中国文化起源于什么？
在五千年的文化长河里！不论我们如何避讳这个话题！如何讳莫如深。谈虎色变。但这个话题依然事实的3880存在着？那就是中国的“性”文化，性，毕竟是人类生活不可缺少的食色两个重要组组成部分，对于这个文化长河里的又一支流！无论我们怎6410样难于启齿,但当我们在探寻中华文化源头的时候！却会惊奇的发现牵扯到“性”这个话题。也许有人会说！性怎么会和中国国的文化源头扯上关系呢。只要我们认真的梳理一下，就会让我们大吃一惊、说中国文明之源源于性！这听起来似乎让人难以接受，但我们都会接接受这样一个事实。那就是中国的《易经》是中国的文化之根！中国的文明明之源！那么《易经》的开篇就是以《乾》、《坤2630》两卦开篇!讲的是“一阴一阳之谓道”。 古人认为：天地之前只有一阴一阳的原动力。在一阴一阳的相互作用下。相推、相容、相摩！相荡，相易，之之后形成天地。万物。男女、这种作用被认为是一种永无休止的循环运动。阳衰归阴、阴衰归阳，男人和女人是这一宇宙概1620念里的人类形态!男人人需要女人！女人也同样需要男人！这是宇宙间万物的定律、这就跟“性”有了一些瓜葛，阴与阳的关系、即谓男女关系。男女关系。性也。，《易经》里其中的第六十三卦“既济”更加明确的表现了男女之间的完美交融！这种交融是双方相互完成的，上为“坎” 、下为“离”，“坎”代表水！月！女，“离”代表火！日和男，坎和离象征着男女元素的精美美的平衡。 古人把男女关系定位于“合和”二字，阴阳关系中的男女关系除了一个合字，还是一个个和字？前一个合字是相包。相容！相吸。后一个0426和字是平和!无前无后。无上无下！无高无低、无始无终。3610这是一个立体的太极!合起来就是元、亨！利，贞、这2880四个字蕴涵了阴阳！男女之间的均衡之意、 由此、我们会想到中国的太极图。那相互包容在一起的图形，你中有我，我中有你。左6574半边表示了阴的萌芽的阳!右半边表示包含了阳的萌芽的阴、男人和女人是这一宇宙观的人类形态、体现了这个定律中的男女都是阴阳两气的载体！阴阳交感生生无限。男女相交、繁衍子孙。画家王涛有一幅画叫《均衡》就是在太极图中有两个裸男裸女，相互包容在一起。纠缠在一起、看起来很美，我佩服画家大胆的想象与构思、这幅画形象地点出了中国文化本源，点出了人类生命的本源。 《周易》上有这样的话5135：“乾道变化,各正性命，保合太和。乃利贞，”有了阴阳、男女才有了合和二字！万物物才能各正性命、《礼记》对阴阳之间的关系这样定位：“天地之德，阴阳之，
占星术起源于哪里？
西洋占星术起源 占星学的起源为何，因年代久久远已不可考！但从古老的传说及流传下来的文献，可追朔至上古时代， 纪元前三千多年前、在幼发拉底与底格里斯两河。所冲积出来的美索不达米亚大平原上、当时的古代游牧民族。把对天体的观察！像太阳、月亮及其他五大行星，和天体8436的崇拜。以及人类原始的信仰结合起来！发展出一种占卜的形式！形成今日占星8275学的基础,当时利用占星学学来占卜天气,农作物的收成以及大自自然和人类的一切变化？ 一直到了纪元前六百多年前，占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理！当时是用肉眼来观察天体的运行、而迦勒底人对于数数学及历法有其独到的成就、我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中！结婚典礼之后的蜜月月旅行？也是是他们首先采行的！这是一种占星学的仪式，意义是共同开创幸福之门， 纪元前五世纪、巴比伦伦人把黄道分成十二个30度的宫位，而目前已知最早的占星图出现于纪元前409年、后来希腊人将太阳！月亮及太阳系诸行星应对于古希希腊神话中的神只!而后来这些希腊天神的拉丁文8343名字成为后世占星学所采用! 占星学家根根据天文学家提出的宇宙模型，定定义了诸星运动间的相互关系与地球的假想距离,占星学家把行星。黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的对应关系，于是占星学的应用就愈来愈广了、简单地说、占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一，也就是指“天人合一”的观念。 ＠有趣的新发现 星星座的发源似乎更为久远,它也许是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合，9155星座告诉了我们时间、一万多年前、某些人建造了人面狮身像！有趣吧、 ＠原始时代的神话 及天之女神努（NUT）。她伸长娇躯。横跨过她丈夫地神赛（SEB）的地平线！身上点缀这耀耀眼繁星,背上浮着太阳神瑞（RA） 乘坐的船、从日出航向日落，每天瑞早上诞生8223为婴儿!中午成长为伟大的神！到到黄昏衰老死去，因此，所有的占星术都将太阳每天的日出到日落的过程看成人生初生！成年、晚年的过程、 ＠行星。相位与宫位 占星术定义出十二星座各自不一样的性格特征，然后以当事人的出生时间、出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点点来看当时太阳系各 行星所在于黄道十二宫的位置。但其中相位及及各星间的交角随时都在改变而各有不同的解释、所以即使同一天出生的人命盘也不会相同，地球本身也会自转。每四分钟就差一个经度。依出生时之东方地平线决定命宫。再依此划分出人7304生 12个宫位。 占3627星术本身就像计算题？数据愈精确愈好（最好能够到秒），这样的话占星的结果更具参考价值！占3374星术牵扯到复杂的天体运算。所以古代的占星家都懂懂一点天文学也是这个原因？ ＠12星座与88星座的由来 古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来!有一半是在古时候就已命名了！其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（包含了美索不达米亚。巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗），另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名、经常用航海的仪器来命名， 在古代因地8901域的不同？所以连看的方式也就不一样，而现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十十八个星座, 我们一般谈论的“星座”(SIGN)、指的是“太阳星座”(SUNSIGN)，亦即以地球上的人为中心。同时间看到太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：意即～动物绕成的圈圈。又称\"黄道\"）上哪一个星座的位置,就说那个人是什么星座......余下全文>>。
大六壬起源于何时？
六壬起源于黄帝时期 ！ 伏羲创创八卦 黄帝凤后创三式 周文王创周易 八字好像也是源于黄帝内经 紫微斗数年代没以上那么遥远 但是具体不知道 查看原帖>>,
姓韩的起源于那里？
“韩”。古时又作““涵”,《《说文解字》解释为井垣之意、就就是水井周围的栏圈,韩的姓氏来源，有以下几种说法： 一 黄帝传承 这是韩姓起源各种传说中最古老的一种、黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期、黄帝族从陕北的黄土高原开始！沿渭河 黄河向东发展势力！与炎帝族合二为一。消灭东夷族首领蚩尤，建立0547了以黄帝族为首的部落联盟。黄帝因此被称为我国的人文初祖、中国人也称炎黄子孙，传说中黄帝帝有二十五子，得姓姓者十二人！《世本》记载！黄帝娶了西陵氏的雷祖祖(嫘祖)，生了青阳和昌意。昌意又生了颛顼，《山海经》记载：昌1355意后来被贬谪到若水，生子韩流、韩流娶淖子族的姑娘阿女。生了颛顼、颛顼是五帝之一、 韩流既是人名！也是其其所在氏族的名称,韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生、 韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井、井的四壁用井字9429形的圆木棍自下而上？叠垒而成，井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦。韦在古代写作“韦”！韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。韩流族有可能是因为发发明了水井而被称为韩流!“5723韩”字的古义为井垣就说明了这一点。 二 以国为姓 公元前11世纪中叶！西周灭商！平定管叔 蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封，周公旦分封周成王之弟于韩！为姬姓之国。地处今山西河津东北、但韩国国力太弱！在春秋时期被晋国国所灭！韩国亡国之后，国人便以以韩为姓、 三三 韩武子之后 韩国为晋国所灭以后。出了一位韩武子。其名万！字武子。他因因侍奉晋献公立下大功，被晋献公封于韩原(今陕西韩城)西南！韩武的子孙便以韩为姓、 四 曲沃桓叔之后 西周晋穆侯娶齐女为妻。长子0047为太子“仇”。次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君！4年后！太子仇攻杀杀殇叔！继位为晋晋文侯？成为春秋五霸之一！晋的都城在冀(今山西冀城东南)、文侯的儿子昭侯在位时。把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)、号为桓叔。 曲沃桓叔广招招人马。扩张势力！从曲沃桓叔受封开始的六七十年间！翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断、曲沃桓叔死后、世子继位。为曲沃 伯， 伯袭杀昭侯之子孝侯。晋人9974又立孝侯之子鄂侯为君,鄂侯死后、子哀侯继位、第二年(前716年),曲沃 伯去世！其子继位。即曲沃武公、晋哀侯九年(前709年)。曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位、称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年！曲沃武公设计诱杀小子侯、又经过二十多年的斗争。公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君。列为诸侯、尽并晋国国之地! 杀掉晋哀侯的韩万即韩武子！有人认为韩万是曲沃成师之子！分封采邑于韩。因以韩为姓。代为晋卿， 五 亡国后国人以韩为姓 曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥。曾为晋国正卿。帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力！春秋晚期！晋国由韩氏 赵氏 魏氏 知氏 范氏 中行氏六卿专权！公元前490年、范氏 中行氏灭于赵。公元前453年，韩赵 魏三家共灭知氏、三分其地、从此、晋国为韩 赵 魏三国瓜分、前403年！韩厥的的七世孙韩虔(景侯)时！周天子正式承认三家为诸侯！ 战国时期！韩国成为战国七雄之一、韩国起初定都平平阳(今山西临汾)、后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时、攻灭郑国、迁都于郑都新郑(今河南新郑)，疆疆域包括今山西东南部和河南中部！介于于魏 秦 楚三国之间！ 韩哀侯的曾孙孙宣惠王开始称王？到宣惠王的玄玄孙韩王安时、韩国势力日衰！公元前230年。秦灭韩！俘韩王安、置颖川郡(郡治阳翟！今河南禹州市)！韩国......余下全文>>、
姓氏刘起源于什么？
1。刘氏的来源主要有三： 1) 出自祁姓！为炎帝尧陶唐氏之后，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一！后来祁氏被封于刘国。亦即今定州唐县！其子孙以国为姓，相传姓刘，史称刘氏正宗。这就是陕5442西刘氏, 2 )出自姬姓！为周太8772后的后裔!相传周武王去世后，周成王继位！封王季季的儿子于刘邑,其后后裔以邑为氏!世代相传姓刘、这就是河南刘氏！ 3) 出自他姓。为他族、他姓改嫁或赐姓刘！ 2。7897刘姓是中文姓氏之一、根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS）显示、刘姓是第四大姓、人口在7000万人以上。大约占汉族人口5.触%，在《百家姓》之中排第252位。3011在中国历史上？刘姓是登登基为帝人数最多的姓氏，历史上刘氏称帝者共有五百余人，先后建有西汉！东汉，蜀汉！汉！前赵。南朝宋。后汉！南汉、北汉。大9300齐等王朝或政权。刘姓主要分布在中国东北，西北，华南地区。0783在韩国亦有分布？另外！根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓、为刘邦后裔，、
神秘的“塔罗牌”文化究竟起源于哪里
十五世纪纪的欧洲！
巴西狂欢节起源于什么时候
巴西狂欢节起源于15世纪的欧洲？
十二生肖起源于那个时期
关于于十二生肖的记载、现有文3184献资料中，以《诗经》为最早工《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字、意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可可见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前前后已存在 ？，
生日吃蛋糕起源于哪个国家呢？
约200年！生日蛋糕起源于德国、人们过去常常在烘焙生日蛋糕时在里面加入纽扣或者是硬币之类的东西。分到含有这些东西蛋糕的人被认为会有好的运气， 今天，很多人相信如果一个人能一口气把生日蛋糕上的所有蜡烛都吹灭的话、他/她就可以许下一个愿望，并并且这个愿望能够实现？这种习俗来源于一个古老的信仰：人们认为从火上冒出的烟是神的象征、他们通常会对着烟祈祷！希望深能提到他们的心声。 吹蜡烛是一种为生日助兴的习俗！这一习俗源于古希腊！古希腊的月亮女神阿蒂梅斯的崇拜者者们在庆祝月亮女神生日时，在在圣坛上摆上插着蜡烛的蛋糕，于是、古希腊在8785孩子的生日蛋糕上也插上燃着的蜡烛!并增加了吹7683蜡烛的内容？他们相信，燃烧的蜡烛具有隐秘神奇的力量、如果孩子许下7549一个心愿！并且一口气吹灭所有的蜡烛。便可以如愿 。！
中国的历法是谁创造的，起源于何时。
根据传说，在黄帝时代就已经有了历法。但不足为凭。帝尧时代有粗疏历历法的传说？可能还稍有根据，据成书书于春秋时代的典籍《尚书·尧典》所载，帝尧曾经组织了一批天文官员到东、南！西、北四方去观测星象，用来编制制历法，预报季节、但有关历法的材料至今尚未发现。 成书年代不晚于春秋时代（公元前8世纪至公元前5世纪）的《夏小正》按12个月的顺序分别记述了当月星象，气象！物候、以及应该从事的农业和其他活动！ 由《夏小正》给出的记述可以推知！夏代历法的基本轮轮廓是？将一年分为十二个月，除二月！十一月、十二月之外。每月均以某些显著星象的昏，旦中天！晨见！夕伏来表示节候！这虽然不能算是科学5556的历法,但称它为物候历和天文历的结合体可以的。或更确切地说，在观象授时方面已经有了一定的经验，《尚书·尧典》中也记载了古人利用显著星象于黄昏出现在正南天空来预报季节的方法，这就是是著名的“四仲中星”？书中说：“日中星鸟。以殷仲春，日永星火，以正仲夏，宵中星，以殷仲秋。日短星昴，以正仲冬！”推求可知！“四仲中星”至晚是商末周初时代的实际天象、可见。至迟在商末周初人们利用星象预报季节节已经有相当把握了, 夏代已经有天干纪日法！即用甲。乙，丙，丁，戊。已，庚。辛。壬。癸十天干周而复始地记日、夏朝末代的几几个帝王有胤甲、履癸等名名称就是佐证！商代在夏代天干纪日的基础上！发展为干支纪日、即将甲、乙。丙！丁……十天干和子。丑、寅！卯……十二地支顺序配对、组成甲子、乙丑。丙寅、丁卯等9391六十干支!六十日一周循环使用、在出土的商代武乙时的一块牛胛骨上面刻着完整的六十天干地支！两个月共计60天、1970这也许就是当时的日历、还发现！有一组胛骨卜辞记着两个月共计59天，这证明商代1431已经有大!小月之分了。即大月30日！小月29日。另外、卜辞中还还有分一年为13个月的多次记载!这又证证明商代已经用闰月来调整节气和历法的关系了，从大量干支纪日的材料分析！学者们对商代历法较为一致的看看法是：商代使用干支纪日,数字记月、月有大、小之分。大月30日，小月29日、有闰月！亦有连大月。闰月置于年终！称为十三月、季节和月份有较为固定的关系。 “我国历法之发生。有谓始于尧。即以《书经·尧典》有‘历历象日月星辰’之语为据、又同书《甘誓》之云：‘威侮五行。怠弃三正，’（即夏正、殷正，周正）《大戴礼记》中亦有《夏夏小正》一篇。再孔子常谓‘行夏之时’、有论者据据此又谓历法始于夏,实则历法之发生！应有一个个大前提、即必在农业普遍遍兴盛于世之后，此证诸世界古国如埃及。巴伦比之历史，斑斑可考、夏人普遍尚过着渔猎畜牧生活，焉能有历法！《书经》、《虞书》，《夏书》都是后人伪作（注21）、所言历法！自不可信……孔子托古改制！言必称三代、故以行夏之时！乘殷之辂、服周之冕冕并列、而不知殷周虽有辂冕！1121夏则无‘时’？三正之说。或许始于战国时人为改革历法而做的宣传……故历法之发生！不始于畜牧时代之夏！而始于农业兴盛之殷！”（摘自黄现璠著《中国殷代社会史》。1950年4月，又载黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第286-359页収录《殷周社会考》一文、广西师范大学出版社。2004年7月） 周代 周代在继承和发展商代观象授时成果的基础上、将制订历法的工作推进了一步、周代（大允是春秋中叶、即公元前600年左右）已经发明了用土圭测日影来确定冬至（一年中正午日影最长的日子）和夏至（一年中正午日影最短的日子）等重要节气的方法、这样再加上推算！就可以将回归年的长度定得更准确了，周代的天文学家已经掌握了推算日月全朔的方法！6906并能够定出朔日,这可以从反映周代乃至周代以前资料的《诗经》中......余下下全文>>。
