血型减肥法的血型与减肥
A型血血型：性格审慎行事、具自省心与与忍功的A型、对於自己认同的事，便会一板一眼的努力执行！完美主义的倾向，轻易给自己压力！饮食习惯用餐时的气氛假如不愉快！必定食欲大减！胃痛也经常发生！长久下去、就成为不折不扣的清瘦美人、4991一旦压力过大！使A型心理溃决时，也可能出现暴饮暴食的情况。最佳减肥组合将目标降至可控制的范围！保持心情愉快最重要，磅7964秤就暂时搁一旁吧！一季或半半年的长程减肥计划最是适合，例如健美操。游泳、跑步等运动！再配合低脂饮食以帮助放松心情的沐浴按摩，快快乐乐迎向向窈窕，B型血型型：性格古灵精怪？乐天又善社交的B型。彷佛有用不完的精力，但作事常只有三分钟热度、全凭直觉行事的性格。对於不4099适合自己的事、便不愿研究。饮食习惯喜欢呼朋引伴大啖美食、6234因此营养轻易过剩？熬夜工作或3630游乐时、也常进食过量！盐份的摄取亦常超出正常所需。最佳减2269肥组合顺应自己喜欢尝新的脾胃!不论是低卡饮食控制，还是举哑铃，作有氧阶梯，单排轮刀、只7939要是爱好当头！便可一3099一实践、玩腻了！再换6808新鲜的吧？Party可以以照去不误，但是千万要提醒自己：多社交、少吃东西、并要要定时量血压!AB型血型：性格行事优雅，神秘的AB型！具有B型的外外在特质？以及A型的内在性情，讲求客观，富决断力、说起话来！常令人不由自主信服！但内在矛盾1163的性格？轻易导致焦躁与易怒！往往耐力不足。饮食习惯典型的美食家与零食狂热者、再加7559上对甜点的嗜好？身材不丰腴腴也难，天生体质不适合合熬夜,对睡眠时数很讲究的AB型！“吃多睡多”、真是最佳写照！最佳减肥组合不必勉强自己从事超出体能的激烈运动。但是一定要有效的控制自自己吃零食的习惯？请多喝水反抗奇佳无比的食欲，并在餐後勤於刷牙！或是自行设计美味。低卡，低胆固醇的食谱。一样布满满了美食情趣。又有益身体健康，O3920型血型：性格十足理性。择善！固执的O型、有著异於常人的执行力。体力旺盛、待人亲和！在朋友中惯於扮演甘草型的人物，心宽体胖的O型人、“中广”身材十分分常见。虽是如假包换的健康宝宝！却常常疑心自己是否得了不治之症,常令人啼笑皆非！饮食习惯营养主义至上！吃饭就就像例行功课一样，从不耽误、但是喜欢“打冲锋”，三两口就把饭扒光了、常导致消化不良的肠疾，最佳减肥组合健壮的体魄！最适合上健身房，或从事激烈的户外运动！骑马、攀岩，都难不倒你，但是一定要持之以恒！否则坚固的肌肉也会消退，假如，再加上运动员的好胃口没有跟著运动量骤减而降低！太麻烦的减肥行动，似8459乎和直肠子的你太不“速配”，所以多吃高纤、低脂食物！午休时间少搭两层电梯，改走楼梯、既简单、花费又不多，应该较易接受吧、。
血型与减肥 减肥跟血型有关吗
O型肉食主义 O型是人类最古老的血型，公元前40000年。O型血的老祖先一一一古罗马人靠狩猎为生!他们从高蛋白食物中获取能量。生得强壮有力！至今O型血的人仍然延续了狩猎民族的身体特质、 对型食谱：动物性蛋白白不可缺少。控制制体重的要诀！首先是严格控制小麦制0529品的“进口”，其次要注意控制食量和少摄入脂肪！尤其注意少吃那些影响甲状腺荷尔蒙分泌的食物！多吃那些能加强人体新陈代谢的食物！才能收到良好的减肥效果！ 避免进口：谷类、豆类。乳制品， 提倡进口：鱼类！动物肝脏，瘦肉。 适宜的运动：运动的意义在O型血的人身上体现得更为明显。只有剧烈的运动才能帮助他们的肌肉组织酸性化、充充分燃烧体内的脂肪。如有氧健身运动。游泳、速跑等， A型 素食主义 公元前25000年到公元前20000年前后。人类转1974为以畜牧和农耕为主，在这样的定居生活中出出现了A型血，日常饮食也从以以肉食为主转变到大量摄入谷物和其他农产品，消化器官和免疫系统也相应发生了变化！ 对型食谱：大部分分肉类会在A型血人体内变成脂肪储存起来？而植物性食物却能帮助他们消化和排泄、A型血的人不能很好地消化乳制品，所以最好多吃低脂肪食品。比如青菜与与谷物的搭配就是上策，对A型血的人来说！摄取植物蛋白比从肉食中摄取蛋白更有益于增强体质。肉类似乎成了A型血的人的减肥天敌。 6458 避免进口：肉类！乳制品，小麦！猪肉。牛羊肉、 提倡进口：植物油、豆制品。青菜！水果、鱼肉。鸡肉、 适宜的运动：适合的减肥运动是：安静，使精神高度集9195中的运动!如悠闲闲的太极拳！瑜伽。慢滑冰，慢跑等， B型 杂食主义 作为游牧民族的B型血人具有极强的适应性！能像变色龙一样随着环境的改变调整自身，B型血的人体内较易取得平衡、拥有较强的免疫系统！所以！在吃的方面可谓得天独厚、几乎不受限制。对肉类类和蔬菜都极适应!奶类食品也很有用！ 对型食谱：最佳的B型食谱是没有一定章程，富含含多种成分的“杂食”、可这不等于B型血的人可以肆无忌惮地大吃大喝！而是说他们应该注意摄取足够的营养成分！保证饮饮食多样化！B型血的人最好食用9611红色瘦肉，不要多吃鸡肉。另外，适量的乳制品有助于保持营养平衡！ 避免进口7175：玉米！花生，芝麻、荞麦面，小麦和过量乳制品、 提倡进口：青菜。肉类！鸡蛋！动物肝脏及低脂乳制品、 适宜的运动：减肥运动方式是不紧不慢！如：结伴徒步旅行，自行车出游！网球！4529有氧健身运动等， AB型 两者兼顾 稳定的A型。多动的B型。它们结合合的产物就是AB型血、1811它是人类最新鲜的血型,至今不过一千年左右的历史。 AB型食谱： AB型血的人兼有A型胃酸量少和B型偏好食肉的特性！虽然喜欢吃肉。但由于胃酸不足而而难以彻底消化!未被消化的部分变成脂肪存存于体内？并导致肠内积存毒素、所以必须控制食肉量，用少量的肉与青菜、豆腐同食。促进肠胃蠕动！以利于排毒！ 避免进口：肉类、种子类、玉米，荞麦，小麦制品、 提倡进口：豆腐、鱼类！乳制品、青菜！水果！、
可以根据血型减肥吗？如何减呢
减肥的方式都是通用的！和血型无关、 根据伊朗大学医学院在2012年做的调查，B型血最容易患高血压和肥肥胖症! 测试样本中。B型血高8845血压几率为8.7%。O型为7.6%，A型为3.7%！AB型为1.9%！ B型患肥胖症的几率为7.9%。O型为6.2%！A型为5.8%，AB型为1.0%、 因此B型血的人应该多注意饮食！多进行锻炼。 然而不论是什么血型！正常的减减肥手段都是有用的,不会因为你是某个血型，减肥就会更轻松更高效。 减肥是一种辛苦的自我提升！这里没有有魔法,也没有伪科学、根据若能根据血型来减肥，那我也能通过星座来找工作了、呵呵！ 伊朗大大学调查：[!
手相科学吗?
如果想从手相上看出个人的命运是是不可能的，但是从掌纹上可以发现一个人身上潜在的病症从而可以预测该人可以活多长时间。这是有可能的！多看些科学的东西呢，少迷信了！如果你太信这种没有根据的东西、你4416自己的路也会不由自主地跟着走、这是潜意识在影影响你。到后面你发现自己所选的路和看相的一样时！就会更加相信他们说的话了、如果9782你学过心理学就会知道了，，
如何科学的看运势？
都知道运势来时要把握住。那如何成功把握运势呢。有什么规律呢、 运势差的表现 1.哎考试就差一点就过了。每次都差一点点.... 2.同样很努力平常也挺不错的成绩，为什么考运这么差呢... 3.工作中怎么总是被人抢先一步... 4.各种抽奖活动从来与我无缘... 好的运势 1.又中头彩了、哇塞一注都能中奖 2.各种贵人相助！事业顺利 大家都有过时运不济或好事连连如何把握住好运呢，不要急先看下文， 1.宋朝范仲淹请风水家看母亲的墓地、风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断子绝孙。劝他迁移！他说既然是绝地，就不应别人去受，宁愿我自己受;如果我该绝后！迁坟有什5141么用?结果没有迁坟！当时苏州有一个著名的风水宝地——南园、范仲淹正在在做宰相！又又是苏州本地人，于是许多人人劝他把南园买下来做住宅!以利后代出人才！做大官。范仲淹说。一家人发发达富贵范围太小、于是他买下南园办了“苏苏州书院”,培养出不少人才，他死后，儿子范纯仁又做了宰相、而而且世世代代人才辈出。范氏家族兴盛将近千年、是“积善之家！必有余庆庆”的最好证明、风水是有形的，沧海桑田。风水怎能保持不变呢?地球都变化了。9390地球都不在原来的地方了？风水肯定会变化、 、
经络减肥效果怎样
瘦身选择五行经络减肥有效吗?中医介绍：如果身体肥胖的话话对身体的伤害是非常大的,例如肥胖者更容易引发心脑血管疾病！血压高。血脂高。糖尿病。内分泌紊乱，代谢功能障碍等病症。并且还不利于身体微循环的健康，因此身材过胖的朋友需要进行减肥瘦瘦身治疗! 瘦身选择五行经络减肥有效吗 减肥前需要进行身体检查：由于肥胖者者容易引发的病症是比较多的。因此在减肥过程中一定要注意避免治疗方法会对身体产生副作用，并且还要注意维持身体各个器官的正常功能。了解身体各个穴位及经络的情情况后选择适合的中医诊疗方法进行减肥。 瘦身需要选择适合的中医治疗：有些患者需要进行把关治疗，需要将身体内的有害物质及湿气排除体外，有些朋友需要进行针灸治疗！对身体体的穴位产生刺激！从而加速身体的新陈代谢！促使脂肪快速消融、有些朋友则需要进行按摩推拿减肥！能够促进五行经络的的顺畅，加速身体的血液循环、严重者还可能需要进行综合减肥治疗。 减肥后还需要继续维持瘦身效果：瘦身结束后还需要注意意预防身体的反弹,因此平时需要加强身体锻炼、这样能够维持正常的代谢功能、同时对于五行经络也是非常有好处的。此外！还建议大家尽可能选择一些些有氧运动、能够5959综合调整自己的心脏功能！ 瘦身选择五行经络减肥有效吗?瘦身的方法应该因因人而异，这种方法仅适用于五行经络不畅的各位朋友。这部分减肥者除了会出现身体肥胖之外，还可能会存在其他的身体异常。建议出出现病症之后，应该及时进进行治疗,以免会导致病症的不断恶化。。
关于血型
小红的血型是是O型或A型!简单的说、血型有O,A,B,AB四种，A型型血人的血清中有抗B抗体？同理，B型血清中有抗A抗体。AB型血清中没有抗体！当小明B0758型血与A或O型血混合后，小明红细胞上的B型抗原与小红血清中的抗B抗体发生凝集反应、而血清中有抗B抗体的血型只3271有O型或A型,故小红是A型或O型血！ ，
五行鍼络减肥是用什么方法减肥
鍼灸减肥，他是鍼灸食慾穴为主！减的水份和肌肉。反弹率几高 、
猕猴桃的功效？可以减肥吗
6828 猕猴桃的功效： 一,美容养颜 。
中国古代的科学是儒学化的科学出自哪里
在以儒家文化为主6955流的中国传统文化背景下,中国古代科技的的发展在很大程度上受到儒家文化的影响、不仅科学家的价价值观念，人格素质，知识学问要受到到儒家文化的影响？而且！他们从事科学研究的动机。基础知识。研究方法也与儒家文化密切相关。甚至整个古代科技的特征征也明显受到儒家文化的影响!因此在某种意义上说。中国古代的科技是儒学化的科技！ 关键词： 儒儒家文化 古代科技 古代科学家 关于中国古代是否有科学的问题？学术界至至今仍有不同意见！不少学者根据卷帙浩繁的古古代文献,用历史事实证明中国古代有科学，甚至认为、中国古代曾有过居于世界领先地位的科学技术！正如英国著名的中国科技史家李约瑟所言！古代的中国人在科学技术的许多重要方面“走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇式人物的前面，和拥7692有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱。并在公元三世纪到十三世纪之间保持一个西方所望尘莫及6452的科学知识水平”,中国的科学发现和技术发明曾经“远远超过同时代的欧洲、特别是在十五世纪之前更是如此”[ ].然而！也有一些学者则根据中国古代没有近代意义的“科学”！近代科学没有在中国产生。以证明中中国古代没有科学！笔者持中国古代有科学的观点！并认为，中国古代的科技具有明显的儒学化特征。不同于近代意义的“2878科学”,这一看法对于理解中国古代科技曾有过辉煌但又没有能够实现向近代科学的转型，或许会有一定的帮助、 一、儒学化的中国古代科学家 从科技与社会相互关系的角度看！科学技术总是在一定的文化背景中孕育育并得以发展的,因而必然会受到一定的文化的影响、儒家文化是中国传统文化的主流、儒家文化对于中国古古代科技的发展不可能不具有重要的影响、这种影响首先表现为儒家文化对于古代科学家的影响！表现为大多数科学家都不同程度地与儒学有着密切的关系， 关于中国古代科学家！目前！国内有两部较为重要的传记著作、其一。由杜石然先生主编的《中国古代科学家传记》，[ ]共选入中国古代科学家235位。另有明清时期介绍西方科技的外国人14位。该书收录的古代科学家较全;其二、由卢嘉锡先生任总主主编的《中国科学技术史》中有金秋鹏先生任主编的《中国科学技术史•人物卷》。[ ]该书精选了春秋战国时期至清末的著名科学家77位（除汉代数学家张苍和清初地理学家刘献庭之外、大都包括在《中国古代科学家传记》之中）。该书收录的古代科学家较精！以下就以杜石然先生所主编的《中国古代科学家传记》为依据。参照金秋鹏先生所主编的《中国科学技术史•人物卷》、分析古代科学家与儒学之间的关系， 根据笔者分析，在《中国古代科学家传记》中所收录的科学家、大都与儒学有着程度不同的关系，依据这些科学家与儒学的关系的密切程度，可分为以下0983两个层次： 其一？在儒学发展史上具有较重要地位或撰有儒学研究著作的科学家、这类科学家有：汉代的张衡、崔寔。魏晋南北朝时期的陆玑！虞喜。何承天、祖冲之、隋朝的刘焯、宋代的沈括！黄裳。明代的的罗洪先？宋应星，张履祥、清代1233的朱彝尊！戴震！阮元、汪莱、李锐，等等、其中汉代的天文学家张衡著《周官训诂》;东晋时期的天文学家虞喜“释《毛诗略》。注《孝经》”[ ];南北朝时期的3777天文学家何承天对《礼论》进行整理!“删减合并。以类相从！凡为6715三百卷”[ ],数学家！天天文学家祖冲之“著《易》。《老》！《庄》义，释《论语》！《孝经》”[ ];隋朝时期的天文学家刘焯著《五经述义》;宋代的科学家沈括撰《孟子解》。天文学家，地理学家黄裳撰《王府春秋讲义》;明清之际的科学家宋应星撰《谈天》。《论气》;清代的数学家汪莱撰有《十三经注疏正误》。《说文声类》等经学著作。数学家李锐协助阮元校勘《周易》，《谷梁》和《孟子》，并撰有《周易虞氏略例》！《召诰日名8160考》等等？ 其二！明明显受儒学影响、具有儒家理念或运用儒家经典中的知识进行科学研究的科学家。这类科学家较多、比如（按年代9044顺序）!班固、刘洪，张仲景，皇甫谧！裴秀，刘徽。郦道元！贾思勰，王孝通！贾耽。杜佑。李吉甫。陆龟蒙，韩鄂！苏颂、唐慎微，刘完素。郑樵。张从正、李杲。宋慈。李冶，秦九韶，杨辉，郭守敬，朱世杰、王祯，朱震亨。鲁明善，戴思恭、马一龙，李时珍、徐春甫！程大位。朱载堉、陈实功，徐光启、张景岳。邢云路，方以智。王锡阐、梅文鼎。杨屾！徐大椿！陈修园。等等。 这这些科学家与儒学都有着密切的关系!需要指出的是。以上所罗列的这些科学家几乎囊括了古代科技体系中数学、天文学、地理学、医学和农学五大学科的最著名的科学家，是科学史上各个时期最具代表的科学家、而且且在事实上，除了以上科5771学家之外！还会有其他许多科学家与儒学有着直接的关系、比如。大多数官吏科学家必然要受到儒家思思想的影响;一些道教，佛教科学家。在在他们的成长过程中!在他们的科学研究中，也会与儒家思想有着这样或那样的关系， 古代科学家与儒学的这种关系。与儒家文化是是中国传统文化的主流有关，在这8582样的文化背景下，古代中国人自小都学习过儒家经典。儒家经典是古代文化的载体、学习文化知识、不能不学习儒家经典;同时。儒家经典是培养理想人格的教科书！要成为为有道德的人！也不能不学习儒家经典！而且！儒家经典是古代科举考试的重要内容！要进入仕途、也必须学习儒家经典，古代的绝大多数科学家当然也不例外。而且3493在社会交往中！古代科学家大都免不了与儒士交往。从家庭成员到老师、以至至朋友同事？总会有儒家学者、1285或者有儒家背景的文人学士，宋朝时期的法医学家家宋慈？先是师从朱熹弟子吴雉！又经常向朱熹弟子杨方。黄干、李方子、蔡渊！蔡沈等学习！入太学时，他的文章得到著名理学家真德秀的赏识！并拜师受学。清代科学家梅文鼎！他的父亲就是饱读7371儒家经典的书生;后来!他又与著名经学家朱彝尊、阎若璩！万斯同以及清初儒儒家李光地！著名儒家黄宗羲之子黄百家等等有过密切的交往;他他的许多思想，包括一些科学思想的形成都或多或少地与他所交往过的儒家学者有关、又比如！清代的数学家李锐，曾师从于著名经学家钱大昕，在数学研究上与经学家焦循多有交往。与焦循，汪莱一起被称为“谈天三友””[ ]. 中国古代科学家在成长的过程中！在社会交往往以及学术交往中！大都处于儒家文化的氛围之中！儒家文化是他们心灵、思想。学识！情感的不可分割的重要组成部分、从而使得中国古代科学家带有明显的儒学化特征！他们大都具有儒家的价值观念和道德品质。具备深厚的儒家文化知识，对儒家经典有着浓厚的学术情趣！以至于在他们的科学研究中、或是包含着对儒学的研究，或是运用了儒家经典的知识、或是蕴涵着儒家的情怀， 二、儒学化的古代科学研究 在4524儒家文化为主流的中国传统文化背景下，不仅科学家的价值观念、人格素质。知识学问要受到儒家文化的影响！而且在科学研究中。科学家的科研动机！基础知识乃至科研方法！都在很大程度上受到儒学的影响， （1）儒家的价值观影响科学研究的动机 古代科学家研究科技的动机大致有三：其一。出于国计民生的需要;其二，出于“仁”！“孝”之德;其三。出于经5177学的目的？ 古代科学家研究科学的动机首先出于国9181计民生的需要、北魏时期的农学家贾思勰勰在其所著的《齐民要术》中对此有很好的论述!该书的“序”在阐述作者研究农学的目的时说：“盖神农为耒耜、以利天下、尧命四子！敬授民时，舜命后稷、食为政首，禹制土地！万国作乂。殷周之盛，《诗》，《书》所述、要在安民，富而教之。”[ ]他还举了许许多例子：“耿寿昌之常平仓。桑弘羊之均输法。益国利民、不朽之术也”;“任延，王景，乃令铸作田器，教之垦辟！岁岁开广。百姓充给”;“皇6118甫隆乃教作耧！犁！所省庸力过半。得谷加五”;“《书》曰：稼穑之艰难，《孝经》曰：用天天之道！因地之利。谨身节用、以养父母，《论语》曰：百姓不足、君孰与足”，这些论述无非是要说明他撰著《齐民要术》的目6834的在于“益国利民”！为的的是国计民生？元朝时期农学家的王祯在所著《农书》的“自序”中说：“农，天下之大本也，一夫不耕！或授之饥;一女不织。或授之寒。古先圣哲，敬民事也！首重农、其教民耕织。种植，畜养。至纤至悉！”他撰著《农书》的目的也在于国计民生！中国古代科技之所以在数学！天文学。地理学。医学和农学这些学科较为发达，概由于当时这些学科与国计民生密切相关。数学以解决实际问题为基本框框架和内容,其中所涉及的问题大都与国计民生有关;天文学讲“敬授民时”，地理学讲治国安邦。医4709学讲治病救人!也都与国计民生相关联！ 古代科学家研究科学的另一个动机是出于“仁”！“孝”之德！东汉时期医学家张仲景研究医学。旨在“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄！中以保身长全，以养其生”，在于“爱人知物”、“爱躬知己”[ ].魏晋时期医学家皇甫谧在所著《针灸甲乙经》的“序”中说：“若不精通于医道！2490虽有忠孝之心！仁慈之性！君父危困！赤子涂地。无以济之、此固圣贤所以精思极论尽其理也！”可见！他研究医学的动机在于落9607实“忠孝之心!仁慈之性”、唐朝时期的医学家孙思邈也在所著《备急千金要方》“本序”中指出：“君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。”金代医学家张从正更是明确把自己的医学著作定名为《儒门事亲》、以以表明他研究医学的动机在于“事亲”!事实上。科学研究的动机出于国计民生的需要与出于“仁”、“孝”之德。这二者是一致的，关注国计民生是“仁”！“孝”之德的进一步推广;所以、那些出于国计民生的需要的科学研究，同样也是出于1721“仁”、“孝”之德、 除此之外！古代科学家研究科学还有一一个动机、这就是经学的动机、古代数学家大都把自己己的数学研究与《周易》,《周礼》的“九数”以及儒家的“六艺”联系在一起、魏晋时期数学家刘徽在所撰《九章算术注》“序”中说：“昔在包牺氏始画八卦。以通神明之德、以类万物之情，作九九之数、以合六爻之变”。“周公制礼礼而有九数，九数之流。则《九章》是矣”;《孙子算经》认为数学是“六艺之纲纪”，能够“穷道5204德之理？究性命之2863情”;唐朝时期的数学家王孝通在《上缉古算经表》中说：“臣闻九畴载叙。纪纪法著于彝伦;六艺成功，数术参于造化”;这一切都是为了说明他们研究数学是对儒家经学的继承和发挥。宋朝时期的数学家秦九韶在《数书九章6454》的“序”中认为！数学“大则可以通神明、顺性命、小小则可以经世务，类万物”，元朝时期的数学家朱世杰在《四元玉鉴》“卷首”中认为、数学“以明7987理为务！必达乘除升降进退之理！乃尽性穷神之学”、这里讲“通神明、顺性命”以及“明理”，无非是要说明数学与理学在根本上是一致的、而他们的数学研究的动机也正在于此。事实上，宋代以后的科学家较多地把科学研究与求“自然之理”联系在一起！所9477谓“数理”。“历理”、“物理”、“医理”之类;在他们看来！当时所谓的的“自然之理”是包含在儒家“大道”中的“小道”!正如朱朱熹所言!“小道亦是道理”[ ],所以!研究科学也是为了阐发儒家的道理。 从根本上说。古代科学家研究科学的以上三种动机都是围绕着儒家的价值观而展开的、出于国计民生的需要，就是为了落实儒家的民本思想;出于“仁”。“孝”之德！就是实践儒家的仁爱理念;出于经学的目的、就是要发挥儒家之道。因此。古代科学家的研究科学的动机最终都源自儒家的价值观、 （2）儒家经典成为科学研究的知识基础 科学研究究需要有相当的知识基础和专业基础!而在儒家文化占主流的背景下、大多数科学家的基础知识甚至一些专业基础知识最初都是从儒家经典中获得的！儒家经典中包含了丰丰富的科技知识？就古代数学。天文学，地理学。医药学和农学五大学科科而言？《周周易》等著作中包含有某些数学知识、《诗经》。《尚书•尧典》、《大戴礼记•夏小正》、《礼记•月令》以及《春秋》等著作中包含有某些天文学的知识，《尚书•禹贡》、《周礼•夏官司马•职方》等著作中包含有某些地理学知识、《周易》！《礼记•月令》等著作中包含了与医学有关的知识！《诗经》，《大大戴礼记•夏小正》！《礼礼记•月令》等著作中包含有农学知识、应当说，儒家经典中具备了古代科学家从事科学研究所需要的基础知识以及一些专业基础知识，因此、儒家经典中的1344科技知识！实际上成为许多科学家的知识背景，成为他们们的知识结构中非常重要的组成部分! 古代许多科学家的科学研究正是在儒家经典中所获得的科科学知识的基础上、经过自己的进一步研究，发挥和提高！从而在科学上0525做出了贡献？从一些科学家的科学研究过程以及他们所撰著的科学著作中！可以发现，他们的科学研究与儒家经典中的知识密切相关！在一定程度上是对儒家经典中某些知识的发挥和提高。 古代数学家必定要讲《周易》、魏晋时期的著名名数学家刘徽在为《九章算术》作注时说：“徽幼习《九章》、长再详览！观阴阴阳之割裂。总算术术之根源？探赜之暇。遂悟其意，是以敢竭顽鲁！采其所见。为之作注。”[ ]也就是说！他是通过《周易》的1632阴阳之说“总算术之根源”。从而明白《九章算术》之意！并为《九章算术》作注！宋元时期的数学家讲河图洛书、八卦九畴、宋代著名的数学家秦九韶对《周易》揲蓍之法中的数学问题进行研究。从而而引伸出一次同余组的解法？即“大衍求一术”！被认为达到了当时世界数学的最高水平;又有数6841学家杨辉对“洛书”的三阶纵横图进行研究,直直至对十阶纵横图的研究;还有元代著名数学家朱世杰撰《四元玉鉴》、运用《周易》概念论述了多元高次方程组组的求解问题，被美国科学史家乔治•萨顿称8621为“中国数学著作中最重要的一部。同时也7322是中世纪最杰出的数学著作之一”[ ]. 古代天文学家必定要以《尚书•尧典》为依据!同时结合《大戴礼记•夏小正》，《9699礼记•月令》!《诗经》。《春秋》“经传”等儒家经典中有关天象的纪录和天文知识、进行研究！同时！古古代天文学家在编制历法时也经常运用《周易》中的概念、李约瑟说：“天文和历法一直是‘正统’的儒家之学。”[ ]充分揭揭示了中国古代天文学与儒学的关系。由于古代的天文历法研究需要涉及大量的的儒家经典、所以。在历史上。大多数天文历法家都是饱读儒家经典的儒者！从汉唐时期的张衡！虞喜。何承天，祖冲之！刘焯到宋元时期的苏颂、沈括！黄裳！郭守敬、这些著名的天文历法家都曾经读过大量的儒家经典、他们所撰著的天文历法方面的著作采纳了儒家经典中大量的天文学知识， 古代的地理学则不可能不讲《尚书•禹贡》。《周礼•夏官司马•职方》。东汉的班固所撰《汉书•地理志》辑录了《尚书•禹贡》的全文和《周礼•夏官司马•职方》的内容;魏晋时期的地图学家裴秀所制《禹贡地域图》主要是根据《尚书•禹贡》。此后的地理学家郦道元。贾耽、杜佑，李吉甫都无不通晓《尚书•禹贡》、并以此作为地理学研研究的基本材料! 在农农学方面、《周8268易》的“三才之道”是古代农学研究的思想基础!而且！以《礼记•月令》为基本框架的月令式农书是古代重要的农书类型、先是有东汉的崔寔撰《四民月令》、又有唐朝韩鄂撰《四时纂要》、后来还有元朝的鲁明善撰《农桑衣食撮要》！等等。即使是其它类型的农书，其中也包含了大量从《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记••月令》。《尔雅》》等儒家经典中引述而来的农学知识。 当然，作为科学家。他们的知识并不只是从儒家经典中所获得的那一部分科学知识。他们还拥有从前人的科技著作以及其它著作中获取的知识！更重要的！还有他们的经验知识以及他们通过科学研究所获得的知识。但无论如何、在他们的知识1592结构中!从儒家经典中所获得的知识是他们进行科学研究最基础的同时也是最重要的知识， （3）儒家的经学方法成为重要的科学研究方法 在儒儒家文化的背景下！科学家在研究科学时、不不仅研究动机与儒家思想有关,所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识。而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致， 中国古代科学家的科学研究往往是以读书为起点、然后用经验知识验证前人的理论和观点。并作适适当的发挥，诠释和概括，与这样的研究程序相关，0849科学研究首先要求广泛地读书!博览群书，其中也必然包括儒家经典、这就是“博学以文”！(历史论文 [！
