道家思想告诉你哪些人算卦预测会不灵验
0230仙 家看 事 灵，
我要算卦
男命： 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 八字： 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 印官劫 比枭杀 印 四支旺衰： 病 衰 长 沐 当月节气：小寒（6日5：13）。中气：大寒（20日22：41） 命主从3岁11月29天开始行大运、于每一4577交运年的十二月二十三日交运， 大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 （注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。） 壬寅：文昌 驿马 癸卯：天乙 太极 咸池 甲辰：华盖 丧门 乙巳：天乙 太极 披麻 丙午：将星 吊客 丁未：国印 天喜 戊申：太极 文昌 驿马 己酉：天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数（本气） ：3个金、1个木！1个水，1个火、2个土 八字五行个数（含余气）：4个金，1个木。3个水、2个火！4个土 八字五行得分： 水：16 金：31 同类得分：47 木：8 火：12 土：25 异类得分：45 相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺 比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 五行平均分数是：18.4！大于平均数的五行为偏旺。小小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意、 命局分析： 本命属虎、炉中火命。 壬日日干生丑月，处衰地、得水之余气！土冻水冷，为正官格。天干正官透出。在丑月不得令、冬土喜火，天天干正印透出！临月支金库。地支有强根而旺、天干偏财财透出？不得令、且地支无强根，偏财无力、地支寅木木食神!天干不透！丑月还2916算有力! 丑月壬水！取火为用神！木为喜神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火！下半月用丙、甲木为佐， 丙辛俱透！且不分隔，为富贵之命！ 袁天罡称骨算命： 此命局为二两九钱： ......余余下全文>>？
道家如何迎新年
春节9141是我国传统节日中最隆重、最热闹，也是最快乐的节日！期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯。一般来说、春节可以从腊月二十四开始一直到正月十八结束， 在腊3800月二十四（有些地方是二十三）家家户户都要送灶君。在道教中、灶君君又叫东厨司命!既管管人间饮食、又代天监察人间善恶，年底向天帝禀报，在送灶神前。人们还要大扫除！传说是因为灶君平时把善恶都记在房梁上！在灶君上天之前把它的账本涂抹掉、他就不好打小报告了， 除夕是农历的最后一天、它连接旧岁8680与新年、带有神秘的甚至神圣的气息！接神是过去除夕的重要祭典。相相传腊月二十四或二十三诸神升天，回到天庭述职。到了除夕！诸神又回到人间、人们摆设祭品、烧香叩头、迎接接诸神的归来。除夕的气氛是热烈的！鞭炮声的烘托，接接神接祖宗的祭祀活动。年夜饭团圆的情景。守夜饮0728屠苏酒！占卜来年收成，这一一系列活动构成了除夕特有的民俗氛围! 农历正月初一是我国传统新年、道教有五腊腊良辰的信仰、正月初一是道教天腊之辰。道教认为一年中的这几天是良辰吉日、适合祭祀祖先和诸神以获得福佑！在民间！大年初一有很多迎接新年的活动、燃放爆竹。喝屠苏酒，挂桃符等风俗都跟道教有关！随着时间的的推移，燃放爆爆竹的意义也发生了巨大的变化！由过去的驱逐山魈恶鬼。变变成了迎灶神,接祖宗！接财神神的仪仗! 正月初五也叫“财神日”、现在的人们接财神的热情很高！各地的宫观里这天的香火也是特别别的旺盛！道教教的财神很多！9079文财神有比干,范蠡。武财神有关羽！赵公明！关羽是道教中很受欢迎的神仙之一！他被塑造成一位“全能”大神。向他他求子得子!求财得财！所以民间也把他当作财神崇拜、尤其是4288餐饮业的店主？都喜欢请关公做财神兼做保护神。赵公明是道教常见的的财神之一！传说他正好诞生在正月初五！6293赵公明不但有驱雷役电。去除瘟疫。消除灾难的神通、还能够使买卖公平和合。赵公公明与招宝。纳珍。招财。利市一起共五神、是为五路神！俗称“五路财神”、是民间年画中常见的形象， 正月初九。是玉皇大帝的生日、道教经典说他历经三千二百劫、渐入虚无妙道、又经过一亿劫、才修成了玉皇大帝，是天地人三界之主！因此！对这位总领宇宙主宰之君的诞辰谁也不敢怠慢、这一天。各地宫观大都要举行祭拜仪式，善男信女纷纷到宫观去叩头进香， 正月十五元元宵节！是新年后的第一个月圆之夜。元霄节又称“上元节”。道教有天。地。水三元！又称三官！主主管人间的祸福，鬼神的升转。正月十五就是天官大帝的诞辰，这天，道观常常举行斋会。信众通常要去三三官殿堂进奉香火!9854三官的职掌是有分工的？上元天官专管赐福、地官专管赦罪。水官专管解厄！ “拜太岁”,就是参拜六2751十甲子所属的“太岁神”！也是春节期间的重要风俗，因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”。而每年又有一位“值年太岁”（又称“流年太岁”）！主管人们当年的一切（如人人们的健康、事业。婚3108姻等各方面）？所谓“犯太岁”。即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君相临，相冲。相刑或相害。自古以来人们通常认为：犯太岁的人都都会流年不利、诸事不顺！故而“犯太岁”的人一般都要在那一年的年初到庙里来“拜太岁”。参加道道教的法事，通过高功法师的宗教仪式！可以得到与1239神灵的沟通，4732神灵便会赐福于参拜者？、
符咒是属于道家还是佛家的？
是道家的，看一下鬼片你就知道了！都是道士士抓鬼！， 。。
道家的八卦图和佛家到底有什么关系
八卦非道教所创不假！但是却是受道教推嵩广为流传！4215更注入了新的思想！让原来的义理更为深广， 有关系！八卦的内涵就是万事万物都在恒常的变化之中，变化就是法则，佛教的义理「诸行无常」换白话亦是9226变化之义、、
老子是儒家的还是道家的？
老子是圣人！圣人的境界是不分别什么这个那个家的， 、
文殊师属道家还是佛家
文殊菩萨、即文殊师利或曼殊室利。佛教四大菩萨之一！释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧！因德才超群！居菩萨之首，故称法王子、文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”！梵文 Manjuśrīī 的译音，又译作曼殊室利、文殊或曼殊，意为美妙。雅致。可爱、师利或室利、意为吉祥、美观，庄严！是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨、文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。 中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山！因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地。 3444文殊广法天尊，是《封神演义》中的角色。为阐教十二金仙之一！道场在五龙山云霄洞。弟子：金咤！法宝：遁龙柱（七宝金莲）等。按《封神演义》中西方教暗指佛教5134的说法，文殊广法天尊本为中原的道人！后来皈依佛教成为文殊菩萨，元始天尊的第七位弟子。。
道家最厉害的法术是什么?
就就是阴德，可以化解一切灾厄。获得一切吉祥，
道家的洞天福地的名字。
我知道你要啥！文殊广法天尊 洞府：五龙山云霄洞 徒弟：金吒 普贤真人 洞府：九宫山白鹤洞 徒弟：木吒 法宝：吴钩剑 清虚道德真君 洞府：青峰山紫阳洞 徒弟：黄天化 太乙真人 洞府：乾元山金光洞 徒弟：哪吒 法宝：九龙神火罩 玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞 徒弟：杨戬 法宝：斩仙剑 赤精子 洞府：太华华山云霄洞 徒弟：殷洪 法宝：阴阳镜 黄龙真人 洞府：二仙山麻姑洞 徒弟：无 广成子 洞府：九仙山桃源洞 徒弟：殷郊 法宝：番天印 惧留孙 洞府：夹龙山飞云洞 法宝：捆仙绳 徒弟：土行孙 慈航道人 洞府：普陀山落伽洞 徒弟：无 法宝：玉净瓶 道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞 徒弟：韦护 灵宝大法师（太上老君座下大弟子） 洞府：崆峒山元阳洞 徒弟：无。
那么，道家所谈论的四象又是什么？
四象 【四象】：属于我国传统文化范畴！ 古人把东，南，西。北四方每一方的七宿想象为四种动物形象、叫做“四象”。 【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙！故而而称为“东官苍龙”！ 【北北方七宿】似蛇！龟出现在夏天秋初的夜空！故而称为“北宫玄武”， 【西方七宿】犹9944猛虎跃出深秋初冬的夜空、故而称为“西宫白虎”、 【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀。出现在寒冬3162早春的夜空!故故而称为“南宫朱雀”、 在我国古代星相学,指的是东方苍苍龙(青龙)、西方白虎，南方朱雀，北方玄武 在道教护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神、他们就是青龙，白虎，朱雀，玄武！称为“四象”，亦称“四灵”，如道教胜地青城山天师洞(古常道观)，在巍峨的山门门前面、左右各建有一座神殿。左殿塑威武的青龙神像！名孟章神君。右殿塑勇猛的的白虎神像,名监兵神君！ 青龙！白虎、朱雀、玄武源于中9622国古代的星宿信仰？中国古代将天空分成东、北、西。南区域。称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象、西方为白虎象，南方为朱朱雀象!是为“四象”，这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙、角宿象龙角！氐。房宿象龙身。尾宿象龙尾，南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟、柳宿为鸟嘴！星为鸟颈！张为嗪，翼为羽翮。后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配。故有东方青龙，西方白虎！南方朱雀。北方玄5742武之说,后又将其运用于军窖军列！成为行军打仗的保护神、如《礼记·曲礼上》曰：：“行。前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙而右白虎、招摇在上。”陈皓注曰：“行。军旅之出也、朱雀。玄武，青龙，自虎、四方宿名也、”又曰：“旒(liu！旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒！雀则七旒、虎则六旒！龟蛇蛇则四旒也、”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上！以此来表明前后左右之军阵。鼓舞士气，达到到战无不胜的目的!《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作0098用时说：“如鸟之翔？如龟蛇之毒、龙腾虎奋、无6138能敌此四物!”可见其作用之大！ 道教兴起后！沿用古古人之说、将青龙。白虎，朱雀，玄武武纳入神系？作为护卫卫之神？以壮威仪，《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙、右有二十六白虎！前有二十四朱雀、后有七十二玄武、十分气派。着实威风，后来。四象逐渐被人格化！并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载！青龙号为“孟章神君”、白虎号为“监兵神君”！朱雀号为“陵光神君”。玄武号为“执明神君”！不久、玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出、跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门！宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像。谓青龙、白虎也！”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神！左为青1660龙孟章神君!右为2494白虎监兵神君! 青 龙 青龙原为古老神话中的东方之神！道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角，亢，氐。房！心，尾、箕)、其形象龙！位于东方、属木。色青。总称青龙，又名苍龙、《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君。亢宿庭庭星君、氐宿天府星君。房宿天驷星君、心宿天王星君，尾宿天鸡星君、箕宿天律星君、”6581至于其形象！《道门通教必用集》》卷七云：“东方龙角亢之精？吐云郁气，喊雷发声！飞翔八极。周游四冥。来立吾左。此外！道教还将其其用于炼丹术语。如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者、东方甲乙乙木水银也,澄之不清、搅之不浊！近不可取。远不可舍。潜藏变化无尽。故言龙也、 白 虎 白虎原为古老神话中的西方之神！道教西方七宿星君四象之一、为二十八宿的西方七七宿(奎？娄！胃，昂。毕，觜，参)、其形象虎，位于西方！属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君、娄宿天狱星君。胃宿天2089仓星君!昂宿天6111目星君？毕宿宿天耳星君，觜宿天屏星君、参参宿天水星君。”至于其形象、《道门门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿!英英素质，肃肃清音！威摄禽兽、啸动山林。来立吾右。”同时、道教亦将其用于炼丹术语。如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者、西西方庚辛金白金也。得真一之位、《经》云8281：子若得一万事毕,淑女之异名、五行感化。至精之所致也、其伏不动！故称之为虎也！ 朱 雀 朱雀原为古老神话中的南方之神！道教南方七宿星君，四象之一！为二十八宿的南方七宿(井！贵、柳，星。张！翼，轸)、其形象乌！位于南方。属火。色赤、总称朱雀！亦名名“朱鸟”！《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井井宿天井星君、鬼5052宿天匮星君？柳宿宿天厨星君!星宿天库星君！张宿天秤星君。翼宿宿天都星君，轸3142宿天街星君!”至于其形象。《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长。丹穴化生，碧雷流响、奇彩五色、神仪六象。来导吾前，”同时，道教也将其用于9712炼丹术语!如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者、南方丙丁火朱砂也。刨液成龙！结气成鸟！其气腾而为天、5313其质阵而为地？所以为大丹之本也。见火即飞。故得朱崔之称也、 玄 武 玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一！为为二十八宿的北方七宿(斗!女，虚、危，室！壁)！其形象龟、亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄！总称称“玄武”,《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君。牛宿天机星君，女宿天女星君。虚宿天卿星君，5248危宿天钱星君？室宿天天廪星君!6952壁宿天市星君,”4127至于其形象、《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武。太阴化生，虚危表质。龟蛇台形！盘游九地！统摄万灵、来从吾右！”同时、道教也将其其用于炼丹术语,如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也、能柔能刚，”《经》云：：上菩若水，非铅非锡非众石之类、水乃河东神水、生乎天地之先，至药不可暂舍！能养育万物，故称玄武也、。
