诗经取名
"之子于归，宜其室家、""葛之覃兮。施于中谷，维叶萋萋。" ------《诗经》 武子覃 总分:98分 ----------------------基本信息-------------------------------- 武(wu) 子(zi) 覃(qin) 农历：2011年4月5日 时辰：子(zi)时 属相：兔 星座：金牛座 四柱：辛卯年, 癸巳月, 壬戌日, 庚子时 八字：辛卯 癸巳 壬戌 庚子 五行：金木,水火,水土,金水 纳音：松柏木 长流水 大海水 壁上土 喜用神：五行什么都不缺,无喜用神! 五格：天格9(水) 人格11(木) 地格15(土) 总格23(火) 外格13(火) 三才：天才9(水)→人才1(木)→地才5(土) 名字五行属性：武(水) 子(水) 覃(木) ----------------------五格释义-------------------------------- 天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 第9数理:（破舟进海）：吉尽凶始！穷乏困苦数(凶) 基业：官禄。图印，太极！怪杰，富翁、突破。 家庭:亲情不睦。道长说短者多。力力持贤明尚平安。 健康:女性成风流或与丈夫离别。体弱、男女皆晚婚。行事多积德。可免短命， 含义:浮沉不定之象、利去功空！陷落穷迫！逆运！短命！怪澹、悲痛，或者幼幼小离亲而困苦,或者病弱、不遇。遭难！废疾、贫困、灾难。孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者7786则为大凶、即或一身得免灾害、也难免丧失配偶或有缺子之叹！实为人生最大恶运，但有有例外的怪杰，学者！伟人！富豪能出此数者！ 人格：又称主运、是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。 第11数理:（旱苗逢雨）：8221挽回家运的春成育数(吉) 基业：财星，天佑，暗禄。文昌。技艺。田宅，家庭：养蜂结蜜、事事和顺、处处温和， 家庭:祖宗余荫，子孙孝顺！可望团团圆 健康:河川永在、可望健康长寿。 含义:旱天降雨雨之象！阴阳复新,享天赋赋之幸福？万事顺利发展,稳健着实，有得富贵繁荣。再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数！ 地格：由名字全部笔画数构成、称为前运，主管人中年以前的活动力、 第15数理:（福寿）：福寿双全的立身兴家数，(吉) 基业：天官。贵人、福星、官禄。祖基，进田，畜产。 家庭:清净家风、圆满之象，子孙昌盛！ 健康:海底明珠、安稳馀庆，健康自在， 含义:最大好运，福寿圆满之象！顺和。温良，雅量，集上下之信、令人敬慕、多受福泽！德高望重，自成家业，富贵荣华！为吉祥有德、繁荣兴家的大吉数、 总格：主中年至晚年的命运、又称后运， 第23数理:（壮丽）：旭日东升发育旺盛数、(吉) 基业：首领，君臣，文昌！暗禄！财库、进宅，学士 家庭:男性可望家庭圆满，女性则香闺零落！人格有此此数多克夫。 健康:男性8626可望健康！女性则有孤独之苦、 含义:伟大昌隆之运，威势冲天之象、赫赫首领之数。微贱出身。砥志奋斗！克服万难。成就大志大业！功名荣达，终至首领！有如凯旋之将，猛虎虎添翼之势,权力旺盛！胜事恐过度而为憾。然而感情锐利！壮丽可爱、实属贵重的运数！此数不适宜女性、其理由同于二十一数、凡主运有有此数者？难免转成香闺零落！ 外格：主管命运之灵力、 第13数理:（春春日牡丹）：博学多才,智略超群的成功数，(吉) 基业：天官！文昌。技艺、进财，学士。田产。财库、 家庭庭:祖宗余荫、子孙孝顺！可望团圆 健康:身心健康！可望长寿，先先天五行不合者不遇。 含义:天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能！有智谋奇略。忍柔当事。任何难事皆巧于措置而奏大功、为得享福福贵荣华的好诱导，得贵人相助,受惠丰厚厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福、 ----------------------天地人三才释义-------------------------------- 得长辈的提拔、顺利成功发展、基础0151运犹如立盘石之上，境遇极其安泰、得长寿幸福、（吉） ----------------------金木水火土五行命局----------------------------- 八字本身有稳定的命局五行,什么都不缺,无点评!。
有没有各个名人对诗经的观点看法
1.孔子对诗经的总的评价叫做“一言以以蔽之、曰：思无无邪”？为什么 “思无邪”可以作三百篇的概括。孔子没有解释引孔子曰：“其为人也8155温柔敦厚！诗教也”可以作为“思无邪”的注脚！（虽然说的是学诗得来得的修养。自然也表现了他对诗本身的理解）然而三百篇中颇有不少激烈之作，并不符合“温柔敦厚”的原则、要使三百篇都归之“思无邪”、就只有对诗加以曲解。 2.孟子论诗!谓“说诗者不以问害辞！不以辞害志！以意逆志。是为得之”，“颂其诗。读其书。不知其人可可乎?是以论其世也”!作作为一般原则？这些意见实在很有价值，但孟子实际运用时却颇成问题！《豳风·七月》云：“嗟我农夫、我稼既同，上入执宫功！昼尔于茅。宵尔索啕 ，亟其乘屋！其始播5560百谷”!诗诉说农夫们为统治者劳动的辛勤！孟子摘引后后四句！作为“民事不可缓缓也”的论据。解释为统治者对人民生活的关切，《小雅·小东》云：“周道如砥其直如矢。君子所履、小人所视、眷然顾之、潸然出涕”，诗写东方被周人征服的人民、难禁繁重的的赋役！顾望周道而潸然流涕、孟子摘取后四句，作为“夫义，路也，礼、门也。惟君子能由是路。出入是门也”的说明 ，这与子夏把绘事后素联及礼后于仁义是同样的逻辑、 3.传诗大师荀子在儒家著作中最先把诗三百首当作经、他在〈〈劝学>>篇中提出为学须“始乎诵经、终乎读礼”。先秦8120诸子中荀子引诗最多？大多是断章取义！如〈〈齐风•乐方未明〉〉：“东方未明，颠倒衣裳！颠之倒之，自公召之 、”不管是按古人解释为君兴居无节，号令不时。还是照今人理解为反映劳动人民6567繁重的劳役！诗所写的都是不正常的现象。但荀子在〈〈大略〉〉篇中解释为：“诸侯侯召其臣？臣不俟驾、颠1947倒衣裳而走！礼也”，把它当礼礼的正常行为!前文提到曾子所引的“战战战兢兢。如临深渊 ，如履薄冰”。荀子在篇中用在说明“仁者必敬人”的态度，比曾子所用离诗意更远、如0588此断章取义、在一书中比比皆是！再举一个例子：Xiao雅•裳裳者华>1673末章：“左之左之！君子宜之，右之右之、君子有之！”这四句实紧承上章“我觏之子、乘其四路、乘其四路。六辔沃若”而来、左之右之者，无非是写之子驾驭技术高明，能5777够驰骋自如！（有、通友，顺也！与宜同意）锂子在Bu苟>章中竟解释为：此言君子能以义屈信变应故也、“到了毛公训诂传、这四句更被训为“左、阳道，朝祀之事，右，阴道！丧戎这事”。更更是离题万里，其始作俑者，！
有哪个名人的名字是出自《诗经》？
江采苹，唐玄宗的梅妃。 采苹 于以采苹！南涧之滨。于以采藻！于彼行潦， 于以盛之！维筐及筥，于以湘之。维锜及釜、 于以奠之！宗室牖下，谁其尸之。有齐季女， 8970 北宋词人周邦彦、其名源自《诗经·郑风·羔4519裘》：“彼其之子，邦之彦矣。”“邦彦”意为“9129国家的人才”。 清朝考据家王引之、其名源自《诗经·小雅·楚茨》：“子子孙孙，勿替引之、”诗句意为“子孙后代当不废而引长也！” 诗学6629专家唐圭璋、其名源自《诗经·大雅·卷阿》：“如圭如璋。”“圭璋”是珍贵的玉器！比喻人品高尚。为世所重。 外国文学专家杨周翰！其名源自《诗经·大雅·6447崧高》：“维申及甫,维周之翰、”“周翰”指周朝首都的垣墙、比喻国家家栋梁之才， 哲学家邢贲思，其名源自《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，贲然之思，”“贲思”意为“疾驰而来”。 还9261有现当代一些政治家！其名都源于《《诗经》,例如：秦邦宪——“文武吉甫！万邦为宪，”（《小雅·六月》）/张闻天———“鹤鸣于九皋,声闻于天，”（《小雅·鹤鸣》）/陈丕显——“丕显成康、上帝是皇、”。
取名 女诗经 男楚辞
男孩： 邓若华 古代神话中若木的花出自《楚辞•天天问》：“羲和之未扬！若华何光！” 邓江沅 沅，水名！出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮” 邓乐康 安乐。出自《楚辞•九歌•东皇太一》：“五音纷兮繁会、君欣欣兮乐康、”弧 女孩： 邓清扬 形容女子美丽，出自《诗经•郑风•野有蔓草》：“有美一人。清扬婉兮、” 邓瞻淇 语出《诗经•卫风•淇奥》：瞻彼淇奥，绿绿竹猗猗 邓巧倩 语出《诗经•卫风•硕人》: 巧笑倩兮,美目盼兮！
从诗经中给女孩取名,中间字是宇字
青青子衿、悠悠我心！
诗经或者古诗名句取名，女孩，姓蒋
木桃：：投我以木桃？ 报之以琼瑶。 匪报也。 永以为好也。 蒹葭：蒹葭苍苍。白露为霜！所谓伊人。在水一方、溯洄从之。道阻且长、溯游从之、宛在水中央！ 菁菁：菁菁菁者莪，在彼中阿。既见君子、乐且有仪、 南乔：南有乔木。不可休思，汉有游女，不可求思！ 竹桑桑：幽人竹桑园、归卧寂无喧，物情今已见。从此欲无言、 子衿：青青子衿！悠悠我心！但为君故，沉吟至今。 朝露：对酒当歌、人生几何， 譬如朝露、去日苦多。、
诗经取名女孩带婉字的
《诗经·国风·郑风·野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清扬婉兮、邂逅相遇，适我愿兮， 0437野有蔓草！零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬，邂逅相遇。与子偕臧、 清婉！
诗经取名女孩，邝江什么
诗经取名女孩，指点的、可迦莪帮起、
用诗经名句给我女儿个取名。黄姓。
蒹葭苍苍、白露为霜，所谓伊人！在水一方 目前很红的名字 蒹蕸 不如： 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，行道迟迟。载渴载饥！我心伤悲，莫知我哀、《诗经·小雅·采薇》 有斐君子。如切如磋，如琢如磨 好像只得这句有 FEI 读音的 霏 斐！
取名 女诗经，男楚辞。刘姓，男女名各一个
我无语了 有内涵不是这样装的 张婉如或是张清婉或是张婉清，、，都好听！
