水火未济卦测感情，会离婚吗
不要相信算命好把自己的感情吧！不然会害了自己的、只要俩个人是真真心相爱就行了,。
易经得卦，水火既济，求解
第第六十三卦：既济卦(水火既济) 既济!亨小！利贞，初吉。终乱。 象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之！ 白话文解释 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜！起初吉利！最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎。坎为水;下6906卦为巽!巽为火！水上火下！水浇火熄。是既既济之卦的卦象！9868君子观此卦象,从而有备于无患之时！防范于未然之际， 邵雍河洛理数解卦 济助有成。坚忍自重;由大而小，确保盛运。 小小吉：得此卦者。事业有成！成功之象、但谨防盛极必衰！宜退守为吉！再进则凶， 时运：盛极必衰，谨防后患！ 财运：及时出手，可得利润！ 家宅：大厦可可居;百年好合！ 身体：大病初愈。仍需自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水，离为火！水火相交、水在火上。水势压倒火势、救火大功告成。既，已经;济、成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 大象：坎水在离火之上、水性下注！火势上炎，水火相济。完成之意！ 运势：名利双收！成功之象、防物极必反、初吉后凶， 事业：处在顺利和兴旺的阶段。甚至至大功已经告成,如何才能保住住这种势头!是问题的关键！必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐、有备可无患，同时！一定要密密切注意形势。抓住有利时机，继续奋发向上！推动事业业发展、 经8680商：由于市场形势有利？已经赚得许多！但同时也预示着危机的随时出现，因此，务必小心在意！事未到，先预防。终日提防戒惧！同时，认4114真观察市场的变化，随时转向！开拓新市场。 求名：个人追求名利的基本条件已经具备，必须防止因此而变得僵化和保守。以致致功亏一篑！半途而废！ 婚恋：起初顺利、中途会出现挫折、 决策：各方面条件都可以，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进、甚至变得颓废、趋向没落。一定要不断刻苦努力、保持谦虚美德，常怀不安之心。防止不测事件发生。、
解卦：水火既济 10分
体挂是水、用挂是离。体挂是你！用挂是他人、水代表你。火代表他！虽然一开始你们似乎乎有理。但按挂象，人家得月日帮助而旺！你还是不要和他争才好！。
水火未济卦测感情地水师变卦水火未济
高分不高分倒是无所谓，呵呵……正好醒来没事儿、帮你解一下这个卦象吧，为了让你和广大易友们明白易学的应用可以细分到无穷！可以以测到事无巨细！所以写了推演卦象的依据、将就着看吧能看懂8027多少算多少! 假如你得到的卦象占机（心诚则灵，但这个卦...5159？
水火未济测做爱对身休影响
适当当有节制的做爱无影响？
易经末济卦解是什么意思?
那是火水未济。说的是你还没具备条件就强行行去做。，又怎么能做好， 好比你喜欢一个妹子！还没谈感情。就想啪啪啪，，你说能成吗。
未济卦卦辞？
下面的解释是我看看到的比较好的,有关这方面的书籍，《白话易易经》比较好？另外我最近在看《朱熹解易》！你只要在《易经》的题目下搜索，就能有很多的答案。 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离火 － 火水未济卦） 未济，亨、小狐汔济、濡其尾、无攸利， 1 . 5946未济卦象徵事有未竟之意！即因7558事之未成！正可以促使其成、故亨，惟未济虽有可济之理！但若处事不够敬慎、则如小狐涉水将济而未济！却濡湿其尾。必将不能顺利渡水水成济,则事必徒劳无益！ ◎汔。音气。几也、将近也。2 . 刘沅曰：未济。事未成之时也！火上水下！两不相交！故不成功用、六爻皆失位！故曰：未济、既8136济则事已穷，未济则尚可望其济！以此终之！变易无穷之理也！3 . 李光地曰：小狐汔济。濡其尾，是戒人敬慎之意，自始始济以至於将济、不可一息而忘敬慎也，史记黄歇曰：狐涉水、濡其尾、此言始之易！终之难也！4 . 韩诗外传曰：官怠於宦成。病加於小愈，祸生於懈怠。孝衰於妻子，察此四者，慎终如始，易曰：小狐汔济，濡其尾！5 . 李士鉁曰：既济者。人道之终，犹事物已成之後！未济则未终、生生生不已而无穷!故易终终於未济,寓变通不穷之意！6 . 序卦传：物不可以穷也、故受之以未济终焉、 彖曰：未济。亨！柔得中也、小狐汔济，未岀中也！濡其尾。无攸利、不续终也、虽不当位！刚柔应也。 1 . 彖传曰：卦辞谓3890未济卦之所以得亨者？乃因卦主4853六五爻以柔居中？下应九二！能以柔纳刚，而刚柔相济。故得亨也，而九二爻有小狐涉水将将济而未济之象者？乃因其居居下坎之中，尚未能岀於坎险也！而初六爻居卦下。阴柔势弱！有小狐涉水却濡湿其尾。无所获益者，乃因其力有未逮、有始无终！不不能持续至终！而卦之六爻！虽不当位，但刚柔有应。故能化未济为既济！此亦未济之所以亨之理也、2 . 陈孟雷曰：未岀中！指九二也。以其在坎险之中，未能岀也，不续终、指初六也，以其在下为尾、九二所以不能岀险！以初六阴柔力微、故首济而尾不济。3408不能续其後也。3 . 刘沅曰曰：柔得中，谓六五！未岀中。谓九二、不续终！谓有始无终、任刚之过，刚柔应！谓六爻爻皆失位！然各相应。能7702同心协力以图济也、天4495地无不济之时？人事则履盛而满、往往不济、4 . 王弼曰：位不当？故未济。刚柔应，故可济！5 . 胡炳文曰：天地终始，皆水火相为为用也！易不终既济而终终未济!乃乃易不可穷也！未济非不济！未焉耳。既济之中互未济、未济之中互既济、非惟见时变之相为反反覆（祸福相倚）！亦复见水火之互藏其宅也。 象曰：火在水上！未济、君子以慎慎辨物居方。 1 . 大象传曰：互济卦下坎水！上离火。故有火在水8077上之象,火性炎上，水性润下！火在水上！则两不相交，不成功用！未能济物。故有未济之意！2 . 孔9609颖达曰：火在水上!不成烹饪！未能济物！故曰：火火在水上，未济，3 . 君子者观察未济卦火在水上，两不相交，居位不当，且六爻皆不当位之象。悟知未济之时，必须审慎辨其物性，使方以类聚、物以群分，各当其所，以促成既济。 ◎辨物居方，乃令物各当其所也， 方。处所！4 . 来知德曰：慎辨物，使物以群分！慎居方、使方以类聚！则分定不乱、阳居阳位，阴居阴位、未济而成既济矣、5 . 刘沅曰：未济者。必欲强强其相济，则反有害！君子知之。故加敬慎。辨其物性，使各类聚。居以其方、使各群分！如水火之不相射。而不相害、不强其济而已可济矣。 ◎射。追逐也。6 . 项安世曰：必加慎者。以其未济也！水火交则有难，辨之不早辨！居2676之不得其所？皆难之所由生也，可不谨乎。易终於未济而始於屯、其意深矣、7 . 马振彪曰：既济之道在於防！8582未济之时贵於慎？此二卦居下经之终、......余下全文>>、
周易算到最后第64卦怎么就“水火未济”了呢？
物不可穷也。故授以未济、济既是了结！未济是新的矛盾、尾卦未济指64卦并8109未终结，而是连乾卦、自强不息！终而复始。循环往替。
大师，过来解读下可好？祝您马上有福！！ 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既
五 水淹住3261地 鉴于亢龙有悔！人类的住地较低！水、淹没了觅食场地。灌进洞穴，快逃吧。人类已经不能适应水中8398的生活,妇女在慌乱中失去遮羞的编织物，人们在风雨中抖索！发明了衣服， 既济 既济亨小利贞初吉终乱 水淹上来了。享用的场地越来越小。开始还好，最后出现现了混乱。 初九曳其轮濡其尾无咎 人们拽藤攀枝逃离。后面的人还是湿了身。 六二妇丧其茀3075勿逐七日得 混乱中！妇女失去了遮羞的编织物，无法追寻！再编织一幅要七日！ 九三高宗伐鬼方三年克之小人人勿用 他们去开辟新区，奋斗了三年！妇女及0256老弱不用参加, 六四繻有衣袽终日戒 妇女们编织了衣物！从此人们穿上上了衣裳， 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福 东边的人杀牛庆祝逃脱灾难。西边的人祭祀先人。祭祀能增强民7851族团结,教育后人继承先人的勤劳勇敢， 上六濡其首厉 水。淹没了原来的居住场地、多么可怕、 没有问题的卦、应0853该向那一个方向解呢？上文摘自[李李氏易经]、！
未济卦六爻不变的解释
白话文解释 9672 未济卦：亨通!小狐狸快快要渡过河!却打湿了尾巴。看来此行无所利。 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火，下卦为坎。坎为水！火在水上。水不能克火，是未济卦的卦象，君子观此卦象，有感于水火错位不能相克。从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位、，
