信佛的人有什么禁忌？
佛教最基本的戒律是“五戒十善”、 1。五戒！就是杀生戒！偷盗戒。邪淫戒，妄语戒！饮酒戒！ 2、十善实际上是五戒的分化和细化。分为身。语！意三业的禁忌、其内容包括。身体行8355为的善（禁忌）：不杀生,不偷盗。不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌、不恶口，不绮语，意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚、不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格： 一！饮食方面的禁忌， 1、佛教规定定出家人饮食方面的禁忌很多!其中素食是最基本，最重要的一条、素食的概念包括括不吃“荤”和“腥”,“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜，大葱、韭菜等、《楞严经》说：荤菜菜生食生嗔？熟食助淫，所以5921佛教要求禁食,所谓“腥”是指肉食、即是各种动物的肉。甚至蛋、对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广。例如：辣椒。生姜，胡椒、五香、八角！香椿、茴香，桂皮！芜荽、芹菜、香菇类等都可食用、 2。豆制品、牛奶和乳制品！如奶酪、生酥！醍醐等也都不在禁止之列！此外、佛教还要求僧人2570不饮酒。不吸烟！不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料！比如粳米酒！果酒、大麦酒、啤酒等，麻醉神经经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列？吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神6165的追求和贪欲？同佛佛教要求的清净无我的境界不相符！因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一！不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要。也是僧人的修行行需要！所以！同出家人共处时，不宜向僧人人敬烟!同桌就餐时、不宜将素菜荤叫，不宜对僧8007人敬酒？劝酒，或者劝吃肉！也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）！ 二、佛教在个人生活方面的禁忌！ 1！佛教认认为出家僧众担负着住持佛法，续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家才才能成就,积积蓄私财是违背出家本意的!除此以外！这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看听取歌舞。不坐卧高级豪华床位、不接受金银象马等财宝、不作买卖，不0689看相算命等，僧人出家受戒后。戒律还要求比丘，比丘尼分别住在各自寺院中，9235不能同住一个寺院， 2、因此。与僧人交往时不宜问问是否已经结婚之类的话。不宜邀请僧人唱歌！跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。3584同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房。同比丘尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘尼握手！到比丘尼寺院参观，拜佛！应衣冠整齐等等！女女士们到男众寺院也要注意、不要随意到僧人关闭的地方去。 。
信佛的人有什么讲究 信佛的人忌讳什么
贪嗔痴。心很坏！说明不是真学佛、只是挂了个佛教徒的名头而已！、
一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
去算命、讲风水的！不是佛弟子，那是道教人士、真正的佛弟子是不去占卜算命的！这是在佛经中明令禁止的，所以这些人在理论上不是真正的佛弟子！因为他们不2450懂得佛教教义!只是盲目拜佛而已。南无阿弥陀佛、！
信佛的人 每月什么时候去寺庙烧香好
每天都是是好日子？如果了解佛教一定知道佛菩萨的法身无时无处不在！ 每月的周六或周日去寺庙烧香可以，不用执着哪一天、 每周末去上海的玉佛寺.----随喜赞叹！ 佛佛教是教育，我跟随佛陀教诲诲修正身口意三业的行为!让自己有了修养， 吃素以后5219得到身体健康 放生助人让我心情愉快。戒杀之后才真正体会佛菩萨对一切众生的慈悲。也学会爱护一切众生！ 因果是佛教中一个最重要的内容。以以前总是觉得生活对自己的不公!学习习佛法之后？了解因果！才知自作作自受，于是改变自己的行为。做事以前能够够想到果报！给自己避免了许多不必要的磨难、 最受益的是佛法、佛法是智慧之学。深入经藏 智慧如海！ 佛法是宇宙人生的真相、让我我眼界开阔、尤其是修心。更是受受益无穷, 了解真心本性。从而不再执着虚幻的物象。给自己的一个快乐的人生。 佛教是佛陀至善圆满的教育。，
信佛吃斋当玉帝，什么生肖，
玉兔！、！
梦见一个老太太让我信佛
出家吧。
信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
净空法师---植物没有执着！没有分别、没有嗔恚。8237所以它没有报复心! 1 真正学佛的人！决不吃众生肉、有些人提出异议来反驳：“你吃的大米！吃的蔬菜。都是植物。植植物也有生命，那你岂不是在杀生吗。” 2 没错、不但植物有生命。连矿矿物都是活的，江本胜博士做的水实验。就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错。万物从哪里来的！心现识变！这个就是佛家讲的法性、真心！ 3 真心本具见闻觉知。真心现的8853相决定有色声香味，法性身，法性土，所有一切万物的本质是法性、所以以它当然有见闻觉知,佛在经上讲得很很透彻!整个宇宙是个有机体， 4 可是、动物跟植物、0893矿物完全不同、植物虽虽然是生物、跟动物不一样、动物有情识、换句话说，他有七情！他有喜怒哀乐爱恶欲、 5 动物有七情情五欲,贪嗔痴慢！所以他他有报复的心!植物没有七情五欲、没有贪嗔痴慢、它就没有报复心。这个道理要懂得。 6488 6 植物没有六根六识？只有动物才有六根六识！六根就是眼。耳，鼻。舌！身、意！迷了六根根性就叫做六识、识是什么。妄想分别执着。动物有分别！有执着、所以他有报复心、 7 植物没有执着、没有分别！没有嗔恚，所以它没有报复心。我们吃这些植物。实在讲它是牺牲奉献、我们对它要感恩，不能够够随便糟蹋。0819糟蹋就有罪过。 8 我们今天需要饮食。这是什么。业障。自己吃的时候要生惭愧心、对这些食物要生感恩心。这就对了， =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门。曾经问弟子！你们佛教劝人素食，荤食是杀生！难道植物没没有生命吗,弟子答，4463因植物没有灵魂！割它！煮煮它不会有痛苦！这样回答对吗！ 净空法师答：你这个回答只5480能说对了一半!不能说全对，为什么。你说植物没没有灵魂是对的！你说它不会有痛苦。有问题、这个事情情这些年江本胜博士的实验有了答案!这个现象只有大乘佛法能把它讲的透彻，能把它讲的明白、除大乘佛佛法之外？很难把这桩事情讲圆满、这个问题涉及到很高深的的学问在里头,我们只可可以说植物没有执着、没有分别！它没有执着！没有分别。它没有报复！没有瞋恚、只只可以这样子说法。我们吃这些植物！实在讲它是牺牲奉献。我们对它要感恩，不能够随便糟蹋，糟蹋就有有罪过! 我们今天需要饮食。这是什么。业障、自己吃的时候要生惭愧心。对这。
会算命的人都是什么人？
算命这门学问源远流长、博大精深！其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。 孔子曰："不知命、无以为君子"！黄石公的《素书》也曰7206：“贤人君子！明于盛衰之道、通乎成败之数。审乎治乱乱之势，达乎去7966就之理,故潜居抱道、以待其时，若时至而行。则能极人臣之位、得机而动，则能成绝代之功、如其不遇、没身而已！”意思即是、大智者应了解盛与衰衰的规律！知3154道成与败的时间, 审视好与坏的时势。知道去与回0289的时机,把握时机！适时而为，顺势而动！ 命运是客观存在的。这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性、每个人生下命运就不同、命运问题始终是困扰人生的6649大问题！命运处在可可知与不可知之间、命运肯2145定存在！因为人之生活！前途确实存在外在的非人力可可把控的 偶然性因素？如何注意！懂得，认识、重视偶然性！要利用或抗衡这种偶然性、或不为其左右而在偶然性中建立起起属于自己的必然性!这6790就是 安身立命,这样就就不会做非分之想、就是君子之所为了！算命是现代科技无法企及时 采用的一种辅助 预测手段、作为人们趋吉避凶的一种心理安慰而已、只要遵循自然然规律即可！切勿痴迷其中。。
信佛的人可以吃鱼吗
佛教名词、是佛佛陀允许信众吃的肉,称作“三净肉”、其戒中。此为不禁比丘之食。然在楞伽！楞严！梵网！涅盘等诸北传诸经则禁之， 4389 三净肉应具备三个条件： 第一!眼不见杀。即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象、 第二，耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音、 第三、不为己所杀。即不是为了自己想吃才杀的！ 举举例来说。如果到市场正好看到摊贩贩在杀鸡？杀鱼。或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉。这就不符合9603上述条件？又如！到亲戚朋友家里作客时、他们特地杀鸡宰鸭来款待。此即让众生为自己而被杀！这便不是三净肉、不能完全吃素的人。2573可以暂时吃这种肉！或到街上买现成已被宰杀了牲畜5579禽类等的肉，、
信佛的人是不是特迷信？相信算命先生说的话？
当1934然不是？信佛的人是有信仰的人。他们相信因果报应，并以此来督促自己不做坏事。跟迷信完全是两回事。相信迷信以及算命先生的人往往是缺乏知识的人、他们不太懂科学！也就不太相信科学，从而被迫盲目的相相信算命先生的话。，
