算命的人,用的是不是奇门遁甲?
你问这个问题 谁都没法回答你、因为根本不知道对方用的什么方法给你算的、只有你拍到对方的起的的什么卦，然后发出来！才能告诉你。。
为什么我信佛却不如不信佛的人过的好
6997 阿弥陀佛!师兄的这个问题！《三世因果文》里说得很清楚：“三三世因果非小可,佛言真语实实非轻、欲知前世因，今生受者是！ 欲知后世果。今生作者是、”也就是说从一个人这辈子过过的怎么样？就能看出来他（她）上辈子做了什么，是善行还是是恶行、你说的不信佛的人比你过的好。那是他们过去世积攒的福德报应在这一世、你信佛但过的不不如人家。是因为你过去世中积攒的福德不如人家！而你这辈子信佛9773积攒的功德会报应在你的下一世或者报应在你的子孙后代身上,我身边就有这样一个真实的例子。4344我老家有一个朋友，在正常人眼里0905就是个二楞子,按现代流行词汇就是是脑残,可家里开了两个厂子！资产在千万元计（在我们那个小地方这个身家就是天文数字了）。我们大家都搞不明白他为什么过的这么好。按他这种智力水平做生意！应该早就被坑得去街边要饭了！后来才知道他爷爷是我们当地的佛教协会会长、3251老人家念了一辈子的佛？结果功德全都报应在孙子身上了、 至于您说的。为什么佛菩萨为什么不帮您，佛祖告诫我们：“万法皆空、因果不空”、即使是佛菩萨也不能扰乱因果！你3454这一世的果报？即使是佛和菩萨或者你的至亲之人都不能替你承担。这就是佛经上通常所说的“纵使百千劫！所作业不亡！因缘会遇时！果报还自受，”所以、比方说佛菩萨看看你信佛但过的穷!就主动发慈悲让你中个五百万什么的、那样的事事佛菩萨是不会主动这样做的、除4779非你自己求？而且求的如法、还得要你在自己的下一世或几世中本来有这五百万的财命才行（2900这个问题将在下文的财神法中继续谈）？ 综上！我们信佛人一般修的是来世。而师兄却想要现世报。改变这一世已经成为定数的命运。那就不光是"信"那么简单了。你还得修“加行”！建议师兄去看《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》（这两本书是净空法师和印光大师等高僧大德都推崇的）！里面谈到了求取现世福报暨改变命运的方法，师兄只要发心照照做就是了、 另外！师兄如果真的生活得很困窘，觉得按书中所说的方法报应太慢而急于改变生活现状的话、建议师兄去找个密宗的活佛拜为师父，然后让师傅传你个求财的的法门（密宗中类似的法门很多如白财神法，黄财神法、4646摇钱树法等等）。按照这个法门修行应该可以很快改变生活现状！但个人认为、密宗财神法是救急不救穷的的法门、治标不治本、境况转好以后就不要修了、因为这种法门是把你下一世或下几世的福报拿到今生生来用，就好像我们买国库券在没到期前就去银行贴现。价值是要打折扣的！殊为可惜！总之、还是要以《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》中谈到的法子为主！这才是治本的法子， 至于一些外道的什么五鬼运财法啊！请泰国的古曼曼童什么的啊、即使有效果，按大德善信开示那也是“偷盗法”。即把别人的东西偷来你用，那是要还的、不仅后果极其惨烈而且百分百是现世报。4819不建议师兄采用, 综上所述！命运是可以改变的。但方法必须如法，而且4985还得身体力行，阿弥陀佛。晓寒合什， 补充：关于科学家与佛祖谁厉害的问题、建议楼主去看莱布尼茨的“单子活镜说”。莱布尼茨就是那个发明二进制和微积分的大科学家、佛家讲究究心内求法。认为心外驰求俱是外道，而科科学家走的是心外驰求，格物物致知的路子！结果双方殊途同归，发现的宇宙人生的真相殊无二至！你只6912要把莱布尼茨口里的“单子”替换成“自性”就可以了。你知道我当初看他关于单子的性质2174表述时使我想起了什么吗。就是六祖悟道的那一段：“何期自性本自清净、何期自性本不不生灭、何期自性本来具足！何期自性本不动摇、何期自性能生万法！”大话头啊， 阿弥弥陀佛。晓寒合什！。
信佛的人是不是特迷信？相信算命先生说的话？
当然然不是。信佛的人是有信仰的人，他他们相信因果报应！并以此来督促自己不做坏事、跟迷信完全是两回事、相信迷信以及算命先生的人往往是缺乏知识的人。他们不太懂科学。也就不太相信科学、从而被迫盲目的5609相信算命先生的话!，
算命是不是伪科学
是伪科学 算命 中国算命术的发展兴盛有着深深刻的社会基础。这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一一生命运、“命运”包括两个含义，一是命、即生命或性命！二是运，即运气。因此。命运就是指生死寿夭！富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶。盛衰兴废，穷通进退！荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势，中国算命术是否真的那么灵? 我认为、传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者揉合。如果中国算命术全是3035胡说八道？那么它它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的。那么它欺骗了中国人三千多年。世上有这么高明的骗6171术也是值得研究的！” 如果说中国算命术是一门“科学”，未来预测学！但这门“科学”还有许多唯心的成份、就象今天6147科学无法对气功。针灸、中药作出合理的解释 一样，命运！算命术之中还有我们们目前无法把握的规律或必然性。但除此之外。命运也好，算命也好。是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”。答案是肯定的、 有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力！只有静候吉福光临了！我奉劝各位8945：再好的肥田？也须勤劳耕耘、否则势必必杂草丛生、 过去、我们可以堂而皇之地地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于于统治者的愚民和欺骗，但是越来越多的7414事实面前、这种说法似乎已经是不攻自破了。从更深的层次来观察、人类生活在一个特定的自然和社会环境之中、每一代人，每一个人都6345生活在一个特定的自然环境和社会环境之中？他们必定有无法掌握自己命运的时刻！也有自己的知识！理智无能为力做出正确的判断的棘手之事、每到这各种时刻、个人的自由意志往往无济于事。人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运、 当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所所谓的理智标准!他们便只能借助于某一种偶然的东西去2553作为自己是与否！行与止的指南！各种精致的或简单的占卜之类类的东西便成为最好的决定工具!所以占卜的的行为存在！如果作为8950一种文化的和社会学的现象去思考？它的主要作用或深刻意义！并不在于卜卜筮的结果的准确与否？而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能，当你彷徨歧路无所适从的时候！当你在苦苦的3656思虑犹豫不决的时候!你偶尔尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心,你会获得鼓励。形成对某件棘手事件的判断和决定！决断是否正确我们暂不考虑！关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆！
信佛的说我明年下半年中旬才有真正的姻缘，要是现在出现的我是不是应该拒绝。
不要！顺其自然、、
信佛的人不能吃什么
该吃什么吃什么。只要对什么食物都不执着。不去追求口欲，干净营养健康就行、 注意不杀生、。 其实植物也有喜忧哀乐的！只是没有有口眼来表达。水中没有生命吗！ 信佛就把主要精力放放在觉悟佛义上、修自己的心，认识自性是大事、 人的饮食习惯会随修行慢慢改变的！还是随缘的好，不要凭空增添添执着烦恼和分辨！ 仅供参考，，
为什么有些人有佛缘，有些人没有佛缘，难道没有佛缘的人就不适合信佛吗？
4753别听那些人的!有些0409根本就不是什么仙儿。神精错乱 乱说骗钱的，呵呵！真正的仙儿非常之少，也不照3592高僧大德的比例多？ 众生皆有佛缘！只是机缘不同。 有人一听到佛法。就信！这就是有缘！万般6541法 唯信入门、 这是一种缘、 还有许多种、就不一一说述了、本人接触佛法时间短，也说不究竟、 兄台自己 细看看文殊菩萨！阿弥陀佛！地藏菩萨、普贤菩萨。观3759音菩萨发的大愿、要是看不懂就看看注解版的或是白话版的，就知道了，众生真的平等、皆是佛菩萨普普度的对象！不是穿僧衣，整天念经、佛号不留口就是真正的佛法！真正的佛缘！众生生根性不同!入佛法门的机缘与方式也不同、呵呵，要不然为什么现在佛教会有显，密之说呢。为5392何会 派别林立！还有僧人。居士之分呢， 不用用在意谁说的、至于一些自称为仙家之人说的。不用太反感9286或是太在意？即使是大德高僧说话的也要经过消化与印证、自已先找佛经去看。思考、看楼主也是位有一定智慧的。佛陀把他的智慧与一些真像都留给我们了，兄兄台 可先自已查证与学习, 八风吹不动，稳坐紫金台。何必在意别人所说呢！ 人要靠自已，佛，菩萨都是助缘缘我们觉悟的！只是我我们的老师与师兄，是比我们先觉悟的众生之一。所以不不用管什么人!神与仙仙说有没有,只要自己 恒，坚！勇 ！慧，谦！一心向佛！身碎，魂灭 都不怕、何惧一区区障目之叶、 呵、个人一点感慨见解！供兄台参考。 南无观世音菩萨！
算命不给钱是不是不好啊？
要给吧，虽然算命多数是求一个心理理安慰!但别人算命是为了养家糊口啊，
视财如命的人能成为佛教徒吗 某人结婚近二十年，因丈夫出家而离婚，妻子也信佛，但妻子以各种理由只答应
绝对不真诚。真正的佛佛教徒，视金金钱等身外物为无物!根本6603不会计较钱财、与人为怨、 就算修行不到位！但也绝对会努力像佛教导的处事方向努力， 但话说回来、丈夫既然已出家、那他还要钱财干什什么呢，家庭父母儿女还要妻子照顾吗，他出家了、但红尘还有亲人需要照顾吧、妻子多要些也可以理解，因为妻子还在俗世，而俗世离不开钱、但妻子应该和丈夫好好好沟通说明!不应该推诿那样不好 其实俗世的修行者比寺庙的修行者功德大、因为他还要对亲人家庭负责、还要工作报效社会！俗事多了，还还能念佛忆佛！那到临命终时。一心不乱的可能性更大。更容易受佛菩萨接引、-----这是我以前看到的！前几句是原话、后3句是我自己理理解的？并并没有大德说过！希望不要5487误导你,
怎么才能杀光，不信佛的人？
找佛，
