八9108卦图 图见[!
所谓卦,其实是古代劳动人民通过5025测量太阳位置。从而知季节!记录劳作规律的手段, 卦字的右边“卜”字、是象形、表示在地上竖杆子、右边边那一点是太阳的影子!“卦”字左边的“圭”字是尺子、用来0936测量影子的长度位置! 通过长期测量、劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律, 伏羲八卦方位图 所谓八卦、应该是在地之八方测量结果的记录, (一)八卦歌诀 先天八卦:“乾三连!坤六断、震仰盂。艮覆碗!离中虚。坎中满!兑上缺。巽下断!” 后天八卦:“一数坎来二数坤!三震四巽是中分。五5309数中宫六乾是、七兑八1695艮九离门!” (二)八卦代数 先天八卦:乾一,兑二,离三、震四,巽五。坎六、艮七,坤八! 后天八卦卦:坎一。乾二、兑三、坤四,艮五!震六,巽七,离八。 (三)八卦方位 先天八卦:乾南!坤北,离东。坎西。兑东南。震东北!巽西南!艮西北 后天八卦:震东。兑西!离南、坎北、乾西北!坤西南!艮东北、巽东南 (四)八卦所属 乾!兑(金),震!巽(木)。坤。艮(土)、离(火)。坎(水), (五)八卦生克 乾。兑(金)生生坎(水)!坎(水)生震!巽(木)!震、巽(木)生离(火)、离(火)生坤、艮(土)。坤,艮(土)生乾。兑(金)。 乾!兑(金)克震!巽(木)!震、巽(木)克坤,艮(土)!坤!艮(土)克坎(水)!坎(水)克离(火)、离(火)克乾、兑(金)、 文王八卦方位图 (六)八卦旺衰 乾,兑旺于秋!衰于冬。震!巽旺于春、衰于夏。 坤,艮旺于四季!衰于秋!离旺于夏,衰于四季! 8475坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月) (七)八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天!兑为泽 木-震!巽 震为雷、巽为风 土-坤、艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生:木火土金水 五行相克:水火金木土 (八)八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾!坎。艮!震,四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 (震。坎,艮中阴多阳少。表示阴从阳、故为阳卦 ) 坤、兑!离!巽四卦、属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女 (兑,离!巽中阳多阴少。表示阳从阴!故为阴卦 ) 后天八卦九宫排列: 乾六、坎一。艮八、 兑七!宫五,震三。 坤二,离九。巽四, 以上后天八卦九宫排列数!横竖相加!对角相加之和!均等于15. 即:6+1+8=15!7+5+3=15,2+9+4=15、 6+7+2=15,1+5+9=15,8+3+4=15, 6+5+4=15、2+5+8=15!,
由于在GB,GBK字库中!都没有设置八卦符号,为此。作者特地制作了一套八卦字体及配合该款款字体的八卦符号输入法,使用八卦字体与八卦符号输入法配合,即可解决八卦的输入。显示!打印印输出等问题。用WINDOWS自带的输入法生成器。即可加载到输入法列表中。文件内容见后,其编码规则说明如下:是: 一.单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码。如: 乾(乾三连) QIANGUA 坤(坤六断) KUNGUA 坎 KANGUA 兑 DUIGUA 离 LIGUA 艮 GENGUA 巽 XUNGUA 震 ZHENGUA 二.六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外,同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表。 六十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码! “旅卦”和“履卦”(lv,lu)重码、 “益卦”和“颐卦”(yi)重码、 三.八卦符号输入法的加载: 调出WINDOWS自带的输入法生成器(C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE),直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”。然后点击“排序”、点击“转换”,转换结束、生成三个输入法文件。后缀缀分别是IME,MB、CMB!6407再点击“创建”、然后确定定几次。提示“输入法已生成!是否安装”、即可安装加载到输入法列表中。 四.八卦字体的安装: 按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 BAGUA.TTF 选中 按确定即可、 五..在WORD等编辑器中!输入八卦符号、 在需要输入八卦符号的地方,把当前字体设置为 BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”,即可按卦名输入完后后敲空格!在输入法提示框中!卦名名显示的日文字!但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下。即可显5464示你想要的八卦符号!如要输输入另外的汉字!请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可, 在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT,
乾代表天,坤代表地、巽(xùn)代表风,震代表雷。坎代表水!离代表火,艮(gèn)代表山。兑代表泽。、
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦,究竟2243什么是卦呢! 卦者,挂也,是一种现象挂在我们的眼前。故而称其其为卦。 《易经》所说的卦,是宇宙间的现象!是我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有!万事、万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源! 能够观察到4406宇宙的现象!将之归纳成八大类。画成八卦。这岂非是超人的智慧、所以八卦卦是智慧之学、我们看到京京戏中孔明出场?身身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧、是9448以八卦为代表的。 画卦5819与爻 卦既是宇宙的现象,欲把4797这个形象记录下来就要画,所以卦是是画出来的!不是是写出来的。 卦是抽象的代表?也可以说是图案的符号、八卦也就是1185一种逻辑符号! 卦的6371组成为“爻”? 什么叫叫作“爻”呢?一直线8316为一爻,称为“阳爻”!一0811直线中间隔断也为一爻?称为为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说、地球磁场0561与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。 而这这两个交错!恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏?是是否真的这样画卦,可能能还是疑问!但中国文字的起源!却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样、 如何画6088卦 写字多半是由上而下的。可是画7102卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下。从外而内地画卦。但是最4044初画卦的方法?是由内而外,是由下而上!这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上!地球生命的功能,是由地球中中心向外散发所产生的, 8460 以一个人为单位来说、个人的行为能力。也是由内内而外的、 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外,由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八八卦图?在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画、我们不作考据、在此不加讨论!现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点!代表太阳、 坎卦——上下外围1320都是阴? 中间一画阳爻象征光明。代表月亮、 龚卦——正面下面破碎、代表风, 震卦——下面阳,上面破碎! 代表了震动、为雷、 艮卦——地上有突出的高山、代表了山! 兑卦———上面的缺口,表示了湖泽!海洋、 大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地,山泽风雷、但是我们要要知道,最初所画的这这些卦?并不是像今天所画的这样直、这样整齐、原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻,不过是一块块整的而已,它它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立立体的, 所以!离卦的形状,只是7072一个圆圈、中间一个黑点、用6506来表示太阳!其他各卦,也是如如此演变的? 八卦所代表的现象 看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、 这宇宙间的八种现象!就是天!地,日!月,风、雷,山。泽。 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外!另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了! 孔子在《易经》的《说卦传》上说: “天地定位”、从任何方向望去,都是天! “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为为气流, “山泽通气”、这个道理与针灸的应用,是完全相同的!此点留在后面再说。 “水火不相射”,火多则水乾,水多则火熄!极难达到均衡! 至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念: 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到(图三)八卦上的数字。真觉得有趣、一二三四是向左旋转、五六七八是向右旋转、 这是《易经》》的基本原理:“天道左旋!地道右旋、” 我们再看这些数字,对1246面相加皆成为九、所以先天八卦中虽然没有九。但九实在存在于其中,称为9155九在其中矣。 西洋的微积分,据说深受易理的启示而发明的、 但是《易经》“数”8695的观念?却认为天地间只有一个数、那就8095是“一”!这是《易经》的数理观念!这个所所谓数理、也并不一定是今天数学上的意义,大家不可混为一谈! 这个个“一”。如果加一则等于二、再加一则等于三、最高为九,再加一则又回到了一。 这个思想方法是归纳的逻辑!与西方8144分析的逻辑,是完全不同的、 9109 在这些数字中,一三五七九,至九为最高数!九代表至阳。阳能至九之数为顶点!二四六八十为阴数。六在中间、代表至阴、 先天八卦方位、气候与医疗 兑为泽,它在八卦上的方位为东南,可以说3874东南多水!以现在来说、台湾正处于先天八卦兑卦的位置上。正好在海洋的的地方! 巽卦9995为西南?巽为风!那么西南是多风的区域、云南下关的风最大,卡车经过的时候,可以关了油门,任风吹驰而行、其风大可想而知!有人说:此之所谓巽为风也。 各地因气候不同!地理环环境有异!造成医疗方面的的偏差,比如说。北方多温病!因此《伤寒论》只能适用于南方了。台湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大陆上完全不同。所以、如果将一样的药!一样的方法、应用到到世界各地、忽略了气候的因素。那是绝对不正确的, 谈到这里,我想起了二二十年前的一桩事。一个朋友害了一身黄肿的病,由另一个中医朋友治疗,在他所开的药方中!使用了麻黄六钱。当时我大吃一惊,因为8382在大陆上用麻黄非常慎重?绝对不敢用用这样多的?这个病友吃了一两剂药未见效、这位中医朋友又增加麻黄为一两。那时时我实在忍不住要问他了!他解释说、台湾药品质欠佳!成分有问题。再再加上气候的因素,一两等于大陆上的两钱而已。岂知照他他的处方服用后不久?病就好了!由此证明!中医最2129重视的是气候, 道家观9374念中的人类 我们前面说过!八卦代表宇宙间八大现象。大家一定会怀疑,我们这万物之灵的人类、怎么没有包包括在内啊, 关于这一点、道家的观念最为有趣!他们认为地球是一个有生命的东西,而我们人类、只不过是地球上的寄生虫而已, 2986 说寄生虫还好听一点。实际上。道家称人类为“倮虫”。也就是裸体之虫。生下来赤裸裸的裸虫面已。 我们能说道家的比喻胡闹吗!试看看地球上的人口问题吧!人口在不断地增加。依照道家的推论、人口仍8659要增加!说像苹果里里面生了虫一样!一旦生了虫!必定愈生愈多,直到完全把苹果蚀坏吃光为止、那时虫也完了, 地球上自从不幸生长了倮9748虫——人类!他们就不断发展所谓科学!挖矿、海底钻油!物质文明越来来越发达!破坏性越来越高。直到我们这些倮虫把地球毁灭为止、 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候,美国朋友曾说到月球的主权应属属美国!但是我我却说了一个笑话!认为月球的主权应属中国!因为中国1145的“嫦娥”,早已在数数千年前奔向月亮了、这虽然是笑话、但是却真是有点真实的意义,因为我们的道家,早已3796开始了对月球和太阳的研究、《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》、设想登陆月球和太阳的道书, 在道家的文献《道藏》中、除了有对月球的研究外,还有一6649幅极为复杂的图,称为《五岳岳真形图》?是是以中国为中心!画出五岳的地下。认认为皆有地下道相通、道家的传说、由3782陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞,沿洞中地道前行,三个月后走出来就是南京、 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类。地肺在陕西省、 又在前人笔记中!记载天山以以北的地方、有一个洞、每到清明的时候,这个个洞就冒出大气、说是地球的的呼吸!在出气的时候。沙漠上的人都闻其声。人畜早就逃得远远的!以免被气吹得渺散无方,等到二十四小时以后。又可以听到吸气的声音!纪晓岚的笔记、曾经经提过到过这个地方。 在沙沙漠中,湖泊可以受地气的影响响而自己搬家,他们像大冰块一样。移动到另外一个地方就9197停住了,有些蒙古朋友、还说曾经亲历过这种情景, 这些现象是什么呢,它们就是《易经》上的山泽通气! 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙!把地球上的人体视为一个小宇宙、 道家在修丹丹道的时候,首先是注重人体的气! 地球在道家的心目中既是有生命的!当3471然也是有“气”的,这就是《易经》上“山泽通气”的原理、被道家所加以应用的原因! 气是什么,在道4903家学说上的“气”是一个很神妙的问题!在在中医学上的“气”!也是一个神秘的问题。 八卦上上的艮为山!如果把艮错过来!则是兑卦。就是海洋,这就说明了山下是海,海下是山、 山的最下面与海的最最下面是相连接的! 但是、山泽为什么么通气呢, 道家的兵学?本是秘而不传的,现在说到了“山泽通气”、先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧, 在千百年以前的中国国社会里。带领万干大军出塞,既没有现在的通讯设备及补给。单是水源源问题!就是不得了的大事。 可是道家家却有办法?在行军时!携带许多的蓬艾,8522到了西北高原或沙漠地带!先挖一个约一丈见方的坑井、把蓬艾放在坑中烧。这时注意遥远8355的四周?不久就会看见别的地方冒出烟来。从冒气的地方打井!必可得水! 这也就是“山泽通气”的应用和证明, 但是为什么用文草呢、 据道家和中国药物学的研究、艾草是通通气的,这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了! 不过过针灸所用的艾草。也正是这种艾草! 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国国医学的关系,下次可以介绍文王的后天卦!在唐宋以后,《易》的体用已有明白的的分野? 先天卦所代表的是本体,是宇宙的法则。 后天卦所代表的是应用,是根据宇宙的法则。应用于3317万事万物! 在《易》9921学的基本观念中,有一种阴阳消长的道理,就是阴极则阳生。阳极则阴生。 如果根据这一点来说!中国的文化!基本上都7158是以易学作基础!例如以易理来讲历史哲学。便有“话说天下大事、合久必分!分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调。 阴极则则阳生、阳极则阴生、也正是道家8353的基本哲学思想、 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图!现在要介绍文王的后天八卦图, 因为时间的关系。我们只能将《易经》方面!作最简略的介绍。请大家注意并牢记后天卦的“数”!因0715为它与针灸关系极为密切。 我们看了了后天卦、发现它的“象”与“数”都与先天卦不同。 一个数与对1376面的数相加都成为十?也就是说。与对面合成为十、由这里使我们想到!佛教教合十的神妙意义!如果引用到医理方面,似乎是表示、保持均衡的重要,能保持均衡才是健康、 中国的教学法、往往把枯涩难记的学理!编成押韵的诗,以便于背诵!后天卦的念法是: 一数坎兮二数坤,三震四冀数中分 五寄中官六乾是、七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了、看了许多6347易学的书、使我们3337都是愈弄愈糊涂? 现在我们只要先注意先天。后天两个八卦、就就能提纲挚领地了解了, 先天八卦所讲的。是宇宙未形成物质世界时时之物理法则! 后天八卦所讲的!是物质世界形成后太阳系的物理法则。 先天所讲的是体。 后天所讲的是用! 《易》的作用、是在汉、魏,南北朝以后才发展出来的,道家的哲学。阴极则阳生、阳极则阴生,也是互为体用的道理, 了解了作用之分。我们自自然会明了,许多堪舆方面、命理的各种不同八卦,只不过是将先天卦之“象”、搬到后天卦的“数”上、另成一个八卦。或者是将先天卦的“数”,搬到后天卦的“象”上。也另成一个个八卦,这样搬搬来搬去的应用!他们有他们的理!但是因为原理未见阐明,这门《易经》的学识。就变得更更为神秘难懂了、 三家村与来知德 孔子说说“玩索而有得”!是指研究《易经》的方法、 在研究《易经》时。必须反复玩索卦象、才有心得,有有人终生研究《易经》!也不一定达到最高境界、这是一门3657极有趣味的包罗万象的学问!劝大家夜晚不不要研究!因为一不小心。就会发觉东方之既白了。 为为什么易学书籍那么多,又那么难懂呢。原来与三家村的学者有关! 这些三家村的学者?毕生在古老的环境中研究易学,实在值得钦佩。但可惜的是是孤陋寡闻!前人老早已有的心得没有看到,他们仍在独自埋头研究。 明代有名的易学大家来知德、曾隐隐居二十年。专门研究易学!不错,“来易”是很有名的。他确有极具价值的见地与发挥,但是!也因未通阅先贤论《易》之书。使得他浪费了不少光阴、这些都是可佩而又可叹的,也足为我我们研究学问的借镜, 后天卦之用 “帝出乎震。齐乎冀。相见乎离,致役乎坤!说言乎兑!战乎乾。劳 乎坎,成言乎艮!” 这是在《说卦传》中,汉易据此以以象数次序而解释物理世界的法则、据说是是孔子所写,这个次序法则!当然是后天卦所表现的。也应该说,后天卦是根据这个法则而画的。 孔子子的这几句话!简单地解释是: 太阳在东方升起、震为东,为春,一年之始!一日之之始(帝出乎震)? 不久就表现了它影响万物的能力,万物滋长,粪为东南。春夏之间、上午(齐乎巽)、至正中则光辉辉而治! 离为南!日正当中、为夏。万4332物都在充分发育(相见乎离)、 日偏西时。或夏末秋初、自然界蓬勃之象已收、坤为地(致致役乎坤), 日落时!在一年之中是仲秋气象。这时兑4697卦已是一阴来到、一切开始进入阴的境界(说言乎兑), 入夜!也是深秋之时、阳能的乾卦进进入阴境。阴阳就有有交战的现象(战乎乾)! 子夜、孟冬之时!万物所归!在极阴阴的境界中!一阳9592在其中矣!这是新7498的转机。坎中满((劳乎坎)? 夜去冬尽。宇宙问9255一切开始暗中萌动了?新的阳能又起来了(成言乎艮)、 如果我们把万有世界的物与事!用这个法则来解释、是没有一桩事不符合这个法则的。所以说!按照易卦来推论天下大小之事。是绝对准确无误的、也是绝对科学合理的, 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点: 一!变易:《易》所说明的宇1080宙事物、是必变的。也就是说、天地间万事万物!没有不变的!但这个变。是渐3507变而不是突变,《易}}是否定突变的、因为一切突变的事情!实际上,内部的变6777化已由来久矣, 二!不易:在一切的必变之中、有0813一种绝对不变的本体,这就是形而上的道理。在西方的宗教呼之为上帝,佛教称之为佛。老子无以4792名之称它为道?也有人叫叫它为“一团漆黑”。不论其名如何!所代表的是不变8586的本体, 三、简易:《易》是归纳法。将宇宙间的现象与人事!归而纳之为极简单的必然之理,称为简易, 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中,三爻为一卦。但是后来的演变,却将两个卦加加在一起,六爻成为一卦、 在六爻之中!下下面的三爻卦为内卦,又称下卦、在上面的三爻为外卦,又称为上卦! 六是个奇怪的数字。易学认为第六位最高。据说在自然科学位数方面、也认认为六是顶点、 在八卦图上看到的三爻卦!是在八个方位!现在配0920合成两个三爻一卦。成为六爻卦、结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了, 如此一来!八个卦的总数就是六十四卦了、 现在让我们先看看乾卦及其变化: 囗乾为天。 囗天风(女后),根据《《易》的必变道理?从内部最下变起,好像宇宙间起了大风,即变成为(女后), 囗天山辶豚。二阴生起、混然一体的阳气开始退藏,即变为。 囗天地否!天地形成后。则天下多事矣、是为否、等于有天地则有人。从此无宁日、也可以称为《易》的幽默。下一变为: 囗风地观、由内而外视之、颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理!再一变变为: 囗山地剥!如不保泰。则为剥,好像是人的身体、如不保重则剥损、 囗火地晋、这是第七变、是外卦初爻的反变!称为游魂卦。等于说,人虽未死,却游魂于废墟之间!到墓场中去观光了。 霎火天大有!这是第八变、内卦整个还原,称为还原卦!也称为归魂卦、但是,这个归魂、虽象征着生命的延续,却并非自己生命的还原、而是是子孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的!所谓还原,不过是变化的一种、而与以往的形式相似罢了, 以上所说的、是乾卦本身及其变化。一3858共是八个卦,另外的坎卦。艮卦。震卦。巽卦,离卦,坤卦,兑卦,也都都各自变化。其法则相同、共为六十十四卦,在此不逐一多作解释了!大家可以对照任何一本《《易经》书籍参考研究! 错综复杂的变化 难道说,六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗。 不、事情还错综复杂得很哩。 我们仍拿乾卦来说吧!它的第一一变成为(女后)卦, 霎天风(女后), 综:如果果把(女后)卦的图,作180度的倒转。则成为: 囗泽天夫,这是(女后)卦2887的反对卦。又称为综卦、 错:如果把(女后)卦的五阳一阴。变为五阴一阳,则成成为: 囗地雷复!这是(女后)卦的正对卦、 一个人到了病的时候。就是剥卦!而剥卦的反对卦就是复卦,复卦岂不就是病体恢复健康了吗。 在六十十四卦之中。却有八个卦是没有综卦的。这八个卦就是:乾、坤,坎,离。大过、小过,颐。中孚, 这八八卦之中的乾?坤!坎,离,6004是天地日月的宇宙现象!在任何角度来看。天绝对是天!地绝对是地,太阳阳与月亮也仍是日月! 后四卦、大过、小过!颐、中孚,是属于人事的、但却是有其不变的性质!所以也没有综卦, 8038我们看到的错卦与综卦。是属于外在的变化!现在在我们再来看一看。事情内在的复杂变化吧! 上爻下为爻!下爻上为互!从字体的形象上也可以看出来这个意思! 以(女后后)卦来说!上下外爻不变。只要内部的四爻则成爻互, 互爻如图: 爻 囗—————————————→囗 卦的6271复杂爻互?即为乾卦。如此此错综复杂!看来真与世界上的事与人一模一样了, 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复杂之卦、才清清楚楚地体会到。从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的。是周密合理而客观的。如仅从一5601个观点来看事情!错误也就绝对不可避免了。孔子忠恕之道的基本精神!也是说因观点不同,凡事也应在他人立场着想、 最有意思的是!有人7871发现了《易经》这种对事物的道理,哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见,不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父,于是就哑然失笑说,你你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀。 这真是有趣之极、《易经》已有五千年的历史。辩证法也不过是十八9313世纪的产物、不知道是5790我们文化的毛病呢。抑或是我2531们中国人有些是颠倒着走路呢, 不来慨叹我们这些伏羲,黄帝的子孙也罢,再看看西方那个微积分的发明人吧! 他研究究了《易经》。从《易经》“数”的法则中得到很多的启示!《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图弄错了,虽然发发明了微积分?但他却十分遗憾自己不是中国人。没有把易学弄得得太彻底、否则,成就就可能更多了, 其实我倒替他庆幸。庆幸此君不是是中国人!因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》!也绝不会发明微微积分,顶多作个易理卜卜卦的术士而已, 因为学《易经》的人。都是只重“理”的部分。而不重视“数”!真是可叹、 方圆图与气候 先看八卦的方图(见下页)!从右下方的乾卦!一条斜线到到左上角的坤卦!一共是八八个卦,就是八八卦中的乾。兑,火,雷、风!水!艮、坤! 而它们的数字就是一、二!三。四。五。六。七!八、 由此方图,可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是空间,圆图代表表的是时间? 那么圆图是如何排列的呢, 由坤卦为起点、从方图的最最上一排开始?将第二排最左左边谦卦。接排到第一排的最右边香卦、如此一排排地接下去!而形成一个圆图! 在圆圈的中心,从乾卦到坤卦划一条线,好像是天体银河的位置。而这一圆圈既是代表着时间!一年之中的二十四节气!及十二个月,皆由是而而产生, 在圆图中!除掉乾坤坎离代5359表了天地日月。而不采取为节气之用外,下余六十卦、 每卦代表——六天、共三3265百六十天!是一年! 五天又为一候,三候为一气。六候为一节! 所以一年有十二个月、二十四节气!七十二候。 这是根据据太阳系必然的法则!以卦象说明气候的变化,预知知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切,医理与气象的关系最为密切! 中医的基本书及其他 大家注意一下!可以发现。今天在地震之后、我们的精神特别好,这5752是气象变迁所造成的影响,也说明了气象变迁与与医理的关系!当然、有时在地地震之后,气象的影响、4220反使我们的精神特别坏! 现在。让我们先谈谈三本书、以便了解中中医的发展史!实际上。这三本书。正是中国的医学发展史、 一,《内经》:包括《灵柩》!《素问》两部。是原始的医理学,其中以针灸最为重要。可是《内经》并不仅是一部医学理论的书!它更是4651一部修养之学!要说起来。应与《四书》并重,列入必读读之书。结果被局限入医学的范围。实在有欠正确、 二!《难经》:这是一部讲理气的书,所论的是偏重气脉方面的学问、好似堪舆方面的理气一样、除了看峦头,讲形势以外、还要注重理气。 三、《伤寒论》:这是一部实用医学的书。照我的意思来说,应该算是南方医学的书、因为只有南方才多寒病,所以无论是医理也好。实用医4769学也好?处处要兼顾到人与宇宙的关系!以及气象对人的关系、这9720部《伤寒论》。如应用于于西北区?有些医法就会有问题、 那么么医治北方人的病,应应该怎么办呢、 北方多温病!应该注重重《温病条辩})才比较合宜, 到了唐朝孙思邈的医学。是纯粹属于道家派的医学,其所著之《千金方》及《千金翼方》二书,亦应列入国人必读!其中涉及了庭园的设计!药草的种植,都与健康。医学有关。它将医学融化在日常生活之中!真是一一部妙作! 可爱的巫医 中医是由祝由科起源!其中包括有有符咒的应用。 听到符咒两个字!一般人难免都想到了神神鬼鬼。1417以及迷信的巫医, 事实上、符咒的应用!确是巫医所作的事,巫医不但不可怕!他们还是精神治疗的老祖宗呢! 在上古氏族社会的时代。凡是所有的医生都姓巫。这是是一个氏族的姓,巫氏门下出良医、巫医是一个尊称! 巫氏名医、用符5088咒的方法治疗病人,是一种道地的精神治疗。画符念咒是利用病人对医生的信心。以及病人自身的信心。以达到治病的目的而已、 巫医不是很了不起,很可爱吗!他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、 中国的医学。在祝由科以后、讲8732求的是:一砭!二针、三灸!四汤药,等到到了吃药时。已是第四步的医法了、 道道家的生命学说 前面说到道家的医学,究竟道家医理是怎样演变出来的呢,让我们先看道家的生命变化图吧, 乾卦是阳能、是生命的开始!乾卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后至十六六岁(女十四岁)?从这个表上!我们可以看到!男子十六。女子十四以后、就进入后后天的生命! 《内经》上说!2657女子二七天癸至,即十四岁开始了后天的生命。 此后,在男十七,女十五岁即进入(女后)卦。每八年(女七年)阳爻变阴。变为另一卦,为辶豚。为否,为观、为剥! 剥卦尽头、男子五十六岁。女子四十九岁!那时的男女!虽然活着、但已是游魂的状态。按现在西方的生理学、是更年期、按道家的学说!生命9150已是最后的一阳将尽的边缘了! 如趁一阳未尽的时候、也可以说趁炉中的火尚有星点余存、赶快设法修炼,还可以有转机,请看道家的另外一图,修修道的升华吧、 道家的修法!就是依照宇宇宙间自然法则的道理。配合了药物! 5680 在《内经》和《黄庭内景经》中,提到的有上药三品。是精气神、就是用自己的力量,改变自自己的身体?一阳来复。生气就有了。 继续的努力,变为二阳四阴、再进步为三阳三阴、最后达到乾卦!恢复为纯阳之体!成为原始的青春春状态。 如果已经到了坤卦的年龄。不是一切都完完了吗!绝对不是、不过,我们确实要加倍的努力,才能恢恢复“一阳来复”的局面, 可笑的采阴补阳 道家修身的学说,有一句是::取坎填离! 坎中满!离中虚。坎卦中间为阳爻,离卦中间为阴爻。 如果把离卦中8972间的阴爻!易之以坎卦卦中间的阳爻!离卦就变为三爻皆皆阳而为乾?修道道的目的是反本归原为乾卦!所以8965就形成了取坎填离的说法! 岂知有些一知半解的人、以坎为阴。离为阳、就把取坎填离、解释为为采阴补阳、 我0685们从《易经》的卦象,、
干八卦,坤八卦卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定!鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣 ,(这是纪小岚)的对子呀 !
六十四卦是八卦卦卦相迭演而成.六十十四卦中无土,木卦名 八卦与五行有相应的卦象. 其中,震,巽两卦对应木. 坤,艮对应土. 其符号因传不上来无法显示.可搜一下.,
没有这一说法、坎为水!乾为天!震为雷,巽为风、坤为地。兑为泽。艮为山!离为火!没有所代表的动物、。
lí)离为火卦像:重离八纯卦, 离卦离明两重!光明耿丽,火性炎上、依附团结!离散,离开!分离、凡八纯卦互为依托托帮助!但又具同性相斥之性!虽比和!但内有冲突!谋事可成!却有周折、目疾。心脏疾病、高血压、肺虚症。。
八卦 亦称“经卦”!《周易》中的八种基本图形!用“一”和“弗-”符号,每卦由三爻组成。以“5189一”为阳!以“--”为阴!乾。坤!震,巽,坎!离、艮!兑!八卦。(注:因条件限制,不能完成名称符6754号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源3743于原始宗教的占卜,《易传》作者认为八卦主要象征天,地、雷。风,水!火、山。泽八种自然现象、每封又象征多种事物。并认为“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位!是自然界界和人类社会一切现象的最初根源?,