八字不合 怎么办
八字合婚的方式有很多种，常见的错误的合婚法比如说属相相冲。或5074八字相合的个数太少,夫妻宫不和，五行相克。还有星星座不和之类的！这几种方法都不是八字合婚之法。都属于最基本的基础知识、是错误的片面合婚 合婚，主要看用神是否互补。忌神是否有泄。具体哪年时机有利适合成婚、哪年时机不利不不能谈婚事、婚后有无3357离婚之忧,！最后根据五行喜忌提供具体的趋避之法,比如说床头的朝向,穿衣的颜色,住房风水格局的调理,饰品的选择,行运的方向。婚后流年的注意事项等因素. 也可以去算命合婚吧了解更多合婚算命知识，或发贴预预测合婚事宜。！
什么叫八字不合
八字是把你的年月日时加上天干地支。推出八个天干地支、每个人有就有有八个终身不变，2人看和不和是八个字。俩俩相对，看和不和，七饿以上和会白头偕老！四个--六个和吵闹一背子、四个以下不会过一被子的，你明白拉吗、
是听人说八字不合，那到底什么是八字不合
人命自己定、哪有天定一说、有天、那我就是天、！
八字不合，该怎么办？以后又怎么办
何必让八字牵着您走。自自己才是自己的主人！。
女人八字有三重伤官怎么可以改变?
女命3634以官为夫、官星代表丈夫，“伤官”，顾名思义就是伤害官星8605（丈夫）的意思!不过要明白一点、并不是看见伤官就是克夫。 从上面八字可看到，女命年，时两透伤官丙火、年上自自坐寅为长生之地。伤官不弱。但亦不算强、不用担心、不要让这事造成成困扰,该八八字五行不缺。生克制化。流通有情。虽两透伤官！但月令财星4019之土当令？八字财星旺，财可生官。演化为伤官生财，财生官！无妨！ 放心行了、只是表象而已、没有实际的伤害。好好工作、生活即可，无须放在在心上,，
八字不合的英文怎么说啊？
四柱命理学 = The Four Pillars Life-ology（简称：Four Pillars 或 Ba Zi） 时辰八字 = Four Pillars of your birthday 八字 = Ba Zi（[,
怎样叫做“八字不合”？
什么是八字预测 日常生活中。经常常会听到“八字”这个词、例9494如“我和他八字不合”、“算算时辰八字看看今年的运程”等、那么，八字是什么。八字预测又是什么， “八字”也叫四柱（年柱，月柱、日柱，时柱）。人的出生年。月、日！时排列的天干地支之称、而八字预测是以六十花甲进行预测的一种方法， 相传我国在黄帝时！即由天皇氏制干支、伏羲氏作甲历、创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起、到现在已历七十八个花甲！一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成！ 所谓天干。是指甲、乙、丙，丁，戊、已、庚。辛，壬！癸十个字、地支为子。丑！寅！卯！辰！巳。午。未。申，酉！戌、亥十二个字， 干干支排列组合!天干由由“甲”起？取配地支之首字“子”、1778依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合。称之一甲子（六十年）。又叫一花甲， 根据八字的生，旺、衰！绝，阴阴阳五行的生克制化，预测运程、！
属相合但八字不合怎么办
没有看到八字！不好判断、八字不合一般婚姻是不太完美的，建议可以以从风水，道家法事、配饰方面来改善，
类似八字不合,压倒再说的小说
坤造：庚申 乙酉 辛卯 戊戌 7岁运：甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 这是一代才女兼著名作家的张爱玲的八字. 辛金日主,生于旺秋,申酉戌全,庚辛排列,强旺无比,一点柔木难以为用,格从专旺. 金气旺,性刚直爽,特立独行,标新立异. 官星不见,喜自由,一生不受拘束. 配偶宫冲而复合,先冲后合,情感失意不免,中晚年方趋稳定. 印星合入夫宫,宜嫁长者. 早走印运,文名早达,著作等身. 1922年壬戌迁居天津！ 1927年丁卯。随家回回到上海! 1930年庚午！改名张爱玲。父母离婚。 1931年辛未秋。就读上海圣玛利亚女校。 1932年壬申。发表短篇小说处女作《不幸的她》、 1938年戊寅！考取英7611国的伦敦大学!因战事激烈无法前往。 1939年己卯！考进进香港大学？ 1942 年壬午，香港沦陷。未毕业即回上海。给英文报刊刊写文章、投入文学创作， 1943年癸未。创作上丰收之年！ 1944年甲申。认识胡兰成并于同年结婚、 1947年丁亥、与与胡兰成离婚， 1952年壬辰。由上海避居香港。 1956年丙申。EdwardMacDowellColony奖金，丙申月！与65岁的左翼作家家赖雅结婚! 1967年丁未。赖雅去世，获邀任美国纽约雷德克里芙学校驻校作家。 1973年癸丑，定居洛杉矶！ 1995年乙亥，乙酉月癸卯日逝于洛杉矶公寓、享年74岁，、
八字不合能补救吗？
你是戊辰年,壬戌月,辛酉日,辛卯时.艮卦. 他是乙丑年,丁亥月,壬0686戌日,甲辰时.兑卦. 八字合不合是错误的观念,但可以知道如何去调整之间的吉凶。照二位的卦象来看！得出艮上兑下，山泽损卦。损、看起来确是不吉的字眼、但在于易经中。是没有如此浅显的吉凶可言的、就跟生活中一样，你要这样走。就会凶。反之。就会吉！易经讲的不是天命、只是讲讲的自然规则罢了？万事万物都有它的自然规则。以下就是对卦象的解释 损：有孚！元吉！无咎，可贞！利有攸往，曷之用！二簋可用享、 象象曰：山下有泽！损！君子以惩忿窒欲。 损卦，山下有泽。山是高地，泽是低洼之地！“天之道。损有余而补不足！”——所以天道损山地之有余而补泽地之不足。这是基本义， 进一步在人事上延伸、就是说把自己多余的贡献出来给其他不足的人、慈善布施，也是一种自我的“损”！当然“损”并不止于有形的层面、从根本上说、“损”需要去除的的正是每个人身上多余的欲望和偏执,所5705谓“为道日损”， 惩忿窒欲，就是消除自己的愤怒。郁闷等等负面情绪！限制自己多余的欲望、 因此、“损”道才是是符合道义。信义的———“有孚”,才是最大的吉利——“元吉”，才是没有过错的——“无咎”、才是可以纯正的—2765—“可贞”，才是可以有所作为的——“利有有攸往”。 “曷之用,二簋可用享。”曷通“何”。具体怎么用，两个食盒就够了、所谓““一箪食,一瓢饮。居陋室，而不改其乐”是也！简朴的生活才可以明心见性，才便于修养养道德。 一般来说！人3617都好益而恶损!益就是增多。损就是减少。其实“少则得。多则惑””才是至理!过犹不及！多多未必“益善”、 下卦三爻！主体在兑泽、上卦三爻、主体在艮山，是损的渐进过程、奉行“损”道、最终必将由沼泽而成高山。 初九：巳事遄往，无咎、酌损之，象曰：巳事遄往，尚合志也， 初初九：得位？不得中。无比。有应、初是萌芽位， 初九是“兑”不足之地，兑3865主西方金位,金生于“巳”。旺于“酉”，墓于“丑”。所以“巳事”就是兑金本气不足的位置、不足则不必“损”，所以可以“酌损之”——视视情形而定,湖泊。沼泽不足就不会泛滥，所以“无咎”！ 不足足就会丰盈,所谓“洼则盈”。这是符合天道的，所以“尚尚合志”、与上合志！与天道的的意志相同。“遄往”可以理解为前进， 九九二：利贞,征凶，弗损益之，象曰：九二利贞。中以为志也， 九二，失位、得中，上比、有应，二是吉利位、 九二“利贞”、在，
