古人是怎么占卜，问卦的！
神秘的蓍草与龟甲 章 原 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具，提到蓍草或许很多人不熟悉。而龟甲则很容易理解！我们就从龟甲开始谈起。顾名思义、龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳、乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌！稍有动静。就立刻把头。尾和四肢都缩进进壳里去，人们常常喜欢拿这个来开胆小小的人的玩笑。说是“缩头乌龟0190”,更有民间骂人往往以“龟”相称，总之！在我们的生活里。龟是受人嘲弄和轻视的对象！ 汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到。这只是龟现在的命运、在中国古代，龟曾是1695吉祥的代称,被认认为是一种沟通天与地的神物。地位相当尊崇、《礼记·礼运》记载：“何谓之之四灵,麟！凤、龟、龙，谓之四灵，”龟居然能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相提并列，其地地位之高可见一斑、考古发现中、屡次发现现玉龟等装饰品、可见在古代！人们对龟的感情是喜爱有加的， 在人们们的眼里！龟是神物，为什么这么说呢。我们来看两则材料。1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了了一组玉龟玉版、上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方，外方内圆的的图案!象征着四极八方、包含了古代代的空间和时间的思想!而明代李时珍的《本草纲目》也也有这样的记载：“甲虫三百六十？而神龟为长、上隆而文文以法天？下平而理以法地。”“上”是指龟背。“下””是指龟腹!意思是甲虫类0140的物种有三百六十种，以神龟为长。龟背甲隆起而有纹路！象征天象、龟腹平坦有纹理象征地貌、或许今天我们看来有些可笑。感到有些不可思议、但是在历史上的确存在在这么一个时期、龟是被视为天地之之象的象征而受到特别的尊敬、而且、龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了！ 龟的种类颇多！但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟。这种龟体形不大！多生活在在沼泽河流之中！这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会、龟是人们所习见的动物！有一点是6961很奇怪的！虽然然殷墟发现了大量的龟甲，约有7051十万片以上,但是根据考证、殷墟墟所在地即使是当时也没有龟生存？这些龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产自今天南海地区、这么远的路程。如何能汇集集到一起，是一个很令人迷惑的问题。以前人们总认为黄河文明是中华华文明的起源，后来逐渐发现到了长江文明！而根据比较新的考古发现、珠江流域的文明的发达也远远超出了人人们的想象!或许！龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢， 当时占卜之风很盛。而龟被人们用用作最主要的占卜材料,有需求就会会有适应需求的产业,在当时。从捕龟！杀龟到剖龟甲。打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程。其中以杀龟的的过程最为残酷!据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住！让它动弹不得！然后在龟的尾部用火烧灼。缩在龟甲里的龟疼痛难忍！便会猛的从甲里窜出来、留4030下一个空壳，看来要作圣物也不不是一件轻松的事情，不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还还要经受血与肉的折磨？龟甲然后经过一系列的处理。被制成大小合适、表面光滑的甲板就可以用来占卜了！通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔！数目多少不定。然后将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下、龟甲“呯”的爆裂开来！甲面会有不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出。等冷却之后。对上面的裂纹进行分析！根据纹路的走向等等来占卜吉凶、我们知道！龟甲上面的纹路是灼烧所致！自然没有什么规律律可循？结果多种多样、所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问、有专门的官员来进行鉴定。研究、判断吉凶、从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看、当时所占卜的内容种类繁多、有打仗，祭祀等等重要的国家活动、也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事！这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要、事无大小！都要虔诚的一番占卜后、按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。 龟甲在殷商时代大量量采用、但到了周朝以后。虽然龟2125卜仍然在进行，但越来越多的场合开始使用蓍草。并最终完全取代了龟卜、与龟甲相比，蓍草身上的神秘色彩只有更浓。因为即使到了现在、关于蓍草到底是什么样子还在争论之中！连草本植物还是木本植物都不确定，甚至有人根本怀疑它的存在！为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了！相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计！以用蓍生。圣2524人度以虚实，英草与天齐休。《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁！一百岁方生四十九茎！足承天地数。五百岁形渐干实。七百岁无枝叶也。九百百岁色紫如铁、一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’。《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五2703龙十朋伏隐！天生灵 、圣人采之、而用四十有九。运天地之数、万源由也。’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁！一9628百年才有49片叶子!为什么不多不少偏偏49片叶子呢，因为49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕、下9775面则有象征吉祥的神龟守护！这哪里是草，简直是九天神灵下凡！《说文》中的记载同样是比较神秘的：“蓍。蒿属、生千岁岁三百茎、” 认为蓍草是蒿一类的植物。不过一千年三百茎、这这种植物寿命也够长的！如此8953神灵植物、看来很难普及、汉代的司马迁见闻可以说广博，他二十岁的时候就开始出门游历！足迹迹遍布九州？甚至在当时相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过！但是在《史记》中写到蓍草的时候，也只能用听老人的说法、认为为蓍草是“百茎共一根,又其所生！兽无虎狼、草无毒螫。”这种说法似乎接近实际生活，9078但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧。 历代的学者们出于种种考虑。不断的增添蓍草身上的神秘色彩，以至于成了圣物！其实这种说法很明显是站不住脚的，因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情。人们大事小情！都要求助于它。如3767果象这些书上描绘的那样神奇的话。又去哪里找那么多呢、考虑到这一点！蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物物才说得通、《辞5659海》里面的解释或许是最接近事实的真相：“植物名？别称蓍草！锯齿草、蚰蜒草。菊科。叶互生。长线状披针形……，我国北部部和苏联西伯利亚分布较广？”我们都知道，周民族是在黄河中游一带、属于北方地区、从辞海的描述来看，分布布地区无疑是吻合的！试想生活在这一地区的人们。每每劳作作之余！或在田6661间地头！或在村野小巷！随手抓取蓍草之茎来卜上一卦！倒也不失为一件乐事、 沧海海桑田！世事变迁！龟甲和蓍草本来就是自然界普通通的一员!因为宗教占卜的的需要被抬上了供桌？接受世世人的膜拜？到现在、又因为人们不再以占卜为乐！而再度走下圣坛，这个，恐怕是它们自己也没有想到的吧，它们作为工具！为人们占卜了多少年的吉凶！却连自己的命运都无法预测！也也算是荒唐了，。
占卜的创史人:古人,名人
你好！ 【占卜第一人】：是鬼谷子！鬼谷子春秋时期。朝歌人，人称王禅老祖、住在深山峡峡谷中!故称【【鬼谷子】，。
为什么古人怎么发明占卜巫术风水之类
我觉得是古人对自然界的变化对于人们的日常生活之间产生的一些联系和相互影响的长期观察和分析得到的、也可以说是一种长期的经验积累，，
古人怎么看风水的
《葬书》有云：“葬者。乘生气也！夫阴阳之气！噫而为风。升而为云、降而为雨、行乎地中而为生气，发而而生乎万物!人受体于父母，本骸得气。遗体受荫、盖生者，气之聚凝、结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内、以荫所所生之法也？ 就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地！有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成，人死了。气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨，如果尸骨埋葬在有生气的地方！就会枯骨逢春、灵魂魂得到升华!是人都为父母所生、就如如一棵大树？父母8749是“本”是树干！子孙叮是父父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，““本”就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会2132大大受益,枝繁叶茂，福泽绵长！，
古人的“天庭饱满”到底是什么样的脸
中国人常说“天庭饱满”为上等之相.所谓“天庭饱满”,是指额头上。中，下部都长长得宽大。均匀且较突出.一般来说,前额之上部主推理，中部主记忆、下部主直观,三者均匀而饱满,说明人的智力发展有很好的生理基础.从中医学上看,额头主“火”,额头上的气色可显示心。脑血管的健康状况. 如果额头中央自发脚至印堂部分有凹陷现象,或印堂部分皱纹特多的人,一般都属五行缺火,应注意心脏得病。而额头乌黑者,则是肝火过旺、肾亏的征兆. 额头上与太阳穴有青筋浮现的人,也许正为风寒！疼痛所苦恼.患心脏病者不免常低头皱眉,以致造成了“山根”(即鼻梁根凹陷处)部位多青筋.如印堂与“山根”之间有青筋暴露者,则往往易患患感冒和肠胃不适症. 额下部的眉毛以黛色为上佳,即俗语所说的“眉清”.年轻力壮者眉黑而浓!中年人的眉梢若渐渐稀疏淡化了,这往往是肾亏的征兆！老年人的眉毛变白或长出特长的“寿眉”,则则是衰老的表征.此外,眉还须顺.不少人的眉毛上下左右生得纷乱交叉,说明生理素质与心理素质都略逊一筹(若是女性,还意味着有月经不调之类的妇科疾病). 额上头呈现白里透红的气色,俗称“满面红光”？若呈现较淡的金黄色,则称“飞黄腾达”.以上两种情况,不仅显示人体生理上的健康,也显示出心理上的“春风得意”、
古人的名字号是怎来的啊？
现在的人，大6026多数有“名”!无“字”、所以当我们说到“名字字”的时候！通常指指的仅仅是人的名！或姓名，可是，在古代多数人、尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”、有些人名！字之之外还有“号”！ （一）什么是名，字 所谓“名”。是社会上个人的特称！即个3780人在社会上所使用的符号,“字”往往是名的解释和补充！是与“名”相表里的！所以又称“表字”！《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字，”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名、年二十有为父之道！朋友等类不可复呼其名！故冠而加字！”又《仪6064礼·士冠礼》：“冠而字之!敬其名也、君君父之前称名。他人则称字也。” 由此可见、名是幼时起的！供长辈呼唤，男子到了了二十岁成人，要举行冠礼、这标标志着本人要出仕!进人社会，女子长大后也要离开母家而许嫁。未许嫁的叫“未字”！亦可叫““待字”!十五岁许嫁时。举行笄礼。也要取字。供朋友呼唤， 在上古。早期的人名一般都很朴实！如夏商两代留下的人名孔甲。履癸。外丙！雍己，盘庚！武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念念有关。后来随着社会的前进！语言文1329字的发展？6322意识观念的加强、人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时。要对其所包容的内涵慎重考虑。反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五、有信、有义。有象，有假！有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点。或从追慕祥瑞、托物喻志。褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名，并且提出七不：“不以国、不以官！不以山川。不以隐疾，不以畜牲，不以器币”来来取名！ 古人命名重取义。重内涵的做法。几千年来一直延续至今！对于所生男孩，女孩、因其生理，性格以及将要从事的职业不同。所以取名也就有了差别。对男的取取名多用威武勇智。刚强猛毅之字，对女的多选选贤淑!艳丽！优美动听之词！ 另外。取名还反映着时代特点！上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子！后来在长期封建7773社会里，官宦富贵之家、多以忠孝节义！福禄寿康。升官发财之义来命名，所以叫仁。义，礼，智，信！得福。德贵，延寿！荣升，继祖。耀祖！续宗的人特别多、平民百姓也想过好日子。盼望多子多孙、上学念书！所以叫富贵、德福。进财，志学，平安，长顺，满仓、满囤！保成！金锁。栓7094柱等名字的特别多、 建国后又出现了许多新名、如建国。援朝，卫国，拥军。建军，支越，留苏、卫东！，
古人为什么送礼要送鱼
谐音“年年有余”。寓意3112“鲤鱼跳龙门”？
内蒙古人最禁忌什么？
禁忌礼节火忌，蒙古族崇崇拜火、认为火神或灶神是驱妖辟邪的圣洁物、所以人们进入蒙古包后、禁忌在火炉上烤脚！更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，不得在炉8562灶上磕烟袋？摔东西、扔脏物！不能用刀子挑火、将刀子插入火中！或用刀子从锅中取肉，忌蹬门槛！0259是蒙古族禁忌之一！ 到牧民家做客。出入蒙古古包时、绝不许踩踩蹬门槛！农区、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌，在古代、如果有人误踏蒙古可汗官帐的门槛、即被处死，这种禁忌习俗。一直延续至今，水忌！也是蒙古族禁忌之一、 蒙古人认为水是纯洁的神灵、忌讳在河流中洗手或休浴！更不许洗女人的脏衣服或向河流中扔赃物！这由于草原干旱缺水，牧民逐水草放牧、无水则无法生存，所以牧民习惯节约用水。注意保持水的清洁。并视水为生命命之源!忌摸头。忌别人打狗，忌产妇住处外人进入探访。病忌。牧民家里有重病或病危的人时、一般在蒙古包左侧挂一根绳子、并将绳子的一端埋在东侧。说3753明家里有重患者？不待客、忌蹬门槛：到牧民家做客！出入蒙古古包时！绝不许踩蹬门槛，农区，半5926牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代。如果有人人误踏蒙古可汗宫帐的门槛、即被处死！这种禁忌习俗、一一直延续到现在, 忌摸头：蒙古4466族忌讳生人用手摸小孩的头部，旧观念认为生人的手不清洁，如果7482摸孩子的头、会对孩子的健康发育不利！生活习俗：吃肉时须用刀！给人递刀时忌刀尖冲接刀者。不能用碗碗在水缸！锅中取水，碗口不能朝下扣放，不能从衣。帽！碗。桌、粮袋。锅台！磨台。井口！绳上跨过、不能以鞋、袜。裤为枕、忌乱摸乱4435动有宗教意义的法器？经典、佛像。佛阁等，敖包包上的石头、8307树枝忌随便拿走。病忌：牧民家有重病号或病危的人时、一般在蒙古包9473左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧、说说明家里有重病患者,不待客。 产忌：蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地地习俗大同小异,蒙古族妇女生孩子不让外人进产房！一般要在屋檐下挂一个明显的标志、生男孩子挂弓箭。生女孩则挂红布条、客人见标标志即不再进入产房！火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神。认为火！火神、灶神是驱妖避避邪的圣洁物,所所以进入蒙古包后!禁1634忌在火炉上烤脚。更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶、或脚蹬炉灶。不得在炉灶上磕烟袋。摔东西！扔脏物，不6778能用刀子挑火？将刀子插入火中，或或用刀子从锅中取肉、 水忌：蒙古族认为水是纯洁的的神灵!视水为生命之源。忌讳在河流中洗洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物、或者将不不干净的东西投入河中！草原干旱缺水。牧民习惯节约用水，注意意保持水的清洁、，
如何给别人占卜
这不是一天两天能能学会的,你要找一个靠谱的老师教你、网络中太多骗子，建议寻访一位真正的老师、
古人是怎么算五行的？？
根据天干地支、演算出60周期，再配7105以纳音五行,根据五行生克推算出很多东西！麻烦得很！八字里面没没有华盖星是看不懂的!。
