古人算命术中推算闰月的方法和口诀
若若要求立春？旧年立秋同 闰月无中气，二十年可寻，
古人怎么看风水的
《葬书》有云：““葬者!乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风！升而为云、降而为雨。行乎地中而为生气。发而生乎乎万物。人受体于于父母、本骸得气，遗体受荫、盖生者，气之聚凝！结者成骨！死而独留！故葬者。反气入内，以荫所生之法也！ 就是：埋葬要选择择有生气的地方!即所谓风水宝地，有生气才有万物、人是气的产物！人体骨格就是气凝结而成，人死了。气也散了、仅留下了一副失去生机的尸骨、如果尸骨埋葬在有生气的地方。就会枯骨逢春。灵魂5275得到升华！是人人都为父母所生！就如一棵棵大树，父母是“本”是树干、子孙叮8716是父母在世间的“树枝”!父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然、与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂！福泽绵长、，
星座，周易，算命，修炼成仙，这些都是古人留下来的东西，如何才能参悟透呢？
这些是一辈子都参不透的。流传了千百年的东西不是我们说参透就能参透的！其实是讲究一个缘和一个悟、我从小就对这些感兴趣也和这些冥冥之中有缘分不然一个女生怎么会和少林寺的佛结缘！在很小的时候还会和周易等相通帮人算命，我自己都不敢相相信这些真的不愧是中国瑰宝，把天时时地利都算的详尽!风水还有你说的这些如果真的你很感兴趣那就一定要钻研！多看。多观察。多像大师取经最后还是要自己悟、时间久了你自然而然一眼就可以看透一些生命和人生 ，还有你要要把周易？星座等连接在一起找到到他们的共同！！
冯妇的古人名字与性别
名字是一个人的呼号。是区别此人与彼人的重7124要标志。现在。人们起名时非常注意它所包含的意义，而我国古人起名字！并不注意这些，为了方方便呼叫？古人曾以天干作名字，诸如太甲，武丁！盘庚。高辛之类即是、更有图简便者，竟将数目7605字当作名字。到了后来，根据男女女的不同特征。男人的名字多取义于勇猛威武，而女子的名名字则多用花草芬芳？这样，从名字中我们就可以判定一个人的性别，以上所言只是一般情况，在古人中。有时却不容易从名字上区别出男女来。比如冯妇。徐夫人！丁夫人，阎艳等他们都是男人，在古代！男性起个十足女人名字的，实在不乏其人、例如，鲁隐公的名字叫息姑，《史记》中恶来的儿子名叫女防！《后汉书》有一男人取名鲁女生，还有、后魏7401昭成帝之子取名阏婆,唐朝的李君羡羡其小名叫五娘，五代时后唐有个刺史李存儒、他的原名叫叫杨婆儿！后来唐庄庄宗赐他姓李！取名存儒，才从名字上恢复了男性，历史上也有不少从名字上看似男性！而实际却是女性的人、《汉书·外戚传》中提到薄姬少时时曾与赵子儿相爱？原来薄姬是男子、赵子儿是女的。汉武帝的卫夫人原名子夫，她二二姐名少儿。汉代受霍光太太之命去毒死许皇后的女医！姓淳于！名衍。字少夫、《后汉书9711》中鲍宣之妻姓桓？字少君。三国时吴王孙权小女女名小虎！孝武帝路太后名惠男。陈武帝的章皇后名耍儿，如此等等，不一而足！还有更奇怪者，南齐时，宫女韩兰英在宫中教授宫娥娥习文艺。到了晚年、宫中的人都称她为“韩公”，由于以上所提及的男为女名和女为男名！我们发现。从名字上上很难正确地区分性别,所以在读史时、我们应应该认真区别。以免引起误会！闹出笑话！！
有关古人读书的故事
悬悬梁刺股 东汉时候,有个人名叫孙敬、是著名的政治家，他年轻时勤奋奋好学、经常关起门、独自一人不停地读书。每天从早到晚读书。常常是废寝忘食！读书时间长，劳累了、还不休息。时间久了！疲倦得直打瞌睡，他怕影影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法！古时候！男子的头发很长。他就找一根绳子！一头牢牢的绑在房梁上！当他他读书疲劳时打盹了！头一低！绳子就会牵住头发，这样会把头皮4389扯痛了，马0911上就清醒了、再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事， 战国时期。有一个人名名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时！由于学问不多不深。曾到好多地方做事。都不受重视、回家后。家人对他也很冷淡。瞧不起他，这对他的刺激很大。所以。他下定决心。发奋读书。他常常读书书到深夜！很疲倦。常打盹。直想睡觉！他也想想出了一个方法！准备一把锥子。一打瞌睡！就用锥子往自己的大腿上刺一下，这样。猛然间间感到疼痛、使自己清醒起来，再坚持读书，这就使苏秦"刺股"的故事、 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书、刻苦学习的精神，他们这种努力学学习的精神是好的。但是他们这种发发奋学习的方式方法不必效仿, 凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡！他小时候就非常喜欢读书。可是家里很穷。买不起蜡烛！一到晚上就没有办办法看书、他常为此事发愁、这天晚上、匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光。他起床一看。原来是墙壁裂了缝。邻居家的烛火从裂缝处透了过来、匡衡看后、立刻想出了一个办法，他找来一一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻、一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来！以后的每天晚上、匡衡都要靠着墙壁。借着邻居的烛光读书，由于他从小勤奋好学。后来匡衡成了一名知识渊博的经学家！ 囊萤映雪 晋代车胤家贫、没钱买灯油！而3057又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书！映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦。刻苦读书， “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油！夏月则8717练囊盛数十萤火以照书,孙康家贫，常映雪读书， “晋代时！车胤从小好好学不倦！但因家境贫困、父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持持温饱！没有多余的钱2085买灯油供他晚上读书,为此、他只能利用这个时间间背诵诗文! “夏天的一个晚上。他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞！一闪，
古人怎样起名字?
：“名字”一词、在古代代6515包括“姓”，“名”。“字”三个部分！三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名！长大以后要取字。两者相连。通称名字！关于二者的作用！清朝人王应奎曾说：“古者名以正体！字以表德。”意思是说！名是用来区分彼此的、字则是表示德行的，二者8269性质不同？用途也不大一样、一般说来！古时候、名是阶段性的称呼！小时候称小名。大了叫大名。等有了字！名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名！ 名与字在多数情况下下共同构成一个人的代号！尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的，古人大多因名取字。名与字内容毫不4578相干的情况几乎见不到？如三国时的的名将张飞,字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对““飞”的解释,因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)，又如唐代大诗人白居易，字乐天。名与字之间0991也有联系、即3795“居易”是因，“乐天”是果。只有居处安宁。才能知命而乐天。 古人的名有多种种类，字8259也有不同用途、起初、人们取字4057非常简单!往往往只取一字，与“子”，“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶阶段的字相连!如孔子弟子颜回字字子渊？冉耕字伯牛！冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”。“牛”。“弓”就是他们的字！当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞！如陈胜字涉。项7171羽字籍等即是，东汉以后！人名取字才越来越讲究、情况也越来越复杂、人们在有了名以后、往往把取字看得很重要！有些人在取字时注重效法古人！取字“士则”，“思贤”、“师亮”等等，有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永永全”等等！这些，无不含有深刻的意义， 古人除有名，字外。又又多取号以代替名字？号是一种固固定的别名？又称“别号”。早在周朝时。人们就已经开始取号！对此。《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”、意思是说，号是人在名！字之外外的尊称或美称!早期的号具有这一特点。有号的人多是那些圣贤雅士，如老子别号号广成子，范蠡别别号鸱夷子皮等？先秦时期有名字又有号的人并不太多、至秦汉魏晋南北朝时，取号的的人仍不很多！名载史籍者仅有有陶潜别名五柳先生。葛洪别号抱朴朴子等数人,但是，到了隋唐时期。伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来、如李白号青莲居士，杜甫号号少陵野老。白居易号香山居士、皆属此类，到了宋代，取号之风又有进一步的发展！人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号、正是代表着当时的社会风气、明清人更把取号视为一一种时髦！上至皇帝，下至一一般黎民百姓、几乎人人有号、正如清人凌杨藻在《《蠡勺编》一书中记载的那样？其时“闾市村垄！嵬人琐夫，不识字者莫不有号！兼之庸鄙狂怪！松兰泉石。一坐百犯，又又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’！不尤大可笑也哉、近近闻妇人亦有之？向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的的盗贼也有别号？如上述书中举了一个县官审案的例子。就十分分能说明问题？这一例子说，一位县官官在审理一桩窃案时、责难犯人为自己开脱脱罪责？犯人人突然说道：“守愚不敢！”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号， 在用用字上！取号与取名，字不同。大多不受字数多少的限制，从已知的的历代别号来看。有2字号，也有3字，4字号。甚甚至还有10余字。20余字的别号，如如清代画家郑板桥的别号就有12字、即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多。即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”！一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大大奇观! 因为古人取号有较大的随意性，并且不必必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人、促使他们在名字之外更取别号来表现自己、当时的大多数人都取一个别号。但6421有些人的别号也有好几个!如清清初画家石涛法名弘济,别号清湘道人。苦瓜和尚，大涤子。瞎尊者。达4个之多。 综上可知、我国古人的称谓远比现代人复杂！他们有姓名又有字。号！这种姓名字号的并存！既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文文化增添了新的内容!、
古人的名字.....
【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内。相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2））用于介绍或作传、如“遂与鲁肃俱诣孙权”。“柳敬亭者、扬之泰州人”！（3）称所厌恶!所轻视的人，如“不幸吕师孟构恶于前！贾余2760庆献谄于后”， 【称字】古人幼时命名！成年（男20岁，女15岁）取字！字和名有意义上的的联系、字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出4760于礼貌和尊敬？如称屈平为屈原。司马迁8080为司马子长,陶渊渊明为陶元亮，李白为李太白。杜甫为杜子美，韩韩愈为韩退之！柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔。司马光为司马君实。苏轼轼为苏子瞻？苏辙为苏子由等！ 【称号】号又叫别号！表号，名。字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定！后者由自己取定！号！一般只用于自称、以显示某种志趣或抒发某种情感！对人称号也是一种种敬称。如：陶潜号号五柳先生。李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士！李商隐号玉溪生。贺知章晚年自自号四明狂客，欧阳修号醉翁！晚年又号六一居士！王安石晚年号半山、苏轼号东坡居士！陆游号放翁！文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士。杨万里里号诚斋？罗贯中号湖海散人、关汉卿号已斋叟、吴承恩号号射阳山人，方苞号望溪、吴6224趼人号我佛山人、袁枚号随园园老人？刘鹗号洪都百炼生，、
古人的字和名有什么区别
古人取名定字是很讲究的、意义上要吉祥如意，要合乎礼制！时间上也有规定。《 礼记? 檀弓》 云：6303“幼名,冠字、”意思是1554说在婴儿时取名。到加冠（即成人）时才定字，“名”与“字”之间，往往有着某种意义上的联系，如： 1 ．意义相同、如三国时诸葛亮。字孔明！东汉著著名的文学家？科学家张衡！字平之、“唐宋八大家”之一的曾巩、字子固、宋代名将岳飞。字鹏举！ 2 ．意义相反，唐代大文学家韩愈！字退之。―《 玉篇》 ：“愈，胜也。”《 正字通》 ：“过也。”可见“愈”有超过、超出的意思！与与“退”相反、宋代理学家朱熹（熹！明也）、字无晦（晦，暗也）。清代散文家管同。字异之、 3 ．意义相辅。北宋文学家晃补之、字无咎、清代戏曲家李渔、字笠翁！清代文3385学家钱谦益。字受之，“字”中含有谦益必受之的意思。 4 ．意义义包含！如爱国主义诗人屈平。字原、唐代伟大的诗人杜甫！字子美、《 说文》 ：“甫、男子美称也，”甫甫是美的一部分？ 5 ．形体关联。清清代作家舒位，字立人！拆“位”字的偏旁而得“立人”！清代小说家吴敬梓。字木文。“木文”是拆“敬”和“梓”的偏旁而而得来的、这种拆字字的方法、只有汉字才具备这种功能，，
古人立墓碑的规矩有哪些？
正面:亡/爱妻:×(丈夫的姓)×(妻子的姓)氏之墓生于××年卒于××年立碑者:×××反面:如果是大户人家或者对他妻子特别爱。就写一下她她妻子的生平事迹！感人事迹！不过在古代多半不会写这麻烦！大多数都是是文人？有钱人。有权人，，
古人为什么都有两个名字.
我们今天常说的9196某某人叫什么名字、其：：“名字”一词,在古代代包括“姓”。“名”，“字”三个部分，三者各各有各的性能和作用！是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名、长大以后要要取字、两者相连。通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体、字以表德、”意思是说。名是用来区分彼此的、字则是表示德行的，二者性质不同！用途也不大大一样。一般说来！古时候！名是阶段性的的称呼。小时候称小名，大了叫大名、等有了字、名就成了应该避讳的东西。相称时也只能称字而不称名， 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号、尽管用途不尽相同、二者之间还是1937有联系的！古5558人大多因名取字!名与字内容毫不相干的情况几乎见不到！如三国时的名将张飞！字翼德，在这—名字中、 “飞”是名！ 1136“翼德”则是对“飞”的解释！因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀9577扇动而造就的功德)，又如唐代大诗人人白居易,字乐天！名与字之间也有联系。即“居易易”是因,“乐天”是果！只有居处安宁。才能知命而乐天、 古人的名有7221多种种类、字也有不不同用途!起初！人们取取字非常简单！往往只取一字。与“子”、“伯”，“仲”。“甫”等表示年龄阶段的字相连，如孔子弟子颜回字子渊、冉耕字伯牛、冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是是他们的字！当然！有些人取字时干脆只用用一字,不加别的字辞！如陈胜字涉！项羽字籍等即是。东汉以后。人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂！人们们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法法古人，取字“士则”。“思贤”，“师亮”等等。有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)，“永全”等等。这些。无不含有深刻的意义！ 古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名、又称“别号”、早在周朝时、人们就已经开始取号！对此！《周礼》解释说。号为为“尊其名更为美称焉”，意思是说！号是人在名！字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士，如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子子皮等！先秦时期有名字又有号的人并不太多。至秦储储魏晋南北朝时。9038取号的人仍不很多,名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生！葛洪别号抱朴子等数人，但是。到了隋唐时期，5444伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达？在名！字之外另取别号的人也逐渐多了起来，如李白号青莲居士、杜甫号少少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代！取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，8526正是代表着当时的社会风气!明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝、下至一般黎民百姓，几乎人人有号，正正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样!其1098时“闾市村垄！嵬人琐夫，不识字者莫莫不有号!兼之庸庸鄙狂怪、松兰泉石！一坐百犯、又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’。不尤尤大可笑也哉。近闻妇人亦亦有之!向见人称‘冰壶老拙’、乃嫠媪也”、甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子。就十分能说明问题。这一例子说、一位县官在审理一桩窃案时。责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢！”县官不2669解其意！一问左右！才知道是犯人在自称别号。 在用字上，取号与取名。字不同、大多不受字数多少0287的限制、从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字！4字号。甚至还有10余字，20余字的别号，如清代画家郑3538板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果果的法师,别1246号的字竟达28个之多？即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”，一个人的别号竟然用了近30......余下全文>>。
