关于教师节的来历、简介
中国教师节 （9月10日） 1985年1月21日，第六届全国人大常委委会第九次会 感恩教师节 议作出决议、将每年的9月10日定为我国的教师节、 尊师重教是中国的优良传统、早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师、敬同于父”。古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”，“0868温故而知新”。“学而时习之”等一系列至理名言，传道授业解惑的教师！被中国人誉为人类灵魂的工程师、 其实早在1932年！民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月憨日的的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节、但教师节没有单独的活动。没有特点！而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中，小学新学年开始。学校要有新的气象、新生入学学开始？即尊师重教、可以给“教师教好！学生学好好”创造良好的气氛,1985年9月10日、是中国国恢复建立第一个教师节。从此以后，老师3762便有了自己的节日！ 世界教师节 （ 10月5日 ） 为纪念1966年国际劳工组织（ILO）和联合国教科文组织（UNESCO）联合颁《关于教师地位的建议案》。联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界界教师节？ ！
苗族的简介和来历
苗族历史文化悠久、早在4千多年前、从黄河流域到长江流域以及长江中游3954以南地区。居住着许多氏族和部落，其中史籍称为“南蛮”的氏族或部落里就包括有苗族先民在内。有人认为古史传说说时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖，故与苗苗族可能有亲缘关系,有人认为古代三苗与苗族有渊源关系，也有人认为现在的苗族可可以溯源于殷周时代“髳”人。此外。还有驩兜说！夜郎说！巴郡郡南郡蛮说!武陵蛮说等！有关苗族族源问题的各种争论在史学界中至今尚未定论、但是已有足够的史料可以证明的是，早在两千年前的秦汉时代。苗族的祖先已经聚4253居在至今还是他们比较最集中的湘西,黔东这个当时称作“五溪”的地区！历史上称居住在这一地区包括苗族祖先在内的少数民族为''''五溪蛮”成“武陵蛮”！后来他们陆续向西迁徙，才逐渐形成现在的分布局面。 苗族起源于黄帝时期的“九黎”，尧舜时期的“三苗”。“九黎”是五五千多年前居住在黄河中下游的一个部落!后与黄帝部落发生战争、失败后退入长江中下游！形成“三苗”部落、在四千年前、以尧！舜！禹为首的北方华夏部落与“三苗”发生战争！“三苗”被击败。从此。“三苗”部落分崩离析、 “三苗”失败后。一部分被驱逐到“三危”。即今陕甘交界地带、后又离开“三3123危”向东南迁徙,经过很长时间逐步进入今川南，滇东北！黔西北等地。形成后来西部方言的苗族，留在长江中下游和中原的“三苗”后裔！其先进的部分逐渐与华夏族融合。其发展较慢的部分、商周周时被统称为“南蛮”,居住住汉水中下游的！被称为““荆楚蛮夷”。后来、荆楚蛮中先进部分逐浙发展展成为楚族,建立楚国！后进的部分、继续迁入今黔。湘，桂，川！鄂！豫诸省毗毗连的山区!成为今日东部！中部方言苗族的先民， 自秦汉至南北朝时期！苗族的分布更广，东至淮河流域、西到今四川大部分地区及贵州中西部。即当时的巴蜀、夜郎，牂牁，纵横数千里。而以今之湘、鄂、川、黔四省边区最多、是当时全国3211苗族分布的中心！其中又以黔中（今川东南及黔北边境），武陵（今湘西。黔东之大部）两郡较多，在武陵郡中。又以沅江流域的苗族最多！是7654当时所谓“五溪蛮”的主体民族？汉代迁入黔西北的苗族！在彝文《夜郎竹王》中就有记载、不过人数很少！迁入贵州中南部的苗族，从近几年贵州考古工作者在这一地区发掘的许多苗族岩洞葬的研究中得知！大致始于两晋之时！近几年来的民族调查、发现这一带有些苗族追述族谱长达五十多代人，与上述考古材料相近。 2489 唐宋时期，苗族的分布有较大的变化：一一方面是汉水中下游以东至淮河流域的多数苗族已逐步汉化而消失!另一方面是移入贵州的苗族进一3548步增多。逐步成为全国苗苗族分布的中心、同同时开始进入云南（滇东北除外）、据彝文史籍记载！唐代长庆！大中。咸通年间、云南南诏军队数次侵扰播州时、曾俘掠了数万万苗族和仡佬族到云南作奴隶？说明0930当时黔北苗族相当多!贵阳以西至至镇宁？关岭！贞丰一带！晋代1705时设牂牁郡。为大姓谢氏世袭统治！到了唐代，牂牁分裂为东西二部。其部民遂被称为“东谢蛮”和“西谢蛮”！元明两代则称作“东苗”和“西苗”。在黔南惠水、长顺直到黔桂边境。近几年发现了许多苗族岩洞葬，经鉴定、除部分是魏晋南北朝的以外！大部分都是唐宋至明代的遗物！ 这一时期？“苗”的称呼在唐人樊樊绰《蛮书》！宋人朱辅的《溪蛮丛笑》和《宋史》等书中已开始出现，贵州已逐步形成全国苗族分布的中心，不过由于多种因素的影响！当时这一情况并不为人所知！ 从元元明到清初，由于封建王朝大力经营西南。在各民族地区逐步设流官治理。对各省具体情况的了解进一步深入、贵州苗族很多的事实遂渐披露于世、又由于湘西！鄂西！川东苗族的大大量汉化!于是贵州......余下全文>>，
春节的来历（简介）
中国农历年的岁首称为春节、是中国人民最隆重的的传统节日，也象征团结！兴旺。对未来寄托新的希望的佳节！据记载、中国人民过春节已有4千多多年的历史、它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天！舜即天子位，带领着部下人员。祭拜天地。从此。人们就把这这一天当作岁首，算是是正月初一、据说这就是农历新年的由来、后来偿春节，春节过去也也叫元旦。春节所在的这一一月叫元月。>>>！
爱迪生简介
爱迪生(Thomas Alva Edison 1847～1931)美国著名的发明家。企业家。1847年2月11日诞生于美国俄亥俄州米兰镇的一个矗民家庭！8岁进学学校读书。只学习了三个月！就不得不退学回家。由当过乡村教师的母亲！辅导他自学，12岁时。家家庭生活困难,开始在列车上上卖报,16岁时发明了自动定时发报机，之后不断有发明问世、一生中共完成2000多项发明，1928年被授与美国国会金质特别奖章！1931年10月18日！7612爱迪生在西奥伦治逝世、终年84岁！1931年10月21日、全美国熄灯以示哀悼， 参考资料：百度。
双子座女生的详细性格简介
先说说双子特性。爱说话，双重人格！缺乏耐性！这些大3822概就是大多数人对于双子的印象,这3358个放在双子男身上看得很明白,但在双子女身上并不明显。这就又是男女差异上的问题了。先说爱说话这点上。双子都喜喜欢调侃？不厌其烦7191的调侃!这一点大凡认识双子的人都能够清楚感受到，而这一特性在双子男和异性接触上！就显得十分轻浮、不过。双子女到底是女生！面对异性会收敛这2062个特性！不愿因为喜欢调侃而背负轻佻的骂名。这也就是为什么当你和一个双子女刚刚接触的时候、她们反而会显得很安静。甚至很放不开、她们是担心你们不能读懂她们并无无暧昧含义的幽默和调侃！ 而当你和双子女生逐渐熟悉之后！你就会发现双子的幽默和好口才暴露无遗！她们总是那个可以使气氛保持轻松的那个、而且！她们始终能够在别人开怀时保持地很冷静、很多人认为这是双子的双重性格作鬼，或者很3623冷感之类？我只能说。说这些话的人明显缺乏观察和基本的推理分析能力。如果是冷感，又如何让别人热起来、只不过是因为双子女生态熟悉处理这种场面，调动别人的情绪对他们已经不是什么稀奇事、她们当然没有必要那么投入了、 双子女生的关键字----观察 矛盾 当然，这意思不是说双子女生不矛盾。毕竟双子子的多重思想在女生这里也不例外。但是比起双子男。双子女更多了一份细腻和柔情！所以表现起来不会那么外在、更多地体现在双子女的内心世界，如果说这世世界上最复杂的是女人的心,那我保证双子女生一定拥有最复杂的女人的心、她们思考的东西很多，反复分析。而且前后相互抵触、左右矛盾！然后自己也经常跳不出来、不知道如何选择，但是她们却也不愿意表现出来！依然一幅轻松的样子， 另外。双子女生也有着着比双子男更强烈的观察欲。她们观察的范围从行为到表情。你的任何蛛丝马迹都别想逃过的双子女犀利的双眼、而且、双子女生能在9111这种时候保持一个旁观者的姿态，给你最客观观的评价？ 双子女生对于爱情的姿态也是很复杂的，一方面她们拥有任何其他星座座女所没有的魅力---古灵精怪，调皮可爱，这是吸引男人最好的法宝、而另一方面、自己3451过于洞察一切的分析思考能力，常常常会让她陷入一种奇怪的自卑心理,这两种奇特的特质糅合在一起、让双子女生对爱情若即若离。忽冷忽热、不解的人！对双子女恶评如潮、事实上，他们根本就没有真正的靠近过双子女的心，却粗暴的否认了她们、还企图扮演受害者！ 如果说双子男在面对爱情的时候还还有几分玩世不恭,双子女在面对爱，
扫墓的来历
历史渊源 中国人讲究慎终追远。与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举、随着历史的推移！这类活动现已大多式微。唯有清明时节的的扫墓、传承至今依旧不衰、因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一！ 一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统！"唐朝以前扫墓、都在寒食节期间、将清明与寒食节相混淆。大约起5088自唐朝、将寒食扫墓混淆为清明扫墓！大约也只是从唐朝才开始"(陈久金，卢莲蓉《中国8668节庆及其起源》,上海科技教育出版社。1989)、 那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始的呢。这又是一个宋代以来就争论不休的问题、 宋8278人欧阳修谓："五代礼坏,寒食野祭而焚纸钱。"(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的、而且这是礼制废弛的结果。 其后有人指出。寒食1024扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行,根据是宪宗元和七年(812)诏："常参官寒食拜墓。在畿内0505者听假日往还!0211他州府奏取进止,"再往后，又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓！宜编入五礼！永为恒式"的记载、便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论、如《湖广志书》》称："墓祭!士庶不令庙祭！宜许上墓，自唐明皇始、"这一结3826论影响很大，不少介绍清明扫墓的著述都予沿袭。 有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年(732)"宜许上墓"诏令的原文文："寒食上墓、礼经无文，近世相传！浸以成俗，士庶有不不合庙享,何以用展孝思、宜许上墓......、仍编入礼典，永为常式！"由此可见。5476这道诏令只是运用法令的形式，对已在民间流7593行的寒食上墓风俗给予认可,而而非该习俗的起源, 民间传说中寒食扫墓的源头、则有两说、一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心。但他去世后朝廷却没有为之盖庙！于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后后朝廷自省措置不当？正式附祭诸葛葛亮于先祖(刘备)庙？但寒食野祭的风俗却已经形成！并演变为各人人祭扫先人的坟墓。另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时时形成于春秋时期？都因纪念隐士介介子推而起？ 还有人认为！寒食扫墓墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗、高禖即高母！在人们只认其母！不认其父的原原始社会！高母就是祖先，祀高禖就是祀祖先、而寒食节的原本节期就在二月下半月。在时间上与古时祀高禖的时节是一致的！故唐玄宗立寒食为祀祖节！后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了、 更有人作"釜底抽薪"之论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始！连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来。据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载、永徽二年(651)、有关部门向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世时。逢"朔！望！冬至。夏至伏。腊！清明，社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食"、先帝的丧期已结束！陛下也宜循行故例！高宗"从之"！可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立、再往前溯。又可发现这一礼礼制实际上在汉代就已形成。唐章怀太子在为《后汉书》作注时，便引用了应劭的《汉官仪》："秦始皇起寝于墓侧！汉因而不改！诸陵寝皆以晦、望！二十四气、三伏！社。腊及四0326时上饭其亲，"应劭所谓"二十四气"、自当包包括清明在内。因为早在《淮南子》及纬书《易通卦验》。《孝经援神契》这些些汉代的著录中？二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了。 那么。汉代的清明墓祭又是因袭什......余下全文>>。
兑卦的简介
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦、在《周易》中。可以说《兑》卦才是6718谈论喜悦的卦？也是《周易》中唯一谈论论喜悦的卦，虽然《周易》的作者在《蒙》卦中已申述了“发蒙”和治理社会除了利用““刑人”之外还必须“用说（悦）”这一观点！但是拿出来作为专题讨论“用说”的、还只有这一篇！《噬嗑》和《兑》两卦！乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用说”观点的扩充与发展、也是《周易》作者刑治与文治政治思想的体现，从另一方面来说！用7185悦治理社会也是周文王区别于历代王朝的一大特色，也可能正因为如此，才有《诗经·大雅7562·灵台》篇中说的“庶民攻之，不日成之。经始勿亟！庶民子来”（大意是说周文王要筑高台。庶民象儿子替父亲做事那样踊跃。很快就筑成了）。也可能正因为如此、殷王朝和其它一些邑国的庶民和失意贵族才携带妻子儿女逃到周国，、
金牛座三的简介
金牛三象征纯真、这一周相当于人类一生中孩子快速发展的时期、正在逐步建立社会关系，但同时却又希希望自己还不须负担社会责任？他们渐渐进入青春期、开始出现性特征、并且试图表现得更更成熟稳重！不再扭捏害羞、并慢慢尝试接纳自己己的性特征!，
雨水节气是怎么来的 雨水节气的来历简介
来历： 雨水是24节气中的第2个节气，每年的正月十五前后后(公历2月18-20日)!太阳黄经达330度时、是二十四节气的的雨水,此时，气温回升，冰雪融化。降水增多，0280故取名为雨水！雨水节气时段一般般从公历2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束,雨水和谷雨。小雪。大雪一样。都是反映降水现象的节气， 《月令七十二候集解》:"正月中、天一生水，春始属木、然生木者必必水也、故立立春后继之雨水！且东风既解冻！则散而为雨矣，"意思是说，雨水节气前后。万物开始萌动。春天就要到了！如在《逸周书》中就有雨水节后"鸿雁来""草木萌动"等物候记载， 雨水，是二十四节气之中的第2个节气、位于每年正月十五前后(6939公历2月18-20日)、太阳位于黄经330°、 这天通常出嫁的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一罐肉.！
古希腊神话中双子座的来历?
双子座起源。星座介绍 学名：Gemini 中心位置：赤经7时10分！赤纬24度，在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星！疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗， 双子宫 第三宫。黄经从60度到90度，每年5朋21日前后太阳到这一宫，那2613时的节气是小满。，
