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那位大侠知道八卦每一卦的符号、代表的意义、对应的方位?

  八卦图   图见[?

八卦的符号如何

  所谓卦。其实是古代劳动人民通过测量太阳位置、从而知季节,记录劳作规律的手段,   卦字的右边“卜”字!是象形。表4667示在地上竖杆子?右边那一点是太阳的影子、“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置,   通过长期测量!劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律! 伏羲八卦方位图   所谓八卦。应该是在地之八方测量结果的记录,   (一)八卦歌诀   先天八卦:“乾三连。坤六断、震仰盂。艮覆碗!离中虚!坎中满。兑上缺。巽下断。”   后天八卦:“一数坎来二数坤、三震四巽是中分?五数中宫六乾是!七兑八艮九离门,”   (二)八卦代数   先天八卦:乾一!兑二、离三、震四,巽五!坎六。艮七、坤八。   后天八卦:坎一!乾二!兑三。坤四、艮五、震六。巽七。离八、   (3889三)八卦方位   先天八卦:乾南!坤北、离东。坎西、兑东南!震东北。巽西南、艮西北   后天八卦:震东。兑西,离南。坎北!乾西北。坤西南!艮东北,巽东南   (四)八卦所属   乾!兑(金),震!巽(木)!坤!艮(土)!离(火)!坎(水)!   (五)八卦生克   乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤。艮(土)!坤、艮(土)生乾,兑(金),   乾,兑(金)克震,巽(木)、震、巽(木)克坤、艮(土),坤!艮(土)克坎(水)。坎(水)克离(火),离(火)克乾,兑(金)、 文王八卦方位图   (六)八卦旺衰   乾。兑旺于秋!衰于冬、震。巽旺于春。衰于夏、   坤、艮旺于四季。衰于秋,离旺于夏,衰于四季,   坎旺于冬、衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   (七)八卦所对应的五行:   金-乾!兑 乾为天!兑为泽   木-震。巽 震为雷!巽为风   土-坤!艮 坤为地、艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为   五行相生:木火土金水   五行相克:水火金木土   (八)八卦分割   乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦   ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象   ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪   (九) 八卦分阴阳   乾、坎。艮,震!四卦!属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男   (震!坎,艮中阴多阳少,表示阴从阳、故为阳卦 )   坤。兑,离。巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女   (兑、离,巽中阳多阴少!表示阳从阴,故为阴卦 )   后天八卦九宫9664排列:   乾六,坎一、艮八、   兑七,宫五。震三,   坤二,离九、巽四,   以上后天八卦九宫排列数!横竖相加!对角相加之和,均等于15.   即:6+1+8=15、7+5+3=15!2+9+4=15!   6+7+2=15,1+5+9=15,8+3+4=15!   6+5+4=15!2+5+8=15!!

请问太极八卦的符号怎么打?

  由于在GB。GBK字库中,都没有设置八卦符号。为此。作者特地制作了一套八卦字体1541及配合该款字体的八卦符号输入法!使用八卦字体与八卦符号输入法配合!即可解决八卦的输入,显示、打印输出等问题!用WINDOWS自带的输入法生成器、即可加载到输入法列表中,文件内容见后,其编码规则说明如下:是:   一.单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码、如:   乾(乾三连) QIANGUA   坤(坤六断) KUNGUA   坎   KANGUA   兑 DUIGUA   离 LIGUA   艮 GENGUA   巽 XUNGUA   震 ZHENGUA   二.六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外?同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表,    六十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码,   “旅卦”和“履卦”(lv、lu)重码!   “益卦”和“颐卦”(yi)重码。   三.八卦符号输入法的加载:    调出WINDOWS自带的输入法生成器(C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE)!直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”。然后点击“排序”,点击“转换”,转换结束。生成三个输入法文件、后缀4560分别是IME、MB,CMB、再点9925击“创建”?然后确定几次。提示“输入2199法已生成,是否安装”,即可安装加载到输入法列表中。   四.八卦字体的安装:   按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到   BAGUA.TTF 选中 按确定即可、   五.在WORD等编辑器中,输入八卦符号!   在需要输入八卦符号的地方。把当前字体设置为   BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”,即可按卦名输入完后敲空格,在输入法提示框中,卦名显示的日文字、但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下,即可显示你想要的八卦符号!如要输入另外的汉字,请1774把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可、   在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT,

八卦中什么卦代表沼泽?

  乾代表天。坤代表地,巽(xùn)代表风。震代表雷。坎代表水!离代表火。艮(gèn)代表山?兑代表泽、。

八卦的符号及意义

  卦是什么   提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢,   卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前!故而称其为卦,   《易经》所说的卦,是宇宙间的现象!是我们肉眼可以看见的现象?宇宙间共有八个基本的大现象、而9763宇宙间的万有,万事,万物、皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源。   能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类,画成八卦!这岂非是超人的智慧,所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍!就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的!   画卦与爻   卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的、不是写出来的,   5499卦是抽象的代表!也可以说是图案的符号!八卦也就是一种逻辑符号!   卦的组成为“爻”,   什么4603叫作“爻”呢,一直线为一爻、称为“阳爻”!一直线中间隔断也为一爻!称为“阴爻”。   卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的,   我们再看“爻”字!是由两个斜的十字所构成、   照地球物理的解说!地球磁场与经度及纬度呈斜爻、这8683两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成,   而这两个交错。恰成为两个十字架。爻字也正是两2448个十字架的代表。   我们的祖先伏羲氏?是否真的这样画卦,可能还是疑问、但中国文字的起源!却是由象形而始、也就是说由画现象开始的。好像画卦一样!   如何画卦   写字多半是由上而下的!可是6789画卦却是由下而上的!也就是画卦是由内向外一爻一爻地画!这是画卦的一个基本常识,   虽然可以从上而下、从外而内地画卦。但是最初画卦的方法、是由内而外。是由下而上,这是有其重要道理在的,    我们生活在地球上、地球生命的功能。是由地球中心向外散发所产生的、   以一个人为单位来说、个人的行为能力!也是由内而外的?    这是《易经》的基本思想!也就是画卦由内而外!由下而上的原因、   下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据!在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义、   离卦——卦象是圆中一点。代表太阳、    坎卦——上下外围都是阴?   中间一画阳爻象征光明!代表月亮、   龚卦——正面下面破碎!代表风,   震卦——下面阳、上面破碎!   代表了震动、为雷、   艮卦——地上有突出的高山!代表了山,   兑卦——上面的缺口!表示了湖泽。海洋!   大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道、最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直、这样整齐、原始的画法、阴爻可能只是两点而已!所谓阳爻!不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的、3024而且卦是立体的!   所以。离卦的形状!只是一个圆圈,中间一个黑点,用来表示太阳,其他各卦、也是如此演变的!   八卦所代表的现象   看了先天八卦!我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。   这宇宙间的八种现象,就是天!地!日!月、风。雷!山。泽!   请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外!另外还会3670有什么东西呢、八卦的归纳真是5677太伟大了、   孔子在《易经》的《说卦传》上说:   “天地定位”。从任何方向望去、都是天!   “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流、   “山泽通气”。这个道理与针灸的应用!是完全相同的,此点留在后面再说,   “水火不相射”!火多则水乾。水多则火熄,极难达到均衡,   至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念:   乾—头部 1   坤—腹部 8   离—眼睛 3   坎—耳朵 6   震—丹田(生命能) 4   巽—鼻子 5   艮—背部 7   兑—口部 2   八卦“数”的问题   我们看到(图三)八卦上的数字。真觉得有趣!一二三四是向左旋转、五六七八是向右旋转。   这是《易经》的基本原理:“天道左旋,地道右旋、”   我们再看这些数字。对面相加皆成为九!所以先天八卦中虽然没有九。但九实在存0344在于其中,称为九在其中矣、   西洋5642的微积分,据说深受易理的启示而发明的!   但是《易经》“数”的观念!却认为天地间只有一个数,那就是“一”,这是《易经》的数理观念,这个所谓数理,也并不一定是今天数学上的意义!大家不可混为一谈! 8044  这个“一”!如果加一则等于二!再加一则等于三!最高为九、再加一则又0317回到了一、   这个思想方法是归纳的逻辑,与西方分析的逻辑!是完全不同的,    在这些数字中。一三五七九!至九为最高数。九代表至阳。阳能至九之数为顶点、二四六八十为阴数!六在中间,代表至阴,    先天八卦方位。气候与医疗   兑为泽。它在八卦上的方位为东南,可以说东南多水、以现在来说,台湾正处于先天八卦兑卦的位置上?正好在海洋的地方,   巽卦为西南,巽为风。那么西南是多风的区域。云南下关的风最大。卡车经过的时候!7219可以关了油门?任风吹驰而行、其风大可想而知。有人说:此之所谓巽为风也?   各4712地因气候不同、地理环境有异!造成医疗方面的偏差!比如说。北方多温病。因此《伤寒论》只能适用于南方了、台湾是海洋亚热带的气候,用药的方5654法与大陆上完全不同,所以。如果将一样的药,一样的方法。应用到世界各地、忽略了气候的因素,那是绝对不正确的、   谈到这里、我想起了二十年前的一桩事、一个朋友害了一身黄肿的病?由另1309一个中医朋友治疗!在他所开的药方中!使用了麻黄六钱、当时我大吃一惊!因为在大陆上用麻黄非常慎重、绝对不敢用这样多的!这个病友吃了一两剂药未见效,这位中医朋友又增加麻黄为一两,那时我实在忍不住要问他了!他解释说!台湾药品质欠佳、成分有问题、再加上气候的因素。一两等于大陆上的两钱而已!岂知照他的处方服用后不久?病就好了,由此证明、中医最重视的是气候、   道家观念中的人类   我们前面说过、八卦代7873表宇宙间八大现象?大家一定会怀疑!我们这万物之灵的人类、怎么没有包括在内啊、   关于这一点,道家的观念最为有趣,他们认为地球是一个有生命的东西、而我们人类、只不过是地球上的寄生虫而已!   说寄生虫还好听一点、实际上!道家称人类为“倮虫”!也就是裸体之虫。生下来赤裸裸的裸虫面已、   我们能说道家的比喻胡闹吗!试看看地球8664上的人口问题吧!人口在不断地增加。依照道家的推论,人口仍要增加。说像苹果里面生了虫一样。一旦生了虫、必定愈生愈多,直到完全把苹果蚀坏吃光为止!那时虫也完了!   地球上自从不幸生长了倮虫——人类!他们2776就不断发展所谓科学?挖矿、海底钻油、物质文明越来越发达,破坏性越来越高,直到我们这些倮虫把地球毁灭为止,   道家对宇宙万象的研究   太空人登陆月球的时候、美国朋友曾说到月球的主权应属美国、但是我却说了一个笑话。认为月球的主权应属中国。因为中国的“嫦娥”!早已在数千年前奔向月亮了。这虽然是笑话、但是却真是有点真实的意义。因为我们的道家!早已开始了对月球和太阳的研究。《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》,设想登陆月球和太阳的道书!   在道家的文献《道藏》中,除了有对月球的研究外、还有一幅极为复杂的图、称为《五岳真5258形图》!是以中国为中心。画出五岳的地下?认为皆有地下道相通。道家的传说,由陕西省的黄帝陵之下1599开始有一地洞、沿洞中地道前行!三个月后走出来就是南京、   《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类!地肺在陕西省?   又在前人笔记中?记载天山以北的地方?有一个洞!每到清明的时候。这个洞就冒出大气、说是地球的呼吸!在出气的时候。沙漠上的人都闻其声、人畜早就逃得远远的!以免被气吹得渺散无方、等到二十四小时以后。又可以听到吸气的声音,纪晓岚的笔记!曾经提过到过这个地方、   在沙漠中、湖泊可以受地气的影响而自己搬家,他们像大冰块一样,移动到另外一个地方就停住了。有些蒙古朋友。还说曾经亲历过这种情景,   这些现象是什么呢!它们就是《易经》上的山泽通气!   山泽通气与气   道家把天地视为大宇宙。把地球上的人体视为一个小宇宙,   道家在修丹道的时候。首先是注重人体的气!   地球在道家的心目中既是有生命的?当然也是有“气”的!这就是《易经》上“山泽通气”的原理,被道家所加以应用的原因,   气是什么,在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题、在中医学上的“气”、也是一个神秘的问题,   八卦上的艮为山?如果把艮错过来!则是兑卦。就是海洋,这就说明了山下是海、海下是山!   山的最下面与海的最下面是相连接的。   但是、山泽为什么通气呢!   道家的兵学?本是秘而不传的、现在说到了“山泽通气”。先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧。   在千百年以前的中国社会里,带领万干大军出塞,既没有现在的通讯设备及补给,单是水源问题,就是不得了的大事,   可是道家却有办法!在行军时、携带许多的蓬艾?到了西北高原或沙漠地带,先挖一个约一丈见方的坑井!把蓬艾4683放在坑中烧。这时注意遥远的四周、不久就会看见别的地方冒出烟来。从冒气的地方打井。必可得水,   这也就是“山泽通气”的应用和证明、   但是为什么用文草呢。   据道家和中国药物学的研究,艾草是通气的!这点要留待植物专家和科8393学家去作进一步的研究了!   不过针灸所用的艾草。也正是5557这种艾草!   卦之作用与道家哲学   我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系?下次可以介绍文王的后天卦,在唐宋以后,《易》的体用已有明白的分野,   先天卦所代表的是本体!是宇宙的法则,   后天卦所代表的是应用,是根据宇宙的法则!应用于万事万物?   在《易》学的基本观念中。有一种阴阳消长的道理、就是阴极则阳生!阳极则阴生,   如果根据这一点来说,中国的文化。基本上都是以易学作基础,例如以易8043理来讲历史哲学,便有“话说天下大事,合久必分、分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调,   阴极则阳生?阳极则阴生、也正是道家的基本哲学思想,   第二章   上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图!现在要介绍文王的后天八卦图,   因为时间的关系。我们只能将《易经》方面、作最简略的介绍、请大家注意并牢记后天卦的“数”、因为它与针灸关5593系极为密切,   我们看了后天卦,发现它的“象”与“数”都与先天卦不同!   一个数与对面的数相加都成为十、也就是说。与对面合成为十,由这里使我们想到,佛教合十的神妙意义、如果引用到医7640理方面?似乎是表示!保持均衡的重要,能保持均衡才是健康。   中国的教学法。往往把8195枯涩难记的学理?编成1142押韵的诗、以便于背诵。后天卦的念法是:   一数坎兮二数坤。三震四冀数中分   五寄中官六乾是!七兑八艮九离门   《易》之体用   《易经》似乎是太难懂了、看了许多易学的书、使我们都是4754愈弄愈糊涂! 9911  现在我们只要先注意先天,后天两个八卦。就能提纲挚领0195地了解了,   先天八卦所讲的!是宇宙未形成物质世界时之物理法则。   后天八卦所讲的!是物质世界形成后太阳系的物理法则。   先天所讲的是体!   后天所讲的是用,   《易》的作用。是在汉,魏,南北朝以后才发展出来的!道家的哲学,阴极则阳生。阳极则阴生,也是互为体用的道理。   了解了作用之分。我们自然会明了。许多堪舆方面、命理的各种不同八卦,只不过是将先天卦之“象”。搬到后天卦的“数”上。另成一个八卦。或者是将先天卦的“数”!搬到4536后天卦的“象”上。也另0082成一个八卦!这样搬来3070搬去的应用,他们有他们的理、但是因为原理未见阐明!这门《易经》的学识。就变得更为神秘难懂了、   三家村与来知德   孔子说“玩索而有得”!是指研究《易经》的方法!   在研究《易经》时、必须反复玩索卦象,才有心得!有人终生研究《易经》!也不一定达到最高境界,2333这是一门极有趣味的包罗万象的学问?劝大家夜晚不要研究、因为一不小心、就会发觉东方之既白了!   为什么易学书籍那么多。又那么难懂呢!原来与三家村的学者有关、   这些三家村的学者!毕生在古老的环境中研究易学、实0152在值得钦佩?6831但可惜的是孤陋寡闻!前人老早已有的心得没有看到。他们仍在独自埋头研究,   明代有名的易学大家来知德。曾隐居二十年!专门研究易学,不错。“来易”是很有名的、他确有6845极具价值的见地与发挥、但是、也因未通阅先贤论《易》之书、使得他浪费了不少光阴、这些都是可佩而又可叹的。也足为我们研究学问的借镜、   后天卦之用   “帝出乎震。齐乎冀,相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾、劳   乎坎,成言乎艮、”   这是在《说2356卦传》中!汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则,据说是孔子所写。这个次序法则。当然是后天卦所表现的!也应该说、后天卦是根据这个法则而画的。    孔子的这几句话,简单地解释是:   太阳在东方升起,震为东、为春、一年之始!一日之始6229(帝出乎震),    不久就表现了它影响万物的能力、万物滋长,粪为东南、春夏之间、上午(齐乎巽)、至正中则光辉而治。   离为南,日正当中、为夏,万物都在充分发育(相见乎离),   日偏西时!或夏末秋初。自然界蓬勃之象已收,坤为地(致役乎坤)?   日落时!在0073一年之中是仲秋气象!这时兑卦已是一阴来到。一切开始进入阴的境界(说言乎兑)!   入夜。也是深秋之时!阳能的乾卦进入阴境,阴阳就有交战的现象(战乎乾)。   子夜。孟冬之时!万物所归。在极阴的境界中!一阳在其中矣、这是新的转机。坎中满(劳乎坎),   夜去冬尽。宇宙问一切开始暗中萌动了、新的阳能又起来了(成言乎艮)、   如果我们把万有世界的物与事!用这个法则来解释,是没有一桩事不符合这个法则的。所以说。按照易卦来推论天下大小之事!是绝对准确无误的、也是绝对科学合理的,   《易》的三要点   6919《易经》有三个基本的要点:   一、变易:《易》所说明的宇宙事物。是必变的,也就是说。天地间万事万物,没有不变的、但这个变、是渐变而不是突变、《易}}是否定突变的。因为一切突变的事情?实际上、内部的变化已由来久矣,   二,不易:在一切的必变之中,有一种绝对不变的本体、这就3177是形而上的道理!在西方的宗教呼之为上帝!佛教称之为佛、老子无以名之称它为道、也有人叫它为“一团漆黑”。不论其名如何。所代表的是不变的本体!   三、简易:《易》是归纳法、将宇宙间的现象与人事。归而纳之为极简单的必然之理!称为简易,    六十四卦及六爻   在先天伏羲八卦中?三爻为一卦。但是后来的演变。却将两个卦加在一起!六爻成为一卦、   在六爻之中、下面的三爻卦为内卦、又称下卦。在上面的三爻为外卦,又称为上卦。   六是个奇怪的数字!易学认为第六位最高,据说在自然科学位数方面!也认为六是顶点!   在八卦图上看到的三爻卦,是在八个方位。现在配合成两个三爻一卦、成为六爻卦。结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了、   如此一来、八个卦的总数就是六十四卦了、   现在让我们先看看乾卦及其变化:   囗乾为天,   囗天风(女后)!根据《易》的必变道理、从内部1146最下变起、好像宇宙间起了大风。即变成为(女后)。   囗天山辶豚、二阴生起,混然一体的阳气开始退藏!即变为!    囗天地否?天地形成后!则天下多事矣?是为否、等于有天地则有人,从此无宁日!也可以称为《易》的幽默!下一变为:   囗风地观。由内而外视之,颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理!再一变为:  5378 囗山地剥。如不保泰,则为剥。好像是人的身体,如不保重则剥损,   囗火地晋!这是第七变!是外卦初爻的反变,称为游魂卦!等于说。人虽未死,却游魂于废墟之间,到墓场中去观光了。   霎7946火天大有!这是第八变!内卦整个还原。称为还原卦!也称为归魂卦,但是、这个归魂。虽象征着生命的延续!却并非自己生命的还原。而是子孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的,所谓还原、6940不过是变化的一种?而与以往的形式相似罢了!   以上所说的,是乾卦本身及其变化,一共是八个卦!另外的坎卦。艮卦!震卦!巽卦、离卦!坤卦、兑卦。也都各自变化?其法则相同。共为六十四卦,在此不逐一多作解释了、大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究!   错综复杂的变化   难道说,六十四卦就说清楚世间4639的一切变化了吗!   不,事情还错综复杂得很哩。   我们仍拿乾卦来说吧,它的第一变成为(女后)卦,   霎天风(女后)!   综:如果把(女后)卦的图!作180度的倒转。则成为:   囗泽天夫,这是(女后)卦的反对卦。又称为综卦,   错:如果把(女后)卦的五阳一阴,4583变为五阴一阳,则成为:   囗地雷复!这是(女后)卦的正对卦、   一个人到了病的时候。就是剥卦!而剥卦的反对卦就是复卦、复卦岂不就是病体恢复健康了吗!   在六十四卦之中!却有八个卦是没有综卦的,这八个卦就是:乾,坤、坎、离,大过、小过。颐、中孚、   这八卦之中的乾。坤,坎。离。是天地日月的宇宙现象!在任何角度来看!天绝对是天,地绝对是地,太阳与月亮也仍是日月。   后四卦,大过!小过!颐。中孚。是属于人事的。但却是有其不变的性质!所以也没有综卦,   我们看到的错卦与综卦、是属于外在的变化,现在我们再来看一看。事情内在的复杂变化吧,   上爻下为爻!下爻上为互。从字体的形象上也可以看出来这个意思,   以(女后)卦来说,上下外爻不变、只要内部的四爻则成爻互!   互爻如图:   爻 囗—————————————→囗   卦的复杂爻互!即为乾卦。如此错综复杂!看来真与世界上的事与人一模一样了!   辩证法与微积分   对八卦的形成及演变作分析之后,再研究了其错综复杂之卦!才清清楚楚地体会到、从《易经》八卦的立场观察2570人事是八面玲珑的、是周密合理而客观的,如仅从一个观点来看事情、错误也就绝对不可避免了,孔子忠恕之道的基本精神、也8825是说因观点不同,凡事8518也应在他人立场着想。   最有意思的是、有人发现了《易经》这种对事物的道理。哑然失笑说:这就像是西方的辩5515证法呀?   听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子、一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父。于是就哑5491然失笑说,你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀。   这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史!辩证法也不过是十八世纪的产物,不知道是我们文化的毛病呢!抑或是我们0631中国人有些是颠倒着走路呢!   不来慨叹我们这些伏羲。黄帝的子孙也罢!再看看西方那个微积分的发明人吧、   他研究了《易经》,从《易经》“数”的法则中得到很多的启示!《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图弄错了!虽然发明了微积分,但他却十分遗憾自己不是中国人,没有把易学弄得太彻底、否则,成就可能更多了、  4662 其实我倒替他庆幸!庆幸此君不是中国人!因为他如果是中国人的话?弄通了《易经》,也绝不会发明微积分、7868顶多作个易理卜卦的术士而已、   因为学《易经》的人!都是只重“理”的部分、而不重视“数”。真是可叹!   方圆图与气候   先看八卦的方图(见下页)。从右下方的乾卦、一条斜3468线到左上角的坤卦?一共是八个卦!就是八卦中的乾,兑!火!雷!风,水!艮。坤!   而它们的数字就是一!二,三。四。五、六,七,八,   由此方图,可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是空间,圆图代表的是时间。   那么圆图是如何排列的呢,   由坤卦为起点?从方图的最上一排开始,将第二1966排最左边谦卦!接排到第一排的最右边香卦、如此一排排地接下去、而形成一个圆图?   在圆圈的中心。从乾卦到坤卦划一条线,好像是2411天体银河的位置、而这一圆圈既是代表2105着时间,一年之中的二十四节气。及十二个月!皆由是而产生。   在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月、而不采取为节气之用外。下余六十卦,   每卦代表5048——六天!共三百六十天!是一年、   五天又为一候!三候为一气,六候为一节、   所以一年有十二个月,二十四节气,七十二候!    这是根据太阳系必然的法则?以卦象说明气候的变化。预知气象由斯产生焉。气象变化深深地影响着人类的一切,医理与气象的关系最为密切,   中医的基本书及其他   大家注意一下?可以发现!今天在地震之后!我们的精神特别好!这是气象变迁所造成的影响,也说明了气象变迁与医理的关系,当然!有时在地震之后,气象的影响!反使我们的精神特别坏!   现在!让我3441们先谈谈三本书!以便了解中医的发展史、实际上。这三本书,正是中国的医学发展史、   一。《内经》:包括《灵柩》,《素问》两部!是原始的医理学,其中以针灸最为重要、可是《内经》并不仅是一部医学理论的书、它更是一部修养之学!要说起来、应与《四书》并重!列6754入必读之书,结果被局限入医学的范围!实在有欠正确,   二、《难经》:这是一部讲理气的书!所论的是偏重气脉方面的学问、4132好似堪舆方面的理气一样?除了看峦头。讲形势以外、还要注重理气,   三。《伤寒论》:这是一部实用医学的书,照我的意思来说,8251应该算是南方医学的书!因为只有南方才多寒病。所以无论是医理也好,实用8789医学也好,处处要兼顾到人与宇宙的关系,以及气象对人的关系、这部《伤寒论》。如8686应用于西北区!有些医法就会有问题!   那么医治北方人的病、应该怎么办呢,   北方多温病,应该注重《温病条辩})才比较合宜。   到了唐朝孙思邈的医学!是纯粹属于道家派的医学,其所著之《千金方》及《千金翼方》二书。亦应列0295入国人必读,其中涉及了庭园的设计、药草的种植!都与健康!医学有关!它将医学融化在日常生活之中,真是一3630部妙作?   可爱的巫医   中医是由祝由科起源。其中包括有符咒的应用,   听到符咒两个字,一般人难免都想到了神神鬼鬼。以及迷信的巫医!   事实上、符咒的应用。确是巫医所作的事!巫医不但不可怕!他们还是精神治疗的老祖宗呢。   在上古氏族社会的时代!凡是所有的医生都姓巫、这是一个氏族的姓!巫氏门下出良医、巫医是一个尊称!   巫氏名医、用符咒的方法治疗病人。是一种道地的精神治疗、画符念6987咒是利用病人对医生的信心!以及病人自身的信心,以达到治病的目的而已、   巫医不是很了不起。很可爱吗。他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、   中国的医学、在祝由科以后?讲求的是:一砭,二针,三灸。四汤药,等到了吃药时!已是第四步的医法了。   道家的生命学说   前面说到道家的医学,究竟道家医理是怎样演变出来的呢,让我们先看道家的生命变化图吧。   乾卦是阳能,是生命的开始,乾卦的内卦是怀胎时期!外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁),从这个表上,我们可以看到,男子十六!女子十四以后、就进入后天的生命。   《内经》上说!女子二七天癸至!即十四岁开始了后天的生命。   此后、在男十七。女十五岁即进入(女后)卦、每八年(女七年)阳爻变阴!变为另一卦。为辶豚!为否、为观!为剥。   剥卦尽头。男子五十六岁!女子四十九岁!那时的男女。虽然活着,但已是游魂的状态,按现在西方的生理学。是更年期,按道家的学说、生4467命已是最后的一阳将尽的边缘了,   如趁一阳未尽的时候!也可以说趁炉中的火尚有星点余存、赶快设法修炼!还可以有转机!请看道家的另外一图。修道的升华吧。   道家的修法,就是依照宇宙间自然法则的道理,配合了药物!   在《4699内经》和《黄庭内景经》中,提到的有上药三品、是精气神、就是用自己的力量!改变自己的身体、一阳来复。生气就有了!  9041 继续的努力!变为二阳四阴。再进步为三阳三阴!最后达到乾卦!恢复为纯阳之体!成为原始的青春状态。   如果已经到了坤卦的年龄,不是一切都完了吗、绝对不是,不过、我们确实要加倍的努力、才能恢复“一阳来复”的局面,   可笑的采阴补阳   道家修身的学说、有一句2184是:取坎填离、   坎中满。离中虚、坎卦中7535间为阳爻。离卦中间为阴爻、   如果把离卦中间的阴爻、易之以坎卦中间的阳爻、离卦就变为三爻皆阳而为乾,修道的目的是反本归原为乾卦,所以就形成了取坎填离的说法。   岂知有些一知半解的人。以坎为阴!离为阳、就把取坎填离!解释为采阴补阳,   我们从《易经》的卦象,,

干八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定。求下联!

干八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定,鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣 ,(这是纪小岚)的对子呀 !

六十四卦中土和木的符号

  六十四卦是八卦卦卦相迭演而成.六十四卦中无土,木卦名   八卦与五行有相应的卦象.   其中,震,巽两卦对应木.   坤,艮对应土.   其符号因传不上来无法显示.可搜一下.?

八卦坎卦所代表的动物

  没有这一说法!坎为水,乾为天!震为雷!巽为风、坤为地、兑为泽,艮为山、离为火、没有所代表的动物,!

八卦中的“离”卦是指?

  lí)离为火卦像:重离八纯卦、   离卦离明两重!光明耿丽。火性炎上。依附团结!离散!离开!分离!凡八纯卦8862互为依托帮助?但又具同性相斥之性、虽比和。但内有冲突!谋事可成!却有周折!目疾!心脏疾病,高血压,肺虚症、,

八卦中的第6卦是什么?

  八卦 亦称“经卦”,《周易》中的八种基本图形。用“一”和“弗-”符号?每卦由三爻组成?以“一”为阳、以“--”为阴,乾!坤!震、巽。坎。离、艮、兑。八卦、(注:因条件限制。不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天,地,雷,风。水、火。山、泽八种自然现象、每封又象征多种事物、并认为“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位!是自然界和人类社会一切现象的最初根源、,


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