周易算命的起源演变
据中中国之声《新闻晚高峰》报道 ，算命或起于先秦。当古埃及人用纸草记事！古巴比伦人以泥泥版为书时!中国的古人劈竹成篾。削薄打磨！火烤编连！将最鲜活的史4803实书于竹简!传遗后世！《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想、应用于预测人生运动变化规律的方法、术数家用人出生的年。月。日。时！按天干。地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。6976相传始于唐 李虚中、托名鬼谷子、 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞、最最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干、相生胜衰6335死王相,斟酌推人寿夭贵贱利利不利！辄先处其年时！百不失一二、”但传统算命的方式与方法还真不完善，中华文化博大精深！就算命术而言，它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶、理论系统复杂深奥！一般人穷一生之努力未必能参透十之五六、可现在社会上有些人不单止认为自己参悟了、还爱发明创造，标新立异发明出新的算命学术、千百年来那些后世公2315认的命理大师们也只是在原理论上加以阐释而已。未至标新立立异发明创造！由此可见古典理论有其严谨合理性以及发明创造新理论绝非易事。可是“发明创造”这事儿对于现在的一些人来说犹如吃生菜一样容易！短短短十余年间。新6772发明的算命术比比皆是？！
算命先生的算命起源
据中国之声《新闻晚高峰》报道 、算命或起于先秦、当当古埃及人用纸草记事!古巴比伦人以泥版为书时。中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连、将最鲜活的史实9486书于竹简、传遗后世、，
星座的起源？
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧，农耕。必须详细了解季节的变化！他们注意到季节不同、天上的星星排列也不同、为方便一记忆及及把这些知识流传、于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来、这就是星座的起起源了, 西方的星座 西方星座源于古希腊！提及星座的最早文猷，见载于一首首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中！诗中可见、还在Aratus之前。星座一词已为人类所知晓！ Aratus所提及之星座，完完全没有近南天极上空之星体!这大概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下，从这些未经测缯的天域范围、我们可以推断！当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右。即希腊以南。埃及以北的地方！亦即古巴比伦及Sumer所在？ 由于地球1947自转时的岁差现象？地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离！据推算。这片未经经测缯的天域？正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer！有关星座的知识。9607后来辗转传至埃及、令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓！ 公元元 150年,希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉、书中撮要介绍了当时希腊人的天天文知识！包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称。及对它们的光度的估计！、
五行八卦的起源在哪里???
起源于三界周天运行的规律！三界之内，一切事物都有五大因素构成。八八卦是揭示三界内万事万物运行的数理规律的工具,，
闰年的起源？
会意！从“王在门中”、古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”！据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中，”本义:余数。指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”。如“闰月” 参考资料：zidian.teachercn.com/run/Word_14167.html;、
我国姓氏起源
中国人在三皇五帝以前前（距今约五千年）。就有了姓。据传说。姓的最早起源与原始民族的图腾腾崇拜有关,氏族部落不但对图腾奉若神明！禁止食，杀、冒犯、而且把它作为本氏族统一的族号、在原始部落中！图腾！族名和祖先名常常是一致的！久而久之，图腾的名名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓,由图腾演变为姓的传说很多。据考证。夜郎国的国君是是竹王、他的臣民以竹为图腾、姓竹，又据史书记载！晋国有狐毛。蛇平。汉代有狗未央、狼莫、鹿旗。三三国有豹皮公等人！透透过这些古怪的姓名和骆,虎、蚁、牛！羊，鸟。龙！竹。梧。茶。菊等与动物、植物名称相同的姓氏！隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形形成除与图腾关系密切外，还与女性分分不开,那时是母族社会，只知有母。不知有父！所以“姓”是“女”和“生”组成、就说3694明最早的姓。是是跟母亲的姓！据考古学资料表明！西周铜器铭文中、可以明确考定的姓不到三十个！但大多数都从女旁，如：姜！姚、姒。姬。娲。婢。妊。妃、好！赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就1768连“姓”这个字本身也从女旁？这大概是母系氏族制度的一个特征性产物！妇女在生产生活中居2256于支配地位，实行群婚制！兄弟姐妹之间可以通婚、在这种制度下，子女只知其母、不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父！感天而生”的的许多故事,许多古姓都从女旁、可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏，商！周的时候！人们有姓也有氏、1458在古代氏族发展的过程中,又又衍生出“氏”这个称号，传说、黄黄帝治理天下时。已有“胙土命氏”、氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区、大规模地分封诸侯，而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国0249内的卿大夫进行分封？大夫的后人又以受封国的名称为氏！以后！各种形式的氏的来源又不断出现！并且氏的数量远远超过了姓的数量、但是只有贵族才有氏！贫贱者有名无氏。7420氏成为贵族独有的标志,至于贵族族妇女,则无论怎么称呼都必须带上姓！这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性，到战国时期！社会剧烈变动！旧贵族没落了。有的还沦为奴隶，这表明贵族身份的氏！已无存在的必要， “姓”是从居住的村落、或者所属的部族名称而来！“氏”是从君主所封的地。所赐的爵位。所任的官职。或者死后8526按照功绩！追加的称号而来。所以贵族有姓、有名。也有氏、 平民有姓！有名，没有氏！同“氏”的男女可以通婚、同“姓”的男女却不可以通婚，因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通常对后代不利，姓的产生！从史书上看。先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成！炎帝以姜水成。故黄帝为姬。炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”，由此说明姓是代代表有共同血缘关系种族的称号,同同姓之间不许通婚,是是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚！恶不殖也”（《国国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理、为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓姓就是非常必要的了,由此可见。姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期、秦朝时！旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也也被清除殆尽？西汉时期、姓和氏的区别已经微乎其微！司马迁作《史记》时！干脆把姓氏混混为一谈。“姓氏之称、自太史公始混而为一！《本纪》于秦始皇则曰‘‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’。是也！”（顾炎武《目知录》）此后、中国的姓与氏合而为一、或言姓、或言氏。氏即姓，人们使用姓氏时时简单省事！也无贵贵贱之别,因而平......余下全文>>。
星座文化是如何起源的？
星相学认为，天体！尤其是行星和星座！都都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化、星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中。这种哲学将星相学和古美索不达米亚人人的天体“预兆”结合起来。星相学家家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气！水。土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系！这种联系系的复杂性？正反映了变化多端的人类世界的复杂性！这种千7553变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此、星相学家的任何错误都很容易找到遁词，星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为！宇宙完全是机械化的！他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃、另一部分人认为，星相相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势。而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的，也有人认为！行星本身就是强大的神。他们的旨意可以通过祈祈祷来改变。而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志！后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近！他们主要是向朝廷预告那些即将来临的的福祸！这些福祸可能以气气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长。或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活。如此等等，但他们认为天体的预兆并不决定定事物的未来？只是作为一种征兆向人们显示神神的旨意！ 占星术的最初目的！是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置、来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支、一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总总体占星术、一种1705选择行动的吉祥时刻、叫做做择时占星术!另一种叫叫做决疑占星术！根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝！出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书！公元前6到前4世纪、天体预兆学说传入埃及、希腊。近东地区和印度，后来经由印度僧人传到中亚！公元前3世纪以来！有人把大小宇宙相对应的概念数学化、所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分。认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次，某星对人的的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定,十二宫又和人6654体的特定部位相应！千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置、以及它们之间复杂杂的几何关系、算出行星的影响力！再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件6180的对应关系，得出占1638星的结果!这种结果有时自相矛盾。这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后！上述方法已经定型、 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化、17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起！星相学失去了科学上的支持，但近年来星相学又在西方开始抬头。有人还试图将近代发现的外行星引入6742占星术中，并试图找出行星星位置和人类生活的统计关系、！
白菜的起源
大白菜！又称为“结球白菜”、“黄芽菜”或“窝心白菜”等！是我国的原产和特产蔬菜！全国各地普遍栽培。以华北地区为主要产区！大白菜菜以其细嫩甘脆！汁白白如乳的品质，易种植、耐耐储藏的特性，在我国的蔬菜生产和消费中占有重要的地位。是人们秋冬季节餐桌上的美味佳蔬、在北方、大白菜被称为“当家菜”，“半年菜”。现已先后后引种世界各地，在日本、大白菜叫做““唐人菜”!“山东菜”！在欧美、有人把大大白菜叫做“中国甘蓝”、 大白菜虽然起源于我国！6264但它既不象韭,姜。蒜等蔬菜，在古典文献上可以找到悠久确实的记录。也不象有些原产于中国的蔬菜！在山川野间仍有原始始的野生种类可寻，遍览古籍、元代以前并无关于大白菜记载的典籍。根据考证，我国大白菜的历史较短，自元代以后历经明清两朝、迄今约七，八百年。农学家对大白菜深入研究的结论是：它是由南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的，因此。要探究大白菜的来历！必须从小白菜和芜菁的源头说起、 小白菜，又名青菜。油菜！普通白菜等。古时称“菘”。原产于中国南方。最早的历史记载从西晋开始、芜菁、又称蔓菁、是一种根用芥菜。俗称“辣疙瘩”。原产我国，以西北，华华北为主产区,芜菁菁在我国的栽培年代较久？在先秦文献《诗经》》中已被记载、称为“葑菁”。西汉《范胜胜之书》的蔬菜专篇中亦有“芜菁”的收录,东汉已普普遍栽培？桓帝时曾有“横水为灾！五谷不登，令所伤郡国，皆种蔓菁以充饥”的记述、 关于小白菜和芜菁这两种蔬菜的地域特点及演变、西晋稽含所著的《南方草木状》在“芜菁附菘”一节中是这样写的：“芜菁岭峤以南俱无之！偶有、士人因因官携种？就彼种之！出地地则变为芥、亦橘种江北为枳之义也、至曲江方有菘。彼人谓之秦菘！”南朝萧子显的《南齐书》载：南方有小白菜栽培、称为“菘”，唐苏恭著《唐本草》载有：“蔓菁与菘。产地各异！”宋代陆佃所著《埤雅》一书上说：“菘菜北种、初年半为芜菁！二年菘种都绝、芜菁南种也然、”南宋陈敷在《陈敷农书》也记载：“七月月种萝卜!青菜。”青菜即指小白菜！ 从以上史料可以看出！小白0706菜和芜菁的产地不同!且在南北引种过程中有发生性状变异的情况。但鉴0996于当时科技尚不发达？因此人们也就无从知晓小白菜和芜菁的变异是由什么因素所引起的了、史至元代，才有大白菜的出现，忽思慧在《《饮膳正要》上第一次将所谓的“菘”直接叫做白菜,并精细绘制制成图，从他所描绘的白菜形态来看、已经不再是塌地而0339生的小白菜了？而是是外叶向上拢起！其抱合状状态已经进化为结球的大白菜类型了、但不能割裂和漠视的是、从晋到元这漫长的历史、是大白菜在进化过程中经历历的从内因到外因！从量变到质变，从偶然到必然引发突变的重要阶段、同时、这一时期的战乱动荡，人民迁徙！南北文化交流、农作物的交互种植！对大白5976菜的演化起到了促进作用！元朝以后。记述大白菜的典籍渐多，明王世懋著《广百川学海》在“果蔬疏”一节介绍了了大白菜的定义和产地？并推荐“燕地黄芽菜”是著名品种。清弘书等所著《授时通考》》中赞美大白菜“脆美无滓”!还确切指出：黄芽菜是白菜的别种、决不能与小白菜混为一谈，丁宜曾在《农圃便览》中对大白菜作了较明确的论述。他把大白菜称之为“窝心大白菜”、他介绍了山东地区立秋种小雪收的栽培经验。还介绍霜降后可用草绳将外叶叶捆起以保护球叶的方法、现代农农业科技证明！小白菜3985和芜菁均属十字花科芸薹属的不同亚种,而十字花科蔬菜最易天然杂交。尤其小白菜和芜菁的亲缘关系最近！基本染色体组相同，彼此间天然杂交可育育率达百分之百,其亲本本后代也能正常生长和繁殖、而且，大白菜的生物特征又介于小白菜和芜菁之间。 蔬菜专家对这两种种蔬菜进行人工杂交的结果！也佐证了大白菜是小白菜和......余下全文>>！
鲁氏起源哪里？
鲁（Lǔ ）姓源出有二。一说出自姬姓。为周武王的弟弟姬旦之后。以国名为氏。一说出自其他民族改姓而来、 古时的鲁国！拥有较大的封地。包括现在在的山东滋县及浮苏沛县!安徽6407泗县一带!公元前二五六年、鲁为楚所灭。子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国国所占!鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。现在大多分布在山东省临沂市临港区壮岗镇居多、，
龙的起源传说
龙的起源 龙，是中华民族发祥和文化启端端的象征，它的起源同我国历史文化的 形成和文明时代的开始紧密相关、那么，龙是什么时候出现的。 这要靠考古发现来回答。 9178 商周时期？从青铜器上纹饰表明，龙已定形并有多种变体，而早在夏 朝时期！龙的形象已较为成熟。从从原始社会文化遗存中,终于解开了龙的 起源之谜、证明了龙起源于原始社会末期， 龙，是由哪类动物神化的呢。学术术界历来说法不一：有蜥蜴，鳄鱼 说。或龙首来自马，牛之首说，从龙形玉饰提供的的线索看！龙身与蛇有关 系、龙首的形成最先应同猪首有密切关系，如龙头5271的吻长,吻吻上和眼周颜 面的皮皱线纹!鼻端前突、上翘起棱、端面截平。有鼻孔二个露在嘴外的 獠牙。以及颈脊耸起的长鬣等特点、都是猪所所具有的!证明龙首来源于猪 首。。
