八字中四凶星如何查
财官印食为四吉。杀伤枭枭刃为四凶！。
什么是将星，将星的查法，八字将星入命代表什么
恋爱dmF炥4 ：你好、 【将星】：四柱八字中？三三合中位为将星, 寅午戌见午，巳酉丑见酉。申子辰见子！亥卯未见卯！ 【将星】查法：以年支！日支查其余各支， 【将星】喜吉吉星相扶？贵杀加临乃为吉庆。古歌云：将星文武两相宜，禄重权高足可知！凡命带【将将星】，如无破坏，主在在官界显达!可以掌握权柄！、
怎么查自己是甚么星的
中国古代科技文明发长长期雄居4191世界首位，4927很多成就今天仍倍受瞩目．其中,我国古代天天文学的发展及成果、可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔、其体系严谨、细致！令人叹为9491观止．时至今日？很多古天文学中的称谓依然令人神往。由于其可能略0642显文言化？所以大多数可可说是蒙有神秘的面纱？这份4259”神秘”!常常会激起人们的好奇心、于是。一些游戏，动漫就借助人们这样的心理、在谜题。器物。情节等方面引用中国古天文学的一5816些词汇！营造出良好的气氛。产生很强的吸引力．现在就在这里，对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释、希望能对大家的进一步了解有些微微薄之助。 很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定！其中，对于“朱雀”。“玄武”，“青龙”！“白虎”的2395召唤技颇多。例如《风色色幻想》还有现金的中多网游！其4782实“朱雀”？“玄武”、“青龙”，“白虎”四灵兽合称为“四象”！“四灵”或“四陆”、中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统，这里的“星官”类似于西方的“星座”，中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他他星官！最早的记录出现在《史记·天官书书》中、其中“二十八宿”又分为四大星区！分别用动物命名、即是上面所说的“四象”了。可以说。“朱雀”！“玄武”，“青龙”，“4244白虎”就是四个大规模的“星座”。 说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词、“曜”、“垣”！“宿”是一定不可遗漏的，就让我们来粗略了解一下它们的含义： 曜 “曜”!本义为日光！后称日。月。星为“曜”。可理解为明亮的天体，“曜”这个字在很多动漫。游戏中中曾有涉及！其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释： “日曜”也者。又名“太阳”。乃“罗睺”对星、掌明界诸光阳气，为七曜之首！ “月曜8963”也者！又名名“太阴”、乃“计都”对星！掌明界诸幽阴气、为日曜伴宿。 ““水曜”也者，又名“辰星”。黄黄道五曜之一？掌明界诸水凛冽之气、 “金曜””也者,又名“太白”、黄道五曜之一，掌明界刚厉破杀之气， “火曜”也者！又名“荧惑”！黄道五曜曜之一!掌明界奋烈灼炎之气。 “木曜”也者，又名名“岁星”!黄道五曜曜之一、掌明界茁长孕育之气、 “土曜”也者！又名“镇星”、黄道五曜之一、掌明界沉定凝敛之气！ 关于“曜”一字，中国自古以来就曾有“五曜”、“七曜”，“九曜”！“十曜”、“十一曜”，“二十八正曜”等之称、下面对其一一作简略说明、 五曜 提到“五曜”、就就要谈到“五纬”？“五纬”亦称“五星”。即太阳系里的水。金。火，木，土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列！下同）五大行星的合称，中国“0649五星”的称法最早大约出现在公元前四？五百年。这五大行星古称分别为“辰星”！“太白”。“荧惑”。“岁星”、“镇星”、后来这些渐渐成为古人对这些些行星的最常用的名称！下面分别介绍一下相应的名称来历： 水星！古名“辰星”！是太阳系里距离太阳最近的行星，从地球上观测“水星”时，它一般都出现在在太阳的两侧。距太阳的距离总保持在三3935十度内？这里的“度”。为中国古古代的单位！三十度左右约为一“辰”。《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法！所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”，“水星”用肉眼是是比较难观测到的、因为“水星”的公转轨道半径最小、是地内行星，一般都是随太阳在天空中划过，太阳的强光盖过了“水星”，每年只只有很少的几天的条件!才可成功用肉眼观测到“水星”！ 金星。古名“太白”！缘于其反射光为明亮的白色！是行星中最亮亮的一颗,其银白色的亮光最亮亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼、《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有，“东有启明，西有长庚，”这里所说的“启明0673”和“长庚”似乎为两颗不同的星，其实两者实际上都是“金星”、当其先太阳而出地平线时、就是所9199谓的“启明”、而后太阳而出地平线时。就是“长庚”了。“金星”有厚重的大气层，“金表”（如果可以这样叫的话）温度很高、甚至至可以融化一些低熔点的金属。 火星。古5118名“荧惑”，由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色！所以其反反射光为淡淡的火红色！类似于荧光！另外。“火星”是第一颗地外行星，它与地球的相对运动，使其在地球上自视的运动方向会产产生变化！令人迷惑！《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载，所以古人称其为“荧荧惑”、“火星”是2663“类地行星”中与地球最相似的一颗，最近！“火星”曾达到距离地球相当近的距离、给对其的观测提供了良机。 木星！古名“岁星”，因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名。我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年。如果将黄道带分成十二个部分。每个部分称为为“次”,那么“木木星”每年经过一个“次”。即上面所谓的“岁行一‘次’”，这里的“十二次”分别为：星纪、玄枵，降娄！大梁！实沈，鹑首！鹑火。鹑尾。寿星！大火。析木。我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”。其实就源于之前的“岁星纪年法”，“木星”为目前前已知的太阳系里最大的行星，其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题！ 土星，古名“镇星”，“土星”古人测其约约二十八年绕天一周，平均每年行经“二十八宿”之一！好象轮流驻扎于“二十八宿”。即称“岁镇一宿”！所以称“土星”为“镇星”！另外、也称“土星”为“填星”、其中“填””同“镇”！应为通假字，“土星”最初令人惊异的。就是它的“环”。从地球上观测、似乎长了两个“耳朵”一样、 《史记·天官书》中记载：“天有五星。地有五行、”所以将“五行”分别与着五颗星相配，即为沿用至今的水，金、火！木、土的名字。因为这五大行星在天空中均衡向划过、类似于纬线，所以以古合称“五纬”!“五纬”。“五星”也就称作“五曜”、 七曜 “七曜”。古代也称““七政”，是我国古代对“太阳”！“太阴”。“辰星”、“太白”。“荧惑”！“岁星”。“镇星”即日、月、水。金！火。木！土七大天体体的合称！同时！由于上面曾经说到的原因。“七政”又称“七纬”！其实！古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星，于是将太阳，月亮同五大行星相提并论。称“七曜”、“七政”，“七纬”、是9483古人错把太阳！月亮也当当成了行星！从今天的天文体系来看。太阳是太阳阳系的中心恒星天体,7171众行星围绕其作公转运动！月亮是地球的卫星！与其它行星的卫星的地位位相同!可以这么说，太阳的等级高于水。金，火、木。土五星！而月亮则低于这五行星、 “七曜”、在古代所使用用此合称！也比较广泛、唐代大诗人李白的《《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮。制作参乎乎两仪？括众妙而而为师、”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德、七曜顺轨。日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖，”在国外，“七曜”也是是相当出名的，很多地域以“七曜”代表5199一个星期的七日？月神主管星期一、所以星期一称“月曜日”！火神主管星期二！即称“火曜日”！水神主管星期三，即称“水曜日”、木神主管星期四！即称“木曜日”！金神主管星期五。即称“金曜日”。土神主管星期六，即称“土曜日”。太阳神主管星星期日，即称“日曜日”！“七曜曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明,公元前七百1751年左右。古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度。四星期合为一个月，古巴比伦人建造七1796星坛祭祀星神！七七星坛分七层，每层9478有一个星神，从上到下依次为日、月，火！水。金，木！土七个神，七神每周各主管一天、因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名！所以！西方每星期是以星期日开始计算的，同中国以星期一开始的习惯不同。“七曜日”的称法目前在日本被普遍7859的使用着！相信很多玩过日本游戏！看过日本动漫的人都有所发现吧！ 九曜 很多人最早接触“九曜”这个词！可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“5509九曜”!这里是当人名来使用的！而在我国古天文学上，所指的“九九曜”？即在“七曜”之外。再引入“罗睺”、“计都”两两“隐曜”、是为“九曜”！ “罗睺”及“计都””均为梵语的音译！传说“罗睺”本为统领众魔的龙。曾与天神们联合对抗抗恶魔!但在高奏凯歌之际，他却趁大家不备、偷喝了圣液！不料其罪行被太阳和月亮看见、就向众神告发。于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下、然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用，4650令其得以如同星体般永恒不灭！自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”、即成为日！月两曜永不妥协的敌人！只8939要环境许可、他们即试图吞吞噬太阳和月亮？造成日！月食的现象、而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前。 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔，相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子！他又又被称为“行星，流星之王”、西南方的守守护神。他长有四只手、下半半身为蛇尾、好为非作歹，“天神”与“阿修罗”搅搅乳海之时、“罗睺”乔装改扮！混在天神队队伍里偷喝甘露、结果被“日神”和“月神”发现！向“毗湿奴”打了小报告。“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂！但因为“罗睺”已经喝了甘露！所所以他的头长生不死！为了报仇！就经常吞噬太阳和月亮！从而引起5351日食和月食,此为日！月食的由来。“罗睺”星为一黑黑暗星，死掉的身体则化为“计都”星、皆为不不祥之星！这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”！抢夺太阳和月月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”、《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似、另外！《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者，又名“太太阳”,乃“罗睺”0773对星……“月曜”也者。又名“太阴”。乃“计都”对星……即可能由上述传说所来、 西天竺的《七曜攘灾决》。是在公元元九百年左右被翻译传入中国的、此书中具体体介绍了“罗睺”,“计都”两隐曜为为：“罗睺，遏罗师者。一名黄幡，一名蚀神头、一名复，一名太阳首！常隐行不见、逢日月则蚀！朔望逢之必蚀。与日月相对亦蚀……计都。遏逻师、一名豹尾。一名蚀神尾！一名月勃力！一名太阳首、常隐行不见！” 5787 在中国、“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九九执历》中，所谓“九执”即是指“九曜”，“罗睺”。“计都都”在唐末，以至五代时已渐为我国天文学家所重视， 那“罗睺”,“计都”为何称为“隐曜”，具体在在我国古代天文学中又指代为何呢。 所谓“2095隐曜”？就是指人的视觉中无法看到的星曜，同行星及恒星的目视可见不同，实质上。“隐曜”是古天文学上的轨道术语。“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确确的说法!中国古代天文中的的“隐曜”？大多数与日！月所被观观测的运动有关？要提到“罗睺”！“计都”在天文学上的指代，就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”。 当地球绕太阳公转时。相对的！从地球上上看起来太阳就会在天球上进行移动！移动的轨迹就称为为“黄道”,《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道！日之所行也、”而月球绕地球公转的轨道。称为““白道”，“黄道”和“白道”相交于两点！分别称为“月北交”和“月南交”！普通来讲！在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点。 此外、另有一以“罗睺”为白道升交点，“9462计都”为月球远地点的说法!此说法曾传入日本，现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图！我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考！另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形，也可能源于此处， 十曜 这里提及“十曜”破有些外传的性质！因为“十曜”一般是相对少见的！不过！既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫””和“时轮尊者”的出现、那么！在这里简单的写一写“十曜”还是是有必要的，“时轮历”中在在“七曜”之外，还有有两个假想的天体!即“罗睺”，“劫火”（“罗睺尾”！此处未得详详细考证,不过笔者猜测为“计都”）、再加“长尾彗星”！合称为2150“十曜”？ 十一曜 在“罗睺”。“计都”之上复加“月月孛”,“紫气”两“隐曜”。合称“四余”！再与“七政”一起、称““七政四余”!“七政”及“四余”中的“罗睺”、“计都”之外、“月孛”及“紫气”两曜，传入我国的时间相对晚一些！明代天文学家邢云路指出，“四余”应出自于《都赖聿斯经》、此书中所提及“十一星”就是指“七政”，“四余”，又又合称为“十一曜”, 4143根据传说!即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜。即“隐曜”，但特殊的情形下！却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测，例如4745“罗睺”、“计都”掩掩住日,月的光线形成日食和月食，所以在发生食相时就6993可以测得、古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见！“其星为彗星之属”、8631但不同的是光芒四出。不同于一般只有一条慧尾的彗星，《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛4655见大辰”！“孛入北斗”！“王者德至于于天”时？“紫气”也可看见、形状如同半月。通常出现于阴历月未至月初！“助月为明”！这就是常说的“景星”或“德德星”,《汉书·卷二十六·天文志第六4972》中就有：“景星者？德星也。其状无常、常出于有道之国。” “十一曜”，即“七政四余”中的“四余余”星曜“罗睺”！“计都”。“月孛”、“紫气”在我国天文上同时提及的话，有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时、称“罗睺”。再由黄道北过降交点入南时，称为8637“计都”、月球沿白道道运行至远地点称为“月孛”,运行至近地点时称为“紫气”，“四余”“隐曜”都和月行轨道相关，《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”、“计都天轨””的说法!就1301与上述部分相符合， 二十八正曜 中国古代曾列出二十八“主星”、这里的“主星”也称“正曜”。即为“二十十八正曜”!具具体各“正曜”为：紫微!天机、太阳、武曲、天同，廉贞！天府。太阴！贪狼。巨门，天相，天梁、七杀！破军，禄存。天马、左辅，右弼。文昌。文曲，天魁。天钺，火星，铃星，擎羊、陀罗。天空，地劫、 有一说法称其中“太阳”、“太阴”为“中天主星”。而“天空”、“地劫”即称为“中天助星”、 星官 在介绍中国古天文的“星官”之前！请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就，可以发现，各文明古国的天文研究中，也不不乏跟中国的“星官”相似的星区概念、 古埃及。从出土的星星图可以发现，古埃及人认识的星有北极、天狼（古埃及称其为“天狗”）。白羊，天蝎等，古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组！每组星数数不等！涵盖十天、称为“旬星”。 古巴比伦！在今幼发拉底河河和底格里斯河即“两河流域”一带,又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”）！从公元前三千年左右开始到公元前后。始终使用楔形文字、他们取得的天文学成就中，关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座，即演变成今天的“黄道十二宫”！ 古印度、古印度人划分7721黄道的方法不同于古巴比伦？而是分成二十七部分、每部分均称“纳沙特拉”。0636翻译过来就是“月站”的意思，这也称“二十七宿”，据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里。第一宿为“昴宿”！另外，在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿。即现在通称的“天鹰星α星”、中国古称“河河鼓二”，后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿！印度“二十七宿”上按等分划分的。但由于客观因素，各宿的起点不一定正好有较亮的星！于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名，印度也有有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法!即增加了“麦粒”宿。位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间，名为“阿皮季德”。翻译过过来就是“麦粒”！ 最后是古6471代中国，中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系！最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十十三官”、“二百八十三官”中就就含“三垣”、“二十八宿”。 三垣 “三垣”。包括“紫微垣”、“太太微垣”和“天市垣”。这里的“垣”指的是星的区域！此““三垣”又可简称为上,中，下“三垣”。“紫微”5259为“中垣”,“太微”为“上上垣”。“天市”为“下垣”！ “紫微垣”。位于“北斗七星”的东北放、包含十五颗星！沿东西方向排列。《鬼眼狂刀》中的五五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃,其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”！ “太微垣”，位于“北斗””的南方。包含十颗星。《三家注史记》中有注为：“太微宫垣十星”。 “天市垣”！位于“房宿9459”和“心宿”的东北方！包含二十二颗星、 二十八宿 《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到到的“二十八宿”？正是对中国国古天文设定的引用。本文最前面曾经提及的“朱雀”。“玄武”！“青龙”！“白虎”“四象”在该作中也有提及、另外！《轩辕剑剑》系列,《幻想三国志》以及众多网络游戏中，引用“四象”命名的不胜枚举，估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了！ 对于“四象”，《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”。这里，“苍龙”也称“青龙”，“1196朱鸟”就是“朱雀”！“青龙””涵：角！亢。氐、房。心！尾。箕七宿，“朱雀”涵：井！鬼！柳、星、张、翼！轸七宿！“白虎”涵：奎、娄。胃。觜。毕，昴。参七宿。“玄武”涵：斗。牛。女。虚、危、室！壁七宿，另外，“二十八宿”又称“二十八舍”、《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”、其是将天文1155与地理相联系了。“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上！日！月的相对运动会划过这二十八个“星官”、其实从字面上也可以理解。这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样。另外，似乎有“镇星”——“土星””也要和日,月分一杯羹的状况。 星官 除了上1435面介绍过的“曜”、“垣”。“宿”之外、我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”！例如“天狼”。“北落师门”！“天狗”。“北极”！“北斗”等等！ “天天狼”？大犬座α星，是全天最亮的恒星，光色淡蓝、实际上“天狼”有一颗伴星，形成一个目视双星系统、不过伴星比较暗！肉眼无法观测、《史记·天官书》有：“其东有大星曰狼，”这里的“狼”就是指天狼。 “北落师门”。南鱼座α星！是秋季南方星空中唯一的亮星、 “天狗”。有星七颗，位于罗盘座。《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”。其实“天狗”并不是非常有名，但为什么这里要把它它和“天狼”,“北落师师门”相提并论呢,前面面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”、而该作中其它几把真村正中就包括括“天狼”、“北落师门”及“天狗光”！其估计也源于中国的天文称谓！ “北极”、又名“勾陈一”、小熊座α星。因为它距离北天极只差一度左右、且为较亮星。所以称其为“北极”！《尔4931雅·释天》中有：“北极谓之北辰”？所所以“北极”又称为“北辰”？“北极”其实也是双星， “北斗”函“天枢！天璇。天玑、天权！玉衡！开阳！摇摇光”七颗星？即大熊座α。β！γ！δ，ε！ζ！η星，其实确切的说应该是“北斗”八星、因为“开阳”星也是双星。但由于“北斗””自古称七星、所所以今天仍然沿用原来的叫法而已？《诗经·小雅雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕,不可以簸扬，维北有斗，不不可以挹酒浆!”这这里的“斗”就是指“北斗”七星、 另外！还有一些亮星、星官。如“南极老人”。“轩辕辕十四”等!看看看下面这几个：“天河”？“天江”。“天船”。“天津”，刚好水，船！渡都全了，再有就是以“亲属关0098系”命名的,如“丈人”，“子”，“孙”！以以动物命名的！如“狗”。“鹤”：还有官衔。身份，器物等等等等。总之，中国古天文的星官系统除了严谨外，用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张！对其了解越多、就越发被其无穷的魅力所吸引，！
八字土为夫星，什么意思
日干为水、女女子以克我者为夫，所以就八字土为夫星。。
八字如何查太岁
古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年）！并划分周天为十二次。因为木星每十二二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁、木星每每年行经一次!都有特定的名 称。如今天是兔年（卯）！那么么太岁就是卯,十二地支的排列顺序是：子、丑！寅，卯。辰，巳，午、未。申！酉！戌！亥！对应的属相是鼠、牛、虎。兔。龙，蛇，马，羊！猴，鸡，猪！如果你的属相是鸡（酉）、那么今年的太岁是兔（卯）、按地支六冲卯酉冲。那今年属鸡的人就叫冲太岁。我这样解释，你应该清楚了吧，！
官星的八字官星
问：命理学论论人贵贱以何为标准!答：看人之贵或贱、都要着重看官星，包括正官和偏官、8162但不是官旺就一定贵、官弱就一定贱，关键是看官星是否否喜有来源？官星是否健全！官星是否9828为我所用,命中不忌财而用官为富贵双全、问：：何以论贵、答：『滴天髓』云，「何知其人贵！官星有理会。」即日主旺、官杀为喜用神而有力，不遭破坏。或日主弱。印星旺扶！均属贵命。1。日主旺！官弱。财能生官、2、日主弱，官旺，喜印，官能生印、3！印旺、官衰！财能破坏印。印衰、官旺！财星不观！4，劫重财轻、官能去劫，财星坏印。官能生印、5。用官、官藏财亦藏、用印！印露官亦露，总之、日主强，官杀为用。官杀愈旺、愈贵、日主弱、印星为用、印星愈旺！愈贵，问：何以论贱。答：『滴天髓』云！「何知其人贱。官星还不见。」即日主旺。顺顺用财官耗柳。却不见财官、或财官逢克冲破坏，或日主弱！顺用印扶！却逢印印被克冲破坏,或不现！1、日主旺，财轻劫重而官藏，官轻印重、官轻劫重而无财，2。日主弱！官杀重、而印轻。或印轻！食伤重！总之，日主强！印量为忌！印量愈旺！愈贱，日主弱。官杀为忌。官杀愈旺，愈贱、、
怎么看八字的财星
我克为财星!癸水以丙火！丁火为财星，
生辰八字是哪八字，九星是用来干嘛的
风水学中中的九星。用天地天干地支表示人出生生的年，月、日！时。合起来是八个字，八字（八字命理。八字命理学）是一种根据八字推命的方法、四绿文曲、五黄廉贞，五黄，六白！三碧！四绿， 在天文学中，也叫四柱。是从历法查出的天干地支八个字八字：传说中为一白。二黑，这七个星宿称为0471北斗七星,七赤。八白：指天蓬星、天芮星！天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星！天任星！天英星九星！也有将北斗七星加上左辅，右弼后称为九星的！九紫、9746奇门遁甲中的九星。而斗柄破军与武曲之间有二颗星，一颗星为右弼而不现。一颗为1941左辅常见？左辅排在八，右弼排在九。由七星配二星共成九星，六白武曲。七赤破军！二黑巨门，三碧禄存，宇宙中有北斗七星之说，它们的排行是一白贪狼、
八字缺少印星会怎样？怎么补救？
1326 不会怎么样！我曾遇到过两个村村干部？他们的八字也没有印星，他们照样活得好好的，照常当村长。村主任、勇敢的走向未来吧、朋友！没必要为此担心！！
八字怎么补文昌增将星
2249这需要用星象照命才可以,！
