怎样使自己的偏财运旺盛
家中找出财位。
偏财运测试怎么做
题目一 你要打开一处房门，不论是自家屋宅还是办公室等！开门时、你喜欢： A！事先拿出钥匙－6分 B、到了门口才从包包里或者口袋里摸钥匙－3分 C、经常要找半天才摸到钥匙－2分 D，经常忘了钥匙在哪－1分 题目二 不经意发现自己过去夹在书里的一百元钱！你会： A。欣喜若狂、马上想犒劳自己－3分 B？会仔细想想什么地方没准自己还藏有钱－6分 C！将钱放到钱包里－2分 D！无所谓、放回远处－1分 题目三 每天早上梳头时，无论论是用梳子梳头，还是用自己的手“梳头0677”即捋头发？你首先会： A、用左手从从前往后梳头－6分 B,用左手从后往前梳头－5分 C。用右手从前往后梳头－4分 D，用右手从后往前梳头－3分 将分数相加！看看看自己得分 A！12分以上者！你的偏财运运八九不离十。 B、9分－11分！ 你的偏财运运不太多！ C。9分以下，几乎2870没有偏财运运，！
属马的人配带什么使财运好
佩戴开光貔貅或者开光本命佛能够帮助个人增进财运 改善运势 财运也是由多种因素所决定的 个人的努力程度 风水 命理等都是决定财运的因素 想要改变财运就要从这几个方面下手 第一种就是需要个人的主观能动性、不管个人八字当中有多好的财运，但是缺少了个人的努力和奋斗！再好的财运也坚持不了多久。也都会慢慢慢消耗掉的。所有说在财运到到来之前！个人是需要不断地去努力，在工作和事业上不断的向前去实现现目标。这个也是财运的先决条件。“努力不一定能成功。但但是不努力一定不会成功”这个是真理、积少成多，积水成海、慢慢的积累财富。发挥主观能动性、相信财运也也会慢慢的降临到自己的身边, 第二种就是掌握风水上面的知识来改变运势！所谓一命二运三风水、可见风水在改变运势上也是占据了比较重要的位置。人们可以依据财运的规律、然后运用好风水！才能将将财运更好的发挥？一般要注意的几个方面： 1、在居住的房屋当中、光线充足的最好！这样可以带来祥瑞之气！ 2。家中不宜镜子太多。镜子代表幻影！也容易易形成反射，财富容易消耗、 3。家中不宜悬挂萧条的图画和摆放死掉的植物。平时生活中经常触及这种萧条的画面，9748对心情有影响!自然对财运也是有影响的！ 4，卧室的床不宜直接紧挨窗户！一面靠墙最佳， 第三种就是可以通过佩戴念菩堂开光吉祥物来催旺财运,有开光貔貔貅和开光本命佛！一般的款式也是有吊坠！手链。和摆件等，这些也都是有一些些好的寓意！并且都是是经过寺院开光加持七天七夜过的,具有充足的招财灵性，在一定的程度上能够化解一些流年运势，助长风水财运，更好的帮助人1562们蒸蒸日上！积累财富。 上面是一些简单有效的改变财运的方法 希望可以帮到你，
一锅出怎么做
食材用料： 冬笋[图]冬笋 相克食物 肥瘦肉 香菇[图]香菇 相克食物 芹菜[图]芹菜 相克食物 白菜[图]白菜 相克食物 胡萝卜[图]胡萝卜 相克食物 红薯粉条 葱[图]葱 相克食物 姜[图]姜 相克食物 盐 菜谱做法： 一锅出的做法图解11.首先要处理冬笋：剥壳，切去根部老的部分不要、凉水入锅 一锅出的做法图解22.水开后煮约20分钟捞出过凉水 一锅出的做法图解33.剖开两半 一锅出的做法图解44.再切片切丝才不会碎 一锅出的做法图解55.香菇泡发 一锅出的做法图解66.洗净后切丝。最后一遍泡香菇的干净水留用 一锅出的做法图解77.红薯粉条泡软 一锅出的做法图解88.剪成合适的段 一锅出的做做法图解99.芹菜切丝,芹菜粗的那头也要切0318细丝 一锅出的做法图解1010.白菜切丝，白菜梆最好片成三片再切丝比比较细 一锅出的做法图解1111.胡萝卜切丝 一锅出的做法图解1212.肥瘦肉切丝，最好还要有点肥的部分炼油 一锅出的做法图解1313.葱切段、姜切丝 一锅出的做法图解1414.所有材料大集合 一锅出的做法图解1515.炒锅加少量油 一锅出的做法图解1616.放入肥肉，小火慢慢炼出油 一锅出的做法图解1717.油渣不要 一锅出的做法图解1818.小火加入肉丝 一锅出的做法图解1919.滑至变色推到到一边。斜锅加入葱段和姜比 一锅出的做法图解2020.调中火炒出香味后加入笋丝，香菇丝和胡萝卜丝翻炒约1分钟 一锅出的做法图解2121.加入芹菜丝 一锅出的做法图解2222.加入白菜丝 一锅出的做法图解2323.加适量盐翻炒约1分钟 一锅出的做法图解2424.加入红薯粉条 一锅出的做法图解2525.加一大碗泡香菇的清水 一锅出的做法图解2626.大火煮开后盖上锅盖转中火焖约5分钟即成！
个人的财运与什么有关？
生意的好坏是有两个方面0910造成的？1，大局关系，就是当地经济的好坏将影响到个体好坏、这个是最重要要的2!商场风水的好坏、当商场场某年不利财运时、那么里边的人生意都不会好3。个人财运的好坏！当个人财运运好时，那么在本商场内！他的生生意也好，不过这个要受商场与地区经济影响、当商场与地区区经济都好时、那么个人财财运也好的话、此人生意就特别旺。当商商场大局不好时，就是个人财气旺，那么也只能是在本商场好！如果三个都不好！那么不用说了。一定是6443最差的？可要是大局与商场都好，个人财运不好时。那么也会进小财。只是不罚所以这三个因素是相辅相成的，！
如何使眼角上翘
4902 最简单的方法、扎个马尾、扎的紧点！眼角就上翘了！经常扎可以改变眼睛形状，
怎样使大鱼翻白但不会死
7748 你去饭店吧老铁！
佛法怎样使婚姻幸福
佛 陀在讲经说法中！就家庭生活。夫妻之间、亲子之间。应该如何彼此相待！提出明确要求。有的经典还讲到结婚之后，怀孕！生子的事。最有代表性的经典有《善生 经》、在经中佛陀教导如何奉事父母。处理好与妻子，师长。亲戚！僮仆！出家修道者等六0713种关系的法则、《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道、《长阿含十六 经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务。《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事、爱敬8001供给妻子？”“妻子当9142以十三事善敬顺夫？”并说：“若人慈愍妻子 者，必有9518增益则无衰耗,” 第一节。夫妻和谐之道 夫妇之道是人伦的根本。正确地地处理夫妻关系！对促进家庭的稳定。社会的祥和、具有重大的的意义, 早在两千多年前，佛陀就对夫夫妇之道？给予了高8088度的重视？并并提出许多极富指导性的规劝，佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵！同心异形，尊奉敬慎，无骄慢情、善事内外！家殷丰盈！待接宾客、称扬善名、最为夫妇之道”！这段话可视为为夫妇之道大纲？ 一、谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”！ 男 女会成为夫妻、除了爱情！也需要缘份。不然在世间间寻寻觅觅、最最终怎么会遇到他？是否在冥冥之中！姻缘天已注定，此事不仅一般人迷惑、连学1432佛人也一样迷惑！ 为什么么在结婚之后？有的甜6212蜜幸福,有的3022三天一小吵？五天一大闹，所谓“不是是冤家不聚头”!有的的三年五载则分手、有的却能依共同信念！共同顺利度过一生呢！ 究竟是什么原因和力量!在决定我们是否产生爱情。以至结婚组成家庭呢， 以 佛1549教的观点,爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合！所谓“愿力”、是主动积极的的力量，源自内心的“愿”，所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是是源自内心，但但却是“不愿”！如不少被迫促成的婚姻就是这种类型、而两者力量都会促使爱情的发生、当然从世间角度看，会有各种理 由：如温柔柔体贴，美丽大方！善解人意、家境富裕等、 幸 福的婚姻!来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），所以以一见如故？彼此都有好的感觉。不管是恩情。爱情。亲情！友情，在彼此的意识或潜意识、留有好的 记忆、从这个角度而言。夫妻双方，皆应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象、不管今生生或来世!至至少相处或再见面时？对方也能回报善待、互相都以 好的态度相处。这也是“善的4398循环”！ 谈 到业！果报的问题，我们常讲的一见钟3530情就是如此？今天你不是碰到他，就结不了婚、这就是业力！就是你的果报！所以，中国人讲夫妇结合的两种因素。一是报 恩。一是报仇！恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝、下辈子就不会结结为夫妻。要是恩情还未了或愈结愈深！下辈1636子还是要结为夫妇？跑不掉的，所以我们不能随便喜欢 人、怨恨人。因为2974我们每时每刻的言行乃至心念,都在为为未来创造业报、 今天我们了解业力的力量就知道。夫妻之间反目，一半属于业力、一半属于于烦恼，就 是因为你跟他有仇。所以他故意让你跟他结婚、0018让你爱他爱得很深,让你痛苦、如果夫妇间有这种情形、不要怨对方！从业力立场来看、你今天被报仇了、要知道这 是你以5347前对不起人家、你要甘之如饴的接受！而且反反过来要感谢他、珍惜他、不要再结仇了，今天你跟他做对！他也就就跟你做对！仇就结得更深了！他恼害你。你承 受下来。我好好对你。将恩情来赎我以前前的不好,只有这样。才能把怨仇解掉！否则怨7539仇没有解掉,下辈子还要再来结仇、何苦呢！8401所以今天要了解到、生命的现象 确实如此！以前种下恶因、今8812天要承受恶果，如果你没有业力力的正确观念！就会埋怨、就没办法把恶果解掉、 ● 从佛法的观点来看感情问题，在心性5354的立场上!要净净化我们的心灵、来解除烦恼的束缚！而超越对众生的的感情。在业业果的立场上。要用报恩的心情和行动，来对待我们的怨仇而消除业果、这样才是面对感9207情问题。最有智慧的处理方法、 问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻。 答： 确实存在！但很难得。爱情、婚姻一事、主要由前前生的习气和业因所决定，多为既定的业报！如果今0044生婚姻家庭幸福！这主要是前世的善业所感、但仍不一定下一生 两人还能成为夫妻、如果两人还想续接良缘，则必须力行善业。并且思想！信仰、3858行为方式皆要基本一致！并并发愿来世同为夫妻,如果夫妻真能心心相印，那么才有 可能来世为夫妻， 如《尊者阿迦曼传》中！尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答！ “问：一对夫妻如果想要在来生相聚，永不被拆开，他们应应该怎么做。” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个2438引导或途径而已、为为了它的实现!它必须要有行动或因缘支撑着、例如人人都希望成为百万富翁！但是有多少人能达到那个个目标。大 多数人怀着那个希望。却没有能能力去实践其因缘、他们依旧贫穷、一对夫妻之间间的爱情也是如此？如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚，永远不相分离。他 们必必须要有相同的知见和行为模式？并且彼此满足于对方！不邪淫。邪淫破坏了配偶心意的的安宁。并导致信心的丧失， 如果夫妻都有相同的愿望、并能够实7320践上面所提到的因缘、永4234远同样地忠实可信!那么他们的希望必定会实现！因为那里有着着那些因缘的果报。如果他们只是怀着这样的欲望、但彼此的行为表8557现不同,这样的愿望，无论如何热切！都不能实现！” 婚姻可以塑造人间地狱或天堂， 对 一般人而言。人生最重要的事就是配偶的选择了！他（她）不只是4264被认为住在一起而已。而且也是一一起呼吸？分享着相相似的苦乐经验、任何影响到一个人的事情、不 论是善或恶，一定影响到另一个人、有好配偶的人是幸福的。配偶会防止对方陷入歧途。然後引导他或她走上正道、如果两个人都正直而善良！乐于为他们的发展而 努力，那麽他们的房子就成成了一个天使在人间的住处、那里没有3378争吵或挑剔。因为两个人都一样自律着。他们的思想和行为都都由正法引导着、这样由婚姻8472结合的伴 侣，可以说是帮着建造人间的地狱或天堂！分享着彼此的悲哀或幸福。依照着他们是乐于作恶或行善而定，这关系着今生和未来的生生世世。 二。如何当好丈夫 在佛陀时代丈夫的地位崇高无比,妻子称丈夫为主子！而妻子被被称为附属者或养育者,只有生小孩及养养小孩的地位而已！男人可以多妾。因而女人之间常钩心斗角，敌视互恨。往往造成家庭不幸！有鉴于此！佛陀不赞成一夫多妻制、主张男人要忠实于妻子，才能使家庭生活圆满、 丈夫怎样待妻，佛陀指出：为人之夫、当5703以五事“爱敬供给”妻子，即怜爱！不轻慢！供给衣物化妆品。委付家事，“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）， 如《善生经》中佛言：“善生。夫之敬妻亦有五事！云何为五、 一者 相待以礼。 6181二者 威严不阙! 三者 衣食随时！ 四者 庄严以时。 五者 委付家内， 善生！夫以此五事敬待于妻。”这五条待妻的原则。包含如下内容： （1）相待以礼 男女的地地位是平等的、夫妻双方应该互相尊重、不论收入的高低、家庭出身是否悬殊！乃至智力上知识上的差异，在人格上都是平等的，丈夫对妻子子不可歧视或轻慢， 一 对夫妇，由恋恋爱而结婚、往往到了结婚以后。以为8511双方的名分已经确定了。0982夫妇的关系已有保障了、于是过去抑制自己。博取对方欢心的观念就改变了！一切言行随 心所欲，处处随便，以为夫妇间不需要客气了。对自己1037的缺点不仅不改正，反而大大例例！随时表现、还自自以为夫妻之间!不需要掩饰弱点，而不知夫妇间最需要的 是客气和尊重、还有的夫妻一方总想控制对方，以迁就自己！逐渐的把所有的劣处、毫无顾忌的暴9761露出来了，结果日久生厌。只觉得对方的可憎了、诚如佛在《无量 寿经》里说：“自妻厌憎”！和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢、于是双方感情转趋破裂。 要防止夫妻间日久生厌，丈夫应该做到以下几点： 丈夫要要学会经常关心妻子,对她温存体贴。如当她休息或疾病8012的时候,你得细心地去照料她、 丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事。如缝补衣袜之类，你不5774可认为是她的本分,应该要说声：“谢谢”。在表面上！她虽然觉得你的话是多余的，8033但是她的内心。却有非常的的快慰, 妻子喜欢丈夫当着别人面面前夸奖她，这种称扬使她心里不仅愉快，而而且非常感激!妻子最讨厌当着别人的面前、批评她的短处。使她面子上难堪、丈夫需要纠正她的时候。应避免被父母儿女或他人听见。 妻子有意见!应当虚心听受！然后和她详细讨论，要尊重对方的意见、对方倘有错误、要纠正时！切忌粗暴口吻、华严经里说：“常作润泽语、柔软语！闻者喜悦语、善入人心语！风雅典则则语”，不可作作“毒害语。蛊犷语、苦他语！令他嗔恨语！如火烧心语、” （2）威严不亵 威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱、不亵是不可轻慢、待妻的举止应该庄重礼貌。言2542语行为不可轻薄放纵？ 另 外，对于性生活要有节制，否则有伤双方的身体！甚至酿成终身的疾病。因为4782性欲过度!会导0086致精神不振!神经衰弱等！于身心均有不良影响、也会引发愤怒，烦 躁。忧郁的病态。夫妇感情，就会因而走下坡路，为保持健康计！同时应视各人年龄的大小！身体的强弱！而节制性的生活，这样可以避免故意放纵的危害！增进家 庭的幸福。纵欲是最可畏。0219应该“严”与防范的!佛言：“节己莫淫她。自妻生知足，是故妻爱己。不为他人侵”、 （3）衣食随时 女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的，只要你是为她而买的、她心4720里就感到无限的愉快了!如9773衣料食品之类？当她心里想要而还没有开口的时候！你就买买来送她！她自然喜出望外。感到你是关心心体贴的人。 （4）庄严以时 这 “庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰，使她能打扮得整洁而适合时代！因为爱1178美之心？是任何妻子都有的。但是，做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽，竞奇炫 异！流于奢侈。一味6131追求“新潮”？则失了庄严严的真意义！服饰是身的容仪、修养的品位！在选择衣物装饰时、应要顾到这这两点！ （5）委付家内 做丈夫的对于家中大小事件！只须主持大体。而不不必为微细的琐事。一一桩桩亲自去督察管理？丈夫对家政3358明察秋毫般地去干预,作求全的责备！是常会使妻子感到不快和没趣，所以。即9138使妻子处理事务有失当之处!也要“言色相和”，理解宽容，让妻子当家！ 要知道如果没有妻治家。那丈夫就8456有后顾之忧了, 三、如何当好妻子 如何为妻！佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫、不得邪淫”！“不得轻慢夫婿”！“夫婿远行。整理家中！无有二心”！“甘心苦乐。无有二心！慕修妇道。不择衣食5782”等等！ 在佛佛经中最有代表性、最具具戏剧性的当属《玉耶女经》！它讲述了印度玉耶女、经佛陀教教诫后！从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人3689的故事、既生动又有说服力！全经详细说明了该如何当好妻子、 据 《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿！出生“豪贵长者家女，端正无双，”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之之从小娇生惯养,故养成骄慢性 格，后嫁给舍卫9577国须达多长者第七子为妻？须达多为波波斯匿王大臣？其性仁慈！是当时著名的佛陀在家护法者！因常怜愍愍贫穷,孤独者、好行布施，故人誉为“给孤 独长者”，1859须达多长者的家庭非常和睦,六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法，而玉耶女嫁到夫家后。仍然心气高傲。既对公婆没有孝顺服侍！对丈夫和亲友也 缺乏应有的尊重、“骄豪傲慢、不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主，给孤5994独家议曰：其妇骄慢。当以何法而教训之！若以杖捶非善法也，若无训教，其罪日增长者、” 由 于玉耶不能善尽妇道，没有女子贤淑的德行，令须达多长者非常失望伤心！他想不到本是大家家闺秀出生的玉耶!才嫁进夫家、就这么目无尊长！我行我素。搅得8860家庭 的人事不和！是非不断，须达多曾几次要她同去见佛、希望佛能感化她。但她终是拒绝绝不肯去,须达多长者知道教化玉耶！除了佛陀以外。谁也没有办法。但玉耶又 与家人、媳妇们不同。从不愿愿去祗园精舍听闻佛陀说法、 不得已，须达多决定请佛陀上门应供（吃饭）、以以便以佛法教育媳妇？须达长者到祇园精舍求见佛陀、对佛陀禀告告道： “慈悲的佛陀？我今天有一件事情不能不来请佛陀相助。本来家丑不可外扬！但佛陀是我们众生的慈父。惟有佛陀的威德。才才能调伏刚强难化的众生、 “佛陀、弟子一共生有5320七个儿子。六个儿媳都能孝3861顺贤慧，唯唯有第七个儿媳玉耶！长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常！时时出言不逊，轻慢尊长！ “我们本想常带她来请佛陀开示、但愚痴遮盖她的心灵、她非但不信！而且毁谤佛陀！她以为人生就是享乐第一！美貌第一、爱情第一，除此她她什么都不愿关心！我们没有什么办办法可想，只得请求佛陀慈悲。为度化我这顽强的儿媳想个办法、” 佛陀察知须达长者的心。当即说说道： “玉耶既不愿前来!你又对她这么爱护关心！那么！我明天就到你府上去访问一趟吧，” 须达长者听佛陀说要光临临他的家里,惊喜感动得老泪横流！当当即奔向佛陀座前。顶礼佛足。 第二天！1186佛陀带领弟子。到达长者者家中！长者夫妇。以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝，以示欢迎，独有玉耶逃逃避佛陀、不肯出来。长者感感到非常对不起佛陀,心想讨娶这不贤慧的儿媳。而且辜负到佛陀的慈悲。这是全家的耻辱。 但 佛陀却不以为意，反而心心生慈愍！以神通力从全身放出万道金光！照得所有的墙壁如透明的玻璃！大家这时都看到玉耶在门后缝里、偷望着佛陀！玉耶对佛陀虽有抵 触。但一见到佛陀的相好光明！过去的反感都一扫而光，且“衣毛为竖！战栗惶怖、”她知道自己的身4980体已隐藏不住！只得出来站在佛陀的身旁。低着头。不敢仰望 佛陀的慈颜！ 佛陀心平气和的说道： “玉 耶。女0937人光是容貌端正姣美。不名为美人、更不值值得骄傲。而心行端正！有贞静幽娴的女德！才受人尊敬、方可名8754为美人,姿容的秀丽、身材动人。虽然可以以诱惑迷 醉愚人！但不能够受人尊敬！并不能算做很很好的人？而自恃美貌！看不起他人。行为不检点。只会为自己的将来带来无穷穷的苦患、而生为女人之身！注定定她就具有三 种缺陷和十种业障!” 佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”，导致得女人多苦。因而折伏了玉耶的骄慢心、 女人的三种缺陷是： 一，童年要受父母管束、不如男孩自由。 二，是出嫁要依5804赖丈夫。自己没有自由。 三！老时遇有有不孝的儿媳！还要8059忍受讥笑和阻碍! 女人的十种业障是： 一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念、 二！8218因女孩不是自家人！不尽心抚育、 三！嫌女大须嫁！为了婚事挂心、 四！女子怕羞！常畏见人！不够大方， 五，长大委身了他姓，自己不能做主！ 六！怀妊时大腹便便，行动不便！痛苦异常， 七！生产子女。疼痛难忍！ 八，仰赖丈夫！时恐失爱， 九，性好虚荣、打扮费时、身流不净！多于男人， 十、心多猜疑嫉妒，好谈是非。喜怒无常。 那么、还还有什么值得骄傲呢！ 随后。佛佛陀为玉耶女说法、批评评她自恃美貌，出身豪贵而骄骄慢夫主。指出外貌美丽不足为美，心灵纯洁，行0943为端正方为真美。教导她如何做个好的妻子、玉玉耶女闻佛陀教诫后,深悔过去的错误，向向佛哀求忏悔、 “玉耶流泪、前3419白佛言：我本愚疑不顺夫尊！自自今已后当如婢妇。尽我命寿不敢憍慢！即前长跪。求受十戒三自归命、” 玉2188耶请求皈依佛门，佛即为为其授十戒!她发愿世世生生。作一一学佛居士！须达长者的全家。见状欢欣鼓舞！也都为她祝贺新生，从此以后。玉耶就成了一个贤良的媳妇！为远近的人们所共称道！ 下面。我们就来看看佛陀教导如何做个好的妻子，为女人说了哪些法， （1）为妻五道： 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶，作妇之法、当有五等、何谓为五。 一如母妇！ 二如臣妇！ 三如妹妇、 四者婢妇！ 五者夫妇、 何谓母妇、爱夫如子故。名母妇。何谓臣妇、事夫如君故！名臣妇、何谓妹妇、事夫如兄故。名妹妇！何谓婢妇。事夫如妾故！名婢妇、何谓夫妇！背亲向疏永离所生！恩爱亲昵昵同心异形。尊奉敬慎无憍慢情、善事内外家殷丰盈、待接宾客称扬善名！最为夫妇之道，” 即做人妻室的女人！应要奉行五道：： 第一。要作母妇：敬爱丈夫。要有如父母爱护子女之心、 第二！要做臣4317妇：要把丈夫当做君王看待,自自己犹如臣下？ 第三！要做妹妇：视0568丈夫如同胞的兄长。夫妇要相敬如宾！尊尊敬丈夫如敬哥。谦虚，以丈丈夫之喜好自住？此名妹妹般妻子、 第四、要做婢婢妇：侍奉丈夫。有如如婢女侍奉主人!常存恭敬尊重的心， 第五，要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑，和睦亲族！夫妇要有恩爱之情、要有亲爱之实！形体虽异、誓不二心。接待宾客，勤治家事。不谈他人是非、不道人之长短！ （2）奉行五善 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事，所有美膳莫自向口！先进姑嫜（公婆）夫主、二1751者看视家物!莫令漏失。三者慎其口语忍辱少嗔！四者矜庄诫慎！恒恐不及！五者一心恭孝姑嫜夫主，使有善名！亲族欢喜为人所誉，是为五善、” 五善就是： 第一！应迟睡早起。不可好吃懒做、应勤劳操持家务、凡事不可可推诿别人!美味饮食当先请公婆、丈夫饮食。不可可自己先独自享受,有的妇女好吃懒做，成天沉迷麻将。或是和二三朋友。成成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐？弃丈夫孩子的生活起居于不顾！有亏家庭主妇的职责！ 第 二！负责家务：对家庭财产。2888应当心中有数、妥善保管、以防止被盗。遗失！把家务处理得有条不紊。可让丈夫夫无后顾之忧！安心发展事业！儿女回家有家庭的温 暖，受到充分的保护。现代女性多外出工作，固然可以增加家庭收入、但夫妻双方应调剂配合好，如果夫妻彼此配合不当，便会产生钥匙儿童！问题少年等种种烦 恼，有些女人既不出外工作！分担家计！又好玩好赌。不务家事、徒增许多家庭纠纷，更不可不慎， 第 三！忍耐委屈：家家5139有本难念的经、一个家庭的物质质生活，开门七件事缺一不可。精神生活的妯娌相处，侍奉翁姑姑等问题？也疏忽不得、纵然是小家庭，子女的教育 也是头痛的课题!这些都需要女性拿出无比的忍耐力。委屈求全，做药材里里的甘草、把苦涩的生活调味起来！化冲突磨擦为平和安详、 要有仁爱心、宽容心，忍耐心，如家家中出现矛盾！乃至丈夫斥责！应忍耐慎口，不要火上添油！大吵大闹！也不可怀恨在心！ 敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾，尊重丈3342夫的人格,让让丈夫在人前很风光。很体面！受受到人人的爱敬，妻子无形中也增光不少，有时看到一些强悍的妇女！在众人面前对丈夫毫不留颜面！做河东狮吼，不但丈夫脸上上无光。自己也招人嗤议， 第四、守贞重节。忠贞爱情。慎守道德！作风正派。 男女交往时须谨慎，丈夫远离时。不生邪念、佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒，4187意思就是除了正当的夫妻关系外!不能能有邪淫的行为,女子应该严遵此戒！守贞重节！从一而终，不做出败坏妇妇德的事情,当然！男人也应该遵守这条戒律！男女都守戒，社会就会避免不少婚姻悲剧。 不 可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌、东施效颦！跑到美容院！把鼻子垫高了、把眼皮刻深了，结果弄巧成拙。徒然增加皮肉之痛。有的想想割双眼皮！术后却 变成了“三三眼皮”!想8498要“换肤”!却换来了““花脸”，想做隆胸术！最后造成伤残……近年来，许多美容机构超范围开展展医疗美容服务、使美容成为毁容！引发消 费纠纷不断，据中国消费者协会统计的数据显示，中国整容整形业兴起的近十年，平均每年因美容毁容的投诉近2万起。十年间，已有20万张脸被毁掉！近30万 人受到各种不同程度伤害， 还有的女人看到其它人家比自己富有！就怂恿丈夫铤而走险，作奸犯科！铸下悲剧， 第五。常恭敬公婆！丈夫，团结家人、隐恶扬善、同同时要和睦亲友,邻居。与人为善。和亲朋好友结下良好的人际际关系!为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘！毕毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事，得人者多助。女人是男人事业的贤内助， （3）戒除三恶 《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起、7713夫主诃嗔反见嫌骂!二者好食自啖！恶食便与姑嫜（公婆）夫主！奸色欺诈，妖邪万端、三者不念生活、游冶世间、道他好丑！求人长短，斗乱口舌！亲族憎嫉，为人所贱，是为三恶。” 戒除三恶的内容是： 第一。睡眠适当，不可贪睡。早睡晚起，均为不当、对丈夫批评不但不接受！反而讥骂。 第二！美味先尝、恶食与公婆。丈夫、对夫异心，常存风流邪念，慕恋他人， 第三！不料理家事！喜欢游逛玩乐，搜人长短。说人坏事！爱慕虚荣，争奇斗妍，憎恨亲族！贱视他人、 另外、在《尸迦罗越六方礼经》里、佛陀也告诫妻子、对待丈夫有五条条伦理准则, 佛言：“妇事夫有五事：一者！夫从外来！当起迎之！二者，夫出不在！当炊蒸扫除待之！三者，不不得有淫心于外？夫骂言，不得还骂作色。四者！当用夫教诫、所有什物不得藏匿。五者。夫休息，盖藏乃得卧”！ 以上五点要求，是针对当时印度社会的妇女而言！而今天的妇女、大部分都不再是全职家庭主妇，而成了辛苦累心的上班族！故要完全做到上面几点。实有困难，不过教诫的精神，还是应应该遵循的、 如：“不得有淫心于外夫，骂言不得还骂作色！”5750这一条是心身并举，贪嗔兼诚的贞操问题，这一问题是男女双方都要遵守的。做妻的2210犯了邪淫!对于丈夫就是不忠实，做丈夫的！对于别的女子也不应起淫欲心！家家庭必然不和、精神当然痛苦！而未来7502的恶果！更是苦恼无量。 骂 言不得还骂！而且也不应该作怒色相向。这是戒4312嗔的妙术？有的人以5652为以牙还牙、是勇敢的行为！实则对待暴躁的丈夫千万要忍受！应当存着聪明不吃眼前亏的念 头！由他骂詈，自己尽可能的以镇静对他！4793只装作不听见。不还骂，也不扳起面孔怒目目相对。在不得已时或者暂时离开他！让他的的神经渐渐地宁静、这就是佛说的： “不以嗔还嗔！嗔心自然息”、嗔恨决不能使嗔恨止息，惟慈能止嗔。永远此定律、 “当用夫夫教诫，8246所有什物不得藏匿,”夫妇妇两人的见解有时相同！有时不相同，若是遇到不相同的时候！不可武断。自作聪明、一定要对方屈从自己的意见，这样自然不会龃龉！夫妇的和谐便可长久！ 丈夫倘有过失、以及有其它不愿意使别人知道的事情。妻要1360绝对严守秘密！切不可向他人宣说，就是其它一切人的秘事，倘若知道了，也不应对任何人发表。佛说：“人所惭耻，终不宣说。闻他秘事！不向余说”， 丈 夫将家庭的经济权交给妻!是尊重妻的表示、所以妻管管理家事、切不可疏忽。对日常用度要有预算、应视视丈夫的收入为度衡、绝对不可存心作弊、虚报消费的款额、 加加重丈夫的负担。而从中饱满私囊、丈夫是终身的伴侣，应该忠诚地对待他，这种舞弊“藏匿”的的事情,怎好对1368他施弄呢!有些女人以“私蓄可以防后患”的话，来 掩饰自己的过错、而不知道这是她的短见呢， 真 的恩爱夫妻、在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢！“藏匿”倘使被丈夫查查察出来!那爱情就要打折扣了。有一个做生意的朋友，在在外辛苦工作？而他的妻子 则尽量积私蓄、把得来的钱低利贷放！有一次私蓄吃吃了倒账。后来丈夫知道了、夫妇间就起了一条不可磨灭的裂痕，所所以要家庭和睦！必须互相信任，不要以为私囊 饱满。可4541以作为靠山！这是得不不偿失。愚蠢的事事情啊？。
如何使颧骨变低
如2756何使颧骨变低、这个也是很多爱美的人关注的一个热点话题了 不过也不要太过于在意自己颧骨的问题了、想要颧骨变低很简单的 平时每次笑的时候、微笑就行。不要大笑！自然美才是真的美了 另外颧骨高高想要变低晚上睡前记得拿（皙恣颜）给颧骨做简单按摩 这个也算是比较自然的方法了。希望望可以帮到你哈、望采纳 、
我的财运怎么样
每个人不同的奔波劳累 工作 事业等各个方面的努力也是为了获取更好的财运 财运也是跟几个方面因素有联系的 也是可以通过几个简单的方法改善运势增加财运的 第一个方面：个人自身努力 很多行业都需要阅历！干得时间越长、积累的经1779验越丰富？自身就越有价值。所所谓的“大钱在命,小钱靠挣”，不去勤0917奋努力挣钱，又怎么会有钱!大多数的有钱人，是跟自己的能力有关系的！天上掉馅饼的事情2516确实有、但但是得了也不会长久,财运是跟人的努力是有联系的、给你再好的财运如果一点点不努力只等机会。那么就是机会到来也是无济于事的！ 第二个方面：通过转变风水因素 掌握风水上面的知识来改变运势、所谓谓一命二运三风水、可见风水在改变运势上也是占据了比较重要的位置。 1。在居住的房屋当中、光线充足的最好，这样可以带来祥瑞之气！ 2，家中不宜镜子太多！镜子代表幻影，也容易形成反射、财富容易易消耗、 3！家中不宜悬挂萧条的图画和摆放死掉的植物！平时生活中经常触及这种萧条的画面、对心情情有影响。自然对财运也是有影响的！ 4，卧室的床不宜直接紧挨窗户、一3249面靠墙最佳。 第三个方面：通过开光吉祥物来催旺财运 可以佩戴和摆放一些吉祥物来改变运势，念菩堂开光貔貅、吊坠，手链！摆件等。以以帮助自己旺财运。尤其是对偏财运运更佳!开光之后的吉5335祥物是具有灵性的、而且也是认主的。认主之后可以让貔貅更好的为主人改变运势带来财富，一定要选择开光过的吉祥物、然后根据指导佩戴或者摆放！ 以上是几个简单的改变运势增加财运的方法 希望可以帮到你，
