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那位大侠知道八卦每一卦的符号、代表的意义、对应的方位?

  八9108卦图   图见[!

八卦的符号如何

  所谓卦,其实是古代劳动人民通过5025测量太阳位置。从而知季节!记录劳作规律的手段,   卦字的右边“卜”字、是象形、表示在地上竖杆子、右边那一点是太阳的影子!“卦”字左边的“圭”字是尺子、用来0936测量影子的长度位置!    通过长期测量、劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律, 伏羲八卦方位图   所谓八卦、应该是在地之八方测量结果的记录,   (一)八卦歌诀   先天八卦:“乾三连!坤六断、震仰盂。艮覆碗!离中虚。坎中满!兑上缺。巽下断!”   后天八卦:“一数坎来二数坤!三震四巽是中分。五5309数中宫六乾是、七兑八1695艮九离门!”   (二)八卦代数   先天八卦:乾一,兑二,离三、震四,巽五。坎六、艮七,坤八!   后天八卦:坎一。乾二、兑三、坤四,艮五!震六,巽七,离八。   (三)八卦方位   先天八卦:乾南!坤北,离东。坎西。兑东南。震东北!巽西南!艮西北   后天八卦:震东。兑西!离南、坎北、乾西北!坤西南!艮东北、巽东南   (四)八卦所属   乾!兑(金),震!巽(木)。坤。艮(土)、离(火)。坎(水),   (五)八卦生克   乾。兑(金)生坎(水)!坎(水)生震!巽(木)!震、巽(木)生离(火)、离(火)生坤、艮(土)。坤,艮(土)生乾。兑(金)。   乾!兑(金)克震!巽(木)!震、巽(木)克坤,艮(土)!坤!艮(土)克坎(水)!坎(水)克离(火)、离(火)克乾、兑(金)、 文王八卦方位图   (六)八卦旺衰   乾,兑旺于秋!衰于冬。震!巽旺于春、衰于夏。   坤,艮旺于四季!衰于秋!离旺于夏,衰于四季!   8475坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   (七)八卦所对应的五行:   金-乾。兑 乾为天!兑为泽   木-震!巽 震为雷、巽为风   土-坤、艮 坤为地、艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为   五行相生:木火土金水   五行相克:水火金木土   (八)八卦分割   乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦   ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象   ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪   (九) 八卦分阴阳   乾!坎。艮!震,四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男   (震。坎,艮中阴多阳少。表示阴从阳、故为阳卦 )   坤、兑!离!巽四卦、属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女   (兑,离!巽中阳多阴少。表示阳从阴!故为阴卦 )   后天八卦九宫排列:   乾六、坎一。艮八、   兑七!宫五,震三。   坤二,离九。巽四,   以上后天八卦九宫排列数!横竖相加!对角相加之和!均等于15.    即:6+1+8=15!7+5+3=15,2+9+4=15、   6+7+2=15,1+5+9=15,8+3+4=15,   6+5+4=15、2+5+8=15!,

请问太极八卦的符号怎么打?

  由于在GB,GBK字库中!都没有设置八卦符号,为此。作者特地制作了一套八卦字体及配合该款字体的八卦符号输入法,使用八卦字体与八卦符号输入法配合,即可解决八卦的输入。显示!打印输出等问题。用WINDOWS自带的输入法生成器。即可加载到输入法列表中。文件内容见后,其编码规则说明如下:是:   一.单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码。如:   乾(乾三连) QIANGUA   坤(坤六断) KUNGUA   坎   KANGUA   兑 DUIGUA   离 LIGUA   艮 GENGUA   巽 XUNGUA   震 ZHENGUA   二.六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外,同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表。   六十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码!   “旅卦”和“履卦”(lv,lu)重码、   “益卦”和“颐卦”(yi)重码、   三.八卦符号输入法的加载:   调出WINDOWS自带的输入法生成器(C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE),直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”。然后点击“排序”、点击“转换”,转换结束、生成三个输入法文件。后缀分别是IME,MB、CMB!6407再点击“创建”、然后确定几次。提示“输入法已生成!是否安装”、即可安装加载到输入法列表中。   四.八卦字体的安装:   按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到   BAGUA.TTF 选中 按确定即可、   五.在WORD等编辑器中!输入八卦符号、   在需要输入八卦符号的地方,把当前字体设置为   BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”,即可按卦名输入完后敲空格!在输入法提示框中!卦名显示的日文字!但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下。即可显5464示你想要的八卦符号!如要输入另外的汉字!请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可,   在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT,

八卦中什么卦代表沼泽?

   乾代表天,坤代表地、巽(xùn)代表风,震代表雷。坎代表水!离代表火,艮(gèn)代表山。兑代表泽。、

八卦的符号及意义

  卦是什么   提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦,究竟2243什么是卦呢!   卦者,挂也,是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦。   《易经》所说的卦,是宇宙间的现象!是我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有!万事、万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源!   能够观察到4406宇宙的现象!将之归纳成八大类。画成八卦。这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场?身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧、是9448以八卦为代表的。   画卦5819与爻   卦既是宇宙的现象,欲把4797这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的!不是写出来的。   卦是抽象的代表?也可以说是图案的符号、八卦也就是1185一种逻辑符号!   卦的6371组成为“爻”?   什么叫作“爻”呢?一直线8316为一爻,称为“阳爻”!一0811直线中间隔断也为一爻?称为“阴爻”。   卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。   我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成。   照地球物理的解说、地球磁场0561与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。   而这两个交错!恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。    我们的祖先伏羲氏?是否真的这样画卦,可能还是疑问!但中国文字的起源!却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样、   如何画6088卦   写字多半是由上而下的。可是画7102卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。   虽然可以从上而下。从外而内地画卦。但是最4044初画卦的方法?是由内而外,是由下而上!这是有其重要道理在的。   我们生活在地球上!地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的, 8460  以一个人为单位来说、个人的行为能力。也是由内而外的、   这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外,由下而上的原因。   下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八卦图?在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画、我们不作考据、在此不加讨论!现在让我们看看先天八卦所表现的意义。   离卦——卦象是圆中一点!代表太阳、   坎卦——上下外围1320都是阴?   中间一画阳爻象征光明。代表月亮、   龚卦——正面下面破碎、代表风,   震卦——下面阳,上面破碎!   代表了震动、为雷、   艮卦——地上有突出的高山、代表了山!   兑卦——上面的缺口,表示了湖泽!海洋、   大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地,山泽风雷、但是我们要知道,最初所画的这些卦?并不是像今天所画的这样直、这样整齐、原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻,不过是一块整的而已,它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立体的,   所以!离卦的形状,只是7072一个圆圈、中间一个黑点、用6506来表示太阳!其他各卦,也是如此演变的?   八卦所代表的现象   看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、    这宇宙间的八种现象!就是天!地,日!月,风、雷,山。泽。   请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外!另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了!   孔子在《易经》的《说卦传》上说:   “天地定位”、从任何方向望去,都是天!   “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流,   “山泽通气”、这个道理与针灸的应用,是完全相同的!此点留在后面再说。   “水火不相射”,火多则水乾,水多则火熄!极难达到均衡!   至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念:   乾—头部 1   坤—腹部 8   离—眼睛 3   坎—耳朵 6   震—丹田(生命能) 4   巽—鼻子 5   艮—背部 7   兑—口部 2   八卦“数”的问题   我们看到(图三)八卦上的数字。真觉得有趣、一二三四是向左旋转、五六七八是向右旋转、   这是《易经》的基本原理:“天道左旋!地道右旋、”   我们再看这些数字,对1246面相加皆成为九、所以先天八卦中虽然没有九。但九实在存在于其中,称为9155九在其中矣。   西洋的微积分,据说深受易理的启示而发明的、   但是《易经》“数”8695的观念?却认为天地间只有一个数、那就8095是“一”!这是《易经》的数理观念!这个所谓数理、也并不一定是今天数学上的意义,大家不可混为一谈!   这个“一”。如果加一则等于二、再加一则等于三、最高为九,再加一则又回到了一。   这个思想方法是归纳的逻辑!与西方8144分析的逻辑,是完全不同的、 9109  在这些数字中,一三五七九,至九为最高数!九代表至阳。阳能至九之数为顶点!二四六八十为阴数。六在中间、代表至阴、   先天八卦方位、气候与医疗   兑为泽,它在八卦上的方位为东南,可以说3874东南多水!以现在来说、台湾正处于先天八卦兑卦的位置上。正好在海洋的地方!   巽卦9995为西南?巽为风!那么西南是多风的区域、云南下关的风最大,卡车经过的时候,可以关了油门,任风吹驰而行、其风大可想而知!有人说:此之所谓巽为风也。   各地因气候不同!地理环境有异!造成医疗方面的偏差,比如说。北方多温病!因此《伤寒论》只能适用于南方了。台湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大陆上完全不同。所以、如果将一样的药!一样的方法、应用到世界各地、忽略了气候的因素。那是绝对不正确的,   谈到这里,我想起了二十年前的一桩事。一个朋友害了一身黄肿的病,由另一个中医朋友治疗,在他所开的药方中!使用了麻黄六钱。当时我大吃一惊,因为8382在大陆上用麻黄非常慎重?绝对不敢用这样多的?这个病友吃了一两剂药未见效、这位中医朋友又增加麻黄为一两。那时我实在忍不住要问他了!他解释说、台湾药品质欠佳!成分有问题。再加上气候的因素,一两等于大陆上的两钱而已。岂知照他的处方服用后不久?病就好了!由此证明!中医最2129重视的是气候,   道家观9374念中的人类   我们前面说过!八卦代表宇宙间八大现象。大家一定会怀疑,我们这万物之灵的人类、怎么没有包括在内啊,   关于这一点、道家的观念最为有趣!他们认为地球是一个有生命的东西,而我们人类、只不过是地球上的寄生虫而已, 2986  说寄生虫还好听一点。实际上。道家称人类为“倮虫”。也就是裸体之虫。生下来赤裸裸的裸虫面已。   我们能说道家的比喻胡闹吗!试看看地球上的人口问题吧!人口在不断地增加。依照道家的推论、人口仍8659要增加!说像苹果里面生了虫一样!一旦生了虫!必定愈生愈多,直到完全把苹果蚀坏吃光为止、那时虫也完了,   地球上自从不幸生长了倮9748虫——人类!他们就不断发展所谓科学!挖矿、海底钻油!物质文明越来越发达!破坏性越来越高。直到我们这些倮虫把地球毁灭为止、   道家对宇宙万象的研究   太空人登陆月球的时候,美国朋友曾说到月球的主权应属美国!但是我却说了一个笑话!认为月球的主权应属中国!因为中国1145的“嫦娥”,早已在数千年前奔向月亮了、这虽然是笑话、但是却真是有点真实的意义,因为我们的道家,早已3796开始了对月球和太阳的研究、《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》、设想登陆月球和太阳的道书,   在道家的文献《道藏》中、除了有对月球的研究外,还有一6649幅极为复杂的图,称为《五岳真形图》?是以中国为中心!画出五岳的地下。认为皆有地下道相通、道家的传说、由3782陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞,沿洞中地道前行,三个月后走出来就是南京、   《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类。地肺在陕西省、   又在前人笔记中!记载天山以北的地方、有一个洞、每到清明的时候,这个洞就冒出大气、说是地球的呼吸!在出气的时候。沙漠上的人都闻其声。人畜早就逃得远远的!以免被气吹得渺散无方,等到二十四小时以后。又可以听到吸气的声音!纪晓岚的笔记、曾经提过到过这个地方。   在沙漠中,湖泊可以受地气的影响而自己搬家,他们像大冰块一样。移动到另外一个地方就9197停住了,有些蒙古朋友、还说曾经亲历过这种情景,   这些现象是什么呢,它们就是《易经》上的山泽通气!   山泽通气与气   道家把天地视为大宇宙!把地球上的人体视为一个小宇宙、   道家在修丹道的时候,首先是注重人体的气!   地球在道家的心目中既是有生命的!当3471然也是有“气”的,这就是《易经》上“山泽通气”的原理、被道家所加以应用的原因!    气是什么,在道4903家学说上的“气”是一个很神妙的问题!在中医学上的“气”!也是一个神秘的问题。   八卦上的艮为山!如果把艮错过来!则是兑卦。就是海洋,这就说明了山下是海,海下是山、   山的最下面与海的最下面是相连接的!   但是、山泽为什么通气呢,   道家的兵学?本是秘而不传的,现在说到了“山泽通气”、先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧,   在千百年以前的中国社会里。带领万干大军出塞,既没有现在的通讯设备及补给。单是水源问题!就是不得了的大事。   可是道家却有办法?在行军时!携带许多的蓬艾,8522到了西北高原或沙漠地带!先挖一个约一丈见方的坑井、把蓬艾放在坑中烧。这时注意遥远8355的四周?不久就会看见别的地方冒出烟来。从冒气的地方打井!必可得水!   这也就是“山泽通气”的应用和证明,   但是为什么用文草呢、   据道家和中国药物学的研究、艾草是通气的,这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了!   不过针灸所用的艾草。也正是这种艾草!   卦之作用与道家哲学   我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系,下次可以介绍文王的后天卦!在唐宋以后,《易》的体用已有明白的分野?   先天卦所代表的是本体,是宇宙的法则。   后天卦所代表的是应用,是根据宇宙的法则。应用于3317万事万物!   在《易》9921学的基本观念中,有一种阴阳消长的道理,就是阴极则阳生。阳极则阴生。   如果根据这一点来说!中国的文化!基本上都7158是以易学作基础!例如以易理来讲历史哲学。便有“话说天下大事、合久必分!分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调。   阴极则阳生、阳极则阴生、也正是道家8353的基本哲学思想、   第二章   上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图!现在要介绍文王的后天八卦图,   因为时间的关系。我们只能将《易经》方面!作最简略的介绍。请大家注意并牢记后天卦的“数”!因0715为它与针灸关系极为密切。   我们看了后天卦、发现它的“象”与“数”都与先天卦不同。   一个数与对1376面的数相加都成为十?也就是说。与对面合成为十、由这里使我们想到!佛教合十的神妙意义!如果引用到医理方面,似乎是表示、保持均衡的重要,能保持均衡才是健康、   中国的教学法、往往把枯涩难记的学理!编成押韵的诗,以便于背诵!后天卦的念法是:   一数坎兮二数坤,三震四冀数中分   五寄中官六乾是、七兑八艮九离门   《易》之体用   《易经》似乎是太难懂了、看了许多6347易学的书、使我们3337都是愈弄愈糊涂?   现在我们只要先注意先天。后天两个八卦、就能提纲挚领地了解了,   先天八卦所讲的。是宇宙未形成物质世界时之物理法则!   后天八卦所讲的!是物质世界形成后太阳系的物理法则。   先天所讲的是体。   后天所讲的是用!   《易》的作用、是在汉、魏,南北朝以后才发展出来的,道家的哲学。阴极则阳生、阳极则阴生,也是互为体用的道理,   了解了作用之分。我们自然会明了,许多堪舆方面、命理的各种不同八卦,只不过是将先天卦之“象”、搬到后天卦的“数”上、另成一个八卦。或者是将先天卦的“数”,搬到后天卦的“象”上。也另成一个八卦,这样搬来搬去的应用!他们有他们的理!但是因为原理未见阐明,这门《易经》的学识。就变得更为神秘难懂了、   三家村与来知德   孔子说“玩索而有得”!是指研究《易经》的方法、   在研究《易经》时。必须反复玩索卦象、才有心得,有人终生研究《易经》!也不一定达到最高境界、这是一门3657极有趣味的包罗万象的学问!劝大家夜晚不要研究!因为一不小心。就会发觉东方之既白了。   为什么易学书籍那么多,又那么难懂呢。原来与三家村的学者有关!    这些三家村的学者?毕生在古老的环境中研究易学,实在值得钦佩。但可惜的是孤陋寡闻!前人老早已有的心得没有看到,他们仍在独自埋头研究。   明代有名的易学大家来知德、曾隐居二十年。专门研究易学!不错,“来易”是很有名的。他确有极具价值的见地与发挥,但是!也因未通阅先贤论《易》之书。使得他浪费了不少光阴、这些都是可佩而又可叹的,也足为我们研究学问的借镜,   后天卦之用   “帝出乎震。齐乎冀。相见乎离,致役乎坤!说言乎兑!战乎乾。劳   乎坎,成言乎艮!”   这是在《说卦传》中,汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则、据说是孔子所写,这个次序法则!当然是后天卦所表现的。也应该说,后天卦是根据这个法则而画的。   孔子的这几句话!简单地解释是:   太阳在东方升起、震为东,为春,一年之始!一日之始(帝出乎震)?   不久就表现了它影响万物的能力,万物滋长,粪为东南。春夏之间、上午(齐乎巽)、至正中则光辉而治!   离为南!日正当中、为夏。万4332物都在充分发育(相见乎离)、   日偏西时。或夏末秋初、自然界蓬勃之象已收、坤为地(致役乎坤),   日落时!在一年之中是仲秋气象。这时兑4697卦已是一阴来到、一切开始进入阴的境界(说言乎兑),   入夜!也是深秋之时、阳能的乾卦进入阴境。阴阳就有交战的现象(战乎乾)!   子夜、孟冬之时!万物所归!在极阴的境界中!一阳9592在其中矣!这是新7498的转机。坎中满(劳乎坎)?   夜去冬尽。宇宙问9255一切开始暗中萌动了?新的阳能又起来了(成言乎艮)、   如果我们把万有世界的物与事!用这个法则来解释、是没有一桩事不符合这个法则的。所以说!按照易卦来推论天下大小之事。是绝对准确无误的、也是绝对科学合理的,   《易》的三要点   《易经》有三个基本的要点:   一!变易:《易》所说明的宇1080宙事物、是必变的。也就是说、天地间万事万物!没有不变的!但这个变。是渐3507变而不是突变,《易}}是否定突变的、因为一切突变的事情!实际上,内部的变6777化已由来久矣,   二!不易:在一切的必变之中、有0813一种绝对不变的本体,这就是形而上的道理。在西方的宗教呼之为上帝,佛教称之为佛。老子无以4792名之称它为道?也有人叫它为“一团漆黑”。不论其名如何!所代表的是不变8586的本体,   三、简易:《易》是归纳法。将宇宙间的现象与人事!归而纳之为极简单的必然之理,称为简易,   六十四卦及六爻   在先天伏羲八卦中,三爻为一卦。但是后来的演变,却将两个卦加在一起,六爻成为一卦、   在六爻之中!下面的三爻卦为内卦,又称下卦、在上面的三爻为外卦,又称为上卦!   六是个奇怪的数字。易学认为第六位最高。据说在自然科学位数方面、也认为六是顶点、   在八卦图上看到的三爻卦!是在八个方位!现在配0920合成两个三爻一卦。成为六爻卦、结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了,   如此一来!八个卦的总数就是六十四卦了、   现在让我们先看看乾卦及其变化:   囗乾为天。   囗天风(女后),根据《易》的必变道理?从内部最下变起,好像宇宙间起了大风,即变成为(女后),   囗天山辶豚。二阴生起、混然一体的阳气开始退藏,即变为。   囗天地否!天地形成后。则天下多事矣、是为否、等于有天地则有人。从此无宁日、也可以称为《易》的幽默。下一变为:   囗风地观、由内而外视之、颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理!再一变为:   囗山地剥!如不保泰。则为剥,好像是人的身体、如不保重则剥损、   囗火地晋、这是第七变、是外卦初爻的反变!称为游魂卦。等于说,人虽未死,却游魂于废墟之间!到墓场中去观光了。   霎火天大有!这是第八变、内卦整个还原,称为还原卦!也称为归魂卦、但是,这个归魂、虽象征着生命的延续,却并非自己生命的还原、而是子孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的!所谓还原,不过是变化的一种、而与以往的形式相似罢了,    以上所说的、是乾卦本身及其变化。一3858共是八个卦,另外的坎卦。艮卦。震卦。巽卦,离卦,坤卦,兑卦,也都各自变化。其法则相同、共为六十四卦,在此不逐一多作解释了!大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究!   错综复杂的变化   难道说,六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗。   不、事情还错综复杂得很哩。    我们仍拿乾卦来说吧!它的第一变成为(女后)卦,   霎天风(女后),   综:如果把(女后)卦的图,作180度的倒转。则成为:   囗泽天夫,这是(女后)卦2887的反对卦。又称为综卦、   错:如果把(女后)卦的五阳一阴。变为五阴一阳,则成为:   囗地雷复!这是(女后)卦的正对卦、   一个人到了病的时候。就是剥卦!而剥卦的反对卦就是复卦,复卦岂不就是病体恢复健康了吗。   在六十四卦之中。却有八个卦是没有综卦的。这八个卦就是:乾、坤,坎,离。大过、小过,颐。中孚,   这八卦之中的乾?坤!坎,离,6004是天地日月的宇宙现象!在任何角度来看。天绝对是天!地绝对是地,太阳与月亮也仍是日月!   后四卦、大过、小过!颐、中孚,是属于人事的、但却是有其不变的性质!所以也没有综卦,   8038我们看到的错卦与综卦。是属于外在的变化!现在我们再来看一看。事情内在的复杂变化吧!   上爻下为爻!下爻上为互!从字体的形象上也可以看出来这个意思!   以(女后)卦来说!上下外爻不变。只要内部的四爻则成爻互,   互爻如图:   爻 囗—————————————→囗   卦的6271复杂爻互?即为乾卦。如此错综复杂!看来真与世界上的事与人一模一样了,   辩证法与微积分   对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复杂之卦、才清清楚楚地体会到。从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的。是周密合理而客观的。如仅从一5601个观点来看事情!错误也就绝对不可避免了。孔子忠恕之道的基本精神!也是说因观点不同,凡事也应在他人立场着想、   最有意思的是!有人7871发现了《易经》这种对事物的道理,哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀!    听到了这种意见,不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父,于是就哑然失笑说,你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀。   这真是有趣之极、《易经》已有五千年的历史。辩证法也不过是十八9313世纪的产物、不知道是5790我们文化的毛病呢。抑或是我2531们中国人有些是颠倒着走路呢,   不来慨叹我们这些伏羲,黄帝的子孙也罢,再看看西方那个微积分的发明人吧!   他研究了《易经》。从《易经》“数”的法则中得到很多的启示!《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图弄错了,虽然发明了微积分?但他却十分遗憾自己不是中国人。没有把易学弄得太彻底、否则,成就可能更多了,   其实我倒替他庆幸。庆幸此君不是中国人!因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》!也绝不会发明微积分,顶多作个易理卜卦的术士而已,   因为学《易经》的人。都是只重“理”的部分。而不重视“数”!真是可叹、   方圆图与气候   先看八卦的方图(见下页)!从右下方的乾卦!一条斜线到左上角的坤卦!一共是八个卦,就是八卦中的乾。兑,火,雷、风!水!艮、坤!   而它们的数字就是一、二!三。四。五。六。七!八、   由此方图,可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是空间,圆图代表的是时间?   那么圆图是如何排列的呢,   由坤卦为起点、从方图的最上一排开始?将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边香卦、如此一排排地接下去!而形成一个圆图!   在圆圈的中心,从乾卦到坤卦划一条线,好像是天体银河的位置。而这一圆圈既是代表着时间!一年之中的二十四节气!及十二个月,皆由是而产生,   在圆图中!除掉乾坤坎离代5359表了天地日月。而不采取为节气之用外,下余六十卦、   每卦代表——六天、共三3265百六十天!是一年!   五天又为一候,三候为一气。六候为一节!   所以一年有十二个月、二十四节气!七十二候。   这是根据太阳系必然的法则!以卦象说明气候的变化,预知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切,医理与气象的关系最为密切!   中医的基本书及其他   大家注意一下!可以发现。今天在地震之后、我们的精神特别好,这5752是气象变迁所造成的影响,也说明了气象变迁与医理的关系!当然、有时在地震之后,气象的影响、4220反使我们的精神特别坏!   现在。让我们先谈谈三本书、以便了解中医的发展史!实际上。这三本书。正是中国的医学发展史、   一,《内经》:包括《灵柩》!《素问》两部。是原始的医理学,其中以针灸最为重要。可是《内经》并不仅是一部医学理论的书!它更是4651一部修养之学!要说起来。应与《四书》并重,列入必读之书。结果被局限入医学的范围。实在有欠正确、   二!《难经》:这是一部讲理气的书,所论的是偏重气脉方面的学问、好似堪舆方面的理气一样、除了看峦头,讲形势以外、还要注重理气。   三、《伤寒论》:这是一部实用医学的书。照我的意思来说,应该算是南方医学的书、因为只有南方才多寒病,所以无论是医理也好。实用医4769学也好?处处要兼顾到人与宇宙的关系!以及气象对人的关系、这9720部《伤寒论》。如应用于西北区?有些医法就会有问题、   那么医治北方人的病,应该怎么办呢、    北方多温病!应该注重《温病条辩})才比较合宜,   到了唐朝孙思邈的医学。是纯粹属于道家派的医学,其所著之《千金方》及《千金翼方》二书,亦应列入国人必读!其中涉及了庭园的设计!药草的种植,都与健康。医学有关。它将医学融化在日常生活之中!真是一部妙作!   可爱的巫医   中医是由祝由科起源!其中包括有符咒的应用。   听到符咒两个字!一般人难免都想到了神神鬼鬼。1417以及迷信的巫医,   事实上、符咒的应用!确是巫医所作的事,巫医不但不可怕!他们还是精神治疗的老祖宗呢!   在上古氏族社会的时代。凡是所有的医生都姓巫。这是一个氏族的姓,巫氏门下出良医、巫医是一个尊称!   巫氏名医、用符5088咒的方法治疗病人,是一种道地的精神治疗。画符念咒是利用病人对医生的信心。以及病人自身的信心。以达到治病的目的而已、   巫医不是很了不起,很可爱吗!他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、    中国的医学。在祝由科以后、讲8732求的是:一砭!二针、三灸!四汤药,等到了吃药时。已是第四步的医法了、   道家的生命学说   前面说到道家的医学,究竟道家医理是怎样演变出来的呢,让我们先看道家的生命变化图吧,   乾卦是阳能、是生命的开始!乾卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)?从这个表上!我们可以看到!男子十六。女子十四以后、就进入后天的生命!   《内经》上说!2657女子二七天癸至,即十四岁开始了后天的生命。   此后,在男十七,女十五岁即进入(女后)卦。每八年(女七年)阳爻变阴。变为另一卦,为辶豚。为否,为观、为剥!   剥卦尽头、男子五十六岁。女子四十九岁!那时的男女!虽然活着、但已是游魂的状态。按现在西方的生理学、是更年期、按道家的学说!生命9150已是最后的一阳将尽的边缘了!   如趁一阳未尽的时候、也可以说趁炉中的火尚有星点余存、赶快设法修炼,还可以有转机,请看道家的另外一图,修道的升华吧、   道家的修法!就是依照宇宙间自然法则的道理。配合了药物!  5680 在《内经》和《黄庭内景经》中,提到的有上药三品。是精气神、就是用自己的力量,改变自己的身体?一阳来复。生气就有了。   继续的努力,变为二阳四阴、再进步为三阳三阴、最后达到乾卦!恢复为纯阳之体!成为原始的青春状态。   如果已经到了坤卦的年龄。不是一切都完了吗!绝对不是、不过,我们确实要加倍的努力,才能恢复“一阳来复”的局面,   可笑的采阴补阳   道家修身的学说,有一句是:取坎填离!   坎中满!离中虚。坎卦中间为阳爻,离卦中间为阴爻。   如果把离卦中8972间的阴爻!易之以坎卦中间的阳爻!离卦就变为三爻皆阳而为乾?修道的目的是反本归原为乾卦!所以8965就形成了取坎填离的说法!   岂知有些一知半解的人、以坎为阴。离为阳、就把取坎填离、解释为采阴补阳、   我0685们从《易经》的卦象,、

干八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定。求下联!

干八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定!鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣 ,(这是纪小岚)的对子呀 !

六十四卦中土和木的符号

  六十四卦是八卦卦卦相迭演而成.六十四卦中无土,木卦名   八卦与五行有相应的卦象.   其中,震,巽两卦对应木.   坤,艮对应土.   其符号因传不上来无法显示.可搜一下.,

八卦坎卦所代表的动物

  没有这一说法、坎为水!乾为天!震为雷,巽为风、坤为地。兑为泽。艮为山!离为火!没有所代表的动物、。

八卦中的“离”卦是指?

  lí)离为火卦像:重离八纯卦,   离卦离明两重!光明耿丽,火性炎上、依附团结!离散,离开!分离、凡八纯卦互为依托帮助!但又具同性相斥之性!虽比和!但内有冲突!谋事可成!却有周折、目疾。心脏疾病、高血压、肺虚症。。

八卦中的第6卦是什么?

  八卦 亦称“经卦”!《周易》中的八种基本图形!用“一”和“弗-”符号,每卦由三爻组成。以“5189一”为阳!以“--”为阴!乾。坤!震,巽,坎!离、艮!兑!八卦。(注:因条件限制,不能完成名称符6754号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源3743于原始宗教的占卜,《易传》作者认为八卦主要象征天,地、雷。风,水!火、山。泽八种自然现象、每封又象征多种事物。并认为“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位!是自然界和人类社会一切现象的最初根源?,


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