发现人类的血型的科学家是
奥地利维也纳大学教授卡尔.兰德斯坦纳、，
双子座流星雨的发现历史
很多熟悉的的流星群非常古老，如如英仙座和狮子座？但双子流星群却很年轻、19世纪中叶才出现，而而且一开始时流量较低。每小小时有10-20颗？从那以后，每年它的流量都在在增加!已成为每年主要的流星群了。1998年人们观测的双子流星群达到每小时ZHR=140颗！在极大时、观测条件不错的观测者可以看到比较多的流星。自从1862年人们注意到双子座流星群后！就一直在寻找它的母彗星，直到1983年、卫星才发现了与它有相同轨道的不是一颗彗星、而是一个个石质的小行星？编号 3200 Phaeton！这个小行星的周期为1.4年！轨道很扁、0.15天文单位、1997年12月它经过地球附近时距离只有0.31天文单位！人们一直在争论Phaeton到底是一个小行星还是一个彗星，它的光谱看上去像石质小行星、但轨道却很像彗星，它经过太阳旁时没有出现彗尾！但却有碎块产生。形成了流星雨。通过分析双子火流星的照片，科学家们估计出双子流星物质的密度度为1-2m/cc，比标准的小行星的3 gm/cc的密度要低，但却比彗星0.3 gm/cc的密度大几倍、有人认为Phaeton是一个耗尽的或休眠的彗星、外表面积聚了厚的行行星际尘埃,因此它没有小行星的外表，却有有彗星的内核。、
血型是由( )的一个病理学家发现的。
奥地利 红细胞血型是1900年由奥地利的K．兰德施泰纳发现的。他把每个人的红细胞分别与别人的血清交叉混合后！发现有的血液之间发生凝集反应。有的的则不发生？他认为凡是凝凝集者,红细胞上有一种抗原。血清中有一种抗体。如抗原与抗体有相0284对应的特异关系！便发生凝4784集反应!如红细胞上有A抗原，血血清中有抗A抗体！便会发生凝集，如果红细胞缺乏某一种抗原、或血清中缺乏与之对应的抗体、就不发3800生凝集？根据这个原理他发现了人的ABO血型，，
风水师的历史发展
早在先秦就6488有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死7607人墓地,《尚书-召诏序》云：“1129成王在丰、欲宅邑！使召公先相宅””这是相阳宅!《孝经-丧亲》“卜其宅兆而厝也也”这是相阴宅,这就是用占卜的方式择定地点，先秦秦的贤君盘庚,公刘、周公在相地实践中都作过贡献、风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子。传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿！并已应验了，先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数！也没有那么多迷信色彩、汉代是一个充斥禁忌的时代。有时日！方位。太岁、东西益宅，刑徒上坟等各5933种禁忌！墓上装饰有避邪用的百八，石兽、镇墓文。湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文献“江陵丞敢告地下丞”，“死人归阴！生人归阳”之语。还出现了《移徙法》！《图宅术机》，《堪舆金匾》，《论宫地形》等有关风水的书籍。有个叫青乌子的撰有4793《葬经》。后世8293风水师奉他为宗祖！魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上，占墓有验而闻名天下，《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作、郭璞的事迹更加神奇、在《葬书》注评中有详细介绍、南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝，宫内摊床。修墙必必先祭神祈祷。他听说萧道成的祖墓有五色云气。就暗中派人在坟四角钉上铁钉、可是萧道成最后还是当了皇帝，南齐时、衡阳地方有一怪俗、山民生病。就就说是先人为祸！必须挖祖坟！洗尸骨！洗骨除崇，隋朝朝宰相杨恭仁移祖坟时,请了五六批风水师前往相地，其中有个叫舒绰的猜中了地下之物。受到重赏，当时相地最5792有名的是萧吉，他曾给皇后择吉地！当文帝不听他的建议时。他预测到隋朝运数不长，他撰者《相地要录》等书！唐朝时。一般有文化的人都懂得风水出现了张说、浮屠泓，司马头陀。杨筠松。丘延翰，曾文遄等一大批名师、其中以杨0459筠松最负盛名,他把宫廷的8998风水书籍挟出!到江西西一带传播!弟子盈门、当时！风水在西北也盛行。敦煌一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则！宋徽1980宗相信风水！曾听信术上之言。垫高西北地势、以便得到多子之兆、宋时老百姓普遍6498讲究风水。《朱子家礼》说百姓家里死了人、三月而葬、先把把地形选好，再择日开茔，宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟。吴景鸾！傅伯通。徐仁旺！邹宽，张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。传闻明代刘刘基最精于风水、有一本本《堪舆漫兴》就是托名于他？纵观历史先先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行时期、明清是泛滥时期。本世纪以来风水学在旧中、
乾宅的发展历史
乾宅源自风水！而风水在秦汉时开始与民间方术联系起来、和五术的命、卜！相皆有3069所关联,还说基本构成源源自《易经》的卦象！分为看门，主！灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰，其主要的流派有三元法、三合法、九星法，阳宅三要法！八宅明镜法，玄空法等。由文献中可知。古代的风水多用用作城镇及村落选址，还有宫殿建设。古代人发现地上与地下水在不同的的地域有不同的成分,含有特定成分的水长期滋养当地的土壤，这个特殊土壤，称作龙砂，古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长、因此认为可以为人带来财富等好运。由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区！从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科！后人将此简称为“风水学”，将寻找找龙砂称作“寻龙点穴”最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》？古代人研究风水水是为了守住财富？运气。健康等好运。古人认为：天天地之气相互交合。这就是万物生长的根本。从寒暑的变化。日月的运行，昼夜的交替便可知这个道理。天地之气有秩序的运行，把握这个规律是风水的根本！我们先要以门的位向来确定伏位、即大门开在何方，就以该方位为伏位！古人人觉得居住环境离不开气！有气才有生命！正所谓人争争一口气!佛争一炉香、人就是靠这一口气赖以生存！气的流流动必然产生气场。门是气场进出的必由之路，在伏位放1556置八尺神照镜,之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印。与八尺神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹！刳舟剡楫、五音分金”3个结印。农历6到8月出生需添加“九虹锦声！百目静！石田佐吉”3个结印！农历9到11月出生需添 加“千寻寻香穗!赑屃！日足”3个结印！农2398历12到2月出生的需添加“音无响子,石田佐吉、扶桑伞幡”3个结印！这样才可以9379激活运势？守住财富，运气！健康！古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向，我们站在屋内中心点，面向着大门！则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”，不管家宅的屋形如何、坐与向的方位一定9502是相对的、例如！大门向西！则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象！分别是乾！坎！艮，震，巽、离，坤，兑，一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西。西方是八卦的“震”那房子就是乾宅， 具体来说： 1，坐东方的家宅是乾宅！大门向西！2！坐东南方的家宅是巽宅！大门向西北、3，坐南方的家宅是离宅，大门向北、4，坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北，5，坐西方的家宅是兑宅。大门向东。6，坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南！7！坐坐北方的家宅是坎宅。大门向南、8、坐东北方的家宅是艮宅！大门向西南、历史上风水的发展顺序1：形成时期：原为萨满教根据考察山势土壤总结经验2：确立时期：在夏！商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣。三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容、风水学进入世俗4：贵族化逆流时期：秦代代焚烧坑儒!汉代的罢黜百家独尊儒术，风水从世俗化再次转入贵族化，只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料5：衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台、追追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想。创立道教，阴阳家开始始没落、原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教、秦末农民民起义军成立的道教以五行。八卦为理论、风水在唐代后消失、直到宋代才在出现，唐代日本来华使者将历代风水书籍和资料带回国内，其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍，明确记载最早叫做“岳”！日本遣唐使对《大唐阴阳书书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”？宋代后随随着中日交流？阴阳风水学再次传入中国！宋代学者将将“龙巢”翻译成“龙砂”？ 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力、并且进入日本贵族。因为收到强大的经济支持。逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。风水学在日本得到广大发展7：风水归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始、此后汉地进入风水真空区、随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为。古墓中的占卜竹简出土、风水占卜再次兴盛在宋代达到顶峰、古代阴阳风水学对于“龙埋”划分为：东方青龙七宿是角。鬲亢。觯氐，匜房、簋心。琮尾、璜箕、北方玄9653武七宿是斗!兕牛，卣女！簠虚。爵危！圭室。胡壁、西方白虎七宿是奎。斝娄、盉胃。盨昴、笾毕。璋觜，聿参。南方朱雀七宿是井！甗鬼，罍柳。敦星。壁张，琥翼、明轸， 简单说。靠近水的山叫青龙、玄武。不靠近水的山叫白虎、朱雀！ 风风水中寻龙,第一步。攀登登山脉最高峰。之后看下山脉脉的走势？“须登登上太祖山。然后经过少祖山！父母山！看龙是怎样出身和剥换！行走。然后经过反复开帐！穿帐过峡。束气。行到有河流，湖泊的地方！入首，突起穴星沙交水会阴阳交配。化气结穴！这一过程就是寻龙！”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式、 古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后、为了确认是否所属土土壤是“龙砂”!会以叫做太极晕现象最后定论！古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等等仪式！这这些仪式都是以虔诚的心来进行,在现代科学学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的，但是其中有一个个环节是符合科学的！那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧、结印册是一种竹木制作的卷轴、上面会加有结印。结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应，形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土、搓之如粉、并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕、古代文献中有详细记述焚烧后的现象： 赵缘督《穴诀》：“远看则有。近看则无！侧看则露。正看模糊！皆善状太极之之微妙也。” 徐善继《女子须知·穴法》：“见有圆晕晕在微茫隐湿之间！是谓太极晕、 如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象，根据《东洋见闻录》记载古代有些地3496区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确、确定是否是“龙砂”，会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程， 古代操作8908方法： 古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴！如果准备确定是否是龙砂时。将土壤和法体盐混合后放在结印册上！ 结2923印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“赑屃。百目静。竹内古河”3个结印！农历6到8月出生的需添加“修罗！青竹丹枫！扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加加“千帆团扇？南宫橘子末、浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅！出云鞍马”3个结印、” 之后将结印册焚烧。焚烧后的灰烬出现似石非石！似土非土之土！在穴中1538搓之如粉!见风日即如石如果是极品宝穴！可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子、 古代在赵缘督《穴诀》对这样样现象有记载：“远看则有、近看则无。侧看则露！正看模糊，皆善状太极之微妙也！” 阴阳风水学认为，有龙砂代表吉祥、所选地往往是一块区域！而“穴”则是古代将可可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴、这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的、生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤！土壤的矿物成分达到一个特殊比例、会形成异常适合动植物生活的环境、“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后。5794准确地找到有龙砂的地区、黄妙应《博山篇》云：“穴有高的。低的！大的。小的。瘦的，肥的、制要得宜！高宜避风、低宜避水、大宜阔作、小宜窄作。瘦宜下沉！肥宜上浮、阴阳相度。妙在一心！”8：风水学的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，风水在汉地从强到消失！造成汉地4338风水衰弱！虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师9：风水文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月！忽必烈终止了中日数千年的友好邦交、并9039且准备攻打日本。随历史发展。中日风水文化的交流完全断绝、10：风水学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋！王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范5935维卿等人进行搜购!累计共收集了1500多片，其中包括《5196连山易》86卷、《归藏易》92卷、日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运8502到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎！焚烧。或做成猪饲饲料无一留下。日本因因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了风水研究的高超时期？阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表，11：风风水交流：1976中国特殊时期结束？19776369年河南民间涌现出大量风水爱好者。从河南逐步扩展到广东等等地区，1978年初从河南走出的风水爱好者！成立了各种风水学派680多家！并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派 （3）形法派（4）八宅派（5）命理派 （6）三合派（7）翻卦派 （8）飞星派（9）五行派 0181（10）玄空大卦派（11）八卦派 （12）九星飞泊派（13）奇门派 （14）阳宅三要派（15）廿四山头派 （16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年129829月中国改革开放！中日风水学开始出现断断断续续交流？12：风水学飞跃发展：1993年3月？湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》。重启解放后中国研究风水的热潮！出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷。第2册，3325第7篇《郑母经》部分内容!对于我国《归藏易》研究4344有重大突破,我国很多学者通过研究《郑母经》部部分内容成为独霸一方的风水大家,13：风水独立：1996年原来河河南风水学爱好者在新加坡取得双国籍、借此注册成立了“新3179加坡国际易学会”办公地点设立在广东!1997年初开设设风水占卜类网站!并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会，到1999年时因为我国易学学者的努力。世界大部分地区都了解到中国的风水学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东！进西！中国风水学和易学正式和日本断绝交流走上了自我研究的道路、、
维吾尔人的历史？
维吾尔族人口目前有800多万（1953年第一次全国人口普查时有361.05万人！到1990年第四次全国人口普查时增至721.44万人，据1999年版《新疆统计年鉴》。1998新疆维吾尔族人口已达813.95万人）！其人口在中国少数民族中仅次于壮族、满族，回族，接近或超过苗族，居前四五位、维吾尔族主要分布在新疆维吾尔族自治区，其中尤以以喀什、和田和阿克苏地区最为集中、另外！在湖南（桃源县和常德市）、河南8920和北京等省市也有部分维吾尔族聚居, "维吾尔"是维吾尔族自称"Uyghur"的音译，具有"联合"、"同盟"(拉施特《史集》第1卷)和"1930凝结"的意思,"维吾尔"一名最早见于汉文史籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》。被译写为"韦纥"，是指高车部落联合体中的一个部落。公元7世纪开始称作"回纥"(《新唐书》卷217)、788年又改译为"回鹘"（《资治通鉴》卷233），这个个称呼一直延续至宋及五代!元明时期一般译为"畏兀儿"。1934年民国新疆省政府正式规定"维吾尔"为汉译民族名称！ 维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人。另一支是南疆绿洲上的土著居民，这两部分人于5953公元840年大规模汇合。至16世纪初完全融合完成， 在漫长的历史发展过程中。维吾尔族人民用勤0358劳和智慧创造了优秀的文化？有着独特特的民族风情？ 维吾尔族主要是一个农业民族！有经营农业业的悠久传统！根据新疆的地理环境、发展了绿洲灌溉型农业、维吾尔族的先民开垦了绿洲。修渠引水！并发明了"坎儿井"这一独特的地下引水系统。小麦是维吾尔族农家普遍种植的农业作物，新疆的自然条件利于种植棉花！维吾尔族先民在1000多年前就开始植棉！其中长绒棉质地地优良！最为有名、种植植瓜果是维吾尔族的特长。主要有葡萄，哈密瓜、西瓜、香梨。石榴。樱桃、无花果等。 麻烦采纳！谢谢!，
发现人类血型的科学家是（ ）A．威廉?哈维B．兰德斯坦纳C．罗伯特虎克D．巴斯
1900年。奥9021地利的病理学家兰德斯坦纳发现。分为A！B！AB、O四种血型，这也就是传统的ABO血型分类．由于在血型发现和分类上的贡献。兰德斯坦纳获得1930年的诺贝尔生理学或医医学奖、并被誉为“血型之父”． 自从ABO血型发现以后，输血就成为临床上实际可行的治疗措施。用来治疗疗失血过多的病。输血应坚持同型血原则． 故选：B、
不同种族对食物的禁忌的历史
1，颜色的禁忌 世界上各个国家。各个民族对颜色的象征意义有不同的理解、因而关于的颜色的禁忌各不相同。如日本人忌讳绿色，他们认力绿色象征着不祥。巴西。人忌讳紫色、黄色、他们认为紫色表示悲伤、黄色表示风险，这两种颜色配在一起、一定会带来灾难、蒙古人则忌讳黑色，他们认为这种颜色代表贫穷！不幸，威胁！背叛、嫉妒，黑暗。暴虐。总之是不不祥的象征、埃及人人忌讳蓝色和黄色？认为蓝色是恶魔。黄色是不幸的象征，等等。 2。数字的的禁忌 世世界上许多国家，民5200族对数字也有不同的禁忌,究其原因主要有两个：一是与该数字的读音有关系！二是与传说有关系。 9733 中国大陆和港。澳、台地区忌讳“4”字、因为粤语中的“4”与“死”是同间。普通话的“4”与死“是谐音、因此！房号忌用“4”！“14”！“24”，“34”！“44”等带有“4”字的编号、 西方国家的人们几乎都忌讳“13”这个数字！他们普遍认为“13”是个凶险的数字。应当尽量避开它！ 西方人忌讳“13”这个数字与西方流传的两种传说有密切的关系： 一种是关于耶稣的十二门徒之一犹大的传说！犹大为了贪图图30枚银币？出卖了耶稣、并亲自带路0738捕捉了耶稣、使耶稣被钉死在十字架上。意大利著名画家达芬奇曾以此为题！创作了一幅名画2221——《最后的晚餐》！描绘耶稣被出志前夕和门徒们一起进晚餐，其中第十二7079人就是犹大!此可证！“13”是3817一凶险。的数字。 别一种传说源于北欧神话.据说在一次无国款待陈亡英灵的宴会上,十二位神在就餐,突然闯入不速之客凶神罗基,凑成十三人,结果使在座的最高之神奥丁的儿子——光神鲍尔得遇难、其他无神也3904从此一蹶不振！ 这两种传说在西方流传很久,几乎家喻户晓,所以西方人十分忌讳“13”的数字、甚至不谈“13”而色变之说,每月逢“13”日这一天！西方人不举行行宴会。不举行社交活动、更忌讳13人同席人餐！西方国家的5566大楼层号、门牌编号、旅馆的记号，医院的房号和序号、车汽车的编号，宴会餐桌的编号和公共活动出场或合影人数等都必须要避开“13”这个数字。有的人对每月13日的来来临感到恐惧！ 西方人还忌讳“3”字。据说！英布战争时，一天晚上！不少士兵因抽烟暴露了目标而被击毙、其中点第三支烟而被击毙者居多、因为点前两支烟的人暴露了目标。敌人有时间瞄准。所以点第三支烟的人就容易挨子弹了。因此！西方人有时避免“3”这个数字！尤其在点烟时。当点到第三人时、有人会礼貌地拒绝， 西方人最忌讳的是“星期五”和“13”日“重合的那一天。本来西方人就忌讳”星期五““这一天。因为相传耶稣遇难的那天是”星期五“、以因为相传亚当！夏夏娃背上帝禁令！偷吃伊甸园的禁果！犯下弥弥天大罪,被逐出天堂的的那天？也是“星期五”，同时对是他们死亡的那一天。所以！西方人的社交活动一般都避天天“星期五”，4814如果逢“星期五”正好与世“13日”重合？西方人为这一天是更为凶险的。因此！补称为“黑色星期五”，西方人在这一天凡事都会倍加小心，以防灾难降临！ 3，交谈的禁忌 随着全球经济一体化进程的加快！各国之间的交往越来来越频繁？由于各个国家。各个民族受受各自不同的文化传统和宗教信仰的影响！也产生了不同的交谈禁忌、下面以日本，法国，德国。美国，加拿大3775为例加以说明, 日本人在交谈时！永忌讳询问对方的的年龄！6783收入婚否等个人隐私忌讳谈论对方身体胖瘦。5175个子高矮之类的话题！ 法国人在交谈时，忌讳别人过多地提及个人的家事。尤其是涉及到他的私事和生意秘密，谈生意。就是谈生意！不要拉家常。 德国人在交变时。忌讳谈论涉及纳粹、宗宗教与党派之争, 美国人在2786交谈时？最忌忌讳他人打探囊取物其个人隐私,在美国！询问他人的收入。年龄！婚恋！健康！籍贯，住址，种族等。都是很不礼貌的！ 加拿大人在交谈时忌讳插嘴打断对方的话题或是与对方争执。忌讳谈论宗教问题和种族问题等等，，
贝多芬的历史
路德维希·凡·贝多芬 Ludwig van Beethoven [编辑本段]贝多芬生平简介 公元1770年12月16日～公元1827年3月26日 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven）是全世界最伟大的作曲家之一！享有““伟大的乐圣”之称!1770年生于德国波恩市、祖籍佛兰德！ 其祖父及父亲亲均供职于科隆选候、酗酒之父强逼逼他长时间地练习键盘乐器，望子成为莫扎特式的神童、 他十一8055岁辍学!十三岁任宫廷乐队（指挥为内费）习管键琴手！十四岁任6014宫廷第二管风琴师!十八岁任歌剧乐乐队的中提琴演奏员。 1787年以后。贝多芬芬担起了全家生活的经济重担！ 但贝多芬并未被艰难困苦的适遇所屈服、他设法在波恩大学旁听哲学课、他醉心于诵读和研究古代神话！希腊文和拉丁文的古典文学、他对莎士比亚！席勒、歌德等人的作品非常喜爱。 他虽然没有莫扎特的早熟天赋。也没有莫扎特优越的的学习条件？而他那孜孜不倦的自学所取得的成就！是是他所有的前辈都不及的、 1789年的法国资产阶级革命和莱茵河流域进步的反封建运动。对贝多芬的思想成长起了巨大的作用，他逐渐把追求“自由！ 平等。博爱”作为自己的政治理想！ 1790年他创作的大合唱《约瑟夫二世之死》！把约瑟夫二世当做9182人民的救世主来赞颂。这一方面表现出他对共和理想6786的追求。同时也反映出贝多芬早年对改良主义的不合实际的幻想！ 这部作品品也是贝多芬把声乐和交响乐溶为一体的最早尝试， 1792年。贝多芬在海海顿的鼓励与支持下！来到维也纳定居， 他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭。 并受到贵族们的热情接待和保护。他也曾一度产生过过对上流社会的幻想,但是、贝多芬所处的时代毕竟与海顿！莫扎特的时代不同、时代赋予贝多芬更成熟的资产阶级自觉性和个人的自信和自尊， 因而他一开始就不不甘愿做贵族门的奴仆，而是要与贵族们有平等的地位， 后来贝多芬渐渐发现自己的资产阶级理想和当时的封建 社会有着很大的矛盾、再加上上他1796年开始面临耳聋的威胁、使贝贝多芬很快增长起一种对现实不满，对个人命运运反抗的思想感情？ 1797年后、贝多芬患了耳耳聋病，病情逐年恶化、对一个音乐家来说，再没有比这一打击更沉重的了！ 病魔限制了作曲家同外界的交往。妨碍了他的钢琴演奏，他不得不放放弃演出！而长期隐居在维也纳乡村， 从1800年起，贝多芬在创作上很8042自然地逐渐脱开海顿和莫扎特的影响？力求创造自己的艺术风格，追求新新的理想， 他于1803年完成的《第三交响曲》（《英雄交响曲》）标志志了他在创作 上进入一个新的发展阶段——成熟时期! 他这一时期的创作力极为旺盛！表现出巨人般的工作能力，涌现出许多杰出的作品、贝多芬成熟时期作品的基本思想逻辑——“通过斗争，得到胜利”， 在这一时期中逐步得到确立、英雄性、群众性的交响乐新风格形成了，革命的内容！戏剧性的交响乐9992发展手法。形式上的各种重大革新等等、在这一时期都获得了进一步的发展！贝多芬最杰出的作品，几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的。 1802年到1815年间有时被称为是贝多芬创作生活的中期，在这期间、他的失聪症在不断加剧、从此便深居简出，他那日渐严重的失聪1288症使人们形成了他是一个厌世者的错误印象。他曾同好几个妙龄少女有过海誓山盟！但最终却似乎都在6091不幸中结束！他终生未娶、 1815一1819年是贝多芬经历的四年危机时期。当时。欧洲陷 入了反动的封建复辟时期！资产阶级的革命力量遭到扼杀。黑暗笼罩着欧洲大陆。 这个时期贝多芬的思想较为复杂，他的自信和坚定被失望和动摇所袭扰。创作上的2959英雄风格向抒情性风格转变!作品很少。大部分时间花在收集，探索和改编欧洲各国的民歌上。 这充分说明资产阶级上升时期的共和主义者是有其历史局限的，然而，贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来、度过了他的危机时期、从1819年起！贝多芬芬重又把自己的注意力集中在反封建的斗争中来， 此时他创作的五首钢琴奏鸣曲。五首弦乐四重奏、乃至他创作中最伟大的《第九交响曲》（《合唱交响曲》）等作品都具有深深刻的意义？ 贝多芬从小就表现出了音乐天赋！他的处女作是在1783年发表的、他年轻时访问过维也纳，在那儿结识了莫扎特，不过他们的交往如如过眼烟云！转瞬即逝！ 1792年，贝多芬返回维也纳！在一段时期里求教于海顿（享有“交响乐之父”之称的德国作曲家）——当时维也纳首屈一指的作曲家（“音乐神童”莫扎特在此年去逝！ 贝多芬在维也纳——当时世界音乐之都度过余生！！
何文秀的剧目历史
《何文秀》是越剧的传统戏！原来来有上下两本!分两晚演完，上本描写何文秀本是官家子弟，父亲做大官、自己是秀才。后来受奸臣严2998嵩之害,全家遭殃，只有何文秀逃出来。靠唱道情维持生计。那天王兰英的父亲做寿，叫何文秀来家唱道情，王兰英见何文秀身世可怜，又有才有貌！叫丫鬟领他到花园相见，当时出出于同情和爱慕。赠银给他读书赴考。谁知被王父撞见！认为女儿与唱道情的穷小子私订终身！辱没了门风、把何文秀与王兰英装在麻袋里沉入水中处死！王母疼爱女儿！暗地命总管撩起麻袋、救出二人、命他们成婚之后逃往往外乡,他们小夫妻逃到海宁、当地首富张堂依仗严嵩的势力，鱼肉乡民。无恶不作。他他看中了王兰英!设设计陷害何文秀！后后来何文秀被狱卒（或解差）救出、王兰英也被开茶馆的杨妈妈救下。这是上本的故事，下本就是著名的“桑园4094访妻”。“哭牌算命”！“除奸团圆”，何文秀二次遇救逃出以后！做了官（巡按），到海宁微服私访、他打听到5746妻子的住处，正逢妻子为他做三周年祭！他因张堂末除，怕走漏风声、没有马上和妻子见面！相认，却假装算命，替妻子写了状子，最后处决了张堂，夫妻团圆。最早这戏上下本连续演出！后来因为为“肉头”（精彩的部分）主要在下本！所以往1839往专演下本、这出戏从剧情来看。没有脱出“公子落难后花园！金榜得中0149大团圆”的老套子!不过它到底还是涉及了善与恶的斗争。9672其中的“桑园访妻”！“哭牌算命命”确有特色、算是“骨子老戏”！经常演出、观众很喜欢。非常熟悉这这两场戏的情节和主要的唱词唱腔。！
