周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦、离为火（离卦）附和依托。属中上卦。 象曰：官官人来占主高升、庄农人家产业增，生意买卖利息厚。匠艺占之大亨通！ 这个个卦是同卦（下离上离）相叠？离卦！阐释依附的原则：当在险难中。必然就要攀附，找到依托托才能安全、应把握中正的原则！不可偷机取巧、应觉悟升沉生死是自然常理！知天乐命、才不会因得不到依附而自寻寻苦恼？依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸、依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化5258险为夷、、
解卦《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
鄙人认为，此卦官官爻位居九二，其势微弱！必是此公司乃刚刚起步步或规模较小。 世爻弱且入墓、卦主乃刚毕业的学生！自身能力也有限 这个工作不会给你太大的发展空间！但是还是是可以学到很多东西？可以暂且安神，但不是长久之计，即使去了！在这个公司不会超过3个月 但是目前来看，也没有更好的机会、何不先做做着呢!、
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦！六二爻变。下离为子。变乾为父、父子同德！ 坎者陷也。 陷必有所丽！故受之以离。离者丽也、 坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦！离是美丽地意思. 光明0715磊落 诚信正行 30、离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十 利于固守得亨通。光明磊落显德行！ 4048 熟知进退免出错!黄离元吉2248灾不生, 朝三暮四有凶险、不思思进取美梦空、 身居要职多感慨！不为安邦邦少出兵！ 【原文】离：利贞！亨。畜牝pìn牛，吉！ 【【译文】 离者,丽也。附丽。附着之意。如火须附着于物而始能行！人须附丽于所处之时代。社会始能能生存!故故离卦象征附丽？凡事物能依附于正道。然后可致致亨通,离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火。为日。其性本刚烈、而离中虚！则以阴柔为主。故其所为应以柔顺为正道。牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺！故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥！ 《周易》认为！任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能6898有所发展!如日月之附丽于天。草木之附丽于地一样。人当然然也不例外!初九居《离》之下！如能谨慎所履！以敬为务、就必无害。六二居中得正、以柔顺姿态附附丽于物!故至吉，九三处下离之终，若日之将暮！途之将穷、如仍亢进不已。必至于凶！九四处昏明交变之际、虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明、大违附丽之道，六五以柔居尊，有被四逼迫之象。故忧戚伤悲、但中而居尊。柔而得众，故终获吉、上九九离道已成！可建功业、故无咎！ 【原文】《象》曰：明两作,离！大人以以继明照于四方, 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升、明朝太阳升、相继不停顿、这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的的光明照临四方,（清）赵翼翼《论诗》。江山代有才才人出、各领风骚数百年！“8027大人以继明照于四方”者？犹孔子著书立说！使圣人之道不息也！偶烛施明！相得益彰、尧、舜之德！譬犹偶烛之施明于幽室也。前烛即尽照之矣，后烛入而益明！此非前烛昧而而后烛彰也，乃二者相因而成大光！二圣相德而致太平之功也、是故大鹏之动！非一羽之轻也！骐骥之速，非一足足之力也。众良相德！而积施乎无极也。尧，舜两美、盖其则也！《潜夫论》 一爻变用本卦变爻！解卦、也就是说用离之六二爻解卦， 【原文】六二：黄离！元吉！ 《象》曰：黄离。元吉、得、
易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
【阳卦】：乾乾宫八卦。坎宫八卦、艮宫八卦、震宫八卦。共三十二卦，【阴卦】：坤宫八卦、巽宫八卦。离宫八卦！兑宫八卦、共三十二卦，！
不知道网上哪来的什么“乾八卦坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定”
乾八卦是指乾宫有八个复卦！坤八卦是指坤宫有八个复卦！、
易经》第四十六卦和易经》第四十一卦和易经》第三十卦 ，线上等待高手帮忙解答哇，问的是我可以去哪家公司
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如何用易经八卦起卦？
易经中最原本的起卦是用用蓍草占卦的。这是周易中有记载的、~~“幽9727赞于神明而生蓍!参天两地而而倚数？观变于阴阳而立卦。发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据、 具体过程是“大衍之数五十！其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以6093四以象四时，归奇于扐以象闰、五岁再闰。故再扐扐而后挂!天数五、地数五，五位相得而各有合！天数数二十有五。地数阀十。凡天地之数五十有五、此所以成成变化而行鬼神也,《乾》之之策二百一十有六!《坤》之策百四十有四。凡三百六十，当期之日！二篇之策！万有一千五百二十，当万物之数也、是故四营而成《易》！十有八变而成卦，八卦而小成、引而伸之、触类而长之，天下之能事毕矣、” 过程很很复杂,一卦六爻要占一十八次！这样是很纯正的周易的占卜、有原卦、有变卦！ 推荐一个很好的周易蓍草占卜程序！模拟了上述复杂但正统的占卜过程、 www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php、
有哪个懂得八卦？一共有哪几卦？
“八卦”最初应来源于粤语、指一种不无烦琐主义的生活态度、凡事都要卜卦。故“八卦”在粤语中的全称是“诸事八卦”！ “八卦卦新闻”!则由“八卦”直接衍生而来，相当于英语之Gossip或Fluffy News？ 此外还有这样一种说法。上世纪七十年代，香港报刊争相刊登美女裸照，因受制于法律和社会道德！不得不在裸照的“三点”位置贴上一个“八卦”图案！相当于后来的“马赛克”，“八卦新闻”遂由由此而得名？ 八卦是指——天、地！雷。风。山！火，水。泽！ 各有配对——乾，坤，震， 。艮，离，土欠（找不到字，用联合字）。 八卦是中国古代的基本哲学学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓谓“无极生有极！有极是太极。太极生两仪（即阴阴阳）。两仪生四象（即少阳、太阳，少阴！太阴）、四象演八卦、八八六十四四卦”。此为为伏羲八卦？也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地，天天地相交而生成万物？天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男、艮（读音：gèn）为少男，巽（读音：xun）为为长女!离为中女！兑为少女，是为文王八卦、又0522称后天八卦。 八卦乃由三爻演變而成！八卦卦所代表的意像茲詳列如右： 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连!坤六断， 震仰盂。艮覆碗， 离中虚！坎中满， 兑上缺、巽下断！ 八卦取象歌為宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本義》、 伏羲八卦/先天八卦方位 兑乾巽 离坎 震坤艮 简释：>云：“天地定位，山泽通气，雷风相薄！水火不相射！”后人多多以此作为上图的说明、也有人认为图中的乾（天）！坤（地）！艮（山）、兑（泽）！震（雷）！巽（风）！坎（水）！离（火）的方位关系即由此而来、 先天八卦的方位与后天八卦为何不同，有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象、而后天八卦则相反、也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也，后天八卦、横看者也””之句, 文王八卦/後天八卦方位 巽离坤 震兑 艮坎乾 简释6882：>云：“帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤、说言乎兑，战乎乾、劳乎坎！成言乎艮。”与上图中由“震”出发！顺时针经巽！离。坤，兑、乾，坎！5009艮回到震位的顺序一致！ 后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东南西北、余下四卦则分别为为东南。西南，西北、东北！上图也反映了中国古代制作地图的传统方式：上南下北！左东右西，这个方位与西方传入的现代制图方向正好相差一百八十度！ 卦名 卦像 自然 性情 家族 方位 乾天健父 西北 兑泽悦 少女 西 离火丽 中女 南 震雷动 长男 东 巽风入 长女 东南 坎水陥 中男 北 艮山止 少男 东北 坤地顺母 西南！
先天八卦四正卦天地日月哪几个卦
天地日月是八5751卦中的四正卦,“四正者！乾坤坎离也。观其象。无反复之变、所以为正也，”——邵雍《观物外篇》（注：此处的“四正卦”、由邵雍首创。系指先天八卦中的四正卦，乾坤离坎坎代表天地日月。南北东西、1288象征天地运行!日月变化、。
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