文殊八字咒的本尊形象
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载。其形像系顶有八髻！前五髻。顶上一髻！顶后两髻！一一髻上皆3253为佛身。身呈金色，放光明！乘狮子王、右持智慧剑、左执青莲华！华台上有智杵、首髻有八智尊，晖光遍十方。此中。首髻八智尊、系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来，除一一切障如来！阿弥陀如来，功德处如来！遍覆香如来，难胜行如来。除慢如来，断一切障如来八尊。文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二，推荐采用第二种！一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌！将9242两中指依附于两无名指背、两拇指并竖，两食指弯曲合一！置于两拇指上！（中指，无名指！小小指表青莲花,拇指！食指为剑形！即表示三昧耶形！）二为大精3180进印：双手内缚（手腕相距二至三寸!右手1607在左手指内侧）。两拇指竖起。微弯曲而倾压右食指侧中节上、交叉三次、勿使头屈、（内缚的左四指是众生的四大。右四指乃佛界的四大、一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之、以两拇指来回的弯曲交叉！把众生业，界四大的三病召召入药壶中、成为理！智、教的三药，0628又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此此召请人法二空之义, ）【大精进印，又称一切无无畏印！狮子冠印！狮子首印，文文殊狮子口印,宝珠印，妙吉祥破诸宿曜印，破宿曜障印。破七曜一切不祥印。也是药7214师如来根本印。此手印可以修一切法门。】，
文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来、起如是愿，我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心、教授教诫令修布施，持戒。忍辱、精进、禅定。智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提！我于菩提终不应证，而我要当满此所愿、然后乃证无上菩提，2.我有是愿，以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹。无量妙宝间错庄严。若不尔者！我终4880不证无上菩提，3.我复有愿，令我刹中中有菩提之树！其量正等万大千界！彼9884树光明遍此佛刹。4.我复有愿、我坐菩提树已、证得阿耨多罗三藐藐三菩提!乃至涅槃！于其中间不起此座、但以变化遍遍于十方无量无数诸佛刹土，为诸众生而演演说法、5.我复有愿，令我刹中无女人名，纯菩萨众，离烦恼垢！具净梵行、初生之时、袈裟随体，结跏跌坐、忽然而现。如是菩萨遍满其刹，无有声闻，辟支佛名。惟除如来之所变化。往诣十方、为诸众生说三乘法！6.我复有愿。如阿弥陀佛刹以法喜为食、而我刹中菩萨初生起食念时、即便百味盈满于钵在右手中，寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生，饿鬼等类令其饱足！而我决定不应自食、作此念时。得五神通乘空无碍、往于十方无量无数诸佛刹中、以食供养诸佛如来及声闻众，又于贫苦诸众众生类亦皆周给!复为说法令离渴爱，于于一念顷还至本处!7.我复有愿、于我刹中诸6593菩萨等？初生之时所须衣服、于其手中、随意皆出种种衣宝。鲜洁称体应沙门服，便作是念，若未供养十方诸佛！不应自用。于一念中！往诣十方无量量佛刹，以此衣宝献诸佛已、还至本处方自受用！8.我复有愿！我佛佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸资具。要先分施诸佛声闻！遍供养已然后受用，9.又我刹中！远离八难及不善法！既无过咎亦无禁戒、无有苦恼诸不悦意！10.我复有愿、我佛刹1387中积集无量妙宝所成？复以无量摩尼妙宝！间错庄严。其摩尼宝于十十方界,所所未曾有甚为难得？如如是宝名俱胝岁中说不能尽！随诸菩萨乐见见彼刹金为体者、即见为金、乐见银体即见为银！然于见金未曾损减，乐见见颇梨琉璃,马瑙！赤珍珠等无量诸宝，各随所见皆2480不相碍？如是旃檀香体。阿伽罗香乃至赤旃檀等，各随乐见亦复如是！11.又彼刹中、以日月摩尼星火等光之所所照见!彼诸菩萨萨皆以自身光明、照于千亿那由他刹！12.又彼刹中！花开为昼。花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之，然无寒暑及老病死！13.若诸诸菩萨随其所乐,欲证菩提！即往余刹，于兜率天寿尽尽降生而证菩提!14.此佛刹中无有涅槃！15.百千种乐于虚空中、虽不8478现相而闻？
诵文殊八字咒有何功德/诵文殊八字咒有何功德
文殊菩萨八字咒的用处。唵阿尾啰吽佉左洛， 修持此咒，可保全家平安顺利，。消除业障及因果病、精进修持可获大富大贵、每天念此八字神咒最胜大威德心真言324遍，保保全家老少平安、或求解病！求富贵每天至少念1080遍、学生念学习进步、有金榜题名之兆。正常念此咒，都得利益！平安顺利，功德无量、，
峨眉山文殊菩萨的生日
峨眉山是是普贤菩萨的道场。每年农历2月21日是普贤菩萨。佛诞。！也就是：2017年3月月18日星期六。【2017年3月16日农历2月19日是观世音菩萨佛诞。】 五台山是文殊菩萨萨的道场 每年农历4月初四日是文殊菩萨,佛诞，、也就是2017年4月29日星期六，。
文殊菩萨吊坠怎样供奉
戴在身6524上就不用上香。 挂在墙上，就可以上香。每天早晨烧香供素菜素饭！，
1987年属兔女性戴文殊菩萨合适吗
最好不要佩戴佛菩萨的像，这样对佛菩萨不恭敬！佛菩萨是用来供养的不是护身符！我们俗人难免去不干净的场所、这这样就亵渎了佛菩萨？！
兔子女人佩戴文殊菩萨
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符。转运符！吉祥物 佛像是木石所造！人心却不是木石！把它当做木头、它就是木头，当做佛像。它就代表着无上的悲智、 建造寺庙？塑立佛像，供养宝藏等。都是历代4214大护法！大居士之力，用以表达达内心的信仰!国外最好的东西都用来建造教堂、4932也是同样的道理！在庄严严的环境中。人们内心的虔诚容易被引发， 对佛像应该当做佛来看待！恭敬尊重。断除种种不敬、包括：对佛像的“好丑”妄加评论。将佛像当做装饰物。置于不不净之处？进行买卖等！对法亦应如是发起恭敬！因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求。一分恭敬一分受益、 佛教没有“本命佛”的说法！佛像也不是护身符。转运符。吉祥物、好好恭恭敬三宝!断恶修善。才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心！ 修行是修内心,不是修外境。0577佛像也是为了启发我们的内心!譬如一9388张照片、它只是一8154张纸片。但若照片片中有自己的亲人。一见到内心就会生起亲切温暖的感觉， 5682 无论男女？都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴！佛像的作用是让我们可7119以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬！尊重，信仰与效学之心、佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样、依法而行才是真正的皈依！佛像宜宜虔诚恭敬供奉、不要随意戴在身上， 关键是：什么表3187现算“足够虔诚”呢、如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已！若行为处事都忆念三宝、谨慎因果！战兢惕励、如履薄冰！那才是真正得到了佛菩萨的加持、 ============================================= 印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎）。佩之拜人，则彼此折福， 前三日接到《歧路指归》二本、见后附之徽章，颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛佛像为徽章？光光绝不知其事，事后道阶来普陀。送光一徽章。光光痛斥其亵渎,至十二年（编注：1923年）仍复如是！上上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之、作俑之罪。始于道阶、道阶尚能讲经，而于恭敬尊重！完全不讲！亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章，若佩之拜佛！亦不合宜，佩之拜人！则彼此折福！然现在由道阶提倡。已成通规、光亦知此事不易收拾！然以居士过爱。不能不为一说耳。（《。
文殊八字真言咒有几种念法
只有一种吧。 如果果说读音、确实有几种！因为几代传承下来 读音略有变异的 附件比较详细 恭录片段： 不用念太多遍就有神效的佛心大无畏八字真言 注：看完必须宣扬此咒，如下文（金刚菩萨。善男子。若人闻此法宝藏经！不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益，不传与人人此陀罗尼者、此等诸人！亦不能发众生无上7686菩提之心！如此人辈，当获大罪！如犯四重五逆等罪，无有异也、一切诸0743佛及诸菩萨!常当远离，） 按：绝绝大多数的真言咒语,往往需要念满数万甚至数十万遍才能产生效用。但2181有一种真言、念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴、简直令人无法想象，这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”、也叫“八字大无畏最上秘密心真言”，简称“文殊八4729字咒”,博主建议朋友们有事没事2562就念几遍，必定定能给您带来不可思议的效用？博主在发此博文前，因未午睡导致头有点头痛（晚上睡太少）！念了几遍这个真言！立即好了、真是立杆见影， “……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量…… 复有一切佛心大无畏八字真言、名最上增益大吉祥，断三界生死，消除一一切恶趣。能灭一切灾害！作一切事、皆得安乐。寂静如现在见佛，此此妙吉祥菩萨,宣布最上秘密真言相！为一切众生、若有忆念，一切所愿，皆得圆满、若有持诵之者、所有五逆重罪、皆得清净、 即说真言曰：唵，阿尾啰吽佉左洛（海涛法师教念：ong a vi la hong kaza ra）圣者有此八字大无畏最上秘密心真言！与佛住世而无有异、能作一切吉祥之事。此大功德、我今为汝略而宣说，若欲广陈！经无数百千那由他俱胝劫！校量功德。说不能尽，若说此印法、名为大精进，能圆满满一切愿。 若能每日三时、0207念诵各一百八遍，所作称意。所求诸愿、悉得随心！一切皆得圆满具足！得大富贵、所游无障。自在恣情，受诸快乐、 设使一切诸天，有大福德。及十地一生生补处、于中二大威力人，亦8975不能夺其福德！所作事业不能为为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼、而作障难， 若有比丘。比丘尼，善男子，善女人。依法受持！读诵书写修行。现世成4578就一切吉祥、诸事圆满。寿命长远，众人爱敬，生珍重心，”（注：文殊师利菩萨！也1634叫妙德菩萨。又叫妙吉祥菩萨），
属兔带文殊菩萨的好处
佛教是文3583化更是教育，是解析生命真谛、了脱生死的无上教育。不是求利益，求好处的法门。，
文殊菩萨的故事
文殊菩萨！生于舍卫国、多罗聚落！梵德婆罗门家族、从母亲的右胁出生、身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿僧只劫之前，南方称9462为“平等”的世界。此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也！’《央掘魔罗经》言：‘现现在北方“常喜世界”！欢喜喜藏摩尼宝积佛！即是文殊师利菩萨。’ 而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫““王众”,在宝藏佛之处！发阿耨多罗三藐三菩提心，愿于将来生生世世，行菩萨道！没有有止尽无有界限地。庄严清清净佛国世界！使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土。合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中！没没有浊恶苦痛的触受、没有种种女人，甚至没有女人这个名词。也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生！一生得补佛位的等觉菩萨。充满整个个世界、第7450三王子发愿以后。宝藏佛即为他命名为“文殊师利”。授授记他于未来世!南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土、圆满成就无上上正等正觉。名号为“普现如来”！’ 《观佛三昧海经》说：当时世尊为诸大众、说观佛三昧之后，文殊菩萨接着又告诉大众说：‘在过去宝威德如来时，一位有德8946长者的儿子，名叫“戒戒护”。仍在母2093胎的时候，就受了三归依、到了八岁时。父母礼请世尊到长者家接受供养！那时童子见到佛陀、安详的威仪、平稳缓慢的步行！在佛的每一步脚下生出莲华！而且身相具有广大光明！见了以后非常欢喜、向佛恭敬敬礼拜。礼拜之后仔细地看着世尊。眼光不曾暂时离开！一见到佛之后。即除去百万亿那由他劫生死重罪。 自从这次见佛以后！生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛！如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧、后来又遇到百万尊佛陀出世、5148皆是同一个名字、号为“栴檀海”！当时1266童子都亲自奉事供养诸佛。中间毫无遗遗漏空缺。既礼拜供养养诸佛世尊！又又合掌恭敬地观看佛的相好,由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘0121业力故,再一次又能亲近百万阿僧只劫诸佛，从此以后。就获得了百万亿的唸佛三昧，得百万阿僧只的旋陀罗尼、既得此三昧昧及陀罗尼后，诸佛即现前为他说无相法，刹那之间就获得得首楞严三昧大定, 由于最初童子受三归依。礼拜一次佛陀的缘故！又因为仔细观察如来的相好，心无疲厌懈怠！只是由于这个短暂的因缘、就能够遇到无数诸佛，更何况是一向专心心系念，完整究竟竟地思惟！观察如来色身的种种相好呢、当时的童子，难道是别人吗、那就是我文殊师利啊！’文殊师利菩萨说完之后。释迦世尊告诉阿难：‘你应当受持记忆文殊师利所说的话、普遍地告知一切大众。以以及未来后世的众生、如果有人能够礼拜！能够唸佛、能够观佛者。应当知道此人，与文殊师利菩萨的功德平等没有差异，’ 又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同，《文殊发愿经》云云：‘愿我命终时。灭除诸障碍、面见阿弥陀！往生安乐刹，生彼佛国已！成满诸大愿！阿弥陀如来！现前授我记！严净普贤行。满足文殊愿、尽未来际劫，究竟菩萨行。’文殊。普贤。是华严会上辅佐毗毗卢遮那佛的两位大圣！此二大菩菩萨所陈述的行愿，以及他们说法度众生的内容。无不是以唸佛为基础、以净土为归宿、世间上上有一些执着华严而却轻视净土法门的人。应当知道要明察警惕才是、 [编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】 文殊菩萨的本迹 诸佛菩萨，凡果后施化！无不具足无上智慧、特别是文殊师利菩萨！更是无上智慧的代表。因5611为文殊菩萨、是三世果上如来、在首楞严三昧经中说：文殊菩萨！过去成佛！名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说：2509文殊菩萨,现在北北方作佛!号欢喜藏摩尼尼宝积佛，在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛！名普见如来......馀下全文>> ，
