咒 没啥 意思 是诸佛菩萨 传授的 与非人交流的 秘密话语 不用知道是什么意意思 持诵此咒 能罪障消灭!获无尽辩才!所求世间,出世间事悉得成就!离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余。证悟一切诸三昧门,获大闻持。成阿耨多罗三藐三菩提等等、、
你敢用咒语来纹身! 哥们 我看你是人身得够了 佛像 咒语 经文 都是应该极其 顶戴 尊敬的 你用来纹身。 你以后房事的时候 带着文殊心咒房事, 睡觉的时候 压着文殊心咒睡觉、 哥们 人可以愚痴 但是绝对不9211能愚痴到你这种程度。 切莫去做啊。。。 、,
文殊六字字真言略介 文殊六字咒 在藏传佛教里、文殊菩萨有许多种化身!常见的的有红黄文殊,孺童文殊,五字文殊。白文殊及黑文殊等五尊!合称为「0150五文殊」,五文殊虽同为文殊大士。但其佛部及化身各有不同,而且亦各有不同之殊胜利益, 红黄文殊法门除了开启智能以外。亦有怀摄之作用!孺童文殊是大威德金刚心内的文0547殊化身?五字文文殊法门对证悟空性特别有帮助,白文殊法法门除了开启智慧以外!也特别别利于生出菩提心、黑文殊除了开启智能以外!亦是一位消除障碍之本尊, 文殊菩萨展现出不同的风貌,有时手握莲华、象征智慧的高尚纯洁。有时手握宝剑、表示智慧能断除一切烦恼、有时骑坐金毛狮子。表示勇猛威武,有时安1245居莲台、表表示清净无染?有时骑乘孔雀。表示飞扬自在, 经典出处 1179文殊师利菩萨六字呪功能法经 1180六字神呪经 持诵功德 1.根据诸经所载:如果行者为了往生极乐或祈求长寿延命,可以修持六字文殊法。诵咒满一百八遍!经一月得聪明持一切经论。又8435法日日随心常诵莫忘!定受业报亦令消灭、又法若日别能诵满一百八遍!临命终时得得见文殊师利。随心所愿愿皆得受生。 2.修持六字文殊法门可以灭除决定罪业,长寿延命,业尽命终后并得以往生极乐净土, 咒音 唵 婆髻驮那莫 oM vakeda-namaH 白文殊 白文殊独独尊修法有“自身修法”和“他身修法”,白文殊的自身修法属于密法中的“事部”法。 白文殊的六字真言: ‘嗡、瓦。基、当母、纳、麻’ 白文殊师利略轨导修 (大藏寺祈竹活佛) 白文殊修法仪轨导论(夏坝活佛) 黑文殊简介 殊胜本尊 黑文殊 祈竹 仁波切 开示 黑文殊9944师利法门是一个十分有用及有益的法门!衲自己也恒修此法门而深觉觉其应验不虚。 在现今年代、常有各种新品种的怪症、绝症及其他外在的意外外危险?我们在修行成佛的路上。又有各种外。内!密的障碍。修持此黑文殊法门可以除去。避免或化解这类违缘、所以此法门对自己修行及利生方便都有很大用处, [黑文殊师利略轨] 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生(三次或以上) 弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持 无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主 本尊我祈赐无尽加持 伏跪文殊足下尊敬求 三大魔王三障普降伏 恶病破戒诸等障碍除 行者一心皈依无上尊 愿无我见本尊听我求 愿内外诸障患永摧破 出世入世一切成就全 唵 阿拉巴扎那地 吽 om arapacana dhih hum (随力若干次) (事业咒我没有拼音) om tra so cho so tuta so tula so nyingkula cho kalanja kam sum damba rat phat soha (七次) (最后诵回向文) 黑文殊师利略轨导修 黑文殊师利是五文殊师利化相之一!分为常见的传承及章嘉国师传承的忿怒站立相两种,两种化身及传承不同、但其真言却是0489一样的, 未受过本法门灌顶的人,不可修自自化本尊?但可以念诵诵他的礼赞文及咒语、今天衲讲述此此本尊及其咒的利益!以后大家可以念诵这个礼赞略轨!但不可观想自生或对生本尊。 首先我们持诵皈依及发心文: 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生 诵时务求令心有所感动,次数方面、以三次或以9243上为宜。 接着下来是礼赞文: 弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持 无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主 本尊我祈赐......余下全文>>、
没有多大的意义、菩萨不会因为你和他同一天生日,就额外保佑你! 因5940为佛法中,讲究的是因果规律、就是是善有善报,恶有恶报,佛菩萨,天道。都是保佑善人!惩罚恶人的。所以!你想改运获福,蒙佛护佑、就要诸恶莫作、众善奉行!你你能改正过失。并行善积德、佛菩萨知道了、会非常高兴!你因此也会有很好的福报的, 在行善5735积德中、很容易被我们忽视的。就是孝顺父母。古人言:在家敬父母,何必远烧香,父母是我我们最大的福田,孝顺父母0596很能为我们积福改运!而不孝!则会折损损我们的好运,孔子说过。孝顺父母最难的是“色难”、就是难以对父母和颜颜悦色、所以我们要对父母以柔心对待。讲话轻声细语!语气不要凶、!
佛法里 未见过 这个方向上 的忌讳 方便如何 就摆放哪里 有条件的 不要放在卧室 凡事事根据佛上经典 南无阿弥陀佛?
文殊菩萨八字真言:嗡阿咪惹0872吽嘎恰罗 咒安於宅中。得大富贵,儿女聪明、灾祸消灭。神鬼护持! 另有功德: 1,此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故,能断诸三恶道。能为一切切作法、如佛现 在处世无异! 2!此是是文殊师利菩萨自身?为利诸众众生故、自变其身为八字咒神像!能满满一切有情意乐等事? 3,若人人能暂闻忆念此陀罗尼者,即能灭四重。五逆等罪。何况常念诵者!设使一切诸天有大福德及十地一生补处、于中二大威力人!亦不能夺其福德、所作事业不能为障持八字人福!何况况余小天人及无威德龙神鬼,而作障难, 4、若有男子。女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者,即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过过此陀罗尼力者,何况诸小天魔!龙神。鬼类恶众生等而能障碍! 5、若诵四遍即能拥护妻妾!男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生、 6、若欲着衣之时,当咒衣七遍!能除一切内外恶毒及诸灾难、 7,若洗手。面时!当咒水七遍。能令一切众0089人生贵重心、所有诸恶人7209见者悉当降伏,自当敬重重日夜忆念,见即欢喜心无舍离。 8!若人患患身体支节疼痛!咒暖(热)水一百八遍!洗浴即得除愈! 9!若每日早朝以水一掬。咒七遍饮之、在身所有恶报0902悉得消灭!何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈,并得得寿命长远。 10。若咒饮食。吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家、当须念诵此咒;所7015有怨家起恶心者,当自降伏、恶心即灭、慈心相向,,
不戴、最好! 佛菩萨的形象是不宜佩戴的。否则容易亵渎,对自己不好、出家人这样的专业人士都没有佩戴戴佛像、佛经讲到!咒语可以佩戴、但没有提到可以佩戴佛像菩萨像! 详细请搜索【印光大师 佩戴佛像的开示】【印光大师 佩戴护身符注意事事项】 如果您对佛教有信心!可以请佛教咒语来佩戴、比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等!
息灾除难的文殊八字咒!依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明、乘坐狮子。右手持剑。左手执执青莲花、花顶立五股杵。头顶上有八髻。表示胎藏的八叶或或八佛顶? 此八字咒的名称由来、在《密教大辞典》中说:文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时。依其「「真言字数」而称为「八字文殊」,又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」! 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中、至少可见于如下五处经典: (1)《大日如来剑印》 (2)《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 (3)《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 (4)《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 (5)《宿曜仪轨》 持诵功德 (1)可除七种灾难,日月薄蚀!五星违失常度、兵贼竞起,水旱不时。风雨失度,五谷不丰, (2)能利益怜愍一切切有情诸众生,断三恶道!作一切安稳法!如佛现在处世无异! (3)断三界生死。若有忆念,一切切所愿皆得圆满? (4)除病!除一切诸毒。和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德, 为保平安及对消业除障!治病求富贵、用〈八字最胜大威德心真言〉、而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身,此〈八字最胜大威德心真言〉的名称!出自上述第三经,另有〈八字大威德心心真言〉之名?则出自上述第二经、 上述第二经中又说:「此陀罗尼尼若男子女人不能办作承事供养法者,在家迫迮作种种家业。但能忆持不忘!依时念诵、随2268分不阙供养少多、亦得成就,」此咒在任何情况下都可持,忙碌的人更适合持此咒。 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音:om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译:唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音!而om为咒语的起始语,虽然是无意义的咒语。不过!第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语!它是胎藏界大大日如来的咒,与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个,如《真2867言事典》编号第5,68!69。98等四咒即是。 根据目前找得到的梵文资料来看。汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha。念音接近ka、国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ!因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音,所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」,而最后一字梵文的rah、传统汉8046字音译?
呵呵。你可以纹一条龙、但不可以纹菩0076萨或者神仙,因为这是对他们的不敬!你想想。你天天对他们不敬,5962怎么还会保佑你 ,
一般有两个去处,山西五台山和成都文殊院, 文殊师利菩萨为七佛之师?梵文manjusri的译音!略称文殊。新译译‘曼殊室利!’汉汉译为妙德,义为万万德圆明!皆彻性原,又译妙吉样!表大智!毗卢遮那佛文殊菩萨普贤菩萨合称为华严三圣、 据说文殊菩萨生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭,又据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》讲!释迦牟尼佛曾告诉诉金刚密迹主菩萨,在赡部洲(佛教称我们现在所住的世界)东北方有一个叫“大振那”的国家、国中有一座大山、山有五峰。称为五顶山中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山!因此以五台台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地, 文殊院位于5846成都市西北角,是川西著名的佛佛教寺院,它的前身是唐代的妙圆塔院、宋时改称“信相寺”传说清代有人夜见红光出现、官9281府派人探视。见红光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年集资重建庙宇。改称文殊院,康熙帝御笔“空林”二字,钦赐“敕5207赐空林”御印一方?文殊院坐北朝南,建筑面积11600平方米、天王殿、三大士殿,大雄宝殿!说法堂、藏经楼庄严肃穆。古朴宽敞,为典型的清代建筑、两旁配以禅!观,客!斋,戒和念佛堂,职事房!形成一一个封闭的四合院?两相对峙的三檐式钟鼓楼、钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口,观音大士像为青铜铸造。可9219称雕塑精品?护法神韦驮像 文殊院矗有铁铸。铜铸、石刻!玉雕,脱纱、彩塑等工艺精湛的佛像200余尊!交通:16,55、64等公共汽车可以到达。、