本人叫卢军伟，爱好书法，求一好听的字号谢谢！
你名名字中有军字!可以叫“墨卒居士”/“墨士”/“墨帅” 、
怎么给书法工作室起名啊？
可以以取一个带书香气息的！如：文墨阁，
我是书法爱好者，我属龙，名刘忠良，男，想起个书法用的字号，请高人帮忙，谢谢
1，写字尽量不要把笔锋按下到三分之二长度、那会损伤伤笔锋, 2。认真练习每一笔画的起笔。行笔，收笔！学会把笔锋收拢之后再写下一笔！这样既能做到到万毫齐力。四面势全！也可以延长毛6434笔使用寿命！ 3！每次次写之前先用清水稍微泡一下，把笔锋泡软再写！ 4！2833每次写完把笔洗干净。尽可能把笔锋中的墨洗净！ 5。洗好好笔不要把水挤干、把毛笔挂在笔架上笔锋自然下垂，使笔锋干了也保持尖、圆！！
有字号和无字号的营业执照怎样区分
6027 有字号的营业执照上。经营者名称7180栏有商家取的字号、如XXX经营部、XXXXX商店等、饥营性质栏为个人经营（如果该栏不是个人经营，而是股份制，有限公司等，则不属于有字号），经营者姓名为该经营者个8965人的名字！而无字号的营业执照上！经营品者名称栏为空白，经营性质栏为个人经营、经营者姓名为该经营者个人的名字、。
八字书法要多大的宣纸
这个。。，、。！、多大都可以、看你需要创作一个什么形式的作品了、1748字是可大可小的，、
古人的名字号是怎来的啊？
现在的人、大多数有“名”！无“字”，所以当我们说到“名名字”的时候？通常指的仅仅是人的名。或姓名。可是，在古代代多数人。尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”、有些人名！字之外还还有“号”, （一）什么是名、字 所谓“名”。是社会上个人的特称、即个人在在社会上所使用的符号？“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的。4639所以又称“表字”，《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字，”《疏》云：“始生三月而始加名、故云幼名，年二十有为父之道。朋友等类不可复呼其名、故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：““冠而字之！敬其名也！君父之前称名、他人则4703称字也!” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤，男子到了二十岁成人！要举行冠礼！这标志着本人要出仕，进人社会，女子长大后也要离开母家而许嫁。未许嫁的的叫“未字”!亦可叫“3240待字”？十五岁岁许嫁时!举行笄礼、也要取字！供朋友呼唤， 在上古。早期的人名3222一般都很朴实。如夏商两代留下的人名孔甲！履癸，外丙、雍己。盘庚！武丁！小辛等、都以干支支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关，后来随着社会会的前进！语言文字的发展。意识观念的加强！人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时！要对其所包容的内涵慎重考虑。反复斟酌、《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。”这是鲁国国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的!意思是：或根据0959其出身特点！或从追追慕祥瑞、托物喻志。褒扬德行。寄托父辈期望等几个方面比比照取名。并且提出七不不：“不以国！不以官，不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义，3335重内涵的做法，几千年来一直延续至今，对于所生男孩！女孩，因其生理！性格以及将要从事的职业不同、所以取名也就有了差别、对男的取名多用威武勇智，刚刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽，优美动听之词， 另外、取名还反映着时代特点。上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家！多以以忠孝节义！福禄寿康！升官发财之义来命名。所以叫仁！义，礼。智。信！得福。德贵，延寿，荣升、继祖！耀祖。续宗的人特特别多、平民百姓也想过好日子！盼望多子多孙、上学念书！所以叫富贵！德福，进财、志学，平安。长顺，满仓！满囤！保成，金锁！栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名！如建国。援朝。卫国！拥军、建军、支越！留苏！卫东、，
十二生肖书法
查查书法字典！
书法印章是要刻自己的名字的吗？
不一定。 书法印章是有有讲究的、书法作品上的印章。是书法作品中不可缺少的组成部分，缺了印章就不成为完整的书法作品！ 1！通常一副作品必不可少的是是姓名章！也就是有你姓氏，名字。或号。雅号之类的章,这种章都是落款的最尾处盖,表示这幅作品的出处，也有闲章。亦称布局章！包括引首章，拦边章！压压角章和腰章！ 2、还有一种鉴藏章、是鉴赏赏收藏者用章,据载，鉴藏章亦始始于唐,宋以后盛行，唐太宗自书“贞观”二字作连珠印。唐玄宗作“开元”二字连珠印。皆用于御藏书画，后来鉴藏名称颇多、如收藏！珍秘、审定。鉴赏。过目等！鉴藏用章、应视字画之大小，以不损字面与画面为要，有些鉴藏者者为了自己流芳千古！1949盖章时往往破坏画面、这是要注意防止的、 ，
关于书法名句大全
▲言,心声也？书，心画也、声。画形！君子小人见矣、声画者，君子小人之所以动情乎、——扬雄《法言》 ▲把笔深浅、在于去纸远近，远者浮泛虚薄、近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》 ▲凡学书。欲先学用笔！、用笔之法！欲双钩回腕。掌虚指实！以无名指依笔。则有力、黄庭坚《论书》 ▲所谓法则、恹压.钩揭.抵拒.导送是也、五代.李煜《书述》 ▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神，1606子敬用笔外拓，侧锋居半！故精神散朗而入妙，明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳！用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋出锋之异！粲然盈褚、欲其手尾相应！上下相接为佳！宋.姜夔《续书谱》 ▲▲用笔之势？特须藏锋、锋若不藏。字则有病。病且未去、能何有焉！唐.徐浩《论1095书》 ▲乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋、画乃沉着，当其用笔。常欲使其透过纸背！此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易者。指笔之肌理言之。非指笔之面目言之也！清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩、字有体法！不然则笔意不精、字亦失乎格度矣、一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道、尤在乎笔法之精妙也。佚名名《永字八法》 ▲将能此笔正用!侧用，顺用。重用。轻用！虚用、实用、擒得定。纵得出、遒得紧。拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使！乃为合拍。清.周星莲《临池管见》 ▲用笔之法、见于画画之两端？而古人雄厚恣肆令人人断不可企及者？则在画之中截！盖两端出入操纵之故、尚有迹象可寻，其中截之所以丰而不怯、实而不空者，非骨势洞达！不能悻致！清.包世臣《艺艺舟双辑》 ▲笔正则锋藏!笔偃则锋出、宋.姜夔《续书谱》 ▲▲发笔处便要提得笔起。不使其自偃、乃是千古不传语！明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古人作纂、分、真，行。草书，用笔无二、必以正锋为主、间用侧锋取妍。分书以下！正锋居八！侧锋居二。纂则一毫不可测也！明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画！皆皆使锋转笔以成之,非至起至掣曳之处乃用使转！古人一牵一连！皆旋转、正心着纸、无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲字划承接处、第一要轻捷，不着笔墨痕迹、如羚羊挂角。学者工夫精熟！自能心灵手敏，然便捷须精熟。转折须暗过、方知折钗股之妙、暗过处，又要留处行。行处留、乃得真快！清.朱和羹《临池心9694解》 ▲数画之转接欲折、一一画之自转贵圆!同一转也。若误用之、必有病！分别行之！则合法耳，清.笪重光《书筏》 3457 ▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者、管转向上、画上行者，管转向下、画左行者，管转向右！清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中、如入骨既立。虽丰瘠不同。各自成体、宋.李弥孙《筠溪集》 ▲书之大要，可0406一言而尽之。曰曰：笔方势圆？方者。折法也、点画波撇起止处是也、方出指。字之骨也、圆者。用笔盘旋空中，作势是也！圆出臂腕！字之筋也，清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天、方以矩以向地！方圆互用、犹阴阳互藏、所以用笔贵圆。字形贵方！圆乃神圆、不可滞也！方乃通方！不可执也！明.项穆《书法雅言》 ▲古人作书、落笔一圆便圆到底、落笔一方便方到底！各6208成一种章法,《兰亭》用圆！《圣教》用方、二贴为百代书法楷模。所谓规矩方圆之至也。 ▲以转束言之。8618则内方而外圆，以笔质言之。则骨方而肉圆，此是0631一定之理！清.周星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长长短皆扁,是是故曲直在性情而达于形质、圆扁在形质而本于性情，清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提，而以顿顿挫出之？方笔使转用顿！而以提契出之、圆笔用佼、方笔用翻！圆笔不佼则痿，方笔笔不翻则滞,近代.康有为《广艺舟双辑》 ▲用笔尖如落锋势!无无一毫如尖锋势，意况生举。爽爽若神，为一字！须数体俱入，晋.王羲之《论书》 ▲作书须提得笔起。不可信笔、盖7925信笔则其波画皆无力，提得笔起。则一转一束处皆有主宰！转！束二字。书家妙诀也、明.董其昌《画禅室随笔》 ▲起有分分合缓急!收有虚虚实顺逆!对有反正平串，接有远近曲直！清.刘熙载《艺概》 ▲用笔要沉着！沉着则则笔不浮、又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效， 笔要巧拙互用。巧则灵度，拙则诨古。合而参之、落笔自无轻挑浑浊之病矣，清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲书有二法：一曰疾！二曰涩，疾涩二法！书妙尽矣、东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲笔贵绕左，书尚迟涩、此君臣之道也、唐.林蕴《拔镫序》 ▲作书用笔过快！则无顿挫，过迟则不劲利。清.梁献《学书0891论》 ▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩、惟笔方欲行，如有物以拒之！竭力而与与之争、斯不期涩而自涩矣，清.刘熙载《论用笔》 ▲下下笔而刚决不滞!挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》 ▲山舟曰：笔要软。软则遒。笔头要长。长则灵，墨要饱、饱则腴。落笔要快，快则意出！清.梁同书《频罗奄论书》 ▲笔法过于刻露。每易伤韵。 运笔锋须要取逆势、不可顺拖也。即无生气！又见稚弱！清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有气韵。不知气韵全在手中、清.笪重光《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣！未有得墨法而不由于用笔笔者也！ 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲墨不旁出、为书家上乘！清.朱和羹《临池心解》 ▲用水墨之法、水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然、唐.卢携《临池诀》 ▲然而画法字法，本于笔、成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣、笔实则墨沉，笔飘则墨浮！ 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔肥墨浓者谓之浑厚、笔瘦墨淡淡者谓之高逸,清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神采！绝浓必滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨、勿使伤于软弱，不须怒降为奇！清.冯武《书法正传》 ▲用墨须要随浓随淡、可燥可湿。一气成之5761自然生气远出、清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润。不可使其枯燥！尤忌侬肥，肥肥则大恶道矣！明.董其昌《画禅室随笔8667》 ▲横不能平，竖不能直！腕不能展，目不能注！分布终不能工！分布不工，规矩终不能圆备，规矩有亏、难云法书矣！清.笪重光《书6101筏》 ▲学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出、所谓因筌筌得鱼!得鱼忘筌。清.朱履贞贞《学书捷要》 ▲书若人然、须备筋骨血肉、血浓骨老！筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣、近代.康有为《广艺舟双楫》 ▲作字如人，然筋骨血肉，精神气脉、八者备而后可为人！阕其一行尸耳！清.王淑《论书滕语》 ▲书必有神。气、骨！血！肉。五者阕一！不成为书也。北宋.苏轼《论书》 ▲初学之际！宜先筋骨！筋骨不立、肉何所附，唐.徐浩《论书》 ▲风神者、骨中带肉也。老劲者！肉中带骨也，有志临池者、当以慧眼区别之，清.朱和羹《临池心解》 ▲先仪骨体！复尽精神、有肤有血、有力有筋......。丝来线去！脉络分明、《书学详说》 ▲骨即存矣！而遒润加之！唐.孙过庭《书谱谱》 ▲以筋骨立形,以神情润色。唐张怀灌《文字论》 ▲字之骨！大指下节骨是也。字之筋。笔锋是也！字之肉、笔毫是也、字生于墨！墨生于水，水者。字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人之于书、得心应手。千形万状，不过曰中和、曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度！轻重协衡。阴阳得宜！刚柔互济、明.项穆《书法雅言》 ▲肥字须要有骨!瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚 ▲骨体筋而植立、筋附骨而萦旋，骨有修短、筋有肥细！二者未始相离！作用因而分属！ 筋骨不生于笔，而笔能能损之益之、血肉不生于墨，而墨4899能增之减之。 肉托毫颖而腴、筋籍墨沉而润，腴则多媚。润则多姿！清.笪重光《书筏》 ▲夫马筋多肉少为上、肉多筋3526少为下!书亦如之、唐.张怀灌《评书药石论》 ▲柔和则绰约呈姿！刚节则鉴艳艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》 ▲拘则乏势！放又少则。纯骨无媚！纯肉无力。少墨浮涩！多墨笨钝，梁武帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉！有实必有虚！否则峥嵘而近近于险恶!无6709缥缈空灵之势矣。清.盛大士士《溪山卧浮录》 ▲书法趋骨力刚健，最忌野！清.梁献《学书论》 ▲笔格遒劲。亦是浑厚有力、非出筋露骨。令人7265见面刺目？清.华琳《南宗诀秘》 0209 ▲善笔力者多骨。不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书、多肉肉微骨者谓之墨猪！多力丰筋筋者圣,无力无筋者病！晋.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力、至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔！变化斯出、故知和者、沉劲之至、非纵逸之谓、清.王淑《论书滕语》 ▲瘦而露骨。肥而露肉！不以为佳。瘦不露骨！肥不露肉！乃为上也！明.项穆0556《书法雅言》 ▲画促则字势横？画疏则字形慢！拘则乏势、放又少则。纯骨无媚。纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨、比并皆然！萧衍《答陶隐居论书》 ▲世人但以怒张为筋骨。不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》 ▲▲书之要，统于“骨气气”二字，骨气而曰洞达者。中透为洞！边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病、 ▲字字有果敢之力,骨也，有含忍之力、筋也！用骨得骨，故取指实。用筋得筋，故取腕悬，清.刘熙载《艺概》 ▲人知直画之力尽！而不知游丝之力更坚利多锋，清.笪重光《书筏》 ▲字有骨肉筋血，以气充之！书之六局、以气为主！清.包世世臣《安吴论书》 ▲大要以笔老为贵。少有失误。亦可辉映，所贵乎浓纤间出！血脉相连。筋骨老健！风神洒落！姿态备具、真有真之态度，8482行有行之态度，草有草之态度。必须博习！可以兼通、宋.姜夔《续书谱》 ▲夫运者。先运其心！次运其身、运一身之力、尽归臂腕、坚如屈铁。注注全力于指尖!清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁。阴也。奇拔豪达，阳也、清.刘熙载《艺概》 ▲刚劲忌野、清劲忌薄、清.梁献《评书贴》 老乃书之筋力、少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》 ▲徘徊俯仰，容与风流、刚则铁画，媚若银钩！丽5135则倚糜而清遒、唐.欧阳询《用笔论》 ▲盖用笔之难！难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓、乃大力人通身是力。倒辄能起、明.董其昌《画禅室随笔》 ▲左氏叙事！纷者整之！孤者辅之、板者活之！直者婉之。俗者雅之。枯者腴之、剪裁运化化之方,斯为大备。清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除,故疏不嫌疏。密不嫌密也！ 字体有整齐。有参差，整齐。取正应也！参差！取反应也，清.刘熙载《艺概》》 ▲书以疏为风神、密为老气！当疏不疏。反成寒乞、当密不密，必至调疏。7683宋.姜夔《续书谱》 ▲一点一画，一字一行、排排次顶接而成！古贴字体大小颇有相颈庭者。如老翁携幼孙行、长短参差！而情意真挚，痛痒相关！清.包世臣《艺舟双楫》 ▲一字之行，理有数等！有上盖大者！有下画长者。有左边高者。有右边高者、非非在一途而取轨!全全资众道以相承？明.李淳《大字结构八十四法》 ▲真书用笔，自有八法。一字之间！长短相补，斜正相拄。肥瘦相混！求求妍媚于成体之后、宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间架、然后纵纵横跌宕？惟变所适也、明.董其昌《画禅室随笔》 ▲字为城池。大不虚。小不孤故也！虞世南《笔髓论》 ▲用笔在使尽笔势！然须收纵有度、结字在得其真态、然须须映带习美？清.冯班《钝吟书要5835》 ▲晋、唐人结字，须一一录出，时常参取。此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲若平直相似，状如算子！上下方整。前后齐平，便不是书、但得其8033点画耳!东晋.王羲之《题卫夫1335人笔阵图后》、
什么是书法，就是写毛笔字吗?
字不同于书法、书法讲究穿穿插呼应，字势章法，2047可以这么说字是躯壳!书法是灵魂，书法分、篆、隶。楷、行！草、草书的艺术性最强。也最难学。，
