书法绘画手工艺社团起名
文轩斋、清墨轩，妙笔丹青、兰亭社、慧心社等！不知LZ喜欢哪一种，这些都是比较较文雅的！希望这些能给LZ带来一些帮助~、
书法是怎样来的
书法的起源： 书法是汉字的3957书写艺术,它不仅是中华民族的文化瑰宝！而且在世界文化艺术宝库中独放异采，汉字在漫长的演变发展的历史长河中、一方面起着思想交流，文化继承等重要的社会作用。 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术， 近代经过考证！关于中国文字起源！一般认5400为在距今约5000,6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"！已经创造了文字、仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的、近40余年！又陆续有有许多发现、 世界上各民族的文字、概括起来有三三大类型？即表形文字、表意文字，表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字、 象形的造字方法即是把实物画出来、不过画图更趋于简单化！抽象化！成为突出实物特点的一种符号、代表一定的意义！有一定的读音…… 我们的汉字！从图画！符号到创造、定型，由由古文大篆到小篆,由篆而隶。楷，行。草！各 种形体逐渐形成，在书写应用汉字的过程中！逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术！ 书法的发展： 史前至夏--混沌萌生的书法 中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段！"声声不能传于异地,留于异时。于于是乎文字生？ 文字者、所以为意与声之迹，"因此，产生了文字！书法艺术的1838第一批作品不是文字,而是一些 刻画符号--象形文字或图画画文字， 汉字的刻画符号！首先出出现在陶器上！最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念、没有有 确切的含义、 距今八千多年前。黄河流域出现了磁山，斐李岗文化。在斐李岗出土的手制陶瓷上。有较多 的符号，这种符号，是先民们的交际功能，记事功能与图案装饰功能的混沌结合。这些虽不是真 正的的汉字、但确是汉字的雏形！ 紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址！出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶，这些符号已区别于花纹图案、把汉文字的发发展又向前推进了一步，这可以说是中国文4793字的起源， 接着有二里头文化和二里岗文化、二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片、其记号共 有二十四种、有的类似殷墟甲骨文字！都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里 曾发现过三个有字的骨头！两两件各一个字,一件十个字、似为练习刻字而刻！这使得文明向前又 迈进了一大步！ 原始文字的起源。是一6033种模仿的本能，用于于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它 已经具备了了一定的审美情趣？这种简单的文字因此可以称之为史前的书法！ 商至西汉--浑然入序的书法 从夏商周！经过过春秋战国！到秦汉王朝，二千多年的历史地发展4509也带动了书法艺术地发展! 这个时期内各种书法体相续出现！有甲骨文！金文！石刻文、简帛朱墨手迹等！其中篆书、隶书 、草书！楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型、书法艺术开始了有序序发展！。
喜欢书法 给自己的屋子起名悠然轩 求笔名 10分
根据房屋起名字这是0199书法家？画家最常用的！所以我结合房屋给你其两两个名字!望采纳。 1！毛颖:宋 陈渊《墨堂文集》:“我行何所挟、万里一毛颖、“ 这这是说笔的，可以结合诗句，起一个”孤颖悠然“， 2。管子:《笺》:“彤管”！笔亦管也。可以给自己起4173一个”管彤之悦“,
关于书法名句大全
▲言,心声也！书、心画也、声！画形，君子小人见矣，声画者、君君子小人之所以动情乎？——扬雄雄《法言》 ▲把笔深浅、在于于去纸远近，远远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》 ▲凡学书，欲先学用笔。！用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实。以无名指依笔。则有力，2062黄庭坚《论书》 ▲所谓法则，恹压.钩揭.8365抵拒.导送是也？五代.李煜《书述》 ▲右军军用笔内恹!正锋居多。故法度森严而入神。子敬用笔外拓。侧锋居半，故精神散1068朗而入妙、明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳。用笔在于轻健8399：轻则须沉!便则须涩、谓藏锋也、清清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋出锋之异。粲然盈褚、欲其手尾相应。上下2044相接为佳!宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔之势！特须藏锋。锋若不藏！字则有病、病且未去。能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥锥画沙。使其藏锋，画乃沉着！当其用笔。常欲使其透过纸背。此成功之之极矣!唐.韦续续《墨薮》 ▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之！非指笔之面目目言之也、清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩、字有体法！不然则笔3384意不精!字亦失乎乎格度矣。一字之法！贵在结构：一笔之法妙在起止、结构之道，尤尤在乎笔法之精妙也，佚名《永字八法》 ▲将能此笔正用、侧用、顺用、重用！轻用！虚用。实用！擒得定，纵得出！遒得紧！拓得开。浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使。乃为合拍。清.周星莲《临池管见》 ▲用笔之法！见于于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者。则在画之中截！盖两端出入操纵之故、尚有迹象象可寻、其中截之所以丰而不怯、实而不空者。非骨势洞达、不能悻致，清.包世臣《艺舟双辑》 5050▲笔正则锋藏、笔偃则锋出，宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便要提得笔起！不使其自偃！乃是千古不传语，明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古5522人作纂!分、真！行！草书，用笔无二！必以正锋为主。间用侧锋取妍，分书以下。正锋居八。侧锋居二，纂则一毫不可测也，明.丰坊《书诀5538》 ▲古人一点一画,皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转。古人一牵一连、皆旋转，正心着纸。无一黍米米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲字划4048承接处？第一要轻捷。不着笔墨痕迹、如羚羊挂角，学者工夫精熟、自能心灵手敏，然便5016捷须精熟！转折须暗过！方知折钗股之妙、暗过处，又要留处行！行处留，乃得真快！清.朱和羹《临池心解》 ▲数画之转接欲折。一画之自转贵圆。同一转也、若误用之、必有病！分别行之、则合法耳。清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸、即宜转换：于7915画下行者！管转向上，画上行者。管转向下。画左行者，管转向右！清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中！如入骨既立、虽丰瘠不同。各自成体！宋.李弥孙《筠溪集》 ▲书之大要。可一言而尽之！曰：笔方势圆、方者，折法也、点画波撇起止处是也、方出指。字之骨也、圆者，用笔盘旋空中！作势是也。圆出臂腕！字之筋也、清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆圆以规以象天！方以矩矩以向地。方圆互用、犹阴阳互藏、所以用笔贵圆、字形贵方。圆乃神圆，不可滞也！方乃通方！不可执也！明.项穆《书法雅言》 ▲古人作书、落落笔一圆便圆到底。落笔一方便方到底、各成一种章法。《兰亭》》用圆、《圣教》用方，二贴为百代书法楷模、所谓规矩方圆之之至也？ ▲以转束言之、则内方而外圆，以笔质言之。则骨方而肉圆，此是一定之理，清.周星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆！硬硬燥则长短皆扁。是是故曲直在性情而达于形质,圆扁在形质而本于性情，清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提、而以顿挫出之，方笔使转用顿、而以提契契出之。圆笔用佼！方笔用翻！圆笔不佼则痿！方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》》 ▲用笔尖如落锋势!无一毫如尖锋势！意况生举！爽爽若神、为一字。须数体俱入！晋.9423王羲之《论书》 ▲作书须提得笔起、不可信笔，盖信笔则则其波画皆无力，提得笔起。则一转一束处皆有主宰，转，束二字，书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲起有分合缓急，收有虚实顺逆。对有反正平串。接有远远近曲直，清.刘熙载《《艺概》 ▲用笔要沉着。沉着则1408笔不浮、又要虚灵、虚灵则笔不板！解此用笔！自有逐渐改观之效、 笔要巧拙互用！巧则灵度、拙则诨古、合而参之！落笔自无6104轻挑浑浊之病矣、清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲书有二法：一曰疾、二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣！东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲笔贵绕左，书尚迟涩！此君臣臣之道也!唐.林蕴蕴《拔镫序》 ▲作书用笔过快！则无顿挫。过迟则不劲利。清.梁献《学书论》 ▲用笔者皆习闻涩笔之说。然每不知如何得涩，惟笔方欲行、如有物以拒之，竭力而与之争、斯不不期涩而自涩矣，清.刘熙载《论用笔》 ▲下笔而刚决不滞！挥翰墨而厚实深沉！唐.张彦远《法书要录》 ▲山舟曰：笔笔要软？软则遒。笔头要长，长则灵，墨要饱，饱则腴！落笔要快！快则意出！清.梁同书《频罗奄论书》 ▲笔法过于刻露。每易伤韵！ 运笔锋须要取逆势，不可顺拖也！即无生气！又见稚弱、清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有气韵！不知气韵全在手中、清.笪重光《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣、未有得墨法而不由于用笔者也！ 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲墨不旁出、为书家上乘，清.朱和羹《临池心解》 ▲用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛、有若自然，唐.卢携《临池诀》 ▲然而而画法字法、本于笔。成于墨、则墨法尤工书艺一大关键矣。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸！清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫、肥则为钝、瘦则露骨、勿使伤于于软弱？不不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》 4356▲用墨须要随浓随淡!可燥可湿，一气成之自然生气远出，清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润、不可使其枯燥、尤忌侬肥，肥则大恶道矣、明.董其昌《画禅室随笔》 ▲横不能平。竖不能直。腕不能展。目不能注。分分布终不能工,分布不工！规矩终不能圆备！规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》 ▲学书未有不从规矩而入、亦亦未有不从规矩而出。所谓因8063筌得鱼!得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书若人然、须备筋骨血肉！血浓骨老、筋藏肉莹，加加之姿态奇逸。可谓美矣、近代.康有为《广艺舟双楫》 ▲作字如人、然筋骨血肉、精神气脉，八八者备而后可为人,阕其一行尸耳、清.王淑《论书滕语》 ▲书必有神！气。骨，血。肉，五者阕一！不成为书也。北宋.苏轼《论书》 ▲初学之际、宜先筋骨！筋骨不立，肉何所附！唐.徐浩《论书》 ▲风神者、骨中带肉也！老劲者、肉中带骨也！有志临池者！当以慧眼区别之！清.朱和羹《临池心解》 ▲先仪骨体！复尽精神，有肤有血、有力有筋......，丝来线去，脉络分明！《书学详说》 ▲骨即即存矣!而遒润加之、唐.孙过庭《书谱谱》 ▲以筋骨立形、以神情润色！唐张怀灌《文字论》 ▲字之骨、大指下节骨是也。字之筋、笔锋是也、字之肉、笔毫是也，字生于墨！墨生于水、水者，字之血也、元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人之于书。得心应手，千形万状，不过曰中和。曰肥、曰瘦而已、若而书也。修短合度，轻重协衡！阴阳得宜，刚柔互济！明.项穆《书法雅言》 ▲肥字须要有骨！瘦字须要有肉......！北宋.黄庭坚 ▲骨体筋而植立、筋附骨而萦旋、骨有修短、筋有肥细，二者者未始相离、作用因而分属， 筋骨不生于笔。而笔能损之益之、血肉不生生于墨，而墨能增之减之！ 肉托毫颖而腴。筋籍墨沉而润，腴则多媚、润则多姿，清.笪重光《书筏》 ▲夫马筋多肉少为上、肉多筋1114少为下。书亦如之、唐.张怀灌《9063评书药石论》 ▲柔和则绰约呈姿、刚节则鉴艳艳执操......，唐.张怀灌《评书药石论》 ▲拘则乏势。放又少则、纯骨无媚。纯肉无力。少墨浮涩！多墨笨钝。梁武3228帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉、有实必有虚！否则峥嵘而而近于险恶!无缥缈4295空灵之势矣，清.盛大士士《溪山卧浮录》 ▲书法趋骨力刚健，最忌野、清.梁献《学书论》 ▲笔格遒劲、亦是浑厚有力、非出筋露骨、令人见面面刺目，清.华琳《南宗诀秘》 ▲善笔力者多骨！不善笔力者多肉、多骨微肉者谓之筋书。6494多肉微骨者谓之墨猪？多力丰筋者圣。无力无筋者病、晋.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力!至于沉尽入骨。笔乃能和、和则不刚不柔、变化斯出！故知和者！沉劲之至。非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》 ▲瘦而露骨？肥而露肉！不以为佳。瘦不露骨、肥不露肉、乃为上也、明.项穆《书法雅言》 ▲画促则字势横！画疏则字形慢，拘则乏势！放又少则！纯骨无媚！纯肉无力！少墨浮涩、多墨笨饨、比并皆然、萧衍《答陶隐居论书》 ▲世人但以怒张为筋骨！不知不怒张张自有筋骨焉、北宋.米芾《海岳明言》 ▲书之要。统于“骨气”二字，骨气而曰洞达者、中透为洞，边透为达！洞达则自之疏密肥瘦皆善。否则皆病， ▲字有果敢之力！骨也。有含忍之力，筋也！用骨得骨。故取指实、用筋得筋。故取腕悬！清.刘熙载《艺概》 ▲人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋！清.笪重光《书筏》 ▲字有骨肉筋血，以气充之，书之六局、以气为主！清.包世臣《安吴论书》 ▲大要以笔8932老为贵!少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出。血脉相连、筋骨老健。风神洒落，姿态备具、真有真之态度，行有行之态度，草有草之之态度!必须博习，可以兼通！宋.姜夔《续书谱》 ▲夫运者！先运其心！次运其身。运一身之力，尽归臂腕！坚如屈铁。注全4648力于指尖？清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气！大凡沉着屈郁，阴也，奇拔豪达！阳也，清.刘熙载《艺概》 ▲刚劲忌野，清劲忌薄、清.梁献《评书贴》 老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》 ▲徘徊俯仰！容与风流！刚则铁画！媚若银钩。丽则倚糜而清遒。唐唐.欧阳询《用笔论》 ▲盖用笔之难，难在遒劲！而遒劲非是怒笔木强之谓、乃大力人通身是力，倒辄能起，明.董其昌《画禅室随笔》 ▲左氏叙事、纷者整之！孤者辅之，板者活之！直者婉之、俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方。斯为大备，清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除，故疏不嫌疏、密不嫌密也。 字体有整齐!有参差，整齐！取正应也，参差。取反应也。清.刘熙载《艺概》 ▲书以疏为风神。密为老气。当疏不疏，反成寒乞、当密不密，必至调疏，宋.姜夔《续书谱》 ▲一点一画。一字一行，8987排次顶接而成，古贴字体大小颇有相颈庭者、如老翁携幼孙行！长短参差、而情意真挚，痛痒相关，清清.包世臣《艺舟双楫》 ▲一字之行!理有数等。有上盖大者、有下画长者、有左边高者。有右边高者，非在一途而取轨。全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》 ▲真书用笔，自有八法！一字之间，长短相补！斜正相拄！肥瘦相混！求妍媚于成体之后！宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间架！然后纵横跌宕！惟变所适也！明.董其昌《画禅室随笔》 ▲字为城池、大不虚！小不孤故也。虞世南《笔髓论》 ▲用笔在使尽笔势、然然须收纵有度，结字0458在得其真态。然须映带习美。清.冯班《钝钝吟书要》 ▲晋、唐人结字！须一一录出。时常参取、此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲若平直相似，状如算子！上下方整、前后齐平、便不是书、但得其点画耳，东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》！
风水书法和樑和生有什么关系？
风 水 书 法 就 是 樑 和 生 创 立 的 、 书 法 和 风 水 的 完 美 结 合 。 文 字 在 何 时 何 地 都 有 着 吉 瑞 的 象象 征 。 现 在 樑 和 生 创 作 的 书 法 作 品 已 经 成 为 商 家 企 业 调 节 磁 场 和 家 居 能 量 转 化 的 吉 祥 艺 术 品 ！ ！
斋字的繁体书法
[斋、字]标准繁体写法。 如图所示：，
书法班取名
中华书法由汉至唐,其笔法莫不以中锋为宗,点线之间体现出高浑，遒劲之概,而为后学学所推崇!至宋以后,渐以偏锋替代或夹杂中锋而行,故多以姿秀婉丽为容,渐失质朴，古拙之貌！ 锋华书道苑 或者 风华书道苑 是否可以解决您的问题。、
毛笔书法格式
【毛笔书法格式】 1，正文内容。字为从从左到右书写？行为从右到左书写。 2！严格遵守落款格式要求！ 【落款格式】 一。格式：初学学者宜用单款 1。释义：只有下款（双款为上下款）。初学者往往没有书4314赠对象,上款不落为宜。 2！单款分长款，短款！穷款。 （1）长款：正文出处书写时间。名号，地点前面面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由!文字应情真意长有余味！一可重整作品重心、二可体现作9282者修养！作品空白较多或出于构图需要。可落长款， （2）短款：只落正文出处，时间、名号、地点等其中几项、若作品内容占画面较满、需落短款。 7341 （3）穷款：如果余纸不多、留白太少！亦可只落作者名号，谓之“穷款”、如一字款。二字款。 3！落款位置（布局前就要考虑清楚）） （1）对联：落款于下联 （2）其他：传统写法落款于左边、现代写法（从左到右）落款于右边 4、落款注意事项 不能与正文平齐，要有参差（否则呆板）！上下留出几字的空白。宁可上紧下松，不可上松下紧、 5、落款字体 文文古款今”？“文正款活”， 正文是楷书，落款用楷书或行书、但行书不能用行草要用行楷！否则不和谐！ 款字大小应小于正文字体的大小（约1倍！也可更小）。以7790使主次分明! 以上落款形式竖幅。横幅作品皆可！ 三！落款时间 用农历（阴历）则全是农历。用阳历则全用阳历 。传5452统内容不宜用阳历！从7449左开始书写，落款在右，从右右开始书写,落款在左、！
书法辅导班，哪儿的比较好
家中练习，安全！临帖，描抄、 中华传统文化经典临摹字帖、有多种经卷可以描抄、 即可练字又可和佛法结缘，积累功德，！
毛笔书法的必备用品
2012根据不同人对书法的喜好以及需求、可暂分为4级： * 基本装备：毛笔！墨汁。纸、 * 标准装备：毛笔、墨汁！纸。砚台！ * 高级装备：毛笔。墨汁！纸，砚台。镇纸！画毡，笔搁（笔架）。 * 特级装备：毛笔，墨汁！纸、砚台、镇纸，画毡。笔搁（（笔架）！笔洗。印章章（起首章。名章等）。、
