唐僧为孙悟空取名原文_唐僧为孙悟空取名叫什么？为西天取经立下汗马功劳后被封为什么？

唐僧为孙悟空取名叫什么？为西天取经立下汗马功劳后被封为什么？

　　唐僧为孙悟空取名叫什么、　　悟空，　　别名：孙行者。心猿。金公　　为西天^取取经立下汗马功劳后被封为什么! 　　斗战胜佛。　　孙悟空！是我们耳熟能详的《西游记》人物，同时是《西游记》真正的主角、人们心目中的英雄。但是吴承恩在写《西游记》的时候给这些人物起名字是根据什么呢。他为什么要叫叫这个名字！像我们很熟悉的其它天庭的官职这不需要讲！那么孙悟空、猪悟能、沙悟净这三个法名分别代表了什么，是什么意思呢，孙悟空名字的由来是什么，孙，乃子系！子、男子也，小。婴系也。符合婴儿之本论，所以为孙！“悟空”就是“悟悟道”,“悟道道”就是“悟空”,“空”就是“道”，““道”即是“空”、“悟”有着感悟！领悟！觉悟的含义！其中本身就代表着修炼！修心的意义、“悟”是一个过程、而“空”则指的是一种结果！通过多年的修炼、历经九九八十一¹⁹¹³难最终要达到一种“无我”的境界!当达到“无我”的状态之时、他做任何的事情就不会再被自己的性格所左右！不会被自己的情绪所左右、不会被自己的脾气^所所左右？不会为自己的得失所左右！不会被被别人的言语而左右,不会被别人的看法所左右！不会被周围的环境所左右……这时也就是他真正修成正果之时，此时的他真正有了“道”。而这种道是一种^无无我之道！就像《道德经》里说：道可道，非常道！真正的道。是9145无法说的明白的！能说清楚的道不是大道、当然！开始的孙悟空是不具备这样的“道”的，脾气暴躁，经不得别人的言语等等！但到7889最后这一切就看的淡了!如来^佛佛封他为“佛”。他也只不过拱手说了句“谢谢”，经过14年的磨砺、历经经九九八十一难。他感“悟””到了“空”的真谛！，

孙悟空后依佛门，唐僧为他取名为什么？

　　孙悟空被唐僧从五行山下救出后、给他取了名⁰⁰¹⁹字叫行者!1158因为看他像个头陀？再说悟空这个名字是菩提老祖取的、那是孙悟空学到时的道名！排在悟字辈，皈依佛门后，当然也要有个法名，　　其实原著上面都是用行者叫孙悟空的。比如：“行者一个筋斗云。，、”“行者发现、，、”很少直接叫孙悟空、

唐僧为什么给孙悟空起名叫孙行者？

　　看过西游记的都知道。金角大王那一段喊“孙行者”。^““者行孙”“行者孙”那叫喊的一个不亦乐乎啊，但是唐僧为什么给孙悟空起名叫孙行者呢，　　悟空姓孙！因为他本是猢狲（其实就是猕猴）、像下下图这样的小猴子、　　行就是走路的意思，看看下图，这个小篆体3457是不是像一个走路的人呀？　　者，是有某6695种属性的人!比如学者！医者、老者。后来行者这个词演化为佛教专用语指：：出家！但是是没有剃度的人，因为孙孙悟空戴上金箍后，和带发修行的行者很相似。所以唐僧叫他行者！　　类似的还有。水浒传里的武松也是一副行者打扮，所以以武松绰号就是“行者武松”,看看这这俩行者！是不是还有点儿神似呢、，

梦见唐僧,沙僧,孙悟空,猪八戒,白龙马

　　证明你想要一个有唐僧长像，有悟空本事。有八戒浪漫、有沙僧脾气、还得是白龙马这样的富二代男友！、

孙悟空总在背后说唐僧很笨，取经途中很可能会发生什么情况

　　不是可能发生是已经发生了、唐僧太圣母了。赶走强盗1535那边就是。和强盗讲毛个道理。还有一个是红孩儿那边孤山山里有一个小孩咋想都不对!唐僧到要求带着小孩走，孙悟空是主动接过小孩^小小说里有说过他知道这可能是妖怪的陷阱找个看不见人的地方弄死他。就算真的只是个小孩就当是超度他做好事、

唐僧五行山救孙悟空50字概括

　　再西游第一回-五行山下遇巧舌浪子唐僧苦心劝石猴皈佛　　五百年前，　　五指山下！有一只无名的老猴、　　有人说，他是曾经大闹天宫的齐天大圣、有人说！他曾经是万妖之王。威风八面！有人说！他曾统领花果山百万猴子猴孙…… 4774　　但现在的他。只是一只毛发凌乱，脏5894兮兮的老猴！没有人记得他那曾经令地府闻风丧胆！天宫不寒而栗的名字：　　孙悟空、　　“如来5094……我要你……偿命!” 　　不知过了多少年了、山下的的那只老猴，仿佛已经经是一个抹去了所有棱角的圆、他不会2225再对天大吼？不会再试图^挣挣脱背上的山,只是呆滞的！就这么默默的吃着杂草。喝着雨水的！过了这这么多年。　　“混沌未分天地乱、茫茫渺渺无人见……” 　　老猴把头猛地一抬。远处走来的是一个破衣浪子：　　白青衣长须！双足踏木屐。撮口吟诗曲！老牛拉破车、对天把酒喝、有道是似阮籍，如松龄，有^道道是像李白。若苏轼！非佛非仙！非道非神。如同那西域浪子。走天下却气定神闲，　　“你定是仙人！”老2538猴抱住他的腿。　　“！”他仿佛有点被惊吓、但很快又又恢复了!“你……是被压在五指山下的那个石猴吗、^”” 　　“老猴……老猴……”老猴喃喃着？随即又狂笑起来“哈哈哈哈哈哈哈？原来！我还是是一只猴！一只猴。” 　　凄厉的狂笑响彻天地，““哈哈哈哈哈哈，五百年了，谁把^我我当过人看！终归。不过是一个0075是让人戏耍的猴。猴，猴。佛祖，你耍了我五百年了！五百年了。！！” 　　“佛！又是什么呢，” 　　　是那个浪子？　　老猴的情绪突然变得平静、那那双浑浊的沉淀了五百年情恨的老眼。污浊的瞳孔中仿佛有什么在搅动，　　“佛、既说‘众生平等’！又为何要划分天界人间呢，”浪子仰望天空。如同一个历经世故的老者、一个中年人的瞳孔中！却有老年人看透世态炎凉的冷静。无奈与忧伤。　　“五百年了、我本以为我的棱角已经被磨尽！没想到……”老猴苦笑，　　“磨不去！又何必再磨，掩不掉！又何必再掩。3440” 　　五百年的戾气与反骨,本以为烟烟消云散！如今！却又卷土重返。　　老猴若有所思、突然！一声喝：“妖猴听命、唐僧即将路过！须做好准备、助其^西西天取经成功？便赐赐你正果金身？” 　　老猴一激灵！眼中中的漩涡又恢复平静：“唐僧，唐僧，是唐僧、”他欣喜若狂。两只手挥来摆去、　　一个身着金红色袈裟的俊秀僧人走了过来！老猴大叫：“师傅救我。师傅救我！” 　　僧人不解：“一只猢狲、有何要救、” 　　““求师傅揭了我山上的帖子，还我自由！” 　　僧人细听事情的原委后！正准备上山揭帖子。。

唐僧听如来讲法打盹踩飞一粒米，五行山下的孙悟空怎么知道的？

　　话说取经团带着金鼻白毛老鼠精到了了镇海禅林寺、第二天早上唐僧就病倒了、头悬眼胀、浑身皮骨皆疼，八戒说唐僧昨晚没钱饭吃⁷¹⁷⁷多了几碗倒头便睡伤食了？唐僧说半夜起来解手不曾戴帽子6056风吹了，其实都有道理！这病就是咱们现在说的重感冒！跟吃多风吹2610都有关系。一针头孢解决问题，三天之后唐僧好了。欠身就问有没有人给老鼠精送饭！悟空说你^管管她干啥？先把自己的病治好了再说！唐僧于是让悟空借个砚台0584要给李世民写信、声称自己病了，让李世民再找个取经人替代自己、这是唐僧自自取经以来唯一一次撂挑子不干！要知道虽然取经团一路西行几经磨难挫折、但是悟空撂过挑子，八戒撂过挑子，沙僧撂过挑子！唯独唐僧执念不改！现在唐僧因为得了个小感冒并且已经好了、居然破天荒提出不干了，其中必有蹊跷、　　于是悟空说你这0800个挑子撂不了？因为你死不了。只要你死不了，这个经就得取，那个阎王敢起心！那个判官敢敢出票,那个4148鬼使来勾取，若恼了我，一路棍打入幽冥捉住十代阎王，一个个抽了他的筋还不饶他、唐僧说不要吹牛逼我病得很重现在、八戒说既然如此我们趁早商量！先卖了马，典了行囊。买买棺木送终散火、悟空说八戒你不知道、师父是我佛如来第二个徒弟。原叫金蝉长老、只^因因他不曾听佛讲法？打了一个盹、往下一失、左脚下?了一粒米，下界来！该有有这三日病。八戒惊道。象老猪吃东⁸⁴⁴⁴西泼泼撒撒的？也不知知该害多少年代病,行者道！兄弟，佛不与你你众生为念。人云、锄禾日当午！汗滴禾下土！谁知盘中餐！粒粒皆辛苦、5447师父只今日一日、明日就好了！　　那么问题来了！孙悟空是怎么知道唐僧?过一粒米的！?本意为凤凰飞起来的声音！后延伸为鸟飞的声音。《诗经.大雅》：凤凰于飞！??其羽，亦集爰止，亦傅于天、唐僧踩飞这粒米的时候孙悟空正在五行山下面压着吃^铜铜喝铁、他是怎么知道的！两种可能！第一悟空在撒谎！根本没没有这回事，这是他为了鼓舞唐僧僧斗志稳定团队决心瞎编的？给唐僧希望。你的病是如来对你的考验。一共才三天！明天就没事了！你想撂挑子走人没门。但是这种可能很小！因为瞎编需要素材。悟空这个故事天外外飞仙,所以肯定这事发生过，而且有^人人告诉过他,那么谁会告诉他呢！除了如来！就是观音，小编倾向于如来。因为在真假美猴王王事件中如来看出唐僧取经之心动摇，生了二心、想撂挑子不干。^遂遂给了悟空成佛的指标？在这之后取经团的核核心人物其实就是悟空!而唐僧上课打瞌睡踩飞一粒米的事就是如来告诉他的。让他关键时刻敲打敲打唐僧。　　那么悟空为何在此时提起^这这出事、这是说给老5835鼠精听的？也是说给老鼠精的后台凤凰听的，唐僧作为如来二二徒弟。是如来最为信任的人！镇元子去如来家串门就是唐僧倒的茶、能做^到到这个位子上都是非常谨慎小心的人。战战7955兢兢如临如履,怎么会犯上课打瞌睡这样的儿童错误！哪怕五百罗汉三千僧佛四大菩萨全部打瞌睡、唐僧也不会打瞌睡！因此可能只有一个！就是金蝉蝉子被凤凰家族给渗透了。而渗0987透金蝉子的就是老鼠精！老鼠精曾经哀叹，她和唐僧“夙世前缘系赤绳、鱼水相和两意浓”。就是说二人曾经谈恋爱而且打得火热，由于老鼠精是欢场高手！所以金蝉⁹⁰¹⁷子夜夜笙歌。结果第二天起来困得太厉害。于是打瞌睡?掉了一粒米。这粒米是如来吃的米。不是唐僧吃的。　　小编给大家还原一下现场，⁵⁸¹⁶要不大家看不明白咋回事！如来正给三千神佛讲课，到饭点饿了、唐僧于是用如来的紫金钵端着一碗米出来给如来吃。如¹⁹⁴⁴来的紫金钵是他降魔炼妖的法器？跟太上老老君的乾坤圈！弥勒佛的人种袋一样！非常厉害，所以妖魔们无法近身，结果唐僧走半道不小心打了瞌睡。一个趔趄将一粒米掉了了出来踩在脚下！凤凰顺势一翅膀扇走吃了！如来知道后大怒。于是将唐僧贬下凡间让他做十世修行的童男子，以惩罚他犯了色戒。这次到了陷空山！唐僧再次遇到老情人，色心大动、准备以生病为名撂挑子不干，和老鼠精再续前缘。可是悟空把他的老底揭了，顺便告诉凤凰和老鼠精，除非唐僧死了！否则你们的阴谋不会得逞！退一步讲。唐僧永远死死不了！这个3327经他取定了、！

西游记唐僧误会孙悟空的章节列表

　　我能想到的只有这三个了。0385看电视里边也就是赶走悟空三次,原著我没³⁷¹⁰看多少，　　第十四回：心猿归正六贼无踪　　（第一次误会悟空。是唐僧刚把悟空从五指山下救出的时候！他们夜里投宿遇到山贼、悟空空打死了他们!被唐僧赶走了）　　第二十七回：尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王　　（第二次是三打白骨精、很经典。不用多说了、）　　第五十七回：真行者落伽伽山诉苦假猴王水帘洞誊文　　（第三次是真假美猴王!其实这个我真的忘了唐僧为什么要赶走悟空。可能是六耳猕猴和悟空让他分辨不出吧）　　希望能够帮到你吧、

有没有易经的原文和译文啊

　　原文+译文：第一卦：《乾卦》乾：元、亨！利。贞、【白话】《乾卦》象征征天：元始，亨通、和谐、贞正。《象》曰：天行健、君子以自强不息，【白话】《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息！谁也^不不能阻挡!君子应效法天道、自立自强，不停地奋斗下去，初九！潜龙勿用。【白话】初九，龙尚潜6140伏在水中，养精蓄锐！暂时还不能发挥作用，《象》曰：潜龙勿用、阳在下也。【白话】《象辞》说：龙象征阳。“龙尚潜伏在水中、养精蓄锐，暂时还不能发挥作用”。是因为^此此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故，九二。见龙在田。利见大人、【白话】九二、龙已出现现在地上，利于出现德高势隆1808的大人物、《象》曰：“见见龙在田”。德施普也！【白白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”!犹如阳光普照、天下人普遍得到到恩惠, 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！【白话】】九三。君子整天自强不息！晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰：“终日乾乾”！反复道也，【白话】《象辞》说：“整天自强不息”、是因为要避免出现反复、不敢有丝毫毫大意？九四，或跃在渊。无咎！【白话】九四!龙或腾跃而起、或退居于渊，均不会有危害，《象》曰：“或跃在渊”！进无咎也！【白话】《《象辞》说：“龙或腾跃而起。或退居于渊。均不会有危害”！因为能审时度势、故进退自如、不会有危害、九五，飞龙在天、利见大人，【白话】九五,^龙龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：“飞龙在天”、大人造也、【白话】《象辞》说：“龙飞上了高空”、象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九！亢龙有悔！【白话话】上九,8442龙飞到了过高的地方，必将会后悔、《象》曰：“亢龙有有悔”!盈不可久也，【白话】《象辞》说“龙飞到了过高高的地方,必将会后悔”，因为物极必反。事物发展到了尽头、必将走向自己的反面！用九，见群龙无首，吉！【白⁰³⁶⁵话】用九、出现群龙也不愿愿意为首的现象？是很吉利的！《象》曰：“用九”、天德不可为首也。【白话】《象辞》说：“用九”的爻象说明！天虽生万物。但却不居首，不居功、～～～～～～～～第二卦：《坤卦》坤：元。亨、利牝马之贞！君子有攸往、先迷、后得主，利。西南得朋，东北丧朋、安贞吉！【白话】《坤卦》象征地：元始、亨通，如果像雌马那样柔顺、则是吉利的！君君子从事某项事业!虽然开始时不知所从。但结果会是有利的！如往西南方。则会得到朋友⁵³⁵¹的帮助、如往东南方！则会失去朋友的帮助、如果保持现状，也是吉利的，《象》曰：地势坤！君子以厚德载物、【白话】《《象辞》说：坤象征大地，君2274子应效法大地!胸怀宽广、包容万物、初六，履霜。坚冰至。【【白话】初六，脚踏上了霜、气候变冷，冰雪即将到来。《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也、驯致其道、至坚冰也。【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷。冰雪即^将将到来”!说明阴气开始凝聚、按照这种情况发展下去、必然迎来冰雪的季节、六二。直方大。不习无不利。【^白白话】六二、正直。端正！广大、具备备这样的品质，即使不学习也不会4725有什么不利？《1004象》曰：六二之动、直以方也！“不习无不利”！地道光也，【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话。总是表现出正直。端正的性质，“即使不^学学习也不会有什么不利”！是因为地德广大、包容万物物的缘故。六三、含章可贞！或从王事，无成有终，【白话】六三。胸怀才华而不显露、如果辅佐君主，能克尽职守。功成不居。《象》》曰：“含章可贞”,以时发也、““或从王事”，知光大也！【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥！“如果辅佐君主”、必能大大显身手！一展抱负， ***，括囊。无咎无誉。【白话】***，扎紧袋口、不说也不动、这样虽得不到称赞。但也免遭祸患。《象》曰：“括囊无咎”！慎不害也！【白话】《象辞》说：“扎紧袋口。不说也不动、可以免遭祸患”，说明小心谨慎从事。是不会有害的，六五、黄裳、元吉，【白话】六五。黄色的衣服！最为吉祥！《象》曰：“黄裳元吉”！文在中也。【白话】《象辞》说：“黄色的衣服。最为吉祥”、是因为黄色代表中！行事以中道为准则，当然然是吉祥的、上六，龙战于野！其血玄黄！【白话】上六。阴气盛极、与阳气相战郊外。天地混杂。乾坤莫辨！后果是不堪设想的，《象》》曰：“龙战于野”！其道穷也，【白话】《象辞》说：“阴气盛极！与3550阳气相战于郊外”!说^明明阴气已经发展到尽头了？用六。利永贞！【白话】“用六”这一爻，利于永远保持中正。《象》曰：用六“永贞”、以大终也，【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点8093就会向阳转化，～～～～～～～～第三卦：《屯卦》屯：元。亨！利。贞，勿用有攸往。利建侯。【【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通、和谐，贞正！不要急于发展！首先先要立君建国、《象》曰：云雷屯、君子以经纶、【6530白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上！为雷上有水之表象。水在上表示雨尚未落、故释为云。云雷大作！是即将下雨的征兆。故《屯卦》象象征初生!这里里表示天地初创！国家始建。正人君子应以全部才智投入入到创建国家的事业中去。初九，磐桓，利居贞、利建侯、【白话】初九。万事开头难、在初创时期困难特别大、难免徘徊不前，但只要能⁴³⁵⁴守正不阿！仍然可建建功立业、《象》曰：虽磐桓、志行正也，以贵下贱。大得民也。【白话】《象辞》说：虽然徘徊不前，但但志向和行为纯正！只要4488能下定决心。深入基层、仍然会大得民心的。六二。屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字！十年乃字、【白^话话】六二、为难而团团转。乘马马旋转不进,不是盗寇。是来求婚的。女子贞静自守。不嫁人、要过十年才许嫁、《象》曰：六二之难、乘刚也！“十年乃字”。反常也、【白话】《象辞》说：六二爻之所以出现困难、是由于阳刚一方所9231造成的，“十年才许嫁”！是很反常1626的现象？六三、即鹿无虞，惟入于林中、君子几。不如舍、往吝。【白话】六三。追逐鹿时！由于缺少管山林之人的引导、致使鹿逃入树林中去、君君子此时如仍不愿舍弃,^轻轻率地继续追踪,则必然会会发生祸事，《象》曰：“即鹿无虞”、以从禽也、君子舍之！往吝穷也，【白话】《象辞》说：“追逐鹿缺少管山林之人引导”！是因为获鹿之心过于急切，3930君子应及时放弃？否则必有祸事或导致穷困。 ***。乘马班如。求婚媾、往吉、无不利！【白话】***。四马前进。步调不一，但如坚定不移地去求婚。则结果必然是吉祥顺利的！ 1814《象》曰：求而往,明也！【白话】《象辞》说：坚定不移地去追求！是明智之举。九五，屯其膏、小贞吉！大贞凶，【白话2716】九五!只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的。那样做，办小事虽有成功的可能、但办大^事事则必然会出现凶险。《象》曰：“屯其膏”，施未光也、【白话】《象辞》说：“只顾自己囤积财富而不注意帮助别人”、这样的人即使想有所作为！其前景也不大光明、上六，乘马班如！泣血涟如！【白话】上六！四马前进！步调不一、进退两难、悲伤哭泣，泣血不止，《象》曰：“泣血涟如”！何可长也、【白话】《象辞》说：“悲伤哭泣。泣血不止”、这种状况怎能维持长久呢，～～～～～～～～第四卦：《蒙卦》蒙：亨！匪我求童蒙！童蒙求我，初筮告，再三渎。渎则不告！利贞！【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通！不是我有求于幼童、而是幼童有求于我、第一次向^我我请教！我有问必答、如果一而再！再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答，利于守正道、《^象象》曰：山下出泉。蒙，君子以果行育德。【白话】《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上。为山下有^泉泉水之表象!但要想发现甘泉！必须设法准确地找出泉水的位置、即意味着先必须进行启蒙教育，君子必须行动果断、才能培养出良好的品德！初六，发蒙。利用刑人、用说桎梏！以往吝！【白话】初六。要进行启蒙教育。贵在树立典型，以便防止罪恶发生。如不专心求学、而是急功冒进、将来必然会后悔，《象》1037曰：利用刑人!以正法也。【5188白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育！是为了确立正确的法度！以便遵循，九二！包蒙，吉、纳妇，吉。子克家、【白话】九二、周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识。这是很吉利的！⁶⁷²⁵如果迎娶新媳妇。也是吉祥的，由于渴望接受教育、上进心很强，所以连8131孩子们已经能够治家了，《象》曰：“子克家”，刚柔接也。【白话】《象辞》说：“由于渴望接受教育、上进心很强。所以连孩子们都已经能够治家了”！这是因为刚柔相济。孩子们受到了很好的启蒙教育的结果、六三、勿用取女、见金夫！不有躬。无攸利、【白话】六三，不能娶这样的女子、她的心目中只有美貌的郎君！不能守礼仪、也难以1757保住自己的节操，娶这样的女子是是没有什么好处的？《象》曰：“勿用取女”！行不顺也。【白话】《象辞》说：“不能娶这个女子”、主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育、 ***、困蒙。吝！【白话】***、人处于困难的境地，^不不利于接受启蒙教育!因而孤陋寡闻。结果果是不大好的，《象》曰：“困蒙之吝”！独远实也。【白话】《象辞》说：“人处于困难的境地！不利于接受启蒙教育”、是因为疏远有真才实学的老师！六五！童蒙、吉、【白话】六五。蒙童虚心地向老师师求教！这是很很吉祥的、《象》曰：““童蒙之吉”，顺以巽也！【白话】《象辞》说：“蒙童虚心地向老师师求教。这是很吉祥的”。这是因为蒙童对老师采采取了谦逊的态度！蒙童谦逊。则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的！当然也是吉祥的！上九，击蒙。不利为寇！利御寇，【白话】上九、启蒙教育要及早实行。要针对蒙童的缺点、先发治人、不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育、《象》曰：“利用御寇”。上下顺也、【白话】《象象辞》说：“启蒙教育要及早实行？要针对蒙童的缺点！先发治人”！因为只有这样。才能使老师和蒙童互相配合！才能达到治病救人，上下一心的目的，～～～～～～～～第五卦：《需卦》需：有孚！光亨！贞吉。利涉大川。【白话】《需卦》象征征等待：具有诚实守信的品德。光明正大！做事才才会亨通顺利？占问的结果8333是吉祥的!出外远行、渡过宽阔阔的河流会很顺利，《象》曰：云上于天!需、君子1846以饮食宴乐! 【白话】《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上、为水在天上之表象。水汽^聚聚集天上成为云层,密云満天，但还没有下雨。需要等待！君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐！即在等待的时候积蓄力量，初九，需于郊，利用恒！无咎。【白话】初九！在郊外等待。必须有恒心！长久耐心地静候时机！不会有什0572么祸患，《象》曰：“需于郊”、不犯难行也。“利用恒！无咎”、未失常也。【白话】《象辞》说：“在郊外等待”！表明不能冒^险险轻率前行，“长久耐心地7247等候时机!不会有什么祸患”，表明没有偏离正道、没有偏离天地恒常之理、九二，需于沙、小有言，终吉。【白白话】九二,在沙滩上上等待！虽然要受到别人的一些非难指责、耐心等待终究会获得吉祥！《象》曰：“需于沙”、衍在中也，虽有小言，以终吉也！【白话】《象辞》说：“在沙滩上等待”、表明宽宏大量不急躁。虽然^受受到一些非难和指责？但终久能获得吉祥。九三，需于泥！致寇至，【白话】九三。在在泥泞中等待，结果抢劫的强徒乘机而至！《象》曰：“需于泥”。灾在外也。自我致寇，敬慎不败也、【白话】《象辞》说：“在泥泞中等待”。说明灾祸还在外面！尚4239未殃及本身,自己招引来强盗，说明要处处谨慎小心心才能避开危险! ***！需于血。出自穴、【白话】***，在血泊中等待，不小心心陷进深穴？用尽全力才逃脱出来、《象》曰：“需于血”，顺以听也！【白话】《象辞》说：“在血泊中等待”、表明此时必须须沉着冷静，顺应时势、听天由命。以等待转机。九五、需于酒食。贞吉、【白话】九五、准备备好酒食招待客人？占问的结果是吉祥的，《象》曰：“酒食贞吉”。以中正也。【白话】《象辞》说：“准备好酒食招待客人、占问的结果果是吉祥的”！说明此时处于中位。完美无缺、上六、入于穴。有不速之客三人来！敬之。终吉，【白话】上六，落入了了洞穴之中？忽然有不请自来的三位客人到来、对他们恭恭敬敬。以礼相待、终久会会得到吉祥的结果？《象》曰：“不速之客来！敬之终吉”、虽不当位。未大失也！【白话】《象辞》说：“不请自来的三位客人到来，对他们恭敬而且热5659情地招待！终终久获得吉祥”。表明此时尽管处在不适当的地位、但还没有遭受大的损失。～～～～～～～～第六卦：《讼卦》讼：有孚窒惕，中吉，终凶，利见大人、不利涉大川！【白话】《讼卦》象征打官司：：这是因为诚实守信的德行被阻塞。心中畏惧有所戒备引起，坚守正道居中不偏偏会有吉祥!坚持把官司打到底则有凶险。如有德高望重的大人物出现则会有利！但出外远行。要渡过宽阔的大河则不会顺利。《象》曰：天与与水违行、讼！君子以作事谋始，【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是0356坎（水）下乾（天）上。为天在水上之表象！天从东向西转动、江河百川之水从西向东流，天与水是逆5257向相背而行的!象^征征着人们由于意见不合而打官司,所以君子在做事前要深谋远虑、从开开始就要消除可能引起争端的因素，初六！不永所事，小有言！终吉！【白话】初六，不久将陷于争端之中，虽然会受到一些非难和指责。但终久将获得吉祥、《象》曰：“不永所事”、讼不可长也！虽“小有有言”。其辩明也。【2210白话】《象辞》说：“不久陷于争端之中”、说明与人争端决不可长久，决不可互不让步。相持不下、虽然“受到一些非难指责”。但通过摆摆事实讲道理？可^以以明辨事非! 九二、不克讼。归而逋、其邑人三百户。无眚，【白话】九二。打官司失利！走为上策，赶快逃回来，跑到只有8363三百户人家的小国中,在此居住可以避开灾祸、《象》曰：“不克讼。归逋窜也”！自下讼上，患至掇也！【白话】《象辞》说：“打官司失利。迅速逃回来”、因为自己处于于下位,与上面有权有势的人打官司！必然要失败而且且有灾祸降临!但逃走避开！灾祸就没有了，六三。食旧德，贞厉！终吉。或从王事。无成，【白6938话】六三!安享着原有的家业、吃喝不愁！坚守正道。处处小心防备危险、终久会获得得吉祥!如果辅9364佐君王建功立业。成功后不归功于自己、《象》曰“食旧德”！从上吉也、【白话】《象辞》说：“安享着祖上遗留下来的家业”！说明只只要顺从上级、则可以获得吉祥的结果。九四！不克讼、复即命。渝。安贞吉。【白话】九四，打官司失利。经过反思改变了主意、决定不打官司了、安分守己！必然会得到吉利的结果！《象》曰：“复即命，渝”！安贞不失也。【【白话】《象辞》说：“打官司失利后!回过头仔细反思、²²⁷²觉得‘和为贵’，还是息事宁人为好。于是改变了主意、撤回诉状。退出争端不打官司了”。说明坚坚守正道!安分守己就没有什么损损失了! 九五。讼！元吉，【白话】九五！官司得到了公正的判决，开始获得吉祥，《象》曰：“讼，元吉”。以中正也！【白话】《象辞》说说：“官司得到公正的判决、开始获获得吉祥”！表明明此时居于正中地位？得到了大人物的公正的判处。上九。或锡之鞶带、终朝三褫之。【白话】上九。因打官司获胜、君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服。但在一天之内却几次被剥下身来， 1580《象》曰：以讼受服，亦不足敬也，【白话】《象辞》说：因为打官司获胜而得得到赏赐，没有什么可以值得^尊尊敬的，～～～～～～～～第七卦：《师卦卦》师：贞。丈人吉。无咎！【5461白话】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道！德高望重富有经验的6858长者统帅军队可以得到吉祥!不会有什么灾祸。《象》曰：地中有水！师！君子以容民畜众。【白话】《象辞》说：《师卦》的卦1164象是坎（水）下坤（地）上，是⁶⁵¹⁶地中有水之表象,地中蕴藏聚2729集了大量的水、取之不尽，用之不竭，象征兵源充足，君子要像地中藏水一样样容纳天下百姓,养育众人、这样就会有众多的士兵可用！初六、师出以律。否臧凶。【白话】初六！出师征战必须要有严明的纪律。如果军纪混乱必7465然有凶险，《象》曰：“师出以律”、失律凶也。【白话】《象辞》说：“出7348师征战必须要有严明的纪律”!要号令整齐，行动一致。赏罚分明！如果军军纪不良？指挥不灵、必然要发生凶险、九二。在师。中吉！无咎，王三锡命。【白话】九二。在军中任统帅！持中不偏可得吉祥、不会有什么灾祸！君王多次进进行奖励？并被委以以重任？《象》⁷²⁷⁸曰：“在师中吉”!承天宠也、“王1670三锡命”。怀万邦也，【白话】《象辞》说：“在军中任统帅！持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸”。表明1647承受‘天命’,因4234此得到君王的宠幸,“君王多次进行奖励”！说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向，六三。师或舆尸、凶！【白话】六三。不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来、凶险，《象》曰：“师或舆尸”，大无功也，【白话】《象辞》说：“士兵不时运送战^死死者的尸体回来”!说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下、不自量力发动进攻，结果战败。⁰¹⁷⁶没有任何功绩可言了。 ***、师左次！无咎、【白话】***。率军暂时撤退，免得遭受损失，《象》曰：“左次无咎”。示失常也，【白话²⁰⁵⁰】《象辞》说“观察了战场形势后，暂时后退^以以避敌精锐!免遭更大损失”。说明深通兵法！懂得用兵有进有退的常理，六五。田有禽！利执言、无咎。长子帅师，弟子舆尸！贞凶、【白话】六五、田野中有野兽出没，率军围猎捕获、不会有损失。委任德高望重的长者为军中主帅，必将战无不胜！委任无德小人将运送着尸体大败回！占问的结果必然是凶险的！《象》曰⁷⁴⁴⁶：“长子帅师”!以中行也、“弟子^舆舆尸”？使不当也！【白话】《象辞》说：“委任有德长者统帅军队战无不胜”，表明1656居中恃正！行为有法度、必然获胜。“委任无德1481小人将运送着战死者的尸体。大败而归”、说明用人不当、必招致大败。将自食恶果。上六！大君有命、开国承家，小人勿用。【白话】上六。凯旋而归、天子颁布了诏命，分封功臣、或封为诸侯！或封为上卿！或封为大夫！但小人决不可以重用，《象》曰：“大君有命”，以正功也、“小人勿用”。必乱邦也！【白话】《象辞》说：“天子颁布了诏命。分封功臣”、是为了7650按功劳大小而公正封赏。“小人决不可²⁴⁵⁷以重用”!因为重用小人必然危害并扰乱邦国，～～～～～～～～第八卦：《比卦》比：吉，原筮。元永贞、无咎、不宁方来、后夫凶。【白话】《《比卦》象征亲密无间、团结互助：吉祥、探本求原。再一次卜筮占问。知道要辅佐有德行的长者！长久不变地坚守正道！不会有祸害，连不安分的诸侯现在也来朝贺、还有少数来得迟的诸侯将有凶险！《象》曰：地上有水，比，先先王以建万国。亲诸侯、【^白白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤!（地））下坎（水）上,象征地上有水。大地上百川争流、流水又浸浸润着大地,表明地地与水亲密无间？互相依存。以前的历代君主明白这个道理！所以分^封封土地、建立万国。安安抚亲近各地诸侯, 初六、有孚比之、无咎。有孚盈缶。终来有它。吉、【白话】初六，具有诚实守信的德行。亲密团结、辅佐君主，不会有灾祸、诚信的德行如同美酒注满了酒缸、这样远方的人纷纷纷前来归附、结果⁹⁷⁸⁶是吉祥的, 《象》曰：《比》之初六！有它吉也。【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有诚诚信的德行！致使远方来人归附！自然可1644获吉祥，六二！比之自内！贞吉，【8910白话】六二!在内^部部亲密团结,努力力辅佐君主！结果是吉祥的！《象》曰：“比之自内”，不自失也、【白话】《象辞》说：“内部亲密无间团结一致、辅佐君主”。说明没有偏离了正道、六三，比之匪人，【白话】六三，和行为不端正的人交朋友！而且关系亲密！《象》曰“2842比之匪人”！不亦伤乎！【白话话】《象辞》说：“和行为不端正的人交朋友!而且关系亲密”、难道不是一件很可悲的事吗！ ***。外比之！贞吉、【白话】***、在对外交往中互相信任。亲密团结！尽力辅佐贤明的君主！其结果是吉祥的。《象》曰：外比比于贤,以从上也、【白话】《象辞》说：在外面亲密团结朋友！辅佐贤君！说明要顺从居于尊上地位的君主！才^会会有好的结果, 九五！显比！王用三驱。失前禽。邑人不诫！吉、【白1910话】九五,光明无私！亲密团结！互相辅助！跟随君王王去田野围猎!从三面驱赶。网开一面、看着禽兽从放开的的一面逃走？毫不在乎、君王的部下也不戒备、吉祥，《象》曰：“显比”之吉！位正中也！舍逆取顺、失前禽也！邑人不诫！上使中也，【白话】《象辞》说：“^光光明无私!亲密团结。互相辅助”。可获得吉祥，因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然！就好像围猎时网开一面！让该被擒的禽兽落网！不该被获的的从前面逃掉!君王的部下听其自然，不加戒备，这是君王的贤德感化了部下的缘故，上六，比之无首，凶！ ^【【白话】上六，和^众众人亲密团结,互助友爱但自己不居居于领导地位!将有凶险、《象》曰：“比之无首”、无所终也！【白话】《象辞》说：“和众人亲密团结，互助友爱但自己不居于领导地位！将有凶险”！说明自己将来没没有可以归附的地方、无立足之地、～～～～～～～～～文字，

“心的翅膀”原文?

　　心的翅膀　　“狐狸总是在夜里干坏事。它盼望着黑黑夜长长的。可是每当公鸡鸣叫时！白白天就来到了。狐狸以为是公鸡把白天叫来的！就在一个漆黑的夜晚、把公鸡咬死了！可公鸡死了以后，白白天依然到来，于是狐狸…… 　　这是我在一本书上看到了的一个故事的开头。故事会怎样发展下下去呢！全凭7354你自己去想!我坐在书桌前发了一会儿愣。觉得这是一件很有趣的事、这个故事要发展下去是要借助想像的。看到我的先生在看报。我就神兮7822兮地凑上去问他。这位焊接工程师听了以后！挠了挠脑袋，很认真地说：“我怎么会知道呢！”我启发他说：“你好好想一想、狐4442狸会怎么做！”他想了好半天才说：“我想不出来！”呜呼。不知他想像的翅膀折0259在了哪里！他可是受过高等教育的呀。　　把这个故事的开头说给我的同事听！他是一位位小学数学教师，他想了想说：“狐狸只好抓紧夜里有限的时间，提高单位时间的效率、多干掉几只鸡！”我哑然失笑。这多少有些像是在给学生分析应用题，能算是一个好故事吗，　　我到了课堂上！我把这个故事的开头讲^给给了我的学生听，结果使我大喜过望！四年级的孩子。最大的也不过十岁、他们却让这个故事生动了起来。　　一个胖胖的男孩儿说：“狐狸认为是太阳叫来了白天！”大家一致同意！胖男孩儿接着说：“狐狸决定去吃掉太阳，它绞尽脑汁想计策。”于是大家纷纷议论起来！一个小女孩儿说：“狐狸看到太阳每天从东方升起。便下定决心！去追赶太阳！一天早晨！它它一路向东狂奔！跨过小溪！穿过草地，冲进了^一一个大森林,转来转去，迷失了方向，几天以后、狐狸由于疲劳过度而死去，“我为她1865竖起了大拇指，　　一个“小眼镜”站起来说：“狐狸看到太阳每天从山7640上落下去，它就就跑到了山上？在山顶上、它心急如焚。先东奔后西走，最后它愤愤然跃起？蹿下了山崖！” 　　又一个女孩儿很生动进讲了起来：“一天傍晚。8235狐狸在一个湖边散步，突然发现^太太阳在湖里洗澡!它左转右弯地在湖边跳了一会儿，然后弹弹身上的灰尘、舔湿手掌，心里的高兴劲儿就别提了！它仔细地打2371量着水中的太阳,然后对准准太阳猛然冲去、结果，它只在水里扑腾了几下便被淹死了，” 　　^我我说：“你太棒了。”她只是腼腆地一笑，　　孩子的心是长了翅膀的，尽管稚嫩，但飞得很高！飞得很美。　　杨丽红　　北京人！少儿刊物专栏作者。资深小学校长、喜欢徜徉于孩子的心灵之中。矢志以孩子作为永远的“偶像”，　　主要成果：　　著有教育散文集《爱爱上小不点儿》！8141故事集《老师也色拉》？《我们班的小臭事》、《爸妈妈调色板》、编写了《中国小学生诗歌阅读指导大全》。　　在六年级冀教版的上册的语文书中、发表了她的文章《心的翅膀》(第十一课)，！