诸葛亮为什么能神机妙算，现代的八字算命也为什么能算那么准
诸葛亮能神机妙算，不仅取决于预测之术、还要十分精通天文地理，比如观察察天象！知道什么时候会下大雨、什么时候会干旱很久等！再进行合理的排兵布阵。除了这些。还需要知己知彼、了解自己的对手性格！脾气。通常用兵的计谋策略等等、多方结合才是取胜的关键。也就是外行人7416口中所说的神机妙算了！ 八字算命是利0398用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为？亦称指迷算命、是一种根据干支历、阴阳五行。神煞等理理论推测人的事业，婚姻！财运！学业。健康等事的汉族传统命理学、八字又叫生辰八字。四柱八字。是一个人出生时的干支历日期、生辰就是生日、所谓四柱。即年月日时四组干支，每柱一天干干一地支两个字!四柱就合共八个字， 所谓命。就是生命、就是一个人生下来！这一生生要做什么!是当农民呢！还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样。是注定的，而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运。小运！大运十年一换。五年一天干、五年一地支。小运一年一换。流年则是我们所经历9261过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所5869经过的路就是大运？路是平坦的，就顺！崎岖岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的，是改变变不了的,这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要0351是正常的人、有谁不想好好把握自己的的命运富贵显达、光宗耀祖。光耀门楣！有人会说！既然是命中注定。那如果不去工作！不去赚钱！钱能从天上掉来吗、事实上！每个人都不是孙悟空。都在五行之中！每个人出生后、八字已定。其一生生的大运也就注定!由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很4340多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力！遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大大的人、由于运气行的好。跟命里阴阳阳五行平衡了！顺了、和谐了。睡觉都能睡得特别香，当大运运行得不好！整个人也就会变得得很颓废!缺少努力赚钱的动力，遇到的的都是小人？处处跟自己作对、要婚姻7591没婚姻？要事4876业没事业,经常失眠，北宋宰相吕蒙正6515所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命！算来不由人，蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间！君子失时、拱手于小人之下！天不得时。日月无光、地不得时、草木不长，水不得时。风浪不平！人不得时。利运不通。孔子论语曰：“不，
算命准吗？根据是什么?_?古代也许感冒会死人，现代都不是事了。这个怎么说。古代要大出血死人了，现代
算命是根据传统的生辰八字、手纹面相，性格等方方面综合作出判断！我觉得还还是有一定道理、古代感冒会死人主要是感冒会引起发烧！无法及时退烧就会引发肺炎甚至烧成脑瘫、然后就死了，现代有很多药物可以及时退烧，因此现代不是事了！古代大出血死人也是同理，药物还有手法的的原因,。
为什么八字算命都说的不一样
每个人的水平不一样、小学生是一个理解、大大学生又是一个理解，而你找的、很可能是幼儿园园水平，，
古代的时间对应现代的时间？像什么几更天啊什么的是怎么回事？
何谓十二时辰， 古人把一昼夜划分成十二个时段！每一个时段叫一个时辰！十二时辰辰既可以指一天？也可以指任何一个个时辰,十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律，天色的变化以及自己日常的生产活动。生活习惯而归纳总结、独创于世的、 十二时由十二个特定的时间名词构成！人们可可以从先秦的古籍中溯寻出这些词语的渊源,汉代之前、这些称谓多有有不同？直到汉代太初年间！我国实行了太初历。“其以一日分十二时，而以干支为纪，”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名①、十二时表表时独特，历史悠久！是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献！也是我5261国灿烂的文化瑰宝之一! 昼夜分为十二个时辰：子(zǐ)。丑(chǒu)。寅(yín)，卯(mǎo)，辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)！未(wèi)，申(shēn)！酉(yǒu)！戌(xū)！亥(hài) 二十三点至一点 子时 丑时 一点至三点 凌晨三点至五点 寅时 五点至七点！卯时 七点至九点，是辰时 九点至十一点、巳巳时 十一点至十三点！午时 十三点至十十五点 未时 十五点至十七点,申时 十七点至十九点 酉时 十九点至二十一点 戌时 二十一点至二十三点 亥时 24至3子时 古代计时法： 1！十二时辰制， 西周时就已使用。汉代命名为夜半！鸡鸣。平旦！日出。食时，隅中。日中。日昳！晡时！日入。黄昏，人定、又用十二地支来表示！以夜半二十三点至一点为子时、一至三点为丑时。三至五点为寅时、依次递推。 2！二十四时辰制、 宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分。这样。子初，子正、丑初！丑正......依次下去、恰为二十四时辰、同现在一天二十四小小时时间一致、 3！十时辰制。 出现于于先秦！昼夜各五分！据《隋书.天文志》、昼为朝。禺，中！晡。夕！夜为甲，乙。丙！丁。戊（后用五更来表示）、 4。五时辰制、 其名称为晨明，朏明。旦明。蚤（早）食，宴（晚）食，隅中！正中，少还！铺时，大还，高舂，下舂、县（悬）东，黄昏。定昏，参阅《淮南子.天文训》。 5，百刻制。 即把昼夜分成均衡的一百刻，其产生与漏刻的使用有关、可能起源于商代！汉时曾把它改造为0789百二十刻!南朝梁改为九十六刻！一百零八刻，几经反复、直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 6！古代不一定具备严格的时间意义、而又常见常用的有关名称亦颇不少、 一般地说，日出7017时可称旦,早，朝、晨、日入时称夕！暮！晚。太阳正中时叫日中，正午。亭午，将近日中中时叫隅中、偏西时叫昃、日昳！日入后是黄昏，黄昏后后是人定！人定后是夜半（或叫夜分）！夜半后是鸡鸣！鸡鸣后后是昧旦!平明——这是2064天已亮的时间？古古人一天两餐？上餐在日出后隅中前、这段时间就叫食时或早食、晚餐在日昃后日入前！这段时间叫晡时， 【子时】夜半、又名子夜！中夜：十二时辰的第8603一个时辰，（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣、又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）， 【寅时】】平旦,又称黎明！早晨，日旦等：时是0007夜与日的交替之际，（北京时间03时至05时）！ 【卯时】日出！又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间、（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时。又名早食等：古人“朝食”之时也就9603是吃早饭时间,（北北京时间07时至09时）! 【巳时】隅中、又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 7634时至11时）! 【午时】日中！又名日正、中午等：（北京京时间11时至13时）？ 【未时】日昳、又名日跌！日央等：太阳偏偏西为日跌？（北京时间13时至15时）！ 【申时】哺时。又名日铺，夕食等等：（北京时间15食至17时）, 【酉时】日入。又名日落！日沉、傍晚：意为太阳落山的时候、（北京京时间17是至19时）？ 【【戌时】黄昏！又名日夕，日暮！日晚等：此时太阳已经落山！天将黑未黑，天地昏黄。万物朦胧，故称黄昏！（北京时间19时至21时）、 【亥时时】人定、又名定昏等：此时夜色已深！人们也已经停止活动！安歇睡眠了。人定也就是人静、（北京时间21时至23时）、 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰： 前半夜11时至1时为“子时”！午夜1时至3时为“丑时”。后半夜夜3时至5时为“寅时”!早上5时至7时为“卯时”。上午7时至9时为“辰时”、9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为为“午时”！中午1时至3时为“未时”！晚上7时至9时为“戌时”！9时至11时为“亥时”，每个时辰各占两个钟头，可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。 更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为为二更、子时作为三！丑时为四、寅时为五更！ 把一夜分为五更，按更击鼓报时。又把每更分为五点，每更就就是一个时辰，相当于现在的两个个小时、即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟，由此可见“四更造饭！五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭！3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟、即6时12分！“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟！即2时36分、 刻———古代用漏壶计时！ 漏壶分播水壶和受水壶两部，播水壶分二至四层！均有小孔！可滴水，最后流入受水壶！受水壶里有立箭！箭上刻分100刻！箭随蓄水逐渐上升，露出刻数。以显示时间，而一昼夜24小时为100刻。即相当于现在的1440分钟，可见每刻相当于现在的14.4分钟、所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分 古古人将夜里的时间还分为更和点 一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时。从晚上七时开始起更。一更指七时至九时！二更指九时至十一时，三更指十一7175时至次日凌晨一时！四更指一时时至三时,五更指三时至五时。 古人把一昼夜分为12个时辰！用12地支表示、每个时辰等于现代的二个小时、古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点。丑时从一点到三点、寅时从三点到五点。依此类推、每隔两小时分别为卯时！辰时，巳时，午时。未时！申时！酉时。戌时，亥时、 “更天”前最大的数字是五！是是指三时至五时， 中国古代计时单位 一！ 时： 指时辰。古时一天分12个时辰。采用地支作为4080时辰名称，并有古代的8755习惯称法。时辰的的起点是午夜。顾炎武《日知录》》：“自汉以下,历法渐密，于于是以一日分为十二时？盖不知始于于何人!而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所谓子时也、鸡鸣者丑也。平旦者寅也。日出者卯也，食时者辰也。隅中者巳也。日中者午也、日昳者未也、哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也！人定者亥也、一日日分为十二？始见于此！” 北宋时开始将将每个时辰分为“初”。“正3003”两部分!分十二时辰为二十四，称“小时”、 二，刻： 大大约西周之前。古人就把一昼夜均分为100刻！4831在漏壶箭杆上刻100格？折合成现代计时单位！则1刻等于于14分24秒!“百刻制”是我国最古老、使用时间最长的计时制。 到了汉代、在使用“百刻制”的同时、又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法，圭表由两部分组成：一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱、叫做表，一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板。叫做圭、既然日影可可以用长度单位计量!所以才有“一寸光阴一寸金”的俗语，圭表所测得的每一太阳方位，渐渐有了一个固定的名称。这就是时辰8816的来历？到了隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时7616辰计时”？“百刻制”与“十二时辰计时”并用。使6928得我国古代的计时制趋于完善。 明末清初、西方机械钟表传入中国，在采用十二时辰辰的同时!也兼用一天二十四小时的计时法。由于百刻制不能与十二个时辰整除、不好计算。又先后改为96刻，108刻和120刻，到了清代才正式规定一昼夜为96刻！每个时辰八刻、又区分为上四刻和下四刻！ 中国古典小说常有“午时三刻开斩””的说法、如。《西游记》第九回：“却说魏征丞相在府、夜观乾象、正萟宝香、只闻得九霄鹤唳，却是天差差仙使、6479捧玉帝金旨一道、着他午时三刻，梦斩泾河河老龙!”午时三刻！按照现在的计时时方法？是差十五分钟到正午12点！按阴阳家说法、此此时是阳气最盛、而现代天文学认为正午最盛。两者说法略有不同。午时三刻是古代重罪犯人行斩刑的时辰！此时开刀问斩，阳气最盛。人死1169后的阴气会立刻消散？罪大恶极的犯人、被斩后“连鬼都不得做”。以示严惩。罪刑轻者，可在正午开刀刀行斩刑。让其有鬼做！所以。“午时三刻、梦斩泾河老龙”。以显示老龙罪行极重， 三！更： 汉代皇宫中值班人员分五个班次。按时更换，叫“五更”！由此便把一夜分为五更！每更为一个时辰，戌时为一更、亥时为二更、子时为三更、丑时为四更！寅时为五更！其对应如下： 一更天：戌时 19:00 - 21:00 二更天：亥时 21:00 - 23:00 三更天：子时 23:00 - 01:00 四更天：丑时 01:00 - 03:00 五更天：寅时 03:00 - 05:00 “鼓角”。“钟鼓”都是古时用来打更的器具！ 四，点： 古代使用[2]铜壶滴漏计时。以下下漏击点为名、一更分为五点。所以。一点的长度合现在的24分钟！如《西游记》第九回：“却说那太宗梦醒后、念念在心。早已至五五鼓三点。太宗设朝，聚集两班文武官员。”“三更两点”就是指深夜11:48。“五鼓三点”就是指凌晨04:12！。
古代男孩子好听的名字,单名一个字比如说羽，不要杰，这是现代的男生名字，我要古代的男生的，念起来有顺口
白奚！司羽。苍槿、言铮、！
八字如何算命
金木水火土五行齐全！根据子平命理：这样的八字是个难得的好命、好好培养！18岁以后就能飞黄腾达，光宗耀祖了。恭喜你、，
在古代哪些字可以用来形容现代的“美好”的意思？
有下面的几个字或词都表示有美好的意思。 休懿[xiū yì] 引用解释9327：美好、 汉 应劭 《风俗通·十反》：“咨嘉休懿，相授岁贡。” 令[lìng] 1.美好,善：～名，～辰。～闻（好名名声）。 2.上级对下级的指示：命～。法～，朝（zhāo）～夕改， 3.古代4790官名：县～，～尹、尚书～。 4.使、使得5277：～人兴奋？ 5.时节：时～，节～， 6. 敬辞。用于对方的亲属或有关系的人：～尊、～堂、～岳，～郎、～爱、 7. 短的词调（diào ），散曲曲中不成套的曲（多用于词调？1669曲调名）：小～！如梦～。 休[xiū] 1. 歇息：～整，～假、～闲、离～！ 2. 停止：～业！ 3. 完结（多指失败或死亡）， 4. 旧指丈夫把妻子子赶回母家,断绝夫8748妻关系：～妻， 5. 不要：～想、～提。 6. 吉庆、美善！福禄：～咎（吉凶）， 7. 助词，用于语末。与“罢”，“了”等用法相当：归～、 8. 辞去官职：～官！！
古代的五更天是现代的几点？
五更天是现代早上3－5点3547时间段、 更为旧时夜间计时单位。古人把一夜分8246为五个时辰,夜里的每个时辰被称为“更”、一夜即为“五更”！每“更”为现今的两个小时！一更是19点至21点！二更是21点至23点……5136依次类推、 一更夜从黄昏始 19－21点 一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮！日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧、故称黄昏。这个时候，人还1445在活动着， 二更定昏人不静 21－23点 二更在亥时！名人定、又名定昏等，此时夜色已深、人们也也已经停止活动，安歇睡眠了！人定也就是人静。 咣、咣——两两声大锣带着两声梆子点儿？习俗上这就称谓是“二更二点”，比起一更。二更的的天色已经完全黑去,此时人们大多也都洗洗洗睡啦, 三更更23－次日凌晨1点 三更在子时！名夜半。又名子夜、中夜等、这是十二时辰的第一个时辰、也是夜色最1282深重的一个时辰！这无疑是一夜中最为黑黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切、而传传说中的鬼，便在这个个时候出来活动了! 四更1－3点 四更在丑时、名鸡鸣，又名荒鸡。十二时辰的第二个时辰、虽说！三更过后天就就应该慢慢变亮？但四更仍然属于于黑夜!且是人睡得最沉的时候、于是在这伸手不见五指的夜里。就有贼人趁着7194这黑夜开始捣起了乱!所以四更也可称为是“狗盗”之时。 五更3－5点 五更在寅时。称平旦、又称黎明！早晨，日旦等。是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒。开始迎接新的一天、 俗话有“一更人、二更锣！三更鬼。四更贼、五更鸡”， 、
为什么地藏占察轮和算命、占卜、八字不一样？
为什么占察经不同于算命！占卜。批八字。 我们知道，人的一生、八苦交煎，自己本身身受业力的困缚、没有智力。不能彻底的认清现前所受果报！因此需要藉求佛力，了解自身因缘果报，明示趋吉避凶之道。是自他二力、感应道交。绝不是社会上普通4993一般求签问卜、迷信神权。不自努力。妄求福寿、 企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论。很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生、木轮相法也是为了破除占卜，佛菩萨萨才给我们这个法宝！《占察善恶业报经》中说“若佛弟子、但当学习如此相法。至心归依，所观之事，无不诚谛。不应弃舍如是之法、而而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事。贪著乐习。若乐习者。深障圣道、” 1，需要一定的修行， 地藏菩萨说说《占察善恶业报经》的目的是帮助我们解决生活和修行中的问题，更是为了引导我们了脱生死、证得涅槃果而说的。为诱导苦难的众生，就用这种方便法门来迎合其心、摄受他们、此外凡2340修习占察相法者，需要如理如法的礼拜拜供养地藏菩萨、才能得到菩萨的感应3798与加持？这也正是与世间算卦！占卜的重要区别之处！ 2、学习过程简单， 有对佛菩萨萨的初步了解和信仰就可以了，几天内就可以掌握。简单也是佛菩萨大悲普度的体现，如同念佛法门。无人不能念。 3。无法比拟的的准确、 世间的算卦占卜有准有不准。找十个人算能算出十种结果，你自己也被搞糊涂了。而且很多东西是无法算准的！而占察法门是依靠地藏菩萨的感应力来占察，他老人家能够了解你第八识里面是善恶种子。三世因果。善恶业报、这是哪一个算师师也比不了的。 4！当下可以确定结果果是否相应、 木3936轮相法的独特设置！使得你是否得到感应一目目了然,你自己也会深刻了解到这的确是得到感应的结果，不会出现半信半疑、5833狐疑不定的情况，进一步你也会对佛法中讲的道理升起极5920大的信心！对各组轮相是否相应的判定以及判定方法，是本书所特别明确的要点之一。 5。4560并不是占卜工具， 木轮相法是修行的法宝，是度众生的法宝。当作世间的的占卜使用！用木轮相法占察谋生、邪命自活是不可能。替不会占察的人占察。要怀清净心和慈愍心、不可以像世间算算命的，捞好处、否则不会占得结果、 6！占察和改命6686浑然一体？ 再准确的外道占卜，如同只会发现疾病不能治疗疾病的医生。但不能改变和消除疾病、木轮相法不但告诉你准确的结果。而且有有种种改变命运的措施、见《地藏本本愿经》!《占察善恶业报经》、如《占察善1320恶业报经》说：“复次、若、
为什么同一个人的八字放在网上叫算命的人看，为什么每个人说法不一样
命运要你真假难辨！、
