黄道吉日名词解释
黄道吉日！是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子！黄历以十二神煞中的“青龙、天德。玉堂。司命。明堂、金匮”3531（十二值日中的“除!危。定。执、成！开”也属黄道日）称为六黄道，这黄道六神值日之时！诸事皆宜！不避凶忌！即4947为“黄道吉日”、古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑黑道日,从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择。这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想、无时无刻的影响着中国人的生活、已经经形成了一种习俗！ 中文名 黄道吉日 外文名 dies faustus 概 念 中国传统历法中的特有词汇 定 义 指诸事皆宜、不避凶忌的日子 类 别 十二值日与十二神煞 择日依据 黄历（万年历）、
意境的名词解释
意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界， 意境是指指抒情性作品中呈现的那种情景交融！虚实相生。活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间，如果典型型是以单个形象而论的话,意境则是由若干形象构成的形象体系。是以整体形象出现的文学形象的高级形态！，
名词解释：猴年马月
“猴年马月”是常用的中国成语。形容一件事遥遥无期、属相上，十二地支的申对应猴。午对应马，它们都按照二十四节气排列（属于中华阴阳合历里的阳历、不同于阴历即初一十五之类的月亮历。也不同于西历或公元里的阳历）。猴年年：即申年!从立春（目前的立春在西历或公元里的2月4日）到下一个立春之前。5440马月：即午月！不是阴历（6681农历）五月!也不是西西历或公元里的5月、而是节气月里的芒种（目前在西历或公元里的6月5日）到小暑（目前在西历或公元里的7月7日），2016年2月8日！《天文专家：今今年6月5日至7月3日为猴年马月》!是讽刺稿！讽刺有的专家不知道小暑节在何日。有的说，是“猴年闰腊月”或“猴年十仨月”的误传。！
求《文学概论》名词解释汇总。
文学概论第一章 第一章文学观念名词解释: 1。 文学观念 文学观念就是对文学的看法,是对“文学是什么的回答、文学观念是发展变化的。 2。 文学四要素 当代美国学者艾布拉姆斯提出的,文学四要素是指世界！作家，作品！和读者！ 3、 再现说 在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系,即认为作品是对世界的摹仿或再现、 4， 表现说 “表现”说在“文学四要素”中强调作品与作家的关系,即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。 5！ 实用说 实用用说在“文学四要素”中强调作品被读者所利用的关系,一般地说实用说认为文学是一种工具,可以为某种社会目标服务！ 6， 客观说 在“文学四要素”中,客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步,认为作品一旦从作家的笔下诞生之后,就获得了完全客观的性质,它既与原作家不相干,也与读者无涉,它从外界的参照物中孤立出来,本身是一个“自足体”,出现了所谓的“客观化走向”。 7！ 体验说 体验说是文学四要素中强调调读者对作口的意向性的体验这种关系,强调读者阅读作品是的体验和现创造, 8。 文学的定义 文学作为一种人类的文化形态,它是具6715有社会的审美意识形态性质的。凝聚着个体体验的、沟通人际的6921情感交流的语言艺术、 9。 符号论的文化概念 从符号学的角度看,文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和、这个观点是由德国的现代哲学学家卡西尔提出的、 10。 品质阅读 是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质,表示首先注意到语言中的各种要素,重音和非重音,重复和省略,意象和含混等等,然后由此向人物！事件。情节和主题运动、这是就西语而言的,若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字。比兴、押韵、平仄！对仗和用用事等,进一步再延伸到对情景的描写或人物,情节的的叙述的理解！ 11！经验和体验 个人和见闻和经历及所获得的知识和技技能,统称为经验。所谓体验是经验中见出深义。诗意和个性的部分、经验是一种前科科学的认识,它指向的是真理的世界(当然这还是常识!知识,即前科学的真理);而体验则是一种价值性的认识和领悟,它要求“以身体之,以6512心验之”,它指向的是价值世界、 12。文以载道 中唐时期韩愈等古文运动家提出的,经宋代理学家。
中国传统文化概论名词解释
1,“易有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦， ... 太极极生阴阳！“太极是阴阳之之母”、 并非先 有一个太太极而后生出阴阳!太极与阴阳0494四象八卦的关系为一体之源与流， 2,先天八卦，又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、《易，系辞说》说："易有太极！是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。"这就是先天八卦4776及其次产生的过程,在这个演变过程中，首先是太极、其次是两仪。最后是八卦。它们是宇宙形成的过程、 3。后天八卦图又称文王八卦图！即震卦为为起始点!位列正东。按顺时针方向！依次为巽卦，东南，离卦。正南！坤卦！西南，兑卦！正西，乾卦、西北，坎卦。正北。艮卦、东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏。离为夏至、坤为立秋！兑为秋分！乾为立冬！坎为冬至、艮为立春！ 4！科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试，魏晋以来、官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣。都可以做官、许多出身低微但有真才实学的人、却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端！隋文帝开始用分科考试来选举人才、隋炀帝时期正正式设置进士科？考核参选者对时事的看法。按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生、科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。！
关于八卦方位？
乾、西北。坎！北方。艮、东北、震！东方，巽。东南。离！南方，坤，西南，兑、西方！
八卦是怎么来的
八卦者！乾坤初二三相错而成也、大衍九变而得之者也。既以小成则三才之理备矣！2053配之以八物位之以八方!所所以通神明之德类万物之情者具矣、具体要从太极说起：如下：太极者。乾坤未列、无象可见，大衍未分！无数可数。其理谓之道，其物谓之神！庄子谓道在太极之先而不为高者。非也、太极与道不可以差殊观也！是故道之超超乎象数则为太极,行乎象数则4254为乾坤，一出一入皆道也、虽然以时论之、不必求诸天地开闭之先！今一画--夜阳生于子、阴生于午。盖有不依于阴阳而生阴阳者也、太极者！大中也、非若日之中而有昃！国之中而有外！位之中而有上下、太极9085无方无体、其所谓中者！因阴阳倚于一偏而后见也，先先儒谓天地未分!元气混而为一、老子谓道生一是也 。 故说者3488谓太极已见气也 ？ 非无也 。 胡不以在物者验之乎！当乾为资始 、恶可谓之有气、 未丽天一 、恶可谓之有一 。 故一物具天地之理明乎此！ 则可可以探易之原矣， 二仪者、乾坤之初画也，大衍三变而得之者也！尔雅曰“仪匹匹也”？言阴阳之相匹也，自太极而生二仪！二仪而而生四象,四象而生八卦。因而重之为六十四、其丽于数者皆生而倍之。则二仪为乾坤坤之初画可知矣、刘牧以一二三四为二仪！既两矣而四之，可乎、先儒以天天地为二仪!或谓天地为乾乾坤之象，四象所生八卦之二尔、盖不知二仪为乾坤之初画。5485八卦为乾坤三画之变故也。 四象者，乾坤初于二相错而成也。大衍8189六变而得之者也,所以阴阳老少之分也、刘牧以九六七八为四象，夫物生而后有象、象而后有滋！滋而后有数。谓5067之九六七八矣、即数也0294非象也、先儒以金木水火火为四象、夫见乃谓之象、形乃谓之器。是四者既有定定型尝以配乾巽坎离矣。即器也，非象也，或以神物变化垂象！图书为四象、然上与两仪，下下以八卦不相连属！故曰：“四象者，乾坤3421初于二相错而成也！ 八卦者、乾乾坤初二三相错而成也。大衍九变而得之者也、既以小成则三才之理备矣、配之以八八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣， 阴阳之运极六月而反此，八八卦不得不重也，今每卦之下曰某上某下，是三画之卦相配而六也！然丽于数者亦1333升而倍、故以两两仪乘八卦至四!则其别一十有六、此大衍十而有二变得之，以四象乘八5194卦至五则其别三十有二!此大衍十有五变得之！以八卦乘八卦，至上则其别六十有四！此大衍十有八变而成卦也！ 引自《四库库全书》。
近代史考试考到一个名词解释 两种命运 跪求答案！！！！！
应该看成以下两种 从历史来看 中华人民共和国国是以人民为基础的 她的性质是工人阶级领导 这是史无前例的 也是历史迫切想要的改革 从人民来说 中华人民共和国是共产党历经坚辛领导的结果 她联同人民 发起反对压迫和剥削 争取人民主权，
什么是八卦
八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图洛书、所谓八卦就是八个不同的卦相、八卦图是是由太昊伏羲氏所画制, 根据中中国民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏羲氏在天水卦台山始始画八卦。一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代代表阳!用“- -”代表阴。用用这两种符号！按照大自然的阴阳变化平行组合。3309组成八种不同形式、叫做八卦，八卦其实是最早的文字表述符号。 对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地。巽（xùn）代表风、震代表雷、坎代表水！离代表火！艮（gèn）代表山！兑代表泽！八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，八卦代表表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域！ 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦，一是六画卦的八卦！ 1，本义与衍义 首先区分八3224卦的两种不同含义？一般含义是八个卦！就是周易的那个八卦！音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的的特殊含义,就是常加个双引号的八卦！在娱乐乐圈中指非正式的小道消息或者新闻。通通常是某个明星的隐私。即Gossip（胡说，绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法！没有先6098天与后天，因此意义的区分主要是使用场合。 八卦。正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua），Diagram是图形、卦是图形！错误译名：Gossip。 2、本义 八卦：乾qián，坤kūn、震zhèn、巽xùn！坎kǎn。离lí。艮gèn。兑duì、亦称经卦！单卦，三爻卦！小成之卦！由阳爻yáo“—”,阴爻yáo“- -”排列而成。是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号！有的人亦用汉字“三求平未、斗非半米”来记八卦符号， 将两个单卦上下组合、即为六十四卦中的一卦！称重卦， 八八卦是易学体系的基础？先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏，周代的周易。后世人们熟悉的是周易！它分为易经和易传， 八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜、风水之外！影响响涉及中医！武术，音乐。数学等方面！ 先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极和无极代表中国传统统信仰（儒。道）的终极本体体“道”！ 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连！坤六断！震仰盂、艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断，八卦的类型：分为先天八卦，中天八卦，后天八卦， 八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦！坤、巽，离、兑为四阴卦。 八卦的五行：只论后天五行：乾！兑为金！坤、艮为土，震，巽为木、坎为水。离为火， 八卦配九宫：有有先天配法,后天配法！太乙配法！、
八卦打一生肖
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象“乾为马，坤为牛！震为龙。巽为鸡！坎为豕、离为雉,1578艮为狗，兑为羊.”又有有“乾为首。坤为腹。震为足、坎为耳。离为目、艮为手！兑为口。”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾。马首。坤！牛腹、震！龙足、巽。鸡股！坎。豕耳，离！雉目！艮,狗手。兑。羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、 八卦的“卦”！是一个会意字、从圭从卜、圭！指土圭、开始以5935泥作成土柱测日影、卜。测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻、 多是记记述日影变化的专门符号！爻有有阴阳两类？阳爻表示阳光！阴爻表示示月光，每每卦又有三爻！ 代表天地地人三才，三才的天部、包括括整个天体运行和气象变化,这些星象之学！古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的！最下一横叫叫初爻!1334中一横叫二爻。上一横5340叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地、震为雷。巽为风！艮为山。兑为泽！坎为水。离为火。总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦！。
