道家的易经占卜真有那么准吗?历史上真有管辂这个人吗
7637 准不准不敢说。管辂5054这个人倒是有! 管辂（209年－256年）,三国时期曹魏术士。字公明！平原（今山东德州平原县）人！年八九岁！便喜仰观星辰，成人后、精通0061《周易》？善于卜筮、相术、习鸟语，相传每言辄中、出神入化、体性宽大！常以德报怨！正元初、为少府丞、北宋时被追封6167为平原子。 三国国志作者陈寿：华佗之医诊？杜夔之声乐、朱建平之相术、周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧。非常之绝绝技矣，昔史迁著扁鹊、仓公！日者之传、所以广异闻而表奇事也！故存录云尔、 还有他的著述为证：管辂一生著述甚丰！主要有《周易通5757灵诀》2卷！《周易通灵要诀》1卷、《《破躁经》1卷,《占箕》1卷、给3017后人留下了宝贵的文化遗产。！
星座占卜和平常的道家,佛家算命是一种概念吗?
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！古代巴比伦人将天空分为许多区域。称为“星座”！不过那时星座的用处不多！被发现和命名的更少！黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的。而不像现在用来代表人的性格！在公元前1000年前后已提出30个星座？那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南！注入波斯弯！所以又叫“两河流域””地区， 两河流域文化传到古希腊以后！推动了古希腊的文化发展！古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表！公元2世纪！古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制3215了48个星座！并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来、把它们想象5153成动物或人物的形象!结合神话故故事给它们起出适当的名字、这就是星座名称的由来！希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北， 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张！航海事业得到了很大的的发展，船舶在大大海上航行。随时需要导航。星星就是最好的指路灯。而在星星中、星座的形状9112比较特殊？最容易观测！因此！星座受到了普遍关注、16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向！而且还对星9711座进行了研究， 1922年！国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座！其名称基本依照历史上的名称，1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，这88个星座分成3个天区。北半球29个！南半球47个！天赤道与黄道附近12个。 人类肉眼7826可见的恒星有近六千颗？每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成7717的形状辨认出来？ 为了便于研究，人们把星空分成若干个区域。这些区域域称为星座？中国很早就把天空分为三垣二十八宿、《史记·天官书》记载颇详！三垣是北天极周围的 3个区域！即紫微垣！太微垣、天市垣，二十八宿是在黄道道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角。亢。氐、房、心。尾！箕。 道家历史起源 西汉初年、汉文帝！汉景帝以道家思想想治国、使人民从秦朝苛政中得以休养生息！历史称之为文4041景之治, 其后、儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家、独尊儒术”的政策、并被后后世帝王采纳！道家从此成为非主流思想， 虽然道家并未被被官方采纳！但继续在中国古代思想的发展中中扮演重要角色!魏晋玄学、宋明理学都揉合了道家思想发展而成，佛教传入中国后，也受到了了道家的影响!禅宗在诸多方面受到了庄子子的启发！ 道家在先秦秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒。地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独6479特的宇宙？社会会和人生领悟、在哲学思想上呈现出永恒的2241价值与生命力! 道家思想的核心是“道”、认为“道”。是宇宙的本源！也是统治宇宇宙中一切运动的法则、老子曾在他的着作中说：“有物混成，先天地生，萧呵，寥呵。独立而不改。可以以为天地母？吾未知其名！强名之曰道”（《老子》第25章） "太史公"司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文！把先秦学派概括为道德！儒、墨，名，法！阴阳六家、并阐述了六家要旨和得失！他说：“道家使1782人精神专一,动合无形！赡足万物，其为术也。因阴阳之大顺、采儒墨之善！撮名法之要。与时迁移，应物变化，立俗施事、无所不宜，指约而易采、事少而功多。”“其术以虚无为本！以因循为用、无成埶。无常形！故能究万物之情、不为物先、不为物后，故能为0873万物主，” 西汉初年！汉文帝！汉景帝以道家思想治国。使人民从秦朝苛政中得以休养生息、历史称之为文景之治， 其后。儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策。并被后世帝王采纳，道家从......馀下全文>>。 ，、
道家的四象
四象 四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎。南方朱雀。北方玄武 在道教护卫神中！有一种专门用于镇守道观山门的天神。他们就是青龙、白虎！朱雀。玄武！称为“四象”！亦称“四灵”！如道教胜地青城山天师洞(古常道观)。在巍峨的山门前面！左右各建有一座神殿。左殿塑威武的青龙神像。名孟章神君。右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。 青龙。白虎。朱雀。玄玄武源于中国古代的星宿信仰？中9711国古代将天空分成东！北、西！南区域。称东方为苍龙象！北北方为玄武(龟蛇)象。西方为白虎象、南方为朱雀象，是是为“四象”！这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角。氐。房宿象龙身、尾宿象龙尾、南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟！柳宿为鸟嘴，星为鸟颈、张为嗪、翼为羽翮！后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙。西方白虎！南方朱雀！北方玄武之说、后又将其运用于军窖军列，成为为行军打仗的保护神？如《礼记·曲礼上》曰：“行！前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙龙而右白虎!招摇在上！”陈皓注曰1850：“行、军旅之出也、朱雀、玄武！青龙！自虎！四方宿名也，”又曰：“旒(liu，旗子上8152的飘带)数皆放之。龙旗则九旒、雀则七旒，虎则六旒！龟蛇则四旒也！”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上、以此来表明明前后左右之军阵。鼓舞士气。达到战无不胜的目的、《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒！龙腾虎奋。无能敌敌此四物。”可见其作用之大。 道教兴起后。沿用古人之说、将青龙，白虎、朱雀。玄武纳入神系！作为护卫之神，以壮威仪，《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙、右有有二十六白虎？前有二十四朱雀！后有七十二二玄武!十分气派。着实威风！后来。四象逐渐被人格化！并有有了其封号!据《北极七元紫1032延秘诀》记载!青龙号为“孟章章神君”、白虎号为“监兵神君”！朱雀号为“陵光光神君”,玄武号为为“执明神君”、不久。玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从9589四象中脱颖而出！跃居“大帝帝”显位！青龙。白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门！宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有有二神像、谓青龙，白虎也。”明姚宗仪《常熟0881私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神,左为青龙孟章神君，右8192为白虎监兵神君, 青 龙 青龙原为古古老神话中的东方之神。道教东方七宿星君四象之一，为二十八宿9618的东方七宿(角！亢、氐！房。心！尾、箕)。其形象龙！位于东方、属木、色青、总称青龙！又名苍龙、《太上上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君!亢宿庭庭星君，氐宿天府星君、房宿天驷星君、心宿天天王星君。尾宿天鸡星君。箕箕宿天律星君!”至于其形象。《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精、吐云郁气。喊雷发声。飞翔八极。周游四冥、来立吾左、此外，道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者。5667东方甲乙木水银也、澄之不清。搅之不浊、近不可取、远不可舍！潜潜藏变化无尽！故言龙也、 白 虎 白虎原为古老神话中的的西方之神!道教教西方七宿星君四象之一？为二十八宿的西方七宿(奎。娄、胃，昂！毕、觜！参)！其形象虎。位于西方，属金、色白、总称白虎、《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君、娄宿天天狱星君！9308胃宿天仓星君!昂宿天目目星君,毕宿天耳星君！觜宿天天屏星君!参宿天水星君！”至于其形象。《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上1340应觜宿？英英素质、肃肃清音、威摄禽兽，啸动山林。来立吾右。”同时、道教1457亦将其用于炼丹术语？如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也！得真一之位，《经》云：子若得一万事毕、淑女之异名！五行感化、至至精之所致也!其伏不动，故称之为虎也， 朱 雀 朱雀原为古老神话中的南方之神。道教南方七宿星君，四象之一！为二十八宿的南方七宿(井、贵。柳。星。张，翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤！总称朱雀，亦名““朱鸟”!《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君！鬼宿天匮匮星君!柳宿天厨星君。星宿天库星君。张宿天秤星君，翼宿天都星君、轸宿天街星君！0385”至于其形象!《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔、从禽之长。丹穴化生！碧雷流响。奇彩五色，神仪六象。来导吾前。”同时。道教也将其用于炼丹术语！如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者。南南方丙丁火朱砂也，刨液成龙。结气成鸟。其9260气腾而为天、其质阵而为地，所以为大丹之本也。见火即飞，故得朱崔之称也、 玄 武 玄武武原为古老神话中的北方之神,道3211教北方七宿星君。四象之一、为二十八宿的北方七宿(斗。女，虚。危，室。壁)、其形象龟！4790亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君、牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君、”至于于其形象,《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武。太阴化生。虚危表质。龟蛇台形，盘游九地。统摄万灵，来从吾右！”同时，道0771教也将其用于炼丹术语、如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者！北方壬癸水黑汞也、能柔能刚！”《经》云：上菩若水！非铅非锡非众石之类，水乃河东神水。生乎天地之先，3422至药不可暂舍！能养育万物。故称玄武也！，
佛家道家仙家帮忙求教
请你安心，你立佛堂供的是佛菩萨。如如果想撤下来、并没有什么4744不可以？你不要深怀无明的恐惧！ 你要知道，佛菩萨都是大慈大悲啊，他们已经脱凡成圣，如如不动，6236佛菩萨怎么还会有像凡夫那样的烦恼？你供我、我就欢喜！你不供我，我就报复你、这是凡夫的想法。只要你心存有恭敬佛菩萨的心。这样就好了，把佛堂撤下来。以后不供了、就恭敬的把佛像送到当地寺庙去。结缘给其他人、其它供具用品！用干净0036的东西把它装起来？能能结缘给他人就给别人，不想要。扔扔掉也没可以的（如果有经书。千万不要扔、送回当地寺庙）！我已经也自己立了小佛堂，后来搬家，自己就撤了！这并没有什么不妥，3679主要是心存对佛菩萨的恭敬。！
道家婚姻和合术！！！
要看谁做。将男女双方的三魂七魄摄拿于坛前。再动用合和大法。遣神调将，对双方进进行强制性搓合,催缘。并续姻缘！此和和合符法注入天？地，人，神信息！调动动灵界力量，如催动天喜红鸾星神！和合二仙！月下老人。月合老人、九天玄女等神从从而增进宿命论中的姻缘，或和合或延续、或增缘或借缘，或化解阻星！小人、竞争者，第三者。令恋人或夫妻6408两情相悦,恩爱如蜜，百年好合，但这有根基带华盖，太极的修行人做了才有效、如无一千年人团在在一起设坛也是醉了、本上这样记录科仪，现在在商业化了。高人可遇不可求了！。
什么是道家开光以及禁忌注意事项
“开光”又叫点眼和入神、它的意义主要是使神塑像像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望望得以实现！正所谓、敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教，“开光”的意义是非常重大的、也是必不可少的，开光其实 并非对于法器而言。法器不存在在开光？开光是指对于神像而言才能叫做开光。 神塑像开光到底有什么重要性呢！ 第一。供奉已经如法开1699光的神塑像、和供奉真神的功德是相同的、未经开光的神塑像没有神的灵性！供奉它，就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应。 第二。神塑像经如法开光之后。神灵的法0170身会常驻在神胎当中!这样祈福消灾才会灵验无比！ 要请回家的神塑像经如法开光后。可以预防其它低级的灵体会因为长期的香火供奉而附着在神胎内，因为那些些低级灵体不是得道真仙？可以附着在没经开光的神塑像里。因受供养者长长期的香火供奉、在一段时间会对供养者有所帮助。但它慈心不足、嗔恚有余！稍有不如意，就会报复供养者！后患无穷。所以，在请到神像后一定要经过正式的如法开光才可供奉！ “如法开光”，如法，要有以下几个条件： （一）！人员如法！开光光的人必须要有道法开光的资格,在道教教义中只有高功道士。法法师才有资格请神开光，其他人是没有资格请神的（包括巫术人士和易学人员）、就如不是警察！那是没有资格执法一样、 （二），装脏如法，神塑像开光之1536前一定要给神塑像装脏？装脏的物品和灵符的正确性非常重要。它是是整个开光内容最重要的部分、所以这一项0627必须谨慎从事、 （三）！点眼如法。在装脏之后。就是给神塑像点眼，按照要求每点一处都有相应的咒语和符！不可错乱、否则无用。 （四）、入神如法。以上仪式式进行完毕,要给神塑像供香三只。这是为了使神仙法身进入到神胎当中！这是需要一段时间的！最后，要掷神杯，看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去、 1558“开光”过程中，最最关键的是“人”通过特殊方式调动神灵的信息（分身化气）灌注到神塑像中!并非是“人”的能量在神塑像里起决定性作用， 从某种角度说。开过光的神塑像是“神明”的一一个分身！是连接人界界与天界的信息中转站!它的作用与与具体某个人的法力大小是完全不同的概念,（说不太恰当的比喻：神塑像就1746好比是一台电脑的硬件。而“开光”是输入了程序软件。有了程序软件、这台台电脑才可以运行,从而发挥出比人脑更厉害的某些应用功能）， 经过以上上仪式,道法开光就算圆满完成。供奉者可以摆放到已经准备好的神台里供奉香花水果，重要提示一句！除了神塑像要开光、其它物件如：瑞兽！护身符、风水用品等也要正式开光，与神塑像开光方式7494有少许不同、开光后它们才会达到理想的应有功效、 二、道教神塑像开光的讲讲究 “开光”、大家都以为是佛教用语！4999其实最早是道教的法事,后来民间及其他他教派也都引入,开光本意是宗教的一个开启仪式、让后人传为将佛菩萨5019神的灵光引入佛像之内。开光仪式规模可大可小。程序可简简可繁，具体作法要依照仪轨文献的规定进行，有一套适当的姿势和动作。还要使用一定的宗教法器， 现代代很多人较为迷信。以2773为某位高僧或高功道士开的会更灵！真正开光光让神塑像具有法力，其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用、通过修行行力量接通了神明,佛菩萨与神塑像的能力！而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的。 道教的开光仪式与佛教有些不同、在神像背后开一方穴达到胸前、然后择吉日良辰“装脏”！目前很多道观“装脏”的内容4250与佛教大同小异？如：经典，它代表神灵和智慧！铜镜。象征神明能洞照人世善恶。历书。五谷。象象征神明能保佑风调雨顺,五谷丰登、沉香！朱砂！雄黄。表示可以避......余下全文>>、
道家放六枚硬币什么意思
3729 一般是放七枚？叫北斗七星阵。用的都是铜钱！有讲究的人都有五五帝钱,、
如何给别人占卜
这不是一天两天能学会的。你要找一个靠谱的老师教你、网络中太太多骗子。建议寻访一位真正的老师。
怎么还道家夫妻姻缘债
如果果因缘深厚？注定要做夫妻、恐怕跑也跑不了，业力的力量是不可思议的。但是、可以好好修行，如果是恶缘！可以以转恶缘为善缘，如果是善缘，则转善缘为法缘！这个债就这样还。在生活中历事练心、提升境界。，
属猴人的道家守护神
3941 申猴属人本命星君为【中天北斗大圣丹元廉贞星君】（辰申生人属之）？《北斗经》中云：“老君曰！北辰垂象，而众星拱之、为造化之之枢机！作人神之之主宰。宣威三界、统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀、七政同科，有回死注生之功、有消灾度厄之力！上至帝王！下及庶民。5275尊卑虽则殊途，命分俱无差别，凡夫在世、迷谬者多、不知身属北斗、命由天府，有灾有患！不知解谢之门，祈福祈生，莫晓归真之路、致致使魂神被系,祸患来緾。或重病不痊，或邪妖尅害。连年困笃、累嵗迍邅！塜讼徾呼！先亡复连、或上天谴责，或下鬼诉诬、若有此危厄。如何救解！急须投告北斗、醮谢真君，及转真经，认本命真君！方获安泰！以至康荣，更有深妙！不可尽述 ！凡见北斗真形，顶礼恭敬！”按道教的信仰便当志心皈本命！冥心礼元辰，、
