取名字有讲究吗
名字的重要性、朋友！您想过吗。在世界上能始终如一地伴您度过一生的不是父母,不是爱人,不是子女,更不是金钱,是您的名字！ 一个个人从诞生那天起？名字就成为他生生命的一部分。当他生命终结之时、名字并不随之消失，人们或怀念他。或诅咒他！念叨的还还是他的名字。因而从某种意义上说，一个人的名字就是他生命的的象征，比生命更长久！ 名字。不仅是代表着生命个体的专用符号、它更有着深刻的内涵：它是一个人形象。素质，品位的体现。它将直接影响着人的事业！婚姻，健康2625和人际关系。注入了人生理念的名字不仅寄托着人们的企盼和愿望。更暗示着大自然对人类具有极强的，不可可抗拒的信息诱导力、 名字是家庭教育的起步、是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定、是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注了人生信念的名字，将规范和作用，影响着人的一生， 所以中国的社会是重“名名”的社会! 中国的智者!无不重“名”。圣人孔孔子说：“名不正则言不顺！言不顺则则事不成”, 儒雅风流的大学士苏东坡说：“世间唯名实不可欺，” 作为“万物之灵”的每个人，都必须要有自己的称谓、“名”是一个个人最其本的称呼？是人类社会交往中代表个人的符号。它能使人顾名思义。把名字同一定的含义，形象联系在一起。 在一8787定的社会环境下,名字甚至可8207以决定人的前途和命运、 免费分析！免费建议、案例参考、收费起名！ 陈永锋周易八字专业起名工作室（可在百度搜索！我的用户名也是联系方式）。
取名字有讲究吗？
有，看他缺什么。五行。金！木！水、火！土。看他什么时辰出生！然后缺什么！
内蒙古人怎么取名字
都是有意3617义的名字，其实实也和汉语的相通,比如解放以后叫爱国的人很多 建国的 爱民啊 等 英雄形象 俄日勒和克--英勇 苏日勒和克--威武 岱钦--战将 拉克申--魁梧 岱森达日--歼敌 达日阿赤--镇压 巴特尔--英雄 莫日根--古指箭法高超。现指知识渊博 反映兽类的名字 阿日斯兰--雄狮 扎那--大象 伊日毕斯--金钱豹 孛日帖赤那--苍狼 查干巴日--白虎 哈日巴日--黑虎 呼和巴日--青虎 乌兰巴日--红虎 希日巴日--黄虎 阿拉格巴日--斑虎 额日敦巴日--神虎 斯钦巴日--智虎 尼斯格巴日--飞虎 苏日勒和克巴日--威虎 巴日--又作巴尔斯……感谢乌力吉巴特尔补充 反映飞禽名称 嘎鲁--雁 绍布--鸟 嘎尔迪--鹏 那钦--鹘矪 双乎日--海青 博日格德--雕 哈日查盖--鹰 海日古--雀鹰 以兵器名称命名 俄日敦斡齐尔--神杵 吉达--长矛 伊勒德--战刀 色勒莫--利剑 斯热--* 斯日波--戟 阿拉坦胡雅克--金甲 蒙根都拉克--银盔 祝福子女满堂 吉勒德勒格日--藤蔓遍地 浩特牢都仍--儿女满堂 乌日珠占--子女密集 苏日格--成群 明安温都斯--千根 图门乌热--万果 布仁楚古拉--全聚 旧社会缺乏医疗条件婴幼儿多有夭折、有人认为是鬼神缠绕，为了蒙蔽妖灵的耳目、故意为子女取些寒酸卑微的名字、 毛伊西格--不健壮的山羊羔 哈日陶高--黑铁锅 席日勾力格--黄狗仔 努桑哈--邋遢 特日毕西--那不是（儿） 毛伊罕--丑丫头 哈日瑙海--黑狗 浩吉格日--秃头 胡勒根--阿鼠 渴望早得贵子 俄日特夫--早得子 胡日敦夫--快来子 都达古拉--领弟 夫达古拉--跟弟 扎拉嘎夫--连小 夫伊热--来小 扎日夫--麝香芳子 三丹夫--紫檀美男 格根夫--秀男 布仁夫--全小 直呼容貌特征 格杜--凸枕骨 海勒金--大额帘 高吉格日--长脸盘 满塔格日--小圆脸 德勒德格日--竖耳 哈布其克--扁头 翁和日--凹脸 波勒特和日--凸目 查干夫--白小子 哈日伊罕--黑妞 以数字命名 吉仁台--花甲祺临 达兰台--耆逢祥瑞 奈音台--耋来根深 伊仁台--耄年大全 昭那斯图--喜逢百春 明安乌勒吉--千秋祥瑞 图门宝音--万寿万福 宝门巴雅尔--十万大寿 反映自然景物 胡日乌斯--雨水 阿如温查斯--瑞雪 阿日善--圣水 木仁--江流 塔拉--平原 波日特--绿洲 哈达--山峰 树海--森林 以植物名称命名 那日苏--松 麦拉斯--柏 阿嘎如--刺柏 珊丹，赞丹--檀香 阿尔其--香柏 查日斯--柞 森敦--文冠果 乌扬嘎--梧桐 以器具名称命名 托雷--镜子 安吉斯--耕犁 特日格--车辆 巴根--桩子、柱子 苏赫--斧头 图兀勒布日--铳子 嘎达斯--钉楔 寄托喜寿康宁 清格勒--康宁 阿木尔--安适 吉日格勒--幸福 恩和--太平 门德--泰宁 阿木古郎--安居 蒙克--永生 马西巴雅尔--大喜 乌恩巴雅尔--真喜 才音巴雅尔--最佳之喜 德格都巴雅尔--最高之喜 明安巴雅尔--千喜 图门巴雅尔--万喜 布仁巴雅尔--全喜 浩特劳巴雅尔--阖家欢乐 蒙克巴雅尔--喜庆永存 那森巴雅尔--喜伴终生 期望福禄财广 宝音--福 巴彦--富 阿希格--利 贺希格--禄 俄日敦--宝 阿拉塔--黄金 巴彦尼木夫--富增 俄德俄勒布克--财广 巴彦德勒黑--富满大地 俄日敦达来--珠宝如海 祝愿吉祥长寿 俄斯日格--迎吉逢祥！幸运 欧格德--事顺如意。畅达 才恩吉雅--福命善果！好缘 昭那木日--岁岁丰登、百秋 浩特劳布仁--阖家大全、人旺 乌和勒乌贵--不遇夭折 阿由勒杰拉--祸离殃移 乌勒吉德勒格日--吉祥飞腾 那森德勒格日--寿昌延年 宝音德勒格日--富增福绵 俄日敦德勒格日--珠宝满廷 斡云德勒格日--聪慧兴扬 名扬荣华 阿拉达日图--名远 嘎必雅图--鸿勋 才希雅勒--赞嘉 马嘎塔勒--颂扬 俄日和木--华贵 格日勒图--光烨 萨楚日勒--放光 巴达荣贵--光远 表达人格理想 阿斯根--正直 萨那才恩--善良 其格其--忠贞 乌恩奇--真诚 德格希--秉正 吉日木图--崇义 希都日古--忠厚 伊特格勒--崇信 高勒奇--公正 阿其勒图--敬祖 期望坚实刚毅 巴图坚实--牢固 哈图质硬--坚强 帖木日巨日赫--刚毅 哈丹昭日格--志坚 呼其图--力强 帖木日布赫--如铁之硬 布哈斯赫--如玉之钢 布赫温都斯--根固 巴图布赫--坚而牢固 斯钦布赫--睿智刚毅 伊德日布赫--坚实力强 那森布赫--体健康寿 追求聪明才智 俄日德木图--学识渊博 斯日古棱--才思敏捷 莫日根--聪颖睿达 古温毕勒格--渊韬 奥云达来--海慧 斯钦都日--智盈 格根--明皓 胡日查--敏捷 仰慕农牧业生产职业 厚德夫--山庄之子 马拉沁夫--牧夫 塔日阿沁夫--农夫 昂沁夫--猎夫 阿都沁夫--马工 乌合日沁夫--牛工 特默沁夫--驼工 浩尼沁夫--羊工 以时辰节令命名 西尼尼根--初一 阿日板塔本--十五 查干萨日--正月 航新--清明 呼和哈布日--新春 巴彦那木日--丰秋 格格日乐--静晨 乌迪毛日--午马 以星辰命名 潮洛门？朝乐门--黎明星 格日勒特敖都--景星 阿拉坦敖都--金星 宝迪--水星 阿拉坦嘎达斯--北辰 马日拉--三星 西呼日敖都--华盖 道伦敖都--七纬 女人的名字 其其格--花卉 阿拉坦那木其--金叶 蒙根木其日--银苞 乌尤--绿松石 曹布德--珍珠 旭仁0135和勒和--珊瑚串 珠兰其其格--灯芭 哈斯其其格--玉珏 翁根其其格--丽英 阿纳日--石榴 满达日娃--牡丹 吉布楚和--灵雀 乌仁哈沁--鸳鸯 宝勒根苏勒--锦貂尾 陶格森欧德--孔雀翎 陶如格--彩缎 欧格登--锦绒 娜仁托雅--彩霞 乌伦珠日格--彩云 曹布丹高娃--丽珠 旭日高娃--美珊 那仁--太阳 萨仁格日乐--月光 敖登--星星 哈斯高娃--琼玉 奥敦高娃--熠星 白嘎拉-资源丰富的水面 斡哥岱-聪慧 塔娜-珍珠 俄日敦塔娜-宝珠 奥云塔娜-珍珠般美丽聪智 胡塔嘎-吉祥 乌力吉胡塔嘎-多祥 德德玛（藏语）－女神 高娃-- 美丽 赛罕-- 美好 乌力罕-- 和煦 娜仁托娅-- 霞光 宝音-- 福 其木格-- 润饰 满都拉图-- 兴隆 蒙根其其格-- 银花 哈斯其其格-- 玉花 呼和 --青色 哈森 --玉石 陶格斯-- 孔雀 奥敦格日乐-- 星光 托娅-- 光辉 诺敏-- 碧玉 宝力德-- 水泉 乌吉斯格朗--秀丽 塔娜 --珍珠 乌兰-- 红色 莎林娜-- 风华 吉尔格勒-- 幸福 乌仁其木格-- 巧饰 阿茹娜-- 纯洁 格根塔娜-- 明珠 乌仁图娅 --曙光 斯琴高娃-- 聪明美丽 乌兰图娅-- 红霞 索布德-- 珍珠 乌日娜-- 巧女 通拉嘎 --明净 苏日娜-- 好学 乌英嘎--动听的歌曲 其乐木格--晴天 阿莉玛--梨 图娅--光芒 乌斯阿拉--形容女孩水灵灵的 雅如贵--蒙古国的一种迎春花 卓娜--夏天 都兰--温暖 诺敏--碧绿 妮丝娜--高飞 哈斯诺敏--碧玉 萨齐拉--阳光 塔拉--草原 阿拉藤--金子 百嘎利--自然 哈斯都仁--满玉 其他： 阿古拉-山 达来-海 乌勒吉-吉祥 布特勒其--开拓者……感谢布特勒其补充 俄日敦朝鲁-宝石 好斯巴雅尔-双喜 嘎拉仓巴拉丹扎木苏-命强志远宏海 乌兰托雅-曙光 腾格尔-苍天 奥日其楞-宇宙 阿斯尔-苍穹 好如娃-世界 塔板唐格斯-五洋 道伦梯布-七洲 阿斯亚-亚细亚 海日罕-崇岳 杭盖-茂林 呼和德勒黑-春野 乌吉斯古楞-瑰景 萨日古勒-敞亮 其勒格日-绿洲 阿古达木-宽阔 特日格勒-望日 伊勒其-热力 奥日格乐-顶峰 萨其荣贵-闪灼炫赫 其格勒-深渊 其勒莫格-明朗 奥扬嘎-风韵 新其勒-革新 博特格其-创建 乌斯哈拉-清秀 南迪-希珍 阿日衮-廉洁 乌尼日-芬芳 图勒古日-擎柱 好秀其-先锋 阿如罕-俊杰 乌日格-使命 齐日迈-努力 厚格吉夫-发展 特木其夫-拼搏 德格吉日夫-兴腾 达布希勒图-跃进 格亦古勒-展腾 德布希夫-上进 才吉日夫-奋强 毕力格-智慧的意思 包银,布音 —— 富贵 如罕--俊杰 乌云-- 智慧 其其格-- 花朵 庆格尔泰-- 欢乐 乌日更达赖-- 辽阔海洋 阿拉坦乌拉-- 金山 孟和-- 永恒 阿木尔-- 太平。安逸 阿古达木-- 广阔 哈丹巴特尔-- 刚毅英雄 苏德 --卓越 苏合-- 斧子 牧仁-- 江河 那日松-- 青松 阿拉坦仓-- 金库 阿尔斯楞-- 狮子 哈斯额尔敦-- 宝玉 巴图 --牢固 特木尔 --铁 格根-- 明朗 乌恩其-- 忠诚 阿木古郎-- 平安 额尔德木图-- 有才学 恩和--平安 朝鲁-- 石头 巴音-- 富有 胡和鲁-- 青龙 奥尔格勒-- 高峰 格根哈斯-- 明玉 哈达-- 岩峰 查干-- 白色 阿古拉-- 山岳 巴图达赖-- 常海 哈斯乌拉-- 玉山 艾彦-- 长征 吉雅-- 因缘 腾格尔-- 天空 格日乐图 --光明 哈斯巴根-- 玉柱 塔拉 --原野 乌恩 --真实 卓力格图-- 大无畏 阿来夫-- 淘气的孩子 巴音-- 富有 乌力吉-- 福瑞 旭日干-- 风暴 俄日勒和克--英勇 苏日勒和克--威武 岱钦--战将 拉克申--魁梧 岱森达日--歼敌 达日阿赤--镇压 杭盖--小山丘 嘎吉勒--大地 伊克--大 额日和--权利 嘎露--鸿雁 淖严--王爷 苏利德--蒙古人使用的苏鲁定长枪尖头部位那个铁三角形象的东西,，
描写古人书信来往的诗句
驿寄梅花,鱼传尺素，砌成此恨无穷数！——秦观 《踏莎行》、
古人成亲为什么要准备白帕子
白帕子是要放5499在新娘睡的床上，用来看落红的。就是看新娘是否处女、第二4132天有落红说明是处女!没有说明不是。这是古代和近现代的做法。！
带古人名字的成语
后羿射日 女娲补天 荆轲刺秦 夸父追日 毛遂自荐 塞翁失马 孔融让梨 武王伐纣 东施效颦颦 吴下阿蒙 伯乐相马 大禹治水管鲍之交 江郎才尽 周郎顾曲 叶公好龙，
古人为什么都有两个名字.
我们今天常说的某某人叫什么名字。其：“名字”一词！在古代代包括8429“姓”,“名”！“字”三个部分、三者各有各的性能和作用、是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名！长大以后要取字！两者相连。通称名字、关于二者的作用！清朝人王应奎曾说：“古者名以正体！字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的、字则是表示德行的。二者性质质不同？用途也也不大一样,一般说来。古时候！名是阶阶段性的称呼？小时8360候称小名、大了叫大名，等有了字。名就成了应该避讳的东西、相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号！尽管用途不尽相同。二者之间还是有联系的、古人大多多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到！如三国时的名将张飞，字翼德、7669在这—名字中？ “飞”是名、 “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易、字乐天、名与字之间也有联系！即“居易””是因？“乐天”是果、只有有居处安宁!才能知命而乐天、 古人的名有多多种种类。字也有不同用途，起初，人们取字非常常简单？往往只取一字！与“子”！“伯”！“仲”，“甫”等表示年年龄阶段的字相连，如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛。冉雍字仲弓。这些名字中的“渊”。“牛”，“弓”就是是他们的字！当然。0976有些人取字时干脆只用一字！不加别的字辞、如陈胜字涉、项羽9524字籍等即是、东汉以后，人名取字才越来越讲究。情况也越来越复杂。人们在有了名以后。往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人。取字“士则”。“思贤”，““师亮”等等，有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)，“永全”等等、这些，无不含有深刻的意义！ 古人除有名！字外、又多取号以代替名字，号是一种固定的的别名、又称“别号”！早在周朝时！人们就已经开始取号！对此，《周礼礼》解释说，号为“尊其其名更为美称焉”，意思是说！号是人在名！字之外的尊称或美称、早期的号具有这一特点、有号的人多是那些圣贤雅士、如老子别号广成子，范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号3322的人并不太多，至秦储魏晋南北北朝时？取号的人仍不很多。名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生。葛洪别号号抱朴子等数人。但是。到了隋隋唐时期,伴随着封建国国家的强盛和文化的高度发达！在名。字之外另取别号的0837人也逐渐多了起来！如李白号青莲居士，杜甫号1245少陵野老？白居易号香山居士。皆属此类，到了宋代，取号之风又有进一步的发展、人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号、正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为为一种时髦!上至皇帝。下至一般黎民百姓。几乎人人有号，正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样！其时“闾市村垄。嵬人琐夫。不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪！松兰泉石！一坐百犯！又兄‘山’弟则必‘水’。伯‘松’则仲必‘竹’！不尤大可笑也哉，近闻妇人亦有之！向见人称‘冰壶老拙’、乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的2674盗贼也有别号？如上上述书中举了一个县官审案的例子、就十十分能说明问题、这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时！责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢，”县官不解其意！一问左右！才知道是犯人在自称别号、 在用字上，取号与取名、字不同。大多不受受字数多少的限制，从已知的历代别号来看，有2字号。也有3字！4字号！甚至还有10余字，20余字的别号，如清代画家郑板桥的别号就有12字，3585即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”,至于宗教界的一位叫释成果的法师。别号的字竟达28个之多！即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒8186乡侯”、一个人的别号竟然然用了近30......余下全文>>,
古人怎么祝福生日快乐
* 遥叩芳辰，生辰吉乐。另外古人多数“祝寿”，而不是“过7815生日”, * 如如月之恒、如日之升，如南山之寿！不骞不崩！如松柏之茂、无不尔或承、 * 古代称为寿诞？俗称做寿。做生日。指十年一次的大生日。只有十岁的小孩或五十岁以上老年人才过生日！老人要做寿宴，客人要送寿礼。 * 祝福孩子的话一般是：长长命百岁。或祝愿将来：出人头地。飞黄黄腾达之类的！ * 祝福老人一般是与福寿相关的话！如：：寿比南山松不老。福福如北海水长流？ 6157 * 中国讲究尊老重贤!只有老年人、才能过大寿。新生婴儿满周岁时！会举行“抓周”、以后每年过生日，往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了！这叫“小小生日”？直到60岁才有资资格贺“寿”？也就是过“大生日”。此时！可以大摆戏台！亲朋好友还会送上珍贵的礼物和美好的祝福。 、
古人对姓名字号运用有什么讲究
过去，孩子入学启蒙时，都会起一个正式名字！即所谓““学名”、名字。在现代人看来是一个词儿、一个意思。但在中国古代！“名”和“字”却是两个不同的概念！名就是名！字就是字，有“名”还得有“字”，是古代有身份者的“标配”、那么，古人是如何起名字的?古人在起名时又是如何选“字”的? 先秦时期孩子3个月时由“父名之” 《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则” 古人怎么想到起名字的?东汉文字学家许慎认为。名字最初是因夜晚相遇，辨识需要7108而产生的！故《说文解字》称。“名。自命也！从口从夕，夕者冥也。冥不相见、故以口自名。” 古代一般在孩子3个月大的时候。由父亲取名。此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月。则父名之！”至于取“字”。则在在20岁行成人礼(冠礼)时进行、需4067要注意的是？后世就不这么讲究了。有时候先起个“小名”或是“奶名”。六七岁入学起蒙蒙时才取正式名字、 取名的关键是选好字、上古时期比较简单！如殷王固定用天干入名。到先秦时期！起名的的讲究开始多了起来！取名大师！鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义。有象。有假，有类、”这是《《左传·桓公六年》中所记!那时桓公的太子出生。便咨询申繻怎么给太子取名，申繻遂说了这番话！申繻的具体解释是：“以名生为信，以德命为义！以类命为象！取于物为假，取取于父为类”!6897在具体选字时！申繻强调要“不以国，不以官！不以山川、不以隐疾、不以畜牲，不以器币。” 孔子名“丘”！就是其父按“以类命为象”的原则所取的、孔子生下后被发现头顶特别，是凹下去的，即所所谓“圩顶”,故取名“丘”。而孔子有了儿子后。恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼、他遂给儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”之原则！ 申繻的0886取名原则反映了先秦时期的起名风俗!其核核心是“避讳”,中国封建时代代姓名避讳风气大流行!最早正是始于先秦！ 汉代取名流行用“单字” 《春秋公羊传·哀公十三年年》记载“二名非礼也” 与先秦相比？汉汉代的取名风尚又有了不小的变化!尊老、称谓。身份！德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的的首选。在先秦人常用的伯，仲！叔！季四字基基础上！又增加了元，长，次、幼，少，公！翁。君，臣。侯！宾！士，民，郎等字！如《盐铁论》执笔人桓宽！8488字“次公”;汉武帝时位列九卿的朱买臣。字“翁子”， 汉代最鲜明的取名特征是！从皇室到普通老百姓都以单9052字取名。如汉高，
不要轻信简体字·古人怎样起名字
现在！有些人读古籍绝对不选简体字的版本。只挑那些繁体竖排的来看，还有些人更加极端，甚至呼吁要恢复繁体字，虽然有人觉得他们迂腐！但这些人谁也不是笨蛋，至少智力水平并不在我们一般人之下，他们这样说，这样做、肯定是有他们的道理的！现在讲的这个“丑”字恰好就是比较能够说明问题的一个例子。 “小丑”的“丑”字是一个简体字，如果用繁体字来写就是“醜”、在用笔写字而不是是用电脑打字的年代里、把笔画0137如此复杂的“醜”字简化为“丑”!确实是功德无量的！但是。这样一来。新问题就出现了：在古代、既有这个“醜”字。也有这个0133“丑”字。它们本是意思完全不同的两个独立的字！谁也不挨谁，但在简体字里。繁体的“醜”被简化为“丑”，而繁体原本的“丑”字却维持原来的样子不作变动。于是，繁体字里的两个不同的字到了简体字里却变成了同一一个字,所以、在在用简体字编纂的古籍当中!“丑”字有时是指“醜”！而有时又是指“丑”，这在现代读者看来。就容易产生误会了， 这两1976个“丑”字的本字各是什么意思呢， 如果说一个人相貌丑陋！那就就是“醜”？而天干地支里“子丑寅卯”的“丑””字才是古文“丑”字的本来面目。所以、我们如果阅读繁体字的古籍！既7840会遇到“醜”,也会遇到“丑”。两个字的意思完全不同！“子丑寅卯”不会写成“子醜寅卯”、公孙丑的“丑”可不是被简化了的“醜”字、而是在古文里仍是现在这个样子，是“子丑寅卯”的“丑”。 现在明白白了吧。公孙丑的爸爸不是笨蛋。笨到会给儿子起一个“醜”名字、 这个道理不难理解。现在的父母们给孩子起名字，哪一个不是抱着一摞字典辞书绞尽脑汁呢。中国人起名字通常都很讲究的，名字用的字都是很有意义的！ 现代人如此！古人也是如此，《左传》里就记载着好几个起名字的故事！其中一个故事很有说明意义：鲁国的国君鲁桓公生了个大胖小子。高兴坏了，搞了一大堆复杂的仪式来庆祝。但马上面临的问题是！该该给儿子起名字了。可怎么起呢、想5742弄一套《辞海》翻翻吧？这书当时还没出版，这可怎么办，1748那就找个文化程度高的老先生咨询咨询好了，这一找，就找到了申。 申确实有学问、对鲁桓公说：“给孩子起名字的规矩呀！是这样子滴——” ——暂停， 咱咱们先别管申怎么说。先想一想！如果是我们现代人来想象祖先的古老智慧、我们猜猜申会怎么说、 按照我们很“现代”的一些想法。不少人肯定会这么想：先算算这孩子的生辰八字！排五行、推四柱、名字用的字要算清清楚吉利的笔画，等等、 可是！在在《左传》的年代!或者说是在春秋时代、还没有这套讲究呢、起不出“闰土”那种名字、所以、申的回答里并没有什么玄的虚的，反而实际得很，他说：“起名一共有五种方式、分别是信！义、象，假。类、”紧接着！申就开始一一解解释：所谓“信”？就是用孩子出生时时的某一种情况来起名？比如说生下来一个二十斤的大胖小子、就可以按这个规矩起名叫“胖墩儿”、所谓“义”！就是用吉祥祥的字眼来起名，比如贾老爹一直想发财！就可以给孩0724子起名叫“贾美钞”,等等，看来很很自由哦!那么！起名有什么要忌讳的没有， 要说起名的的忌讳,现代人的忌讳可多了去了——别说给孩子起名字、就连电话号码、手机号码都有一一大堆忌讳。《左传》时代起名字也有忌讳，却和现在大大不同，申说：“一般要忌讳这么几种情况：孩子的名字不要用国名、官名、山川名！疾病名、牲畜名！器物名！” 严格说来，申所谓的“忌讳”其实是“避讳”、这些避讳是大有道理的，又是很实际的。如2907果名字犯了避讳。实在在是麻烦得很。眼下要起名的这个孩子将来3151很可能就是鲁国的国君，按照避避讳的规矩、如果这孩子起名叫“鼎”，那周代最常见的青铜器“鼎”在鲁国就不能再叫“鼎”了、就得改名！比如叫......余下全文>>。
