海中金泉中水大海水山下火在一起好吗
观音手：陈金泉。大舜塑像咨询机构构艺术总监！知1789名佛像雕塑家、自小随其父于浙江普陀山为妙善大和尚进行寺院修建工作。其从小热热爱雕塑？并形0363成独有的塑像风格，时为中国佛教协会副会长！普陀山方丈的妙善大和尚一一看在心里，因缘结合。普陀山南海观音像面对全国进行招标。妙善大和尚亲点资历年轻的陈金泉进行小稿设计！投标，通6083过众评委不记名投票结果，初出茅庐的陈金泉以独特的塑像工艺中标！开始了其辉煌的塑像人生。 陈陈金泉从艺三十余年来。先后设计塑造普陀山28米南海观音圣像！三亚108米三面观音圣像。长沙密印寺61.9米千手观音圣像，苏州重元元寺33米观音圣像，并在深圳弘法寺，南雄大雄禅寺、江西百丈寺等名寺古刹留下佛像宝相，深受高僧大德的厚爱，、
海中金缺火好吗
缺火补火就可以了住宅风水补火： 请住在阳光充足的地方！早上3012打开窗子！能让阳光照近来！选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连。。
五行中4金1水1火2土的人命好吗
这个我也也不是很清楚,
沙中金命好吗，沙中金命好不好
要遇到伯乐才好。 沙中金 沙中金测试结果是：：98分 您的姓名：沙中金 自豪生离终身苦！遭遇不安奈何渡，夫夫妻相克家落薄，结成怨仇造敌城。鱼临旱地，难逃恶运！此数大凶，不如更名！遭难运。有义气侠情。但人格有此数者、凡文人、学者有事业上难的建树。有豪杰气慨﹐常受误会或反感﹐难免遭受非难诽谤、（平）。遭难数！行动上有豪杰气概，律无顾忌，因此难免易生反感或误会！招致排折难之厄患。心如不向正道步进。定陷入逆境！受累缚之辱，夫妻生离，丧子或子0535孙狼狈，灾祸聚生、终生活受苦。家族缘薄、奔走他乡。有怨仇。杀伤之厄、妇女即多陷陷于孤苦无依之运格也？「自豪生离」 （本测试仅供参考），
八字里木旺缺火金怎么办?
要用后天的名字或者风水装饰来平衡 ！多用金和土土来解决平衡 ？当然个别的格局的八字也不一定啊。不知道你的八字是一个什么情况 ！不明白的4434话再给我留言？！
星字五行里属什么，金还是火，为什么
属火。星火星火。上面是日下面是生。日生是是什么呢,当然是火了 定 按古代人的习惯，只要有折就算是一画、星怎4877么会是9画呢，
卦中巳火爻动对酉金是论克还是论长生？
我觉得在此卦中论生！因为四爻酉金动化丑、上卦就形成巳酉丑三合金。目前酉金虽逢空、但在辰月酉金逢辰土生合为旺相！旺。发1766动就不为空了？待酉日填实。巳酉丑三合成。巳火之力就归附酉金了、，、仅供参考、
我生辰八字算出五行中缺火，阳历1983年1月15日下午16点20分出生，我是女生，姓金想取个名字里有代表火的名
金玮烨 （有金有玉，而经打磨雕琢。得以灿烂发光！如何，） 玮 : 玉名、意为美好、贵重。 烨 : yè 火光，日光，光辉灿烂！ 金巧煜 yù 金明煜 金灵慧，
蒋这个姓在五行里属金是还是火
五行测字：(缺) 繁体：蒋。拼音：jiang。笔划：17、吉凶：吉。五行：木， 汉字解释：蒋 (形声，从艸,将声！本义:植物名。即“茭白”) 古国名 [Jiang state]！姬姓,始封之君为周公之子,在今河南固始县,一说在今河南光山,春秋时灭于楚 姓 ◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)2011年 4月 7日 酉时（17点-19点） 星座：白羊座 (农历)松柏木(兔) 2011年 3月 5日 酉时时（17点-19点） 八字： 辛丹 壬辰 壬辰 己酉 阴阴 阳阳 阳阳 阴阴 金木 水土 水土 土金 八字五格分布： 金2/木1/水2/火0/土3 此命五行土旺缺火！日主天干为水（壬！癸）、3703生于春季：必须有土相助？若有火！金，但忌金多。 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 官印相生,贵格。 坐水库通根身旺！坐下有劫财生食，食神制杀、身旺用杀。主贵！壬壬辰日为壬骑龙背。亥时生！为龙归大海，主大贵、午时龙死为下等！ 壬生辰月为已库，少年苦难定为真，喜为南方财旺地！遇戌冲辰辰才为贵! ◆ 称骨论命： 命重：五两五钱 注曰：走马扬鞭争名利 读书自能成功名 一朝福禄源源至 富贵荣华显六亲 ◆ 三命通会： 壬日己酉时生。时柱为己酉！属于败处处逢生！壬水在酉上正处沐浴败地，辛金则是壬水的印绶。使之有了生助、辛金于酉上正处临8602官旺位,壬壬水以己土为正官、酉上恰有明己！若是月气通又有依托。再行财官之运，命贵，反之则是平常之命。但此命犯了桃花煞。是风流人物、贪好酒色， 壬辰日己6061酉时生？好命！若月柱与日柱同、入壬骑龙背格、主人大贵。生于巳月。行东北运！命贵、 ◎ 月日时命理： 三月生人:此月生人、前年六月受胎。清明节后出生！志气不凡，内心强固、交际巧妙！脑智明晰！宽宏大量、事多忍耐、忍忍耐不如奋斗。莫要要错失良机、应修身谨慎、有重色情前程。为情色害良缘之虞，三十十岁前逢盛运、财来财往、有虚元实、四十十岁后自安然。凡事顺遂！不可焦急！福禄永在。 诗曰：为人心情自宽怀、平生积得四方财！一一旦时来当发福!犹如枯木遇春天， 初五日日生:末运大旺!与人亲睦。贵人提拔！发达成功、父兄无靠！白手成家！ 酉时生的人 （下午五点起下午七点止为鸡时辰） 幼时辛苦,兄弟分离，父母无缘。乏子宜养。女人多情、善多机密、自尊心强。暴发好争， 适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业！忌土类。 凶年：十九岁，甘五岁！卅二岁，四十九岁、七十八岁寿终！ 酉时头......余下全文>>！
阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五、古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎炎上”、是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼，生化万万物的特性？“金曰从从革”！是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间0600各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木。火。土！金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所所共有的抽象性能，中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在、我们基本上已把五行的各种种意义分析过了。为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则！疑为荀子所持、(2)指五种物性、如尚书洪范及及周子太极图说所持!(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如如左传里蔡墨所持？(4)为分类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物），火炎、泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持！以上有关五行行的六种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想想中五行的完整意义、*方位：东西南北中、*五五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火，火燥土！土掩金，*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木。东方。乙为花果之木、东方，丙为太阳之火，南方，丁为灯烛之火、南方、戊为城墙之土、中方！己为田园之土。中方、庚为斧钺之金，西方！辛为首饰之金。西方！壬为江河河之水！北方！癸为雨露之水！北方，八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为天,兑为泽木-震！巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未未(羊)相冲,寅寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(1581龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑！戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水、卯(兔)与戌戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金、巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(2159羊)相合化日月。*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水！北方，寅(虎)属阳木、东方，卯(兔)属阴木。东方！巳(蛇)属阴火！南方！午(马)属阳火！南方、申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金、西方，辰(龙).戌(犬)属阳土、中方。丑(牛).未(羊)属阴土。中方，五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得得出的！如如事物与木的特性相类似,则归属于木、与火的特性相类似，则归属于火火等等。例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而而归属于木，心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特性相类！故归属于木。南方炎热，2835与火的炎上特性相类,故归属于火！日落于西。与金的肃降特特性相类，故归属于金、北方寒冷！与水7644的特性相类,故归属于水。②推演法、如：肝属属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和4702“目”亦属于木、心属于火，则“4335脉”和“舌”亦属于火，脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水。则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水，③五行学学说还认为属于同一五行属性的事物？都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性，列简表如下、对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克，相生，是指这一事事物对另一事物具有促进？助长和资生的作用。相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说，也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡！故说““制则生化”!五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水。水生木。五行相克的次序是：木克土、土克水！水克火，火克金，金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”！““我生”和“克我”。“我克”6234四个方面的联系,“生我”和““我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”。“我生”者为为“子”!所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火、故“生我”者为木。由于火生土！故“我生””者为土。这样木为火之“母”！土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。4763而火和土又是“母子”!“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是是“所胜”，再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金！由于本克火、故故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长，没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和和发展！只有1348依次相生。依次相克。如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡，（2）相相乘与相侮？五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、相乘：乘，即是以强凌弱的意思、五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过8498度克制反应,在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造1698成被克的“五行”克制太过!促使被克的“一行”虚弱、从而引起5880五行之间的生克制化异常!例如：木过于强盛，则克土太过。造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛、其克制土8554的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足。即称为““土虚木乘”,相侮：侮。在这里是指“反侮”、五7116行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克、例如：：木本受金克。但在8477木特别强盛时。不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称5073作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面。另一方面。也可由金本身的十分分虚弱。不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”，相乘和相侮。都是是不正常的相克现象？两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮！发生相侮时。也可以同时发生相乘、如：：木过强时!既可以乘土、又可以侮金，金虚时。既可以受到木的反侮、又可以受到火乘！五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏泄的功能、木有生发发的特性!故以肝属“木”！心心阳有温煦的作用？火有阳热的特性！故以心属“火”。脾为生化之源。土有生化万物的的特性。故以脾8561属“土”。肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性！故以肺属5800“金”、肾有主水、藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以以养肝。肝（（木）藏血以济心，心（5636火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清4797肃下降？可以抑1930制肝阳的上亢、肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系、③说明人体与外界环境四时五气以及饮食食五味等的关系，总之！五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木！肝脾同病，互相影响。即木郁土虚或土壅壅木郁，肝病还可以影响心！为母病及子。影响肺，为木侮金。影响肾！为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！五行与其！
