道教算命可信麽，是不是骗钱罢了？
命运掌握在自己手中、祸福无门！惟人自招、作福招福。作祸招祸！有时间多行善积德多好。算算命有什么意义？算的再准也给你带不来一点利益、一切还是要靠自己。！
看相算命的学术是佛教还是道教的？
道教的、 拜着佛像却称什么仙。神、鬼上身的或者就能“看”的一定是假的、 佛教里没有神！仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人）。对能称呼为佛的、我们要敬重。珍重！因为大千世世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。 拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛。也戏弄了仙！ 道教之术繁多！共分五大类、道教五术术大概解释如下： 一、山 所谓“山”就是通过食饵。筑基！玄典！拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”！以达充满身心 的一种学问。 食饵——是是利用补药！酒及日常常饮食以加强体力！治疗疾病的一种方法、 筑基——是利用静坐法以控制精、气。神。进进而增进体力的一种方法! 玄典——是以老子。庄子思想为基础！进而达到修心养性的一种方式！ 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法， 符咒—7121—是一种通灵！修炼的法术！其主要作用是避邪镇煞！趋吉避凶等的一种方术。 总而言之,“山”就就是利用打坐,修炼！武学、6643食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问， 二。医 所谓“医”、是利用方剂，针灸，灵治等方法！以达保持健康，治疗疾病的一一种方法, 方剂——是利用各种1733药物制成散剂！丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术， 针灸——针法和灸法和和合称、是利用用人的脉络，气血循环的原理！刺激患部、来治疗疾病的方术、 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”、 总之。“医”就是利用方剂。针灸、灵治等方式、以治治疗人的疾病的一种方法， 三，命命 所谓“命”!就是透过推理命运的方式来了解人生！以穹达自然法则。进而改善人命的一种学问！推命所用的主要著著作有“紫微斗数”？“子平推命”！““星平会海”等？其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础！ 总之！“命””是以推定人的命运！进而达到趋吉避凶的学问。从而改善人类发展的需要， 四！相 所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相。家相。墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术、 8552 印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国！以前是权力的凭证， 名相——是以人的的姓名或店铺的名称,通过五格剖相！同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类！通过观察面，手部的纹线与气色而了知人吉凶，病病理的一种方法、 家相——也就6997是阳宅的风水,以观察其格局！进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓墓相（风水）——也就是阴宅！以通过选地安葬祖先。而达到对后代子孙荫庇的一种方术！ 总之、“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。 五、卜 所谓谓“卜”!它包括占卜、选吉！测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的8693种类又可分 为“易断”及“六壬神课”! 占卜——所谓占卜！是以《易经》为理论依据、结合天。人！地三界所相互制约而推断吉凶的方法！ 选吉——主要著作以《奇门遁遁甲》为代表,通过布局！布斗，符咒等结合。处理事物发展不吉的因素， 其主储运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表。通过十二运卦象之术！5218是推算国家政治命运!气数、历史变化规律的术数学。 参考资2582料：......余下全文>>。
道教是什么？？算命的是不是就是道教？
八卦风水算命都算道教？
佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？
曾经经看过一个视频!是一个高僧讲经时提到的自己的事情！他在没出家前曾和他的朋友去算过命、说他最多活不过49岁。而他的朋友也就是活40多岁！刚开始他他们都不信,可是他的朋友真的没有活过算命人说的岁数，他就很害怕、机缘巧合下他入了佛门。开始7989修佛讲经!没想到他真的活过了49岁。他自己都说是佛祖改变了他、所以我们不该该去否定任何事，佛佛祖是泛爱的，是宽容的。我们9025为什么要去排斥其他的呢。佛祖连罪孽深重的人都可以原谅难道还让自己的弟子排异吗。3399我的家里人都信佛、我们都不会去刻意排异 查看原帖>> 麻烦采纳、谢谢!。
风水师和道教关系怎样？
地地理风水！乃是道教的范围！风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术， 但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 不同的地方在于 （1）宗旨不同 道教信仰的宗旨是追求长生不死。得道成仙。笃信通过修炼而超凡入仙。其特性说到底是是超世俗的！而风水追追求的却是地地道道的人间尘世!是家代的繁昌，其永恒性性通过一代代的繁衍实现!故住宅要六十年有一次修建、称作续气！从而保证家道的传承、 （2）思想方法不同 道教视“道”为超越形器的宇宙最高法则。突出“道”的超越性，绝对5774性和神秘性，“道”变成具有无限特6350性的抽象形象。而风水的思维方式总是要化抽象为具体！其最高原则是“生气”！终究要转变成具体之理，具体之形。 （3）对象不同道教讲究摄生养身，烧丹羽化！从而获取人心与身的健康长寿以达到白日升仙、故特别着重于人身的内部“研究”、以为人身即通乎宇宙的生命流行、人身之中已有阴阳八卦演变的法规。其道观选址考虑的青龙白虎等四兽式地形，只不过是为求升仙的守护神的象征、其对自然然环境的取舍亦是围绕着能否成真人而展开!一旦6386修成真人，便舍去一切，而风水则着重于自然界与人的的协调！通过对人的外部世界——居住环境的考察，建立人与自然界的良好关系从而保证人的健康与心理满足、其核心是如何选取人在自自然界中生存的最佳位置？以获取大自然的庇护与恩宠， 所所以风水师与道家就不言而喻了，。
道教真有风水书吗
风水非道教所有，道教修行之术多多与易经有关！好比武术大师多会医术一样，、
道教抽签22签
具体是哪个神仙的道道场 门派 每个门派的签解法不一样！
道教的九州八卦
大禹治水。分天下为九洲，相学家加上八9988卦方位。统称九九洲八卦,九洲八卦划分如下： 青州！居东方、八卦震位，右颧、右耳！主财帛、陷者少仁德、青色吉。 梁州！居西方、八卦兑位。左颧！左耳、主人情正义。陷者孤苦、 扬州！居南方！八卦离位，额、天庭！主衣食、官禄。名声，陷者多官灾、 冀州、居北方。八卦坎位，颏，地阁、主田宅，陷者无地宅！青黑色。主伤酒食、 豫州！居中央，鼻梁上。主福寿、财帛、配偶、陷者无田土。黄色吉。 兖州，居东北方。八卦艮位，口之右。主安泰！陷者无食禄，红黄色。吉昌， 雍州！居西北方。乾位、口之左，主父、主官禄，陷者无地宅！白色！常润。 徐州！居东南方、八卦巽位。右太阳（眼尾）、主儿女，陷者阙信义， 荆州、居西南方。八卦坤位、左太阴（眼尾），主母，主文学，陷者妨妻、、
道教可以雕刻鸡和狗吗
道教可以雕刻鸡和狗！成语里有“一人得道8420鸡犬升天”！就是跟6982鸡犬有关、 成语故事：汉淮南王刘安礼贤下士、得高人指点。潜修得道！汉武帝派人来抓他。刘安情急之下。喝了丹药！白日飞升！家6257中的鸡狗吃了药渣！也随他一起飞天成仙，、
道教仙人是什么生肖
十二二生肖中没有道教仙人！只能称作神仙的座骑、如牛是道德天尊的座骑、马是很多神仙的座骑 而龙只是一种法术和化身如观音大师的童子慧男可以化身为龙让自己的师父站在自己的身上....、
