺。香香肩欺粉 贴,肚皮软又绵、脊背光还洁，膝腕半围团！金莲三寸窄！中间一段情、露出风流穴。 话说唐三藏幸亏龙子降妖、黑水河神神开路。师徒们过了黑水河、找大路一直西来，真个是迎风冒雪！戴月披星。行彀多时，1895又值早春天气！但见： 三阳转运！万物生辉，三阳转运、满天天明媚开图画，万物生辉，遍地芳菲设绣茵、梅残数点雪！麦涨一川云，渐开冰解山泉溜。尽放萌芽没烧痕、正是那：太昊乘震！勾芒御辰、花香风气暖！云淡日光新、道旁杨柳舒青眼、膏雨滋生万象春。 这是第四十四回的一段词,我自己的管中窥见！觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来，在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云！我们不妨设想一下，此时正是早春！俗语说春寒料峭！乍暖还寒。一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹。而春已到来，花香风暖！云淡日新。麦已初成！一眼望去。满川碧绿、再加上微0962风吹过,随风摇摆！9069真是一幅美景啊、 “水痕收，山骨瘦，红叶纷飞。黄花时候，霜晴觉夜长，月白穿窗透，家家家烟火夕阳多,处处湖光寒水溜。白苹香！红蓼茂！桔绿橙黄、柳衰谷秀！荒村雁落碎芦花！野店鸡声收菽豆、” ―――这首词。在我的印象里！很远.很近.很亲切. 山野风光！自然。清新. 是永远的西天朝佛路上上的深秋,那样温柔的节气，山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷。 八极迥无尘、 深树幽禽宿， 源头水溜汾！ 飞萤光散影， 过雁字排云！ 正直三更候！ 应该访道真、 此中有真意.欲辩已忘言. 次早,太宗升朝。对群臣言言曰：“朕思御弟之功！至深至大！无以为酬。一夜无寐。口占几句俚谈、权表谢意、”叫：““中书官来！朕念于你、你一一写之。”其文云： 是知恶因业坠！善与缘生，升坠之端、唯人自作。譬之桂生高岭！云露方的泫 其花。莲出碧波，飞尘不能染其叶、非莲性自洁而桂质质本贞。良由0570所附者高！则则微物不能累。所凭者净，则浊类不能沾。 夫以卉木无知！犹资善而从善，吲乎人伦有识。宁不缘庆而成庆，（节选） -----这一段可称为赋了，文采好倒在其次！尤尤为好的是中间的哲理、他以‘升坠之端，唯人自作’教导，并举了桂，莲作例，您看5981‘桂生高岭，云露方的泫其花！莲出碧波！飞尘不能染染其叶，’这一对对写得何其妙呀？草木无知、尚且资善而从善、我们人是有见识的、为为什么不能缘庆而成庆呢。 里面好的不止这一段，建议大家有空去读读， 自从益智登山盟，王不留行送出城、 路上相逢三棱子、途中催趱马马兜铃、 寻坡转涧求荆芥、迈岭1159登山拜茯苓, 防己一身如竹沥！茴香何日拜朝廷！ （老吴也深通医道） 尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣、 纵观全回,两人的诗诗词堪称集前代山水田园诗之大成，其本质是"我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过"，又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句句,又称一绝，作者用如此多的笔墨8641着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花、……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸、"好一个"1040隐逸堪夸"！ 另外,作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"一般！第八十九回写豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒？薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨，流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。烟霞笼远岫岫,日月照云屏？龙吟虎啸,鹤唳莺鸣， 一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛，"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃，闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞！香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸，涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人、" 第二十一回写道"只听得那路南山坡下,有犬吠之声、但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔，数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,1510嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖、地僻更无游游客到,门前惟有野花开", 第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花！四面山光连接,一林鸟雀喧哗,密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩，地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫！神圣西天，冥界！海底龙王世界的景物截然不同,是是人间山水田园风光的大荟萃， 一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园！那孙悟空的被欺、被压、被驱赶，被煎熬,分明是吴承恩一生满满腔苦闷的写照，作者曾自叹道:"承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离。上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷，月旦虽工,翻淹马枥;春秋秋已壮,尚泣牛衣,徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎！囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下0216里之羞,讵意当涂之赏,既逢匠石,宁避瑕疵！是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍，"(吴承恩《答西玄玄公启》) "宦海堪惊,日月风波,浮沉未量、叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁！主管篱花,平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场。有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑！五凤高楼,谁为柱石?大泽深山4472锁栋梁。明朝有,鹤书来到,莫闭闭山庄！"(吴承恩《大中丞白溪张公归田障词》) 课文精彩片段 0879 孙悟空只好又来到翠云山！这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子、铁扇公主不辨真假。把他接了进去！说到孙悟空借扇一事！假牛魔王故意捶胸道："可惜。可惜。怎么就把那宝宝贝给了猢狲,"铁扇公主主笑道："大王息怒。给他的是假扇、"假牛魔魔王到："真扇子你藏在哪儿了!仔细看管好，那猢狲变化多端！小心他再骗了去。"铁扇扇公主说："大王放心！"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小！悟空大喜过望！连连忙抓在手中、问道："这般小小之物。为何能扇灭八百里火焰，"铁扇公主道："大王！你离家两年！怎么连自家的宝贝也忘了！只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短，"孙悟空记在心上、将扇儿噙在口中，把脸一抹。现了本像！径自自出了芭蕉洞、铁扇公主气得一下子跌倒在地， 【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇,这真是一条妙计，这一小节就详细描写了孙悟空是如何何去智借芭蕉扇的！ 课文主要抓住人物的心理。神态。动作、如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等，通过生动的语言，如"可惜、可惜、怎么就把那宝贝给了猢狲。"等！形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨！自始自终贯穿着一个"智"、使借扇过程更加生动有趣， 这就告诉我们！8463记叙一件事情!把把握住人物的特点！对人物的心理！神态！动作进行描写是很有必要的，，
