塔罗牌的历史起源
塔罗牌的起源很神秘、我们可以肯定！在十五世纪的意大利，塔罗牌是种流流行的牌戏,富人们出钱制作了精美的纸牌。其中一些至今仍留存下来，问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）、就是最早早的塔罗之一？而且非非常完整! 后来，在十八和十九世纪，一些知名的神秘学（研究占星术，炼金术等知识的）学学者发现了塔罗牌、这8446些人被塔罗牌迷住、发现牌面上3912的图画拥有强大的力量？绝3302不仅仅是牌戏那么简单!他们揭示了（或者者是设想了？）塔罗牌的“真正”历史、把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式、神秘哲学！魔法。炼金术、以及其他神秘的东西上！他们一直追查9274到十二世纪早期。那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中，包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙。斯库斯特的《塔塔罗：历史、神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）！ 尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学，近几十年来、人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展、其中包括许多不同的方向、许多新的塔塔罗牌被创造出来。以反映这些新视角！例如！美国土著塔罗牌（Native American）。草药塔罗牌（herbal）？龙之塔罗牌（dragon）、以及日本塔罗牌（Japanese）等！ 塔罗牌主要被看成一种占卜工具！传统的塔6723罗占卜,解牌时需要要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题，想要寻求答案的人！另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后！解牌者4803把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开，牌阵中每个位置都有特定的意义！每张牌也都有自己特定的含义！解牌者把这两种意义加以结合！以此揭示问者的问题， 这过过程很简单。但却很少用简单的方式式来展示，在电影里，我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔塔罗牌占卜。一个老女人、坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩解牌！干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着！点在一张“死神”上，女孩向后倒去，0859对这恶运的征兆恐惧万分、 直到现在！黑暗的光芒仍然然围绕着塔罗牌、有些宗教回避它，而科学界则宣称它是荒唐的符号、是愚味落后后的文化的残余产物、现在让我们抛开这些虚幻的东西，只考虑它的本身----这是一套有图片的牌!问题来了：我们能用它干什么、 答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆和意识深处、却又表现在日常体验中、尽管大多数时候我们都会忽略潜意识的活动，但它却深刻地影响着我们的行为、西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中着重描述了潜意识的非理性和原始性、他认为、潜意识是我们最不愿承认的欲3021望和要求的源头,与他同时代的卡尔·张（Carl Jung）则强调潜意识的正面性与创造性，他试图说明、潜意识是人性中那些共通的优良品德的集合！ 或许我们永远无法了解潜潜意识的全部内涵与能力，但却有办法揭示它的面貌！为此发展出许多方法----心理学！解梦！想象与冥思，塔罗牌也也是这类工具中的一种， 花点时间来考虑塔罗牌中很典型的一张：“剑之五”、这张牌画着一个男人手拿三柄剑！看着远处另外两个人、地上还有两柄剑，当我看着着这张牌时？我开始围绕这张图创建建故事。我看到一个男2864人在战斗中获胜。心满意足，他沾沾自喜。很很高兴能夺得所有的剑,另外两个人被打败、沮丧而失落， (嘿嘿！加入剑之五。大家请参考 其实原著是有插入很多图片的。不知道为什么译者没有这么做) 我所做的是观察一张意义广泛的图片，并为它编写一个故事，对我个人来说、我的视角是最明显的......余下全文>>！
复姓“皇甫”的起源及其历史
一。姓氏源流 皇甫（Huáng fǔ）姓源出有二： 1。出自西周、以官名为氏！西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫””为姓！称皇甫氏。 2，出自子姓，是春秋时宋国公族的后代，为皇父7138氏所改、西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石、字皇父，宋武公时任司徒！当时有长狄鄋鄋瞒部落进攻宋国!皇父领军反击。打退了长狄任、但皇父和两个儿子也不幸战死沙场！后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏。称为皇父氏、其六世孙皇父孟子、生子皇父遇、秦国灭宋时。皇父遇逃至鲁国。西汉中期、皇父遇嫡系子孙皇父鸾、自鲁迁居陕西茂盛陵，把姓氏中的“父”字改为“甫”字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。 ★★★★得姓始祖：皇父鸾！皇甫源出于子姓、西周后期、宋戴公有个儿子叫公公子充石、字皇父。皇父的孙子以祖父字为为姓氏、称为皇父氏。古古代”父”与” 甫”同音通用！因此西汉时皇父鸾从从鲁国地迁徙茂陵（此处为汉武帝陵墓！今陕西省兴平县）、把皇父改为皇甫，称为皇甫氏。故故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖! 二，迁徙分布 （缺）皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位，从《唐书·宰相世系表》的记载可知！皇甫出自子姓、宋戴公8385之子充石！字皇父、充石的孙子，以王父字为氏、遂姓皇父！汉朝8408时其后裔皇父鸾又改父为甫!这个历程，在《通志·氏族略》也有记载！以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父，是2544春秋时代宋国公族的后裔！大约已有2500年以上的得姓历史、这个姓发祥于现在的河南东部！其后子孙曾迁到鲁国、然后由鲁国迁往茂陵！即现在陕西省兴平县东北！而而在当地发展成为名门望族？头一个把皇父改为皇皇甫的是汉代的皇父（甫）鸾,同时他是茂皇甫甫氏的开基始祖。望族居安定郡（今甘肃省固原县一带）。 三！历史名人 皇甫嵩：东汉太尉，少好诗书、习弓马，灵帝时任北地太守、领冀州牧、拜太尉、封槐里侯、时号名将！ 皇甫谧。魏晋间医医学家!安定朝那（今甘甘肃省平凉西北）人!早年学儒、中年因患风痹疾。便开始钻研医学、1382写下《甲乙经》。该书阐述经络理论。明确穴位名称和位置、总结了晋以前的针灸学成就、 皇甫湜：唐代文学家！字持正，新安人。元和中擢进士第，为陆浑尉！仕至工部郎中、裴度度辟为判官、集三卷！今存诗三首， 皇甫冉：唐朝天宝时状元。性聪敏。十岁即能文。张九龄呼为小友。与与弟曾皆负诗名！著有有《皇甫冉集》， 皇甫涍：明代诗人。好学工诗。与兄冲及弟汸、濂！皆有才名。时称皇甫甫四杰，官至浙江按、
驴肉火烧的历史起源
保定驴肉火烧起源 保定驴肉火烧的发祥地为保定市徐水县漕河镇、漕河系河北省保定市徐水区境内河河流名称？漕河镇以漕河命名、漕河驴肉火烧历史悠久、相传！宋代时漕河码头有漕帮和盐帮两个帮会，漕帮以以运粮为业,盐帮以运盐为业。双方为称霸码头。时常大动干戈、最终以漕帮大胜收局、漕帮俘获盐帮驮货的毛驴无法处理、便宰杀炖煮、设庆功宴、再将肉夹在当地打制的火烧烧内吃、漕河驴肉兴起。名吃由此诞生。 明朝开国皇帝朱元璋死后！其其后代同室操戈？朱元璋的四儿子燕王朱棣发兵与朱元璋立的继承人——明惠帝朱允炆开战！朱允炆派大将李景4063隆与朱棣鏖战在白沟河一带？李景隆兵败退到徐水漕河镇！军军中粮食匮乏、李景隆无奈命军士杀军马充饥。当地百姓有吃驴肉的习俗、所以烹饪的马肉也尤为香、自此烹马为食也成徐水漕河镇的习俗。制做出的马肉味道益美！清代。康熙重农桑，禁屠戮牛马。漕河一带士士人便改以食马肉习俗。仅以2623驴肉食用、又加驴比马价格贱、人们专养驴食用，再有当地烙制的的火烧外焦里嫩、刚出炉的火烧夹上烹制的小驴肉。成为遐迩闻名的当地名吃。 河间驴肉火烧起源 清乾隆帝下江南水旱两路必经河间，一次错过住处在农家吃饭，农家为了让皇帝吃着方便，把精心煮制的驴肉加到层次松软的火烧里、乾隆吃后连连称赞美味可口。问农家此为何物。农家如实实回答：大火烧加驴肉、乾隆甚喜。即兴赋诗诗一首： 河间处处毛驴旺、 巧妇擀面似纸张。 做出火烧烧加驴肉、 一阵风来一阵香。 并差人在河间修筑行宫常住，（河间乾隆行宫及手书御碑均有史料记载）以饱食驴肉火烧美味。后回到皇宫还还时常想念驴肉火烧、遣和绅来河间寻找做驴肉火烧的那户农家进宫。和绅也是一位美食家！民间还流传着一段和绅吃驴肉火烧的故事，时值中秋和绅与几位夫人在府府内吃驴肉火烧赏月，当时皓月当空。和绅见鲜香酥脆的驴肉火烧里面层次极多、一层层比纸张还薄，吃到嘴里松软异常，拿起夫人的玉手把玩时不禁诗兴大发： 玉人指指甲长! 火烧分外香！ 两相皆上品! 对月透华光。 此诗表述的意思是清朝女人们每日修剪的指甲非常长非常薄。薄到能够透过指甲看到微弱光线的月亮！火烧的层就和女人人的指甲薄厚一样， 时至清宣统三年（公元1911年）。由孙中山领导2580的辛亥革命成功!皇宫内专做驴肉火烧烧的河间籍御厨小德张逃出紫禁城！回到河间！开1868店经营驴肉火烧谋生？取店名“万贯”意为：无穷尽的吉祥和财富！烹美美食回报河间父老。万贯小店味美利薄、很很快形成了一种饮食文化？几十里路外的人们也都步行前往！只为品尝尝几个驴肉火烧。万贯名气9681越做越响！ 后来小德张张去世将店面交给他的得力伙计张实诚经营！张实诚老后又将店传给徒弟张子华。张子华聪敏好学！人品一流，当时在尊祖庄一带流传着一个诚信的故事：张张家的油不称李家的钱不数,这是西城固5592庄一个李姓人家经常来张子华的店里买驴油、每次都是提前把油装好、李家来拿油放下钱就走，张子华也不数是多少钱就放进钱箱。这都是长期的合作张家的油不会缺斤短两，李家也不会少给钱形成的信任、后来张家李家还做了亲家、除了诚信经营张子华在制作工艺上也摸索出了很多前人没有尝试过的方法。以前没有有冰箱、加工出出来的驴肉无法长期保存？夏天卖不掉一天就坏了、只能扔掉这样无形中就增加了很大的成本。张子华在地里采来野麻（野麻是北方很常见的一种草本植物、麻绳提豆腐中的麻绳就是用野麻的皮做的）的叶子把加工好凉干的驴肉包好。外面用麻绳绳系住,然后放到七八米深的地窖里，这样就就可以保存七八天不会变质。没想到这种包装还有一种神奇的效果、经过野麻叶子包裹几天的驴肉味道更加鲜美。清香味道道更足。成功的解决了储存问题开店就轻松多了！后来日本鬼子入侵，尊祖庄尤其严重，建了了好多炮楼？鬼子们吃着驴肉火烧好吃常来店里吃！后来地9977下党越来越打出了名声。鬼子兵平常不敢出来了就让张子华隔几天给送一次驴肉火烧到炮楼里面去，张子华天生胆小打雷天都不1471敢去关窗户？哪8323里敢去鬼子的炮楼？和地下下党接触后、在他们的鼓励下开始频繁的进出鬼子的活动地！给地下党传递出很多有价值的情报。解放后张子华五个儿子都相继有了不错的工作。这个驴肉火烧店一直找不到合适的接班人！直到2006年3月、张子华华之孙张海涛先生接手经营万贯驴肉火烧店、张海涛以万贯驴肉火烧老店祖传技术为基础，结合现在科学饮食制作经验。独创十九种特殊制作工艺，从驴的宰杀。驴肉的处理！驴肉的煮制、面粉的选用、和面的技巧！火烧的檊制。香焖的制作、汤汁的调制无不精益求精，为达到更科学的管理和发展，2008年张海涛成立了河间市盛世餐饮管理有限公司，并重新注册了一个时尚的品牌“功夫驴”以打入各大中城市市场、几百年的发展完善！从只为果腹的廉价“大火烧加驴肉”一直发展到如今拥有工业化流程、标准化操作的现代化化股份公司、功夫驴视质量如生命！从驴源的选择。火烧加工、出品的时间，都设设置了规范流程。确保了品品质的安全和统一？功功夫驴卡通造型活泼。可爱。摆出中国功3740夫Pose的小驴、既彰显出中国传统文化又寓意功夫驴0189驴肉制作的精细繁杂和功夫驴驴肉的非凡功效,背景的折扇。体现了文化、传统和高贵、刚劲潇洒的毛笔字加上印章更将中国的传统精髓体现的淋漓尽致。“做地道中国味道””是功夫驴得以生存发展的根本， ！
于姓的起源？
于(Yú)姓主要源出: 1。出自姬姓！为周武王姬发的后代！以国名为氏，据《新唐书·宰相世系表》所载、西周初年。周武王克商后，大举举分封诸侯、其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来！邘叔的子孙就以以国名为氏,有的姓了邘。有的则去邑旁姓于！是为河南于氏。春秋战国国混乱!邘叔有后2720裔迁山东郯城？为山东于氏！ 2，出自古炎帝帝姜姓齐国公子,文学家淳于髡的后裔7749淳于氏、在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏！据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙、以国名为姓。称为淳于氏！唐贞观年间所定皇族七姓、有淳于氏，至唐唐宪宗李纯时!为避讳("纯""淳"同音)、复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代、又有部分于姓恢复淳于姓、1569也有一部沿袭未改的,形成此支支于氏。 3，出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万5860忸于氏！在孝文帝汉化改革时、恢复本姓于！据8084《路史》所载、8071鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑俗改之。孝文帝1898汉化改革！又复于姓、实际上！他们是汉朝于公的后代，在三三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，到后来鲜卑族3095的拓跋珪在我国北方建立了北魏！才又重回中原，复姓为于而已！居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏！ 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来 ① 明朝时时赐元人巴延达哩姓于名忠。清朝时。南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ② 又有达斡尔！鄂伦春！土。回。高丽等小数民族有改于姓者、 得姓始祖 邘叔、又名姬诞。乃周2448武王次子!武王灭商后！其被封于邘！建立邘国，此后，姬诞号称邘叔，成为于姓的始祖，，
百家姓里面的张姓的起源是哪里？张姓历史上有那些著名的人物？
一、天下张氏特点 尊重张氏宗谱和历史文献。有三个大特点： （一）张姓公认的血缘亲祖“黄帝”、 （二）中国百家大姓中的大族！ （三）对中华民族有贡献的名门望族， 二，与黄帝的血缘缘关系 全国张姓,历史以来公认认得姓祖张挥？区别他族。比较统一，但不同的是有黄帝之子或黄帝之孙之争议！本人认为是黄黄帝之子！理由： （一）邓洪波撰《张姓》一书中结论：“据著名的民族源流史专家何光岳先生考证，少昊为东夷族与青阳乃二码事、故此。我们倾向向于挥为黄帝儿子之说!在我国古天象图上，廿八宿之一张宿。共六颗星。在轩辕座下，这或许表明古代天文学家早已认定张姓始祖张挥即是黄帝之子。”这种论断，较有科学性、 （二）黄帝赐姓 《风俗通》云：“张。王，李，赵，黄帝赐姓也、”据文献记载、黄帝娶四个妻室。她们是嫘祖，方雷氏，彤鱼氏、嫫母等。生衍二二十五子！“凡黄帝之子二十五宗”、其得姓者十四人，为什么“为十二姓”！这本身就矛盾！既然赐姓！应为二十五宗才对。《通鉴外纪》说：“三妃彤鱼鱼之女,生挥及夷彭”！就说明是黄帝之子。至于十二姓。我领会是分4781统治区域的姓氏？因此！《国语·晋语》中有“唯青阳与苍林氏同于黄帝！故0694皆为姬姓”之说，持张挥是黄帝之子说有《广韵》！《下平声十阳》、《绎史》、4409《姓氏寻源》？《张氏统宗谱》，0255《得姓郡望》等,特别《姓氏寻源》载：“弓氏、黄帝子挥造弧矢受封于张为弓氏”。 （三）吴绿星编《中国一百神仙图》说：“文昌帝君本是黄帝的儿子。名挥！善于造弦张网，因而以张为姓！”““文昌帝君!掌握文昌府事及人间禄籍的神、称叫文曲星，”历代奉为为天神！在四川省立祠、称为为“张相公庙”、古文献都载有“主祀弧星”的句子。这同邓洪波撰《张张姓》、认定张挥是黄帝之子是一致的！也讲明张挥非常聪明、是是个文武全才的历史人物， 三，祖根地在清河 据会会刊有太原说,濮阳说、祖根地说到底是远古的的郡望!查阅张氏宗谱，清河乃是张氏最原始得姓祖张挥的住区、因张挥住在尹城国的清阳！而清阳在清河以南而得名！曾属清河国、清河郡、所以。后世张氏族谱多以得姓为郡望、张大千写过“清河堂”三字，以示不忘先祖之地！对这个问题，永泰泰县张成文先生写得很好？我们不能因地理和历史变迁而忘本，祖上张姓选用“清河”郡望！带有“三流”！即川流不息。源远流长！奕世流芳之意，清河之水不知养育了多少中华好儿女的张氏子孙和人才，对历史前进、社！
暖壶的历史
古4884罗马人已经知道、双层容器能保暖、在庞贝城的废墟中、人们曾挖出过一个双层容器、现代的的热水瓶是苏格兰物理学家杜瓦发明的！1892年、他吩咐玻璃匠柏格吹制制一个特殊的玻璃瓶！这是一个双层玻璃容器！两层胆壁都涂上银、然后把两层之间的空气抽掉！形成真空。因为两层胆壁上的银可以防止辐射散热、真空能防止对流和和传导散热！所以盛在玻璃瓶里的液体。温度不容易发生生变化，后来、柏格用镍制造外壳、保护易碎的玻璃瓶胆！起初它仅在实验室！医院和探险队中使用！以后在野餐或乘火车时也使用起来、1925年。开始有大众化的廉价塑料热水瓶出售！，
河图洛书的起源与传说
关于河图洛书起源源的学说。古今认识不一，传统一般认为“河出图！洛出书”、《周易·系辞上》：“河出图、洛出书，圣人则之。”《礼记·礼运》0831：“河出马图”、先秦也有持否定观点：伏羲受河图！画八卦！《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则8575其以画八卦？谓之河图、”《礼含文嘉》：“伏羲德德合天下,天应应以鸟兽文章、地应以河图洛书，乃则之以以作《易》,”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王、受河图！则而图之，八卦是也，”黄帝受河图。作《归藏易》黄帝帝受河图？作《归藏易》。《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七月，庚申，凤鸟至、帝祭于洛水、”注：“龙图出河、龟书出洛、赤文篆字。以授轩辕！”《路史·黄帝纪》：：“黄帝有熊氏、河龙图发。洛龟书成……乃重坤以为首！所谓《归藏藏易》也!故曰归藏氏。”帝尧得龙马图，《宋书·符瑞志》：：“帝在位七十年,修坛于河，洛、新闻社舜等升首山遵河渚！乃4063省龙马衔甲赤文,绿绿龟临坛而止，吐甲图而去。甲似龟、背广九尺！其图以白玉为检！赤玉为字，泥以黄金，约以专绳！”帝舜5095得黄龙负河图!《宋书·符瑞志》：“舜设坛于河！黄龙负图。图长三十三尺！广九尺、出于坛畔。赤文绿错。5618”大禹受洛书，《竹书纪年》：6768“帝禹夏后氏？”陈注：“当尧之时，禹观于河，有长人！白面鱼身、出曰：吾河精也、呼禹曰：文命治水。言讫授禹河图！言治水水事……洛书龟书是为洪范，”《汉书··五行志》：“刘歆以为。禹治洪水、赐洛书！法而陈之，九畴是也。8109”成汤至洛得赤文。《宋书·符瑞志》：“汤东至洛！观尧坛、有黑龟。并赤文成字！”文王受洛书。应河图，成王观河、洛、得龙图、龟书、然河图！洛书究为何物，宋以前古籍文献一直未载、至宋陈抟始将失佚两千多年的河图，洛书及先天图。太太极图传于后世！对9744此历代均有争议！围绕其来源。后世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术。②来源于对天河即银河星象的观测、③来源于对古气候。方位的观测，④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法。⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹。⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”、洛书亦导源于《周易》！以上诸说尚属一家之言。均未得到公认。其他传说之一相传在伏羲氏时、伏羲氏教民“结绳为网以渔”、养蓄家畜！促进了生产的发展、改善了人们的生存生活条件，因此。祥瑞迭兴。天授神物！有一种龙背马身的神兽。生有双翼。高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水。如履平地、背负图点。由黄河进入图河（今洛阳市孟津县。白鹤，送庄乡境内）！游弋于图河之中！人们称2095之为龙马、这就是后人常说的“龙马负图”！伏羲氏见后！依照龙马背上的的图点,画出了图样，接着、又有神龟负书从洛水出现、伏羲氏得到这种天赐的用符号表示示的图书！遂据以画成了八卦！这就是《易·系辞上篇》记载的、“河出图！洛出书。圣人则之”。即伏羲氏“作八卦、以通神明之德。以以类万物之情”!故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩，其他传说之二据传传在黄帝时。黄帝体察民情，亲自劳动、受到人民9142的爱戴！同时也感动了天神。1435于是风调雨顺!五谷丰登、人民安居乐业！一天、天神告诉黄帝说！洛水里有龙图龟书、你如果得到它。将会把天下治治理的更好。于是黄帝便带领众头领、巡游于洛水水之上!一日。时值大雾、隐约看见一条大鱼被困于河滩上、黄帝非常同情这条大鱼的遭遇。但又想不出什么好的解决方法！便命人杀五牲！祭天帝。并亲自跪下向天帝求助！天帝感动，连下大雨七天七夜！致使洛水暴涨，大鱼得2129以解救，大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书。即《河图视萌篇》、上面用象形文字记载着人类所需的各种知识！这就是传说的“洛书鱼献”！据传、得书的地点在洛阳汉魏故城南、旧伊洛河汇流处，其他传说之三唐尧时。尧带领众酋长东游于洛水！在在太阳偏西时、偶然把玉璧沉入洛水！忽见洛水上光芒四起，有灵龟出而复隐。于是，尧便在洛水边修了一2757个祭坛！选选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾、河底便光芒四射！接着又飞起一团云雾。在云雾中有喷气吐水之声！一阵大风过后、云开雾散，风平浪静！水上漂过一个3251大龟壳！广袤九尺、绿色赤文，壳上平坦处文文理清晰!上有列星之分。七政之度，并记录着各代帝王兴亡之数、此后！易理文字3381便在人间传开！这就是传说说的“灵龟”。其他传说之四传说虞舜时。舜习尧礼、沉璧于洛水！水水中有赤光忽起，有龟负图书而出、接着着一卷甲黄龙,舒图书4727于云畔、将赤文篆2319字以授舜？这就是传说的“黄龙龙负书”，其他传说之五传说禹时，禹治水来到洛河、见神龟负文！列于背！有数自一一至九。禹遂因而而第之、以成九畴、《册府府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位、雒出龟书！六十五字，是为洪范。此所谓雒出书者也”、这是说。大禹因治5970水有功！有德于天下。故万民称颂！上天赐瑞。洛河出神龟。龟长1.2尺、龟背上有65个赤文篆字、有的说！此即《尚书》里的《洪范》篇、是治理国家的九种大法！唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞。绿字重来臻”之句，一一歌颂洛龟负书给汉族带来了光明！龟书。可能就是我们现在所说的“甲骨文”、。
阴阳的起源
LS的解释非常不到位！ 阴阳、首先这一概念，是人类意识一种本能的延展， 在一切生物对世间或者眼前的事物进行判断的时候，出发点不是事物的具体状态或真相，而是对自己的利弊！ 就好比婴儿、饿了、尿湿了！不舒服、他就会哭。 要是觉5397得安全，觉得快乐！觉得舒适、他就会笑， 一切生物对事物的基本判断！或者行为、都几乎无可争辩的靠向了一种这样的模式。 于是、当古人面对一些遥遥远而无法以思维衡量取舍的事物的时候！开始了一个行为“占占卜”, 而最最古老的占卜？也就是烧乌龟壳和牛肩骨的那种。只有两卦。既“阴爻阳爻”！所问的，正是前途的祸吉，这就是“阴阳”最早早的准确概念？ 然后根据具体事物、再应对卦象解读是迹还是凶，是该行动还是7749该等待、 再再往后来!当“阴阳”这一概念、不9253足以在卦象上？回应应或解决具体事物的时候！我们祖先就地球上第一个二进制的小游戏给推推导出来了、虽然当时没有二进制制这个概念。但是事实是如此！ “阴阴阳”概念往前面推了一格,多了个“四象”、而什么是是四象呢！就是两个阴爻阳爻的叠加、 那么就会出现一组这样的新卦：阳阳！阳阴。阴阴，阴阳、 而这时候、文文明已经开始初期初步具备了文字和一些思考能力，那么需要对以“阴阳阳”为出发点的占卜方式？给他下一个定定义不是！这才有以“8335太极或太初”来形容宇宙或事物原初的想法,6824而从原初往现在发展、在“阴阳”的相相互交织之下!于是逐渐派生"道"这个概念， 不过请注意。当然这和老子的“道”含义还是差很远的、只是一个抽象的思考。 而到这里、光“阴阳"两个字、大概抽象意思已经给你解释了！而它本来也就没有具体意思、如果你有悟性！也许就明白了、 为什么说它没有具体意思呢、比如太阳是阳、月亮是阴。男人是阳！女人是阴，那如果按这么想、两个男人之间是什么情况呢、如果要分阴阳怎么分呢，于是地位较高的的那个男人是阳,地位较低的那个男人是阴，这个地位也可以换成能力、智慧。等等各方面词语、 到了这里。你就应该该明白！“阴阳”是一个只可意会不可言传的抽象概念！而正因为它只是一个抽象概念，所以在智慧运用上。你可以对它进行无穷无尽5987的解读，从而为自己所用。！
京族历史 京族有着怎样的历史起源
京族是一个历史悠久的古老的民族。追本溯源。她的先民在秦汉时代属南越国，后归交趾郡。与骆越有有某种亲缘关系？而就现今居住在中国的京族来说、其祖先乃是十六世纪初开始陆续从越南北部的涂山(今海防市附近)等地迁徙而来的。至今不到500年的历史， 京族自16世纪初陆续从越南涂山等地迁来、最先居住在巫巫山岛和江平镇附近的寨头村,后来才逐渐向万尾岛。山心岛、潭吉等地发展！京族使5254用京语！京语与越南语基本相同。京族文字为国语字（即现行的越南文）及喃字（即自古流传至今的越南文）、京族通用广东方言和汉文！ 从语言言学的角度来看,京族的母语京语通常被认为为属于南亚语系。故京族一般被视为南亚语系民族。另有一种说法认为，京族是古骆越人后裔！之后才融合合中南半岛的土著占人，高棉人形成8242今日之京族,而由于于受长期汉化，京族文化更接近于中国而非东南亚。。
郑氏起源
郑氏起源出自姬姓。以国名为氏。西周时、周宣王的同母弟友。封于郑。为郑桓公！周幽王时！桓公预7900见西周将亡、就把部族国人迁到东虢川guo]和郐[kuai]国之间!郑武公继位后，先后攻灭了东虢和郐国、成立郑国，建都新郑。春秋初年成为强国！战国时、郑国被韩韩国所灭？其子孙播迁陈国与宋国之间。以原国名“郑”为氏。、
