那位大侠知道八卦每一卦的符号、代表的意义、对应的方位？
八9108卦图 图见[！
八卦的符号如何
所谓卦，其实是古代劳动人民通过5025测量太阳位置。从而知季节！记录劳作规律的手段， 卦字的右边“卜”字、是象形、表示在地上竖杆子、右边边那一点是太阳的影子!“卦”字左边的“圭”字是尺子、用来0936测量影子的长度位置! 通过长期测量、劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律， 伏羲八卦方位图 所谓八卦、应该是在地之八方测量结果的记录， （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连！坤六断、震仰盂。艮覆碗！离中虚。坎中满！兑上缺。巽下断！” 后天八卦：“一数坎来二数坤！三震四巽是中分。五5309数中宫六乾是、七兑八1695艮九离门！” （二）八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三、震四，巽五。坎六、艮七，坤八！ 后天八卦卦：坎一。乾二、兑三、坤四，艮五！震六，巽七，离八。 （三）八卦方位 先天八卦：乾南！坤北，离东。坎西。兑东南。震东北！巽西南！艮西北 后天八卦：震东。兑西！离南、坎北、乾西北！坤西南！艮东北、巽东南 （四）八卦所属 乾！兑（金），震！巽（木）。坤。艮（土）、离（火）。坎（水）， （五）八卦生克 乾。兑（金）生生坎（水）!坎（水）生震！巽（木）！震、巽（木）生离（火）、离（火）生坤、艮（土）。坤，艮（土）生乾。兑（金）。 乾！兑（金）克震！巽（木）！震、巽（木）克坤，艮（土）！坤！艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火）、离（火）克乾、兑（金）、 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋！衰于冬。震！巽旺于春、衰于夏。 坤，艮旺于四季！衰于秋！离旺于夏，衰于四季！ 8475坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天！兑为泽 木-震！巽 震为雷、巽为风 土-坤、艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾!坎。艮！震，四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震。坎，艮中阴多阳少。表示阴从阳、故为阳卦 ） 坤、兑！离！巽四卦、属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑，离！巽中阳多阴少。表示阳从阴！故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六、坎一。艮八、 兑七！宫五，震三。 坤二，离九。巽四， 以上后天八卦九宫排列数！横竖相加！对角相加之和！均等于15. 即：6+1+8=15!7+5+3=15，2+9+4=15、 6+7+2=15，1+5+9=15，8+3+4=15， 6+5+4=15、2+5+8=15！，
请问太极八卦的符号怎么打？
由于在GB，GBK字库中！都没有设置八卦符号，为此。作者特地制作了一套八卦字体及配合该款款字体的八卦符号输入法,使用八卦字体与八卦符号输入法配合，即可解决八卦的输入。显示！打印印输出等问题。用WINDOWS自带的输入法生成器。即可加载到输入法列表中。文件内容见后,其编码规则说明如下：是： 一．单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码。如： 乾（乾三连） QIANGUA 坤（坤六断） KUNGUA 坎 KANGUA 兑 DUIGUA 离 LIGUA 艮 GENGUA 巽 XUNGUA 震 ZHENGUA 二．六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外，同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表。 六十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码！ “旅卦”和“履卦”(lv，lu)重码、 “益卦”和“颐卦”(yi)重码、 三．八卦符号输入法的加载： 调出WINDOWS自带的输入法生成器（C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE），直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”。然后点击“排序”、点击“转换”，转换结束、生成三个输入法文件。后缀缀分别是IME,MB、CMB！6407再点击“创建”、然后确定定几次。提示“输入法已生成！是否安装”、即可安装加载到输入法列表中。 四．八卦字体的安装： 按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 BAGUA.TTF 选中 按确定即可、 五．．在WORD等编辑器中!输入八卦符号、 在需要输入八卦符号的地方，把当前字体设置为 BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”，即可按卦名输入完后后敲空格!在输入法提示框中！卦名名显示的日文字！但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下。即可显5464示你想要的八卦符号!如要输输入另外的汉字！请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可， 在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT，
八卦中什么卦代表沼泽？
乾代表天,坤代表地、巽(xùn)代表风，震代表雷。坎代表水！离代表火，艮(gèn)代表山。兑代表泽。、
八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦，究竟2243什么是卦呢！ 卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前。故而称其其为卦。 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有！万事、万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源！ 能够观察到4406宇宙的现象！将之归纳成八大类。画成八卦。这岂非是超人的智慧、所以八卦卦是智慧之学、我们看到京京戏中孔明出场？身身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧、是9448以八卦为代表的。 画卦5819与爻 卦既是宇宙的现象，欲把4797这个形象记录下来就要画,所以卦是是画出来的！不是是写出来的。 卦是抽象的代表？也可以说是图案的符号、八卦也就是1185一种逻辑符号! 卦的6371组成为“爻”？ 什么叫叫作“爻”呢？一直线8316为一爻,称为“阳爻”！一0811直线中间隔断也为一爻？称为为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说、地球磁场0561与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。 而这这两个交错！恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏？是是否真的这样画卦,可能能还是疑问！但中国文字的起源！却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样、 如何画6088卦 写字多半是由上而下的。可是画7102卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下。从外而内地画卦。但是最4044初画卦的方法？是由内而外，是由下而上！这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上！地球生命的功能，是由地球中中心向外散发所产生的， 8460 以一个人为单位来说、个人的行为能力。也是由内内而外的、 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外，由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八八卦图？在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画、我们不作考据、在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳、 坎卦——上下外围1320都是阴？ 中间一画阳爻象征光明。代表月亮、 龚卦——正面下面破碎、代表风， 震卦——下面阳，上面破碎！ 代表了震动、为雷、 艮卦——地上有突出的高山、代表了山！ 兑卦———上面的缺口，表示了湖泽！海洋、 大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷、但是我们要要知道，最初所画的这这些卦？并不是像今天所画的这样直、这样整齐、原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是一块块整的而已,它它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立立体的， 所以！离卦的形状，只是7072一个圆圈、中间一个黑点、用6506来表示太阳！其他各卦，也是如如此演变的？ 八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、 这宇宙间的八种现象!就是天！地，日！月，风、雷，山。泽。 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去，都是天！ “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为为气流, “山泽通气”、这个道理与针灸的应用，是完全相同的！此点留在后面再说。 “水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄！极难达到均衡！ 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字。真觉得有趣、一二三四是向左旋转、五六七八是向右旋转、 这是《易经》》的基本原理：“天道左旋！地道右旋、” 我们再看这些数字，对1246面相加皆成为九、所以先天八卦中虽然没有九。但九实在存在于其中，称为9155九在其中矣。 西洋的微积分，据说深受易理的启示而发明的、 但是《易经》“数”8695的观念？却认为天地间只有一个数、那就8095是“一”!这是《易经》的数理观念！这个所所谓数理、也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈！ 这个个“一”。如果加一则等于二、再加一则等于三、最高为九，再加一则又回到了一。 这个思想方法是归纳的逻辑！与西方8144分析的逻辑，是完全不同的、 9109 在这些数字中,一三五七九，至九为最高数！九代表至阳。阳能至九之数为顶点！二四六八十为阴数。六在中间、代表至阴、 先天八卦方位、气候与医疗 兑为泽，它在八卦上的方位为东南，可以说3874东南多水!以现在来说、台湾正处于先天八卦兑卦的位置上。正好在海洋的的地方! 巽卦9995为西南？巽为风！那么西南是多风的区域、云南下关的风最大，卡车经过的时候，可以关了油门，任风吹驰而行、其风大可想而知！有人说：此之所谓巽为风也。 各地因气候不同！地理环环境有异！造成医疗方面的的偏差，比如说。北方多温病！因此《伤寒论》只能适用于南方了。台湾是海洋亚热带的气候，用药的方法与大陆上完全不同。所以、如果将一样的药！一样的方法、应用到到世界各地、忽略了气候的因素。那是绝对不正确的， 谈到这里，我想起了二二十年前的一桩事。一个朋友害了一身黄肿的病，由另一个中医朋友治疗，在他所开的药方中！使用了麻黄六钱。当时我大吃一惊，因为8382在大陆上用麻黄非常慎重？绝对不敢用用这样多的？这个病友吃了一两剂药未见效、这位中医朋友又增加麻黄为一两。那时时我实在忍不住要问他了!他解释说、台湾药品质欠佳！成分有问题。再再加上气候的因素，一两等于大陆上的两钱而已。岂知照他他的处方服用后不久？病就好了！由此证明！中医最2129重视的是气候, 道家观9374念中的人类 我们前面说过！八卦代表宇宙间八大现象。大家一定会怀疑，我们这万物之灵的人类、怎么没有包包括在内啊， 关于这一点、道家的观念最为有趣！他们认为地球是一个有生命的东西，而我们人类、只不过是地球上的寄生虫而已， 2986 说寄生虫还好听一点。实际上。道家称人类为“倮虫”。也就是裸体之虫。生下来赤裸裸的裸虫面已。 我们能说道家的比喻胡闹吗！试看看地球上的人口问题吧！人口在不断地增加。依照道家的推论、人口仍8659要增加!说像苹果里里面生了虫一样！一旦生了虫！必定愈生愈多，直到完全把苹果蚀坏吃光为止、那时虫也完了， 地球上自从不幸生长了倮9748虫——人类!他们就不断发展所谓科学！挖矿、海底钻油！物质文明越来来越发达！破坏性越来越高。直到我们这些倮虫把地球毁灭为止、 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候，美国朋友曾说到月球的主权应属属美国!但是我我却说了一个笑话!认为月球的主权应属中国！因为中国1145的“嫦娥”，早已在数数千年前奔向月亮了、这虽然是笑话、但是却真是有点真实的意义，因为我们的道家，早已3796开始了对月球和太阳的研究、《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》、设想登陆月球和太阳的道书， 在道家的文献《道藏》中、除了有对月球的研究外，还有一6649幅极为复杂的图,称为《五岳岳真形图》？是是以中国为中心!画出五岳的地下。认认为皆有地下道相通、道家的传说、由3782陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞,沿洞中地道前行，三个月后走出来就是南京、 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类。地肺在陕西省、 又在前人笔记中！记载天山以以北的地方、有一个洞、每到清明的时候，这个个洞就冒出大气、说是地球的的呼吸！在出气的时候。沙漠上的人都闻其声。人畜早就逃得远远的！以免被气吹得渺散无方，等到二十四小时以后。又可以听到吸气的声音！纪晓岚的笔记、曾经经提过到过这个地方。 在沙沙漠中,湖泊可以受地气的影响响而自己搬家,他们像大冰块一样。移动到另外一个地方就9197停住了,有些蒙古朋友、还说曾经亲历过这种情景， 这些现象是什么呢，它们就是《易经》上的山泽通气！ 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙！把地球上的人体视为一个小宇宙、 道家在修丹丹道的时候，首先是注重人体的气！ 地球在道家的心目中既是有生命的！当3471然也是有“气”的,这就是《易经》上“山泽通气”的原理、被道家所加以应用的原因！ 气是什么,在道4903家学说上的“气”是一个很神妙的问题！在在中医学上的“气”!也是一个神秘的问题。 八卦上上的艮为山！如果把艮错过来！则是兑卦。就是海洋，这就说明了山下是海，海下是山、 山的最下面与海的最最下面是相连接的! 但是、山泽为什么么通气呢， 道家的兵学？本是秘而不传的，现在说到了“山泽通气”、先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧， 在千百年以前的中国国社会里。带领万干大军出塞，既没有现在的通讯设备及补给。单是水源源问题!就是不得了的大事。 可是道家家却有办法？在行军时！携带许多的蓬艾，8522到了西北高原或沙漠地带!先挖一个约一丈见方的坑井、把蓬艾放在坑中烧。这时注意遥远8355的四周？不久就会看见别的地方冒出烟来。从冒气的地方打井！必可得水！ 这也就是“山泽通气”的应用和证明， 但是为什么用文草呢、 据道家和中国药物学的研究、艾草是通通气的，这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了！ 不过过针灸所用的艾草。也正是这种艾草！ 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国国医学的关系，下次可以介绍文王的后天卦！在唐宋以后，《易》的体用已有明白的的分野？ 先天卦所代表的是本体，是宇宙的法则。 后天卦所代表的是应用，是根据宇宙的法则。应用于3317万事万物！ 在《易》9921学的基本观念中，有一种阴阳消长的道理，就是阴极则阳生。阳极则阴生。 如果根据这一点来说！中国的文化！基本上都7158是以易学作基础!例如以易理来讲历史哲学。便有“话说天下大事、合久必分！分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调。 阴极则则阳生、阳极则阴生、也正是道家8353的基本哲学思想、 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图！现在要介绍文王的后天八卦图， 因为时间的关系。我们只能将《易经》方面！作最简略的介绍。请大家注意并牢记后天卦的“数”！因0715为它与针灸关系极为密切。 我们看了了后天卦、发现它的“象”与“数”都与先天卦不同。 一个数与对1376面的数相加都成为十？也就是说。与对面合成为十、由这里使我们想到！佛教教合十的神妙意义!如果引用到医理方面，似乎是表示、保持均衡的重要，能保持均衡才是健康、 中国的教学法、往往把枯涩难记的学理！编成押韵的诗，以便于背诵！后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤，三震四冀数中分 五寄中官六乾是、七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了、看了许多6347易学的书、使我们3337都是愈弄愈糊涂？ 现在我们只要先注意先天。后天两个八卦、就就能提纲挚领地了解了， 先天八卦所讲的。是宇宙未形成物质世界时时之物理法则! 后天八卦所讲的！是物质世界形成后太阳系的物理法则。 先天所讲的是体。 后天所讲的是用！ 《易》的作用、是在汉、魏，南北朝以后才发展出来的，道家的哲学。阴极则阳生、阳极则阴生，也是互为体用的道理， 了解了作用之分。我们自自然会明了,许多堪舆方面、命理的各种不同八卦，只不过是将先天卦之“象”、搬到后天卦的“数”上、另成一个八卦。或者是将先天卦的“数”，搬到后天卦的“象”上。也另成一个个八卦，这样搬搬来搬去的应用!他们有他们的理！但是因为原理未见阐明，这门《易经》的学识。就变得更更为神秘难懂了、 三家村与来知德 孔子说说“玩索而有得”！是指研究《易经》的方法、 在研究《易经》时。必须反复玩索卦象、才有心得，有有人终生研究《易经》!也不一定达到最高境界、这是一门3657极有趣味的包罗万象的学问!劝大家夜晚不不要研究!因为一不小心。就会发觉东方之既白了。 为为什么易学书籍那么多，又那么难懂呢。原来与三家村的学者有关！ 这些三家村的学者？毕生在古老的环境中研究易学，实在值得钦佩。但可惜的是是孤陋寡闻!前人老早已有的心得没有看到，他们仍在独自埋头研究。 明代有名的易学大家来知德、曾隐隐居二十年。专门研究易学！不错，“来易”是很有名的。他确有极具价值的见地与发挥，但是！也因未通阅先贤论《易》之书。使得他浪费了不少光阴、这些都是可佩而又可叹的，也足为我我们研究学问的借镜， 后天卦之用 “帝出乎震。齐乎冀。相见乎离，致役乎坤！说言乎兑！战乎乾。劳 乎坎，成言乎艮！” 这是在《说卦传》中，汉易据此以以象数次序而解释物理世界的法则、据说是是孔子所写,这个次序法则！当然是后天卦所表现的。也应该说，后天卦是根据这个法则而画的。 孔子子的这几句话！简单地解释是： 太阳在东方升起、震为东，为春，一年之始！一日之之始（帝出乎震）？ 不久就表现了它影响万物的能力，万物滋长，粪为东南。春夏之间、上午（齐乎巽）、至正中则光辉辉而治! 离为南！日正当中、为夏。万4332物都在充分发育（相见乎离）、 日偏西时。或夏末秋初、自然界蓬勃之象已收、坤为地（致致役乎坤）， 日落时！在一年之中是仲秋气象。这时兑4697卦已是一阴来到、一切开始进入阴的境界（说言乎兑）， 入夜！也是深秋之时、阳能的乾卦进进入阴境。阴阳就有有交战的现象（战乎乾）！ 子夜、孟冬之时！万物所归！在极阴阴的境界中!一阳9592在其中矣！这是新7498的转机。坎中满（（劳乎坎）？ 夜去冬尽。宇宙问9255一切开始暗中萌动了？新的阳能又起来了（成言乎艮）、 如果我们把万有世界的物与事！用这个法则来解释、是没有一桩事不符合这个法则的。所以说！按照易卦来推论天下大小之事。是绝对准确无误的、也是绝对科学合理的， 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一！变易：《易》所说明的宇1080宙事物、是必变的。也就是说、天地间万事万物！没有不变的！但这个变。是渐3507变而不是突变，《易｝｝是否定突变的、因为一切突变的事情！实际上，内部的变6777化已由来久矣, 二！不易：在一切的必变之中、有0813一种绝对不变的本体，这就是形而上的道理。在西方的宗教呼之为上帝，佛教称之为佛。老子无以4792名之称它为道？也有人叫叫它为“一团漆黑”。不论其名如何！所代表的是不变8586的本体， 三、简易：《易》是归纳法。将宇宙间的现象与人事！归而纳之为极简单的必然之理，称为简易， 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中，三爻为一卦。但是后来的演变，却将两个卦加加在一起，六爻成为一卦、 在六爻之中！下下面的三爻卦为内卦，又称下卦、在上面的三爻为外卦，又称为上卦！ 六是个奇怪的数字。易学认为第六位最高。据说在自然科学位数方面、也认认为六是顶点、 在八卦图上看到的三爻卦！是在八个方位！现在配0920合成两个三爻一卦。成为六爻卦、结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了， 如此一来！八个卦的总数就是六十四卦了、 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天。 囗天风(女后)，根据《《易》的必变道理？从内部最下变起，好像宇宙间起了大风，即变成为(女后)， 囗天山辶豚。二阴生起、混然一体的阳气开始退藏，即变为。 囗天地否！天地形成后。则天下多事矣、是为否、等于有天地则有人。从此无宁日、也可以称为《易》的幽默。下一变为： 囗风地观、由内而外视之、颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理！再一变变为： 囗山地剥!如不保泰。则为剥，好像是人的身体、如不保重则剥损、 囗火地晋、这是第七变、是外卦初爻的反变！称为游魂卦。等于说，人虽未死，却游魂于废墟之间！到墓场中去观光了。 霎火天大有！这是第八变、内卦整个还原，称为还原卦！也称为归魂卦、但是，这个归魂、虽象征着生命的延续，却并非自己生命的还原、而是是子孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的！所谓还原，不过是变化的一种、而与以往的形式相似罢了， 以上所说的、是乾卦本身及其变化。一3858共是八个卦，另外的坎卦。艮卦。震卦。巽卦，离卦，坤卦，兑卦，也都都各自变化。其法则相同、共为六十十四卦，在此不逐一多作解释了！大家可以对照任何一本《《易经》书籍参考研究! 错综复杂的变化 难道说，六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗。 不、事情还错综复杂得很哩。 我们仍拿乾卦来说吧!它的第一一变成为(女后)卦, 霎天风(女后)， 综：如果果把(女后)卦的图,作180度的倒转。则成为： 囗泽天夫，这是(女后)卦2887的反对卦。又称为综卦、 错：如果把(女后)卦的五阳一阴。变为五阴一阳，则成成为： 囗地雷复！这是(女后)卦的正对卦、 一个人到了病的时候。就是剥卦！而剥卦的反对卦就是复卦，复卦岂不就是病体恢复健康了吗。 在六十十四卦之中。却有八个卦是没有综卦的。这八个卦就是：乾、坤，坎，离。大过、小过，颐。中孚， 这八八卦之中的乾？坤！坎，离，6004是天地日月的宇宙现象!在任何角度来看。天绝对是天！地绝对是地，太阳阳与月亮也仍是日月！ 后四卦、大过、小过！颐、中孚，是属于人事的、但却是有其不变的性质！所以也没有综卦， 8038我们看到的错卦与综卦。是属于外在的变化！现在在我们再来看一看。事情内在的复杂变化吧！ 上爻下为爻！下爻上为互！从字体的形象上也可以看出来这个意思！ 以(女后后)卦来说！上下外爻不变。只要内部的四爻则成爻互， 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的6271复杂爻互？即为乾卦。如此此错综复杂!看来真与世界上的事与人一模一样了， 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复杂之卦、才清清楚楚地体会到。从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的。是周密合理而客观的。如仅从一5601个观点来看事情！错误也就绝对不可避免了。孔子忠恕之道的基本精神！也是说因观点不同，凡事也应在他人立场着想、 最有意思的是！有人7871发现了《易经》这种对事物的道理,哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀！ 听到了这种意见，不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父，于是就哑然失笑说，你你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀。 这真是有趣之极、《易经》已有五千年的历史。辩证法也不过是十八9313世纪的产物、不知道是5790我们文化的毛病呢。抑或是我2531们中国人有些是颠倒着走路呢， 不来慨叹我们这些伏羲，黄帝的子孙也罢，再看看西方那个微积分的发明人吧！ 他研究究了《易经》。从《易经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图弄错了，虽然发发明了微积分？但他却十分遗憾自己不是中国人。没有把易学弄得得太彻底、否则，成就就可能更多了, 其实我倒替他庆幸。庆幸此君不是是中国人！因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》！也绝不会发明微微积分，顶多作个易理卜卜卦的术士而已, 因为学《易经》的人。都是只重“理”的部分。而不重视“数”！真是可叹、 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页）！从右下方的乾卦！一条斜线到到左上角的坤卦!一共是八八个卦,就是八八卦中的乾。兑，火，雷、风！水！艮、坤！ 而它们的数字就是一、二！三。四。五。六。七！八、 由此方图，可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是空间，圆图代表表的是时间？ 那么圆图是如何排列的呢， 由坤卦为起点、从方图的最最上一排开始？将第二排最左左边谦卦。接排到第一排的最右边香卦、如此一排排地接下去！而形成一个圆图！ 在圆圈的中心，从乾卦到坤卦划一条线，好像是天体银河的位置。而这一圆圈既是代表着时间！一年之中的二十四节气！及十二个月，皆由是而而产生， 在圆图中！除掉乾坤坎离代5359表了天地日月。而不采取为节气之用外，下余六十卦、 每卦代表——六天、共三3265百六十天!是一年！ 五天又为一候，三候为一气。六候为一节！ 所以一年有十二个月、二十四节气！七十二候。 这是根据据太阳系必然的法则!以卦象说明气候的变化，预知知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切，医理与气象的关系最为密切！ 中医的基本书及其他 大家注意一下！可以发现。今天在地震之后、我们的精神特别好，这5752是气象变迁所造成的影响,也说明了气象变迁与与医理的关系！当然、有时在地地震之后,气象的影响、4220反使我们的精神特别坏！ 现在。让我们先谈谈三本书、以便了解中中医的发展史!实际上。这三本书。正是中国的医学发展史、 一，《内经》：包括《灵柩》！《素问》两部。是原始的医理学，其中以针灸最为重要。可是《内经》并不仅是一部医学理论的书！它更是4651一部修养之学!要说起来。应与《四书》并重，列入必读读之书。结果被局限入医学的范围。实在有欠正确、 二！《难经》：这是一部讲理气的书，所论的是偏重气脉方面的学问、好似堪舆方面的理气一样、除了看峦头，讲形势以外、还要注重理气。 三、《伤寒论》：这是一部实用医学的书。照我的意思来说，应该算是南方医学的书、因为只有南方才多寒病，所以无论是医理也好。实用医4769学也好？处处要兼顾到人与宇宙的关系！以及气象对人的关系、这9720部《伤寒论》。如应用于于西北区？有些医法就会有问题、 那么么医治北方人的病，应应该怎么办呢、 北方多温病！应该注重重《温病条辩｝）才比较合宜, 到了唐朝孙思邈的医学。是纯粹属于道家派的医学，其所著之《千金方》及《千金翼方》二书，亦应列入国人必读！其中涉及了庭园的设计！药草的种植，都与健康。医学有关。它将医学融化在日常生活之中！真是一一部妙作！ 可爱的巫医 中医是由祝由科起源！其中包括有有符咒的应用。 听到符咒两个字！一般人难免都想到了神神鬼鬼。1417以及迷信的巫医, 事实上、符咒的应用！确是巫医所作的事，巫医不但不可怕！他们还是精神治疗的老祖宗呢！ 在上古氏族社会的时代。凡是所有的医生都姓巫。这是是一个氏族的姓,巫氏门下出良医、巫医是一个尊称！ 巫氏名医、用符5088咒的方法治疗病人,是一种道地的精神治疗。画符念咒是利用病人对医生的信心。以及病人自身的信心。以达到治病的目的而已、 巫医不是很了不起，很可爱吗！他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、 中国的医学。在祝由科以后、讲8732求的是：一砭!二针、三灸！四汤药，等到到了吃药时。已是第四步的医法了、 道道家的生命学说 前面说到道家的医学,究竟道家医理是怎样演变出来的呢，让我们先看道家的生命变化图吧， 乾卦是阳能、是生命的开始！乾卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后至十六六岁（女十四岁）？从这个表上！我们可以看到！男子十六。女子十四以后、就进入后后天的生命！ 《内经》上说！2657女子二七天癸至，即十四岁开始了后天的生命。 此后，在男十七，女十五岁即进入(女后)卦。每八年（女七年）阳爻变阴。变为另一卦，为辶豚。为否，为观、为剥！ 剥卦尽头、男子五十六岁。女子四十九岁！那时的男女！虽然活着、但已是游魂的状态。按现在西方的生理学、是更年期、按道家的学说！生命9150已是最后的一阳将尽的边缘了！ 如趁一阳未尽的时候、也可以说趁炉中的火尚有星点余存、赶快设法修炼，还可以有转机，请看道家的另外一图，修修道的升华吧、 道家的修法！就是依照宇宇宙间自然法则的道理。配合了药物！ 5680 在《内经》和《黄庭内景经》中,提到的有上药三品。是精气神、就是用自己的力量，改变自自己的身体？一阳来复。生气就有了。 继续的努力，变为二阳四阴、再进步为三阳三阴、最后达到乾卦！恢复为纯阳之体！成为原始的青春春状态。 如果已经到了坤卦的年龄。不是一切都完完了吗！绝对不是、不过，我们确实要加倍的努力，才能恢恢复“一阳来复”的局面, 可笑的采阴补阳 道家修身的学说，有一句是：：取坎填离！ 坎中满！离中虚。坎卦中间为阳爻，离卦中间为阴爻。 如果把离卦中8972间的阴爻！易之以坎卦卦中间的阳爻!离卦就变为三爻皆皆阳而为乾？修道道的目的是反本归原为乾卦！所以8965就形成了取坎填离的说法! 岂知有些一知半解的人、以坎为阴。离为阳、就把取坎填离、解释为为采阴补阳、 我0685们从《易经》的卦象，、
干八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定。求下联！
干八卦,坤八卦卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定！鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣 ，(这是纪小岚）的对子呀 ！
六十四卦中土和木的符号
六十四卦是八卦卦卦相迭演而成.六十十四卦中无土,木卦名 八卦与五行有相应的卦象. 其中,震,巽两卦对应木. 坤,艮对应土. 其符号因传不上来无法显示.可搜一下.，
八卦坎卦所代表的动物
没有这一说法、坎为水！乾为天！震为雷，巽为风、坤为地。兑为泽。艮为山！离为火！没有所代表的动物、。
八卦中的“离”卦是指?
lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重！光明耿丽，火性炎上、依附团结！离散，离开！分离、凡八纯卦互为依托托帮助！但又具同性相斥之性！虽比和！但内有冲突！谋事可成！却有周折、目疾。心脏疾病、高血压、肺虚症。。
八卦中的第6卦是什么?
八卦 亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形！用“一”和“弗-”符号，每卦由三爻组成。以“5189一”为阳!以“--”为阴！乾。坤！震，巽，坎！离、艮！兑！八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符6754号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源3743于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天，地、雷。风，水！火、山。泽八种自然现象、每封又象征多种事物。并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界界和人类社会一切现象的最初根源？，
