文殊菩萨八字咒为什么读音不一样?
梵语的发音嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he,
文殊菩萨八字真言应该什么时间诵读多少
在大乘佛教中。文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚！他的法门以善巧为特色、应机开示宣扬佛法！注重第一义谛、与众不同，他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为。也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象！枝节所迷惑的有情人神、 文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染。智能之利剑表示能断诸诸般烦恼，青莲花7137上还往往放置有一本梵箧？所谓梵箧是印度经书的装订形式、这里自然作为般若智慧的象征！ 3527这个法子很简单相信此法者可不妨一试。首先于静室中盘坐、手结定印或合掌掌念诵净法界真言：嗡 揽姆！（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净、诵此咒咒二十一遍即能使内外清静？8578常持此咒可消除罪孽、清静三业、最好持经诵1134咒前三念此咒21遍、再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]，专心持此此咒21遍？能守守护自身及他身,一切魔灵不敢进前侵近。常持此咒能灭五逆十恶重罪，能除种种种病苦？成办一切胜事。至心诚诵，必得文殊菩萨感应加持，所愿皆得圆满，（[、
文殊菩萨八字真言普通话读诵
观音菩萨又名观世音菩萨。观自在菩萨，是佛教中的一位具备备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨？观音5979菩萨的名号从字面上来看,就是观察世间的音声。而给予救度，这和观世音菩萨得耳6328根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）！ 所谓菩萨！就是菩提萨埵的简称！含义是觉有情！即觉悟的有情众生、这有两层含义，一者者自己觉悟!二者能令他人觉悟，观音菩萨就是这样一位觉有情。而菩萨2424也有很多种!从初发菩提心的菩萨。到所证与佛齐等的等觉菩萨！共有四十一个阶段、观音菩萨则是一一位候补成佛的等觉菩萨？（悲华经中记载有观音菩萨因因地发菩提心的故事） 从更久远来看。其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）。由于救度众生的大悲愿力！而倒架慈航示现以菩萨的身份！循声救苦！（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身、辟支佛身、声闻身，梵王身。帝释身！自在天身！大自在天身！天大将军身、四天王身！小王身，长者身、居士身。宰官身。婆罗门身，比丘身，比丘尼身！优婆塞身。优婆夷身！长者居居士宰官婆罗门妇女身,童男身！童女身。天身、龙身！夜叉身，乾闼婆身，阿修罗身、迦楼罗身。紧那罗身、摩侯罗伽身，人身！非人身、执4054金刚神身）,说是三三十二身!其实是有无量的化身！众生应以何何身得度！观音菩萨就显现何种身份为之说法。（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是有无量无边个的。但是归纳纳起来、总是有几个代表，譬如西方三圣中中的观世音菩萨代表菩萨的大悲，而大势至菩萨代表菩萨的大智。所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运，如果你能够像观世音一样有大悲心。你就是0807观世音的化身！如果你能有大势至菩萨的大智慧。你也就是大势至菩菩萨的代表！而在华严三圣中，文殊菩萨代表般若的8983大智慧！而普贤菩萨则是无上行愿的象征！这代表了佛教的知行合一的思想，此外还还有弥勒菩萨,地藏菩萨、善财菩萨等比较有名的菩萨。您可以去相应的百度百科里查详细的资料、！
怎么像菩萨前忏悔/怎么像菩萨前忏悔
如有佛的寺庙应在佛前忏悔。如没有佛像。有各大菩萨像前可以做忏悔的！最好在观音菩萨前为理想的、。
这是个什么菩萨
手里是莲花的的佛 就是阿弥陀佛 阿弥陀佛也被尊称为“南无阿弥陀佛”、南无发音为nā mó ！源于梵文namas，意为对佛的尊敬，皈依，归敬。归命，阿弥陀佛是过去世一位叫“法藏”的人修学0239圆满后的称号，所有修学学圆满！归真复原的，在印度都尊称为“佛，佛陀！如来，人天师等等”。 阿阿弥陀佛与观音菩萨？大势至菩萨在西方极乐世界合称“西方三圣”、大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，净土宗则以专心心信仰阿弥陀佛为特色, 阿弥陀佛身金色、相好光明无等伦，白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海、光中化佛无数亿、化菩萨众亦无边、四十八愿度众生、九品咸令登彼岸。！
梦见菩萨在水上杂碎
——恭喜你！这是一个千年难得的好梦，因为： 6188观世音菩萨、四大菩萨之一，他相貌端庄慈祥！经常手持净瓶杨柳、以无无量的智慧和神通。大慈大悲、普救世间疾苦。当人们遇到灾难时。只要念其名号。便前往救度，你遇上她真真是走好运，这意思是说！以后不管你在生活中遇到什么困难。在关键时刻都会有人出来帮你解围！解困的，看来你将来真是是一路畅通啊, ——以下是相关说法： （神像象征着幸福！梦见神像，意味着幸福的日子即将来到、已已婚女子梦见神像,则预示着生孩子！或者丈夫发大财，） · 梦见女神 —— 预示示事业会成功， ·女人梦见与女神交谈 —— 会心情愉快、生活幸福、 0753·梦见神 —— 是成功和获利的祥兆？ ·梦见神的手里握着一把剑 —— 敌人会被被消灭、 ·梦见神的手里握着三股叉 —— 怒不可遏，居住区要大祸降临， ·4825梦见神把自己抱在怀里 —— 会生活幸福!寿比南山。 ——你说你梦见自己躺在一个活菩萨的身上、菩萨一边对你笑一边眨眼睛。但就是没说话！菩萨冲你笑！这表示她为你而感到高兴、你将来会走走好运,日子会越过越好！幸福无时无刻都会围绕在你身边转！你躺在她的身上。这表明在日常生活中，有些麻烦事在关键时刻你会会得到贵人的庇护？ 以下是相关说法： ·已婚妇女梦见菩萨笑容满面 —— 会生一个在青年时代就扬名天下的儿子、 ·梦见沉默不语的菩萨—— 会交好运、 综上所述？这个梦对你来说有益益无害!梦跟佛一样，你信则有，不信则无！如果你信佛、那梦见菩萨。看来你真有佛缘， ——希望3704能帮到你，祝你一生平安，、。、
菩萨和神的区别/菩萨和神的区别
净空法师---我再告诉诸位宗教的界限,什么叫宗教? 就是跟天神！跟鬼神往来的,这是宗教。所以诸位要晓得,佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来， 从前寺院，丛林,就是佛教的这些道场,这些道场实在讲就是佛教的学校,寺院就是学校、他们里面人做什么?每天是讲经说法,除了讲经说法,就是大众在一块共修。共修大概是两种方式,一种是参禅,一种是念佛,修止观跟参襌是很接近的,所以在行门上大致上就是两种。大的寺院里面,它一定有讲堂,它有念佛堂,有禅堂,喜欢参襌的人参禅,喜欢念佛的人念佛！往往讲堂有很多个讲堂,不止一个讲堂,这叫分座讲经,就好像一个学校里里面,有很多科目！有很多科系,各人喜欢的东西不一样、这边这个讲堂讲《法华经》,那个讲堂讲《华严经》,你喜欢学哪个你就学哪个。修行的时候,你喜欢念佛你就参加念佛堂,喜欢参禅你就到禅堂，的确确它是学校？不像现在,现在我们见不到了,寺庙里虽有讲堂,有这个名,挂了匾额在那个地方,但是没有有人讲经;有挂禅堂的,没有人参禅,而且变成什么?都变成经忏佛事,都变成超度死人、超度死0347人,这是宗教, 我再告诉诸位宗0861教的界限,什么叫宗教?就是跟天神。跟鬼神往来的,这是宗教，所以诸位要晓得,佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来，佛讲经说法是对我们人讲的,佛要到天上,他会升天,他会到天上去跟他们讲！他要跟饿鬼讲,佛会现饿鬼身去跟饿鬼讲，在人间,决定是为我们人说法,与鬼神不相干的、佛门里面供养佛菩萨形像,是有有两个意思,第一个意思是报恩的意思,就是纪念的意思。因为佛是我们第一个老师,是佛陀教育的创办人,我们的根本老师,我们称之为本师,我们对本师的恩德不能忘记！所以我们拜拜佛,就跟我们中国人拜祖先的意思完全相同,是个纪念！不忘6448本,报恩的意思，第二个意思是最重要的,比前面这个还要重要,是见贤思齐、看到他成佛佛了,他也是凡夫修成的,我要跟他一样,我要努力的修学,我要成佛,我成佛要跟他一样，时常提醒自己要学佛,提醒自己要成佛;换句话说,佛像放在那个地方是提醒自己！启发自己,这个用意非常之深！决定不是把他当作神来看待,你把他当作神来看待,是错误的、所以求签问卦这个东西,真正佛教道场决定没有,那神庙才有,宗教的佛教里头有,传统的佛教里面没有！。
属鸡佩戴什么菩萨
生肖鸡的守护神是不动尊菩萨！其名号梵音为Acalanatha、意为不动3489尊或无动尊。教界称为“不动明王”。亦谓之不动使者、“不动”、乃2915指慈悲心坚固、无可撼动！“明”者！乃智慧之光明！“王”者！驾驭一切现象者，依密教三轮身之分类而总判。不动明王为一切切诸佛教令轮身？故又称为0572诸明王之王，五大明王之主尊！就7177金刚胎藏两部而分别其德,五方佛、各有三轮身，中央央毗如遮那佛为自性轮身？金刚般若蜜多菩萨为正身。不动明王为教5249令轮身！所以不动明王是奉大日如如来教令!示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王、他的身相是对那些顽固不化，执迷不误！ 受魔障遮蔽的众生而变化的！以喝醒众生和吓退魔障、。
怎么知道是佛菩萨化身
德光法师：如何分辨化现的佛菩萨 普陀山！五台山！峨眉山和九华山。分别对应观音菩萨。文殊菩萨。普贤菩萨和地藏菩6674萨的的道场!这四大道场中从古古至今都不乏菩萨化现显迹的传闻。其实不仅仅是菩萨道场、日常生活中。佛菩萨的化现也7777是无处不在!有时候会化身为善知识！有时候会化身为国王。有时候会化身成乞丐，有时候甚至会化现为猎人或或者妓女等等去度化众生!化现为清净形象的还好说。如果是2009示现不清净形象的佛菩萨,我们到底该如何分辨和对待呢， 首先我们应该清楚什么是化身，隋·慧远《大乘义章》卷十九云：“佛随众生现种种形！或人或天！或龙或鬼、如是一切。同世色像、不为佛形，名为化身、”化身是佛，菩萨萨为了方便地度化众生，应化变现出各类众生的形象、 历史上很多这种种化现。比如五台山有一次施斋，有一个女的怀里抱着着一个孩子!手里牵了了一个孩子、还3429跟了一条小黑狗，过来说：““师父!师父。我已经饿了几天了，没有钱供养、剪下来一段头发捐给庙里当做供养、希望您能开慈悲方便门，先给我食物，”这位师父6205想：好吧？就先给你食物吧，给了这个女的一碗粥。她说：“我还有两个孩子啊、”于是两个孩子也是一人一碗。 她又说：“我还有一条狗啊！”于1579是狗也给了一碗？喝完之后她又说：“我肚子里还怀着一个孩子、能不能再多给一碗啊，”这个师父忍不住了。““你这个女人,怎么贪心这么重啊，这些都是三宝物啊，怎么么能这么得寸进尺!”跟她发脾气了， 结果这个时候恍然之间，这个女的腾身身飞起来了。两个小孩变成龙女！善善财两个侍者,那0077个狗变成了狮子！她现出文殊菩萨的形象，然后说：“你这个出家人啊，没有平等心。还有嗔心！你怎样修行啊，”这个师父马上跪下来合掌：“菩萨！菩萨、大士啊，我有眼无珠啊、”他后悔得要把自己的眼睛挖掉， 后来建了一个舍利塔。将那段头发供5549在其中，就是是现在五台山的发舍利塔！菩萨有时候就是现的这种相来考验点化众生的！ 这是显身的菩萨化身，还有些是一一辈子就示现一个普通人!直到最后圆寂都不承认自己是菩萨的、 《续高僧传》中记载，南北朝时期有一个叫僧崖崖的出家人,小时候3467他经常终日静坐、别人2730问他为何如此、他说：“此身深可厌恶、总有一天我要把它烧掉！”长大后他应征入伍。一次和军中中的同伴打渔时？他把自2059己的那份鱼放生了!又烧毁了同伴的渔具！ 后来他出家为僧，数十年如一日精进行持善法，晚年他发心燃指指供佛、最初烧掉了十十个手指！然后烧掉了两个手臂！最后他发心焚身供佛。在焚焚身的那天！有十多万信众围观、僧崖坦然走上焚身的柴堆。可是点火的人却害怕了、他想：如果我放放火烧圣人？一定会获大罪。僧崖不得已、亲自走下来点火，然后又又坐回柴堆中！ 焚身前，曾有人问他：“你是佛菩萨的化身吗，”僧崖说：“我是凡夫、誓入地狱。代苦众生、愿令成佛！”还有有人说：“菩萨灭度、愿示瑞相、”僧崖说：“我的肉身会坏！心脏不会坏，” 在焚身时。出现了很多稀有的瑞相！最后僧崖全身都被烧成灰烬、但心脏一点都没被烧坏，这种就是菩萨再来、但是不肯承认的化化身菩萨。 对于显身的化身菩萨好辨别！对于化现为乞丐！屠夫！妓女，旁生等4187下劣之相的这种菩萨该如何分辨呢,事实上，我们根本无法分辨谁是真正的菩萨，某些含而不露的人就像盖着灰的火坑一样，从外表根本看不出其内在的境界。也许你认为的坏人！疯癫者实际上是个真正的大菩萨，但有一点可以确认！那就是自称佛菩萨的往往都不是佛菩萨的化身，反而自称凡夫的人才有可能是菩萨！ 既然我们分分辨不出来、那么我们该怎么办呢！我们应该视一切众生都是佛菩菩萨的化现,善待恭敬一切有情！这样就不会造业、可以迅速积累善功德、从而为我们的解脱之路打下一一个良好的基础、 ——来自：腾讯佛学...余下全全文>>，
给菩萨供什么花/给菩萨供什么花
1792 除了燃香!还有一种更文明！更文化的供佛方式，鲜花供佛。其实！经论里有很多的鲜花花供佛而获大功德大利益的依据，《苏悉地羯罗经供花品》。《除盖障菩萨所问经》、《大智度论》！《文殊菩萨问事经》，《9329中阿含经》？《大大方广不思议境界经》，《法句经华香品》。《百缘经》。《大品般若经》等均有非常精确的记载，描述， 在北方、过去供佛一般用人造假花！原因可能是由于气候原因，鲜花较少，难以做到到四季不断？ 南传佛教国家！气候不同、四季鲜花花常开！很多0608信众喜欢每天采摘鲜花供佛。 佛6410经记载！供养佛陀共有五五十二种？其中供花最普遍。 现代社会！经济发展迅速、交通的便利、种植业的发达！南北几无差距、北方的鲜花也是四季常有、 还是鲜花供佛似乎更好一些！香火也很好。但是会受场地、消防，环保等等方面的限制！特别是在一些风景区，烟火太大。确实有煞风景， 鲜花、细香，一盏心灯，幽静典雅。更能让人的心安静下来。似乎乎更符合修行的本意！ 也不是什么花都可以供佛、《苏悉地羯罗经供花品品》卷上！明确列3454举了许多花不能供佛!例如臭花！刺树所生花，苦辛味1622花或无名之花等,不得作供花，因此类花难以令见见者喜悦!吉祥， 作为供佛之花必俱“色好！多香。柔软。细滑”等特性、《《大智度论》卷上说、“如是是诸天光明,见佛身清净大大光明、各持天华来来诸佛所,以此2830诸华色好多香柔软细滑。是故以此为供养”、 佛法是心法！鲜花美丽！但终归是表法的手段。无论是南传还是北传佛教，供花的外在方式都是一样的、 但供花如果能引伸到我们日常生活中。借以此手段提高文化修养。心灵境界就更为殊胜，依照佛陀3656的本怀！以平常心！以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛、义理！反观自心的是非。真伪、善恶及丑美等！ 介绍几种供花的的作意和观想方法、以报答信众一片虔诚， 一、择善法观 插花！选花时用心挑选经论里讲的“色好。多香。柔软，细细滑”特征的花,用心选择。搭配、摆放、 二！相好庄严观观 鲜花庄严!美丽、香味洁净，吉祥、观想诸佛菩萨相好好光明！生起欢喜4437心和稀求心， 三。无常观 如果前两个忘记掉的话！这个千万不要忘记。佛陀不需要凡夫的鲜花供养，我们供养鲜花是为了庄严我们的内心，庄严道场、利益大众！ 定睛细看正在盛开的美丽鲜花、但却好景不常、无论多么灿烂妙香的鲜花都会顷间凋谢！枯萎！我们的人生也是如此！风华正茂的时候、多少憧憬。梦想，期待。不甘心。侥幸心。富贵，健康。名利，然而所有这一切都犹如这些鲜花一样，瞬息即逝。人生就是是如此形色匆匆地过一遭！从生到死，长大，衰老。绽放然后残败， 这一条，太重要了，多少人道理都懂。但就是不甘心，就是觉得自己还能活上个几百年、还有时间和资本在世间间捞几票、还有侥幸心，对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽、不知道生命就如同这些鲜花，再漂亮！过几个夜，就彻底完蛋、 四。功德观 鲜花供佛可获无量功德。《大方广如来不思议境界经》记载！凡诚心！欢喜供供养佛者！必得安乐。大福等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提、 关于佛前供花而获无量功德之事，很多经典都有记载。根据《百缘经》》卷六!以华奉迦叶塔。依其功德可生于天道、得金色身、《大品般若经》卷二十一记载、释迦牟尼佛于前世修菩萨行时！尝求五茎青莲花供养养燃灯佛,而受来来世成道之记！ 五！戒香之观 香花供佛时。鲜花的香味随7025风飘逸!自然令供花人思维起修行者发出之戒德馨香。所以信徒们供花时常作如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳、却比不上一个由8851修行近道!守守戒而焕发出来的戒德馨香！ 鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美。更在于深观法要、庄严佛殿。以获功德、通过思维。作意。观想至人生之苦，空，无常教法、进而令供花者理解“花香不如戒香！德花胜于色花”、从而激发7353修行者勇猛精进,严持戒律，广修福慧、 以上文字节选3314自新明法师《鲜花供佛》、九华山半出美宿主人逸墨编辑整理。、
