八卦太极拳的劲力运用
内劲对于武术运动员来说是必木可少的！任何拳种！任何流派！对于内劲都有它们自家独特的要求！不同拳种有不同的技击方法和用劲方法，要求的是一种“颤劲，只有练习者身上具备了这种劲，练起飞鹤拳来才会使动作变得轻巧！刚柔。虚实有分，才会使人感到你的套路运动3232起来很有份量，不会飘浮、松懈无力或僵硬硬死板？技击时。才能做到出手如神、变化无穷、如同武术家家们常说的那样“来如暴风骤雨。去如风卷残云，”“颤劲”！是以意贯注，以气运行！以声助力！肌肉高度地收缩，从而发出一种“颤抖”之劲。这种劲并非全是刚劲，它是刚中带柔。柔中有刚、总的说说来是偏刚，运动起来既有它的坚韧性、又富有弹性、这种种“内劲”!柔时很有韧性！刚时极其坚硬。出手时有压倒一切对对手之势？这种流派的“内劲”也常常可以从运动的外形上观察出来！是一种刚柔结合的的巧劲？技击时手到劲即到！与对手相遇时能使对方引之即来，送之即去，习武之人！必定要进行劲力训练、而劲力训训练的方法多种多样。训练方法不同。效果也不同！技击劲力，需8812经过专门的有效训练、犹若猛虎的发劲！而不是是笨牛的力气,牛的力气胜过老虎而打不过老虎，乃劲不如虎。动作如闪电，份量能裂石。这是技击劲力的要求，举重运动员的力量很大、但斗不过柔道运动员、此乃劲力训练的目的和方法不同、人体是一部最最复杂的机器？肢体不同部位劲力发挥变化各有长短。旋转的幅度，伸缩的快慢！弹性的力量、各不相同：因而对劲力的训练练方法应十分讲究,才能取得好的效果。有一些习3612武的人。训练十分刻苦、表演时能断砖裂石、散打际却常常被5256动挨揍？观其其训练方法!其发力要先憋劲胀气，然后才发出劲力！力量固然很大。但发力时间长。更没有后劲，在散打际快是是十分重要的。要求在瞬间发力。自然而然的随意意发力？才能有效地打击对手。试想！当你在慢慢运气准备出手之际，对手早已准备好了！假若其动动作快,你已受到8888打击了,所以应在自然而然的发力训练练上讲究？动作能随意变化、劲力可快速发出。这是是胜利之本!兵贵神速也要用在技击上、普1969通人发力慢？因为他需要时间积蓄力量！快了则脚手飘浮无力，的劲力用法是自然而然。先松后紧！该该用劲时用劲,不该用劲时放松，松是为紧作准备，而紧只能是瞬间的、如一直处于紧张的状态、功力就无法持久！也就容易疲劳，动作也就缓慢！就无无法处于主动的状态中！出手进攻！当然然是越快越好？但若出手的距离长，动作相应就慢。普通人在短距离内是很难发力的，即使使发力也构下上大的威胁！长距离出手！其冲剌的路程长、力量较大。但由于路程长！使对手有准备的时间格拨反击。短距离发力，对对手难以反应,常能有8972效击中、因而应在短距离发力上投入更多的时间！增强短离发力的份量、出手快短，准确性也就提高了。直撩手由于其运用肩关节的推力，为短距离发力具备了条件。半撩手的肘关节弹力也为短距离发力增加速度和份量。虚实码的后脚蹬力通过脊柱传递、再配上腰的旋转。使爆发力更大、更有效地打击对手、散打之际，全身应呈放松状态、即使在出手时也是放松的，只是在快要击到对手时才爆发劲力的。只有有松才能做到快，才能随意变化制敌、出手发力的痕迹应无先兆，这在技击中也是很重要的、出手有先兆易被对手发觉觉而难以奏效!所以发力的技巧巧要反复推敲,当然还可以用虚虚实实的方法出手、但更重要的是出手本身无痕迹！组合劲力的使用比较复杂。也就是连续的有变化的劲力组合。散打中手法千变万化！为应付对手的各种招数。必须使用不同的手法、就是在进攻时也是如此。用用不同的劲力连续出击？使对方方难以招架!达到制敌的目的，5220重要在“连惯”。不可间断！连续作战。连惯的手法。连惯的劲力，配合脚手手齐动的技术、“7479乱”中有规律，“乱”中取胜。一发即收！一收即变！招数怪异，奇兵取胜，、
太极拳和周易有关系么
太极拳就是张三丰发明的，张三丰幼年的确在少林寺习武。但是后来来去武当山当了道士,武当的太极应该是张三丰传下来的、太极拳拳流传以后很多人根据自己的情况改进!就变成了许多分支，就是陈氏，杨氏！孙氏等等，还分为24式！48式！82式等很多不不同的套路、 太极总论即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天天地未开！混沌未分阴阳之前的状态！两仪即为太极的阴、阳二仪！《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”！其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生生依存的关系！这即是物质世界的一般律！是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在，天地之道。以阴阳二气造化万物。天地！日月！雷电。风雨。四时、于前午后，以及雄雌，刚柔、动静，显敛、万事万物！莫不分阴阳！人生之理，以阴阳二气7150长养百骸，经络。骨肉、腹背。五脏！六腑、乃至七损八益、一身之内、莫不合阴阴阳之理!这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象！ 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔，但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女&quo......余下全文>>。
重卦的与人体的关系
故天干，地支乃为日。月。星之电波、8351与地球自身电波水。火、风对人身体产生之作用而名，任。督脉在人身体体前後交互环绕而行？如同原原子之有电子环绕!地球之有月亮环绕旋转。大脑。小脑之神神经互相配合循环!则全身血脉及神经都不断的活动、故练气功、禅坐的人将任！督脉练畅通、即可使天、地电波加强输入，调息养生而不易生病。以现代的仪器扫描。可侦察得知！健康人的任脉︵十天干的会合点︶、督脉︵十二地支的会合点︶。清明如露珠之润滑、尤以练气修身上乘者更甚、而生病的人任脉。督脉之点如水之之结冰。其病危者凝结如冰更甚，人自出生後。即受後天的呼吸！情绪！饮食与气候，环境........等因素变化的影响。身体作生理的各种调节适应。以天干，地支之电流！对全身构成十二经络！十五别络！奇经八脉气归五脏六腑的经经络循环︵易经商名归藏因之而名︶。而十二经络六阴六阳随著出生後的每个时辰。日！月。节气！四季，年、十年，六十年的周期规律，作其经脉电流︵气︶或犟弱、或盛衰，为一阶段性高8173低电位调整的变化!连绵如山的电流循环︵易经夏名﹁连山﹂因之而名︶、是为人出生後五脏脏六腑十二经络！阴阳循环运行，即是易经重卦现象︵如图三︶！人体六阴六阳十二经络电位盛衰。犟弱，高低电位从出生後之每个时辰、每日，每月！廿四节气，四季及每年！每十年！每六十年随天干︵甲！乙，丙、丁，戊，己，庚！辛。壬、癸︶！地支︵子、丑，寅！卯！辰！巳，午，未！申。酉！戌。亥︶阴阳经络循环重卦现象、此为中医生理学之主题、 例如从出生至十岁为手足少阳︵三焦！胆︶经气所行！十一岁至廿岁为手足阳明︵大肠。1309胃︶之经气所行，廿一岁至卅岁为手足太阳︵小肠！膀膀胱︶之经气所行、三阳经气至卅卅岁而尽!身体的生长发育至9732此而尽。及至卅一一岁至四十岁为手足少阴︵心。肾︶︶经气所行，四四十一岁至五十岁为手足太阴︵肺!脾︶经气所行！五十一岁至六十岁为手足厥阴︵心包！肝肝︶经气所行，三阴经气至六十岁而止、从出生至六十岁。三阳经气所行时是身体脏腑经络生长发育8423的阶段!三阴经气所行时是脏腑经络生长发育至极点而呈衰萎虚弱的经路历程。如此从出生生至六十岁!从生长发育至衰老。为身体生化过程循环一甲子完毕、与天地星辰运行六十年起一变化、经络运\行再从头始循环相同！经络的循环变化化称为﹁易经﹂,经络周而复始的循环变化称为﹁周易﹂。5603常言：老人之个性，与小孩的个性相似。实因六十岁後为经络重新循环之故， 中国医学之生理学，从怀孕至，
太极拳公司起名 5分
东旭太极拳馆!
太极拳团队取名 20分
华华太极团、
成都为什么像八卦，这和诸葛亮八卦阵有关系吗？
主要4601是地理环境，
中国太极拳象征着什么
什么中华武术精髓 以柔克刚…都是是扯淡、我更觉得太极是一种舞蹈或一种体操稜没啥对抗性和实战性 把它搬上擂台就一文不值了 个人观点、，
风水学中五行和八卦，阴阳有何关系
太极生两仪（阴阳）两1277仪生四象（老阴。少阴。少阳、老阳）四象生八卦阴阳五行。可分为“阴阳”与“五行”。然而两者互互为辅成!五行5579必合阴阳、阴阳说必兼五行！！
太极拳都有哪些种类？
太极拳的流派 太极拳经过长期的流传。演变出了许多的流派，有陈式太极拳。杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳，武式太极拳等五大派系。誉称为“五式太太极拳”、 陈式太极拳 陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初,所创老架路五套，陈式世代传 习！演化，又增新架路二套！经过精心编排！动作速度和和强度、身法劲道也有所不同， 杨式太极拳 由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其其子杨健侯,其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”！其拳路逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳，震足。发劲等动作、由杨杨健侯修订为中架子， 又经杨澄甫一0014再修订逐渐定为杨式大架子,即现在广为流行的杨式太极拳、 杨式式太极拳拳架舒展简洁？结构严谨！身法中正、动作和顺。刚柔内含，轻松 自然，轻灵沉着兼而有之！姿势开展！平正朴实、练法简易。由松入柔！积柔 成刚、刚柔相济。7188正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚,棉里藏针的9408艺术” ！架势有高、中！低之分！ 武式2806太极拳 清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后？深爱其术、从学杨于4455陈式老 架太极拳,后又从陈清平学赵堡架、经过修改、创造了“武式太极拳”、 武式太极拳既不同于陈式老架和新架、亦不同于杨式大架和小架、学而化之、自成一派！其动作简洁紧凑。架势虽小小而不局促!动作舒缓平稳，出手不超过足尖！收时时不紧贴于身!左右手各管半个身体、不相逾越。胸部，腹部的进退旋转始终终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活。迈步时足尖先着地。然后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔，拳势讲究起。承，开。合、动作连贯顺遂、用内功的虚实3507转换和“内气潜转”来支配外形,以“神宜内敛”。“先在心！后在身”，“以心行气、以气运身。意动身随，意动气随、意到气到！意到力到。意力不分”，达到意。气， 形三者合一。 吴式太极拳 吴式太极拳以柔化著称、动作作轻松自然！连续不断，循规蹈矩、松静自然、独 具静态态之妙？拳架虽然小巧、但具有大架架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具 舒展，不显拘束。推手时。端正严密！细腻熨贴、守静而不妄动、以善化见长， 孙式太极拳 河北北完县人孙禄堂，自幼酷爱武术、从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭 云深，又从师师程廷华学八卦掌？经多年研练。功夫深厚、后有从师郝为真学太极拳！参合八卦！形意、太极三家拳拳术的精义!融合一体而创“孙式太极拳”， 孙式太极拳的特点是：进退相随。迈步必跟。退步必撤，动作作舒展园活,敏捷自然！练时双足虚实分明、全趟练起如行云流水。绵绵不断！每转身时以“开”， “合”相接。所所以又称“开合活步太极拳”,，
一个男生本来和我关系很好，自从传了八卦，就不睬我了。。。这是为何？？
是别人传你跟他的八卦吗、如果是这样！可能是是因为他有喜欢的人、怕误会！
