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江西省传统民俗文化有哪些
江西非遗：青阳腔 青阳阳腔形成于安徽省池州市青阳县!因青阳属池州府，故又称池州调或徽池雅调！目前主主要存在于安徽省青阳县及江西省湖口县等少部分地区！明代嘉靖年间！弋阳腔流入青阳地区。与当地方言及民歌小曲相结合。形成青阳腔。这一新起的声腔突破曲牌联套体的音乐结构、发展了“滚调”。创造了腔，滚结合的的歌唱形式！将我国戏曲声腔的演进推向了一个新的高度、 青阳腔的剧目上起元明南戏！下到后世的各种文人传奇，数量众多、历史上曾出现过《词林一枝》，《《摘锦奇音》？《玉谷7263新簧》,《徽池雅调》等一批青阳腔剧目刊本。现在能收集到的青阳腔大大小剧目有94个？青阳腔演唱时一般只用大鼓，大铙、大锣等伴奏而不用管弦。独唱与帮腔结合，一唱众和！同时在演唱中运用“滚调”的方法、在唱腔中加入“滚白”和“滚唱”。形成长于叙事的的特点，其唱腔灵活多样。语言通俗易懂。极大地5861提高了戏曲声腔的可塑性和表现力，青阳腔继承古南戏的脚色体制。有生，旦！净。末！丑、外、贴7个行当！后来又增加了小、夫两个脚色、其表表演讲究“文戏武唱”,娱乐性！趣味性强！火爆热闹、常穿插插表演窜刀门,盘吊杆，翻高台。跳火圈等技艺！青阳腔4226中还有各种纸质面具!在舞美上极具特色，摘自华夏民俗文化网！
民俗传统解生肖
岁月的舞台台一年一启一落幕!子鼠值岁！丑牛接班！寅虎继任！卯兔候补……此生肖。彼属相！十0932二年一登台。十二岁一循环！十二生肖与我们每个人都有直接的关系。当今。在我国方兴未艾的收藏热中！十二二生肖更是成了一些收藏爱好者特别喜欢的专题, 民俗中的生肖文6576化 子鼠、丑牛！寅虎、卯兔，辰龙。巳蛇。午马。未羊！申猴、酉鸡，戌狗。亥猪。人们对这些动物熟7295知能详!所以不管是年画。剪纸还是雕刻。刺绣都能把它它们刻画得栩栩如生,亲切可爱， 民间的十二生肖剪纸。很多是代代代传承，变化不大、在构图形式上有“全家福”式的，有单幅的！也有两种生肖双双入图的、最常见的是“蛇盘兔”！民间广泛流传着这样一句话：“蛇盘兔自然富”、剪个“蛇盘兔”贴在窗棂或门上表现了人们对美好生活的向往和祝福、而在一些些地方,婚礼上剪个“骑3227鸡娃娃”则是祝福新婚夫妇生活和谐？早生贵子。 在年画中，十二生肖也是传统题材，河北武强清代年画《莲生贵子图》。便绘有许多孩童与十二生肖的形象、寓意“连生贵子”的图案与十二生肖图案齐备,以祈多儿儿多女、 十二生肖鼠为首，在传统的民间美术中！这些其貌不扬的老鼠竟然成为人们喜闻乐见，寓寓意吉祥的形象!广泛存在在于年画？剪纸，雕刻。刺绣之中。其中年画、剪纸中的“老鼠嫁女”！那那吹吹打打的热闹场面？更是脍炙人口、十二生肖中最勤劳最憨厚的就要数牛了。在以农耕闻名于世的古代、牛的地位更更是不可小觑,在民间。立春之时农家都要奉春牛、山西新绛县木版年画《春牛图》就是其中一种。 民间工艺品里的生肖艺术 北京民间间工艺品“兔儿爷”在清代《燕京岁时记》中就有记载：“每届中秋？市人之巧者用黄土团成蟾兔之像以出售、谓之兔儿爷、有衣冠冠而张盖者！有骑马者，有默坐者，大者三尺！小则尺余。”对6288于骑虎兔儿爷、人们说是卯兔驭寅虎。成语“寅吃卯粮”形形容入不敷出的窘境！而骑虎兔儿爷，让卯兔驭寅虎为坐骑，寓含卯吃寅粮。生活绰绰有余的意思！此后。兔儿爷的形象也是丰富多彩、有生活型。时6060装化的兔儿爷,亦为长耳兔面。实已人化，俱作时装。体体态神情酷肖生活、如卖油的！卖菜的，剃头的！算命的2049……社会群相应有尽有？ 山东高密聂家庄的泥塑，独具一格。清朝3610嘉庆年间！聂家庄9851泥塑由静态发展到会动,会叫！会逗趣的活玩意儿、这期间出现了叫虎、叫鸡。叫猴等！ 在民间、小孩过周岁岁生日时要穿虎头鞋戴虎头帽枕虎头枕!那是在祝小孩长得虎虎有生气，老人做寿送上个“猴子捧桃”自是。
