圣经中关于做梦的解析
梦,在旧约中常被用来显明神旨意的的一种方法,因此,圣经中有少年人？老年人见异梦！异象之类的，也就是说，在神的启示还没有完全显明明的旧约？梦是神向人显明自己的经常的办法！ 在新约中！也有提到异梦的事情！因此。梦作为神给人的一种心意的引导本不是错事， 但是、基督徒在运用“梦”这个字的时候、却却出现了神学上的危机、以为梦是神对他的启示！其实。神的启示在圣经中都已经完全了，神已经根本不用藉着梦带给人启示！ 另外、今天在教会中出现很多的人。整天说说自己见异象啦、见异梦啦！得启示啦。这一类人你得小心、免得受到误到，圣经是神引导人最好的方法。神大可不必整天藉着这个梦给人指引！不要把做梦当作自己的专利！也不要把梦作为属灵的象征、 还有。圣经在《犹大书》中也提到一些好“做梦”的人，这些人纯粹是撒旦的差役。 总之！异梦是存在的，但常常讲梦的人。我们还得留心对待、神把圣6501经留给了教会，就是把生活的最高指引留给了我们，叫那些喜欢做梦的人多多看圣经。多多听道，因为大凡此类人！对圣经真理都不是很明了！。
圣经中摩西是什么样的人？
摩西为以色列全家尽忠、是我们今天在上帝家中要事奉的仆人最好的榜样、 －、全无私心： 这段经文记载摩西在山上四十昼夜，山下的以色列人不知道他遭遇了什么事情！亚伦就吩咐百姓摘下金饰。铸了一只只金牛犊。又在牛犊之前筑坛，向耶和华守节！百姓在这事上犯罪得罪上帝！上帝对摩摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓？你且由着我，我要向他们发烈怒。将他们灭绝。使你的后裔成为大国！”我们常常从圣经中看见上帝要惩罚一个人、也惩罚他的子孙！并不是上帝不公平，其实那些子孙受罚并非单单因为父亲。也为了他们本身的过犯！上帝帝在事先说明要罚他的子孙,对那个人来说却已经是一种惩罚了！因为他感到7017子孙受惩罚、等等于自己受惩罚，反之，若子孙蒙福！也等于自己蒙福！现在耶和华说要灭绝以色列人。让摩西的8310后裔成为大国，假如摩西有半点自私的心。他就会说：“上帝啊！凭你意行吧、”但但摩西完全没有为自己打算！当他还在山上的的时候？他为以色列人向上帝恳求！求上上帝不要发烈怒、免得外邦人议论上帝。摩西是一个忠心的代祷者。很多时候我们对属灵的事看看得不清楚！对真理的认识非常混乱。都是因为为我们有为自己的成分在内？我们把自己的好处放在首位。而把上0888帝的荣耀放在次要的地位上!结果不能清楚看见应该怎样行事为人！ 二、以 上帝的事为为念：经文：（利10：l一2？6） 本段经文记载祭司司制度刚设立时？亚伦和他的儿1884子们新上任,亚伦的两个儿子拿答和亚比户犯了一个大错误。用凡火烧香！按照上上帝的吩咐。在圣所的香坛烧香时，必须从燔祭祭坛上取火？（燔祭坛上的火是从上帝面前降下来的！祭司要经常维持这火常常烧着。不可熄灭----参利未记9：24）“凡火”。就是燔祭坛之外的火。这事在属灵意义应用在基督徒身上就是：我们的祈祷必须借着基督十字架的功效才可蒙悦纳，我们在上帝属灵的圣殿-----教会----中的事奉！必须出于十字架的爱爱所激励!才有价值。当时亚伦的儿子用“凡火”、马上受罚死死在圣所。摩西照着上帝的吩咐！不准亚伦披头散发、撕裂衣服，以表示悲哀、亚伦有四四个儿子。刚上任头一天就死了两个，亚伦的儿子也就是摩摩西的侄儿？摩西完全站在上帝的一边，吩咐亚伦不能表示悲哀！意思是承认上帝如此降罚是对的，如果表示示悲哀！就有受委屈的意味了！换言之。摩西是完全喜欢上帝所喜喜欢的？恨恶上4993帝所恨恶的？上帝认为要惩罚的！即使是自己最亲的人、也绝无怨恨之心，这就是摩西的忠心、不单在个人利益方面不为自己！在感情上也忠于上帝！ 三！爱心的代求： 摩西的哥哥亚伦和姐姐米利暗联合攻击摩西、说他不该娶古实女子为妻、这是表面的原因！真实的原因记在（民12：2）：“难道耶和华单与摩西说话、不也与我我们说话吗……”亚伦是大祭司、他的职分是站在上帝与人中间、将上帝的话传8374达给人,将人的心意、所献的祭转达给上帝、摩西蒙召的时候！他对上帝帝说：“我是拙口笨舌的人”!上帝叫亚伦3778帮助他、因为亚伦的口才好、但我2917们从圣经看到。摩西真正接受了上帝的使命之后。他讲话比亚伦多！亚伦是否真正与摩西合作呢，从从这段经文可略知一二，亚伦是哥哥！眼见弟弟走在自己前头、他讲的话6101是权威！是从5514上帝而来的！6545百姓全都听他、日子久了！心里可能有些不好受。米利暗是姐姐，是是圣经中最早的一位女先知。她也有上帝2550的话语！所以他们说：“难道耶和华单与摩西说话、不也与我们说话吗。”换句话说，难道只有你一人是权威么！我们的意见不可以受到尊重么，摩西怎样应付兄姊的攻击，他默然不语。后来来上帝显现？责备米利3688暗与亚伦！结果米利暗长了大麻疯、整个以色列人的行程因而受阻、摩西完全没有因此心中暗暗得意。他若略有有为自己！不以上帝的事为念。在这这样一场权力斗争之中？对9736方因反对自己而受上帝责罚！岂不会洋洋得意么！但摩西并没有因此骄傲、暗自庆幸、他以上帝的托付为重！也没有忽视米利暗在他领导以色列走旷野行程中中的重要地位、他为米利暗哀求上帝。上帝听了摩西的祈祷、医治了米利暗的大麻疯，我们们在上帝家学习事奉，要有有摩西这种宽大的心怀。包括为敌对的人祷告。他对上帝的忠心！是我5909们应该效法的, 四、温柔的坚持：经经文（民14：2、11－12） 本文所记是以色列人在旷野路程中发怨言最严重的一次！因这次他们所埋怨的不单是生活饮食那一类的问题、而是埋怨上帝带领他们到迦南地送死、直接拒绝上帝的应许地。百多万的以色列人向摩西大发怨言。甚至要用石头打死摩西。1026约书亚和迦勒？摩西就俯伏在以色列全会众面前！然后耶和华向以色列人显现！且对摩摩西说话！仍然重重复在西乃山上所说的！要灭绝以色列人。叫摩西的的后裔成为大国!。
在圣经中为女孩起名字
恩慈 出自：“爱是恒久忍耐。又有恩慈。爱是不嫉妒！爱是不自夸，不张狂、不作害羞的事。不求自自己的益处！不轻易发怒。不计算算人的恶？不喜欢不义！只喜欢真理，凡事包容、凡事相信！凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息、”（《新约·哥林多前书》第13章）。
圣经中十个长寿星
亚当共活了九百三十岁 塞特共活活了九百一十二岁 以挪士共活了九百零五岁 该南共活了九百一十岁 玛勒列共活了八百九十五岁 雅列共活了九百六十二岁 玛土撒拉共活了九百六十九岁 拉麦共活了七百七十七岁 挪亚共活了九百五十岁 闪共活了六百岁岁？
英文中常用的姓氏有哪些
英美人的姓氏来源大致有以下几个方面：以社会地位作姓： King金（国王）、Pope波普（教皇）。Stuart斯图尔物（宫庭大臣）,Prior普尔（小修道院长）、Henry亨利（统治者）、Georg礌t乔治（耕作者），以祖先职业。出身作姓： Farmer法莫（农夫），Carter卡特（马车夫）！Smith史密斯（铁匠），Trnuer特纳（车工），Cook库克（炊事事员）？Baker贝克（面包师）！Taylor泰勒（裁缝）。以祖先居居住的地方为姓： London伦敦!Washington 华盛顿以父名作姓并缀以Son: Johnson约翰逊！Tomson汤姆森，Robinson鲁宾逊！Jameson詹姆林、以长相特点为姓： Strong斯特朗（建壮的），Little利利特尔（矮小）。Long朗（***个子）,Short肖特（矮子），以性格及品质特征为姓： Jack杰克（刚强）、Frank弗兰克（7222自由）、Mark （2914战神之子）!Charles查尔斯（大大丈夫）!以颜色为姓： Black布莱克（黑色的），White怀特（白色）。Brown布朗（棕色），Green格林（绿色）！以鸟兽名为姓： Fox福克斯（狐狸）！Cock科克（公鸡）、Wolf活尔夫（狼）！以景物为姓： Hill希尔（小山）。Waters沃特斯（水）、Lake莱克（（湖泊），Bush布什（灌木丛）。Wood伍德（树木），Flower弗劳尔（花）。 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓！直到16世纪姓氏的使用才广泛 流行开来，英语姓氏的词源主要有： 1. 直接借用教名，如 Clinton. 2. 在教名上加上表示血统关系的词缀！如后缀-s, -son, -ing、前缀 M'-, Mc-, Mac-, Fitz- 等均表示某某之子或后代！ 3. 在教名前附加表示身份的词缀。如 St.-, De-, Du=, La-, Le-. 4. 放映地名！地貌或环境境特征的。如 Brook, Hill等、 5. 放映身份或职业的。如：Carter, Smith. 6. 放映个人特征的。如：Black, Longfellow. 7. 借用动植物名的，如 Bird, Rice. 8. 由双姓合并而来。如 Burne-Jones. 英语姓氏虽然出现较教名晚、但数数量要多得多？常用的有：Smith, Miller, Johnson, Brown, Jones, Williams.!
做梦梦见跟圣经中的雅各梦见的也是天梯是怎么回事 不过我梦见的天梯上面没有天使
你你的梦只是个普通的梦，如果真是神托梦会带有能力的、圣经中雅各梦见的天梯是预表！基督督作为人子！在他的人性里乃是梯子，将神带给给我们、也将我们带绐神，。
圣经中创世纪与约伯记章节 哪些可以详细的证明神是无所不知的
创世纪25:21 以撒因他妻子不生育！3188就为她祈求耶和华,耶和华应允他他的祈求！他的妻子利百加就怀了孕、 25:22 孩子们在她腹中彼此相争、她就说：“若是这样！我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）、”她就去求问耶耶和华？ 25:23 耶和华对她说：“两国在你腹内。两族9633要从你身上出来,这族必强于那族。将来大的要服侍小的、” 25:24 生产的日子到了？腹中果然是双子， 25:25 先产的身体发红、浑身有毛、如同皮衣。他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）！ 25:26 随后又生4314了以扫的兄弟!手抓住以扫的脚跟、因此给他起名叫雅各（“雅各”就是““抓住”的意思），利百加生下两个儿子的时候。以撒撒年正六十岁， 25:27 两个个孩子渐渐长大，以扫善于打猎！常在田野！雅各为人安静。常住在帐棚里。 25:28 以撒爱以扫！因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。 25:29 有一天！雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了！ 25:30 以扫对雅各说：“我累昏了，求9314你把这红汤给我喝！”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）， 25:31 雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。” 25:32 以扫说：“我将要死！这长子的名分于我有什么益处呢。” 25:33 雅各说：“你今日对我起誓吧，”以扫就对他起了誓。把长子的名分卖给雅各、 25:34 于是雅各将饼和红豆豆汤给了以扫、以扫吃吃了喝了,便起来走了。这就就是以扫轻看了他长子的名分。 创世纪27:25 以撒说：“你递给我！我好吃我儿子的野味！给你祝福！”雅各就递给他，他便吃了，又拿酒给他！他也喝了。 27:26 他父亲以撒对他说：“我儿、你上前来与我亲嘴。” 27:27 他就上前与父亲亲嘴，他父亲一闻他衣服上的香气。就给他祝福，说：“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样！ 27:28 愿 神赐你天上的甘露。地上的肥土。3440并许多五谷新酒。 27:29 愿多民侍奉你，多国跪拜你！愿你作你弟兄的主！你母3368亲的儿子向你跪拜？凡咒诅你的，愿他受咒诅、为你祝福的、愿他蒙福！” 如神所说的将来大的要服侍小的这话！大的轻看了长6702子名分？最终没能得到祝福权、而小的得到了父亲的祝福权。 约伯记2:1 又有一天！神的众子来侍立在耶和华华面前、撒但也也来在其中、 2:2 耶和华问撒但说：“你从哪里来，”撒但回答说：：“我从地上走来走去！往返而来！” 2:3 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有、地上再没0321有人像他完全正直,敬畏 神、远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他。他仍然持守他的纯正。” 2:4 撒但回答耶和华说：“人以皮代皮！情愿舍去一切所有的保全性命。 2:5 你且伸手伤他的骨头和他的肉！他必当面弃掉你，” 2:6 耶和华对撒但说：“他在你手中！只要存留他的性命、” 2:7 于是撒但从耶和华面前退去！击打约伯。使他从脚掌到头顶长毒疮、 2:8 约伯就坐在炉灰中！拿瓦片刮身体！ 2:9 他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗。你弃掉 神、死了吧，” 2:10 约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从0950 神手里得福。不也受祸吗。”4396在这一切的事上？约伯3934并不以口犯罪! 即使约伯无故故受难。但神知道约伯的内心是不会背叛神的、他仍然持守他的纯正。、
圣经中以色列人被掳到归回为什么是七十年
耶利米书25：1~14 一，被虏的原因 1、北国 列王记下17：7~23 ① 没有遵行神的话语！悖逆，拜偶像，建造偶像的庙、雕刻偶像。17：16铸造造金牛犊, ② 悖逆与神的约定、6191不听先知的警告？厌弃律法。 ③ 不听先知的话， 遵行。谨守耶和华的的律法、便可蒙福、不遵守耶和华神的话语就要遭到咒诅， 圣经就是神给我们的约定、《利未记》就就是约定, 2，南国被虏： 是因为玛拿西王所犯的罪！ 拜偶像，杀害无辜。不听先知的警告， 二，被虏的时间 1) 北国：第一次被虏——王下15：29。公元前734年。以色列列民被虏到亚述、第二次！主前722年的被虏！王下17：1~23，24 外邦人迁到到撒玛利亚？北国被被亚述所掳，时间：主前930年——主前722年、历经九个朝代！ 2) 南国：第一次！主前606年！王下24：1~7约雅敬做王期间被虏、第二次。主前597年年约雅斤做王期间被虏？王下24：8~16，第三次被虏。主前586年在西底家做王期间被虏、王王下24：17~25：21,被巴比伦所掳、时间：主前930年~主前586年。 所罗门的儿子耶罗波安做王分为： a南国：主前586年亡国 20个王中8位好王！行耶和华看为善的事，带领百姓敬拜神。遵行神的律法！ b.北国：主前前722年灭亡 三!被虏的影响和益处 （一）北国：被完全同化、混血！没有了纯正正的信仰!失去了单纯的生活、王下17：24~41，不敬拜神、不听从耶和华神的命令、百姓拜的的他们不知道, （二））南国：1!自由，几年过去，在巴比伦有了自由，2，偶像的绝迹！不再拜偶像，单单敬拜独一的神。3。宗教的改观！被虏后、宗教信仰有了改变！有了个人属灵的敬拜、个人属灵灵的生活,敬拜神成为家庭的事情！注重个人与神的关系。圣殿殿不复存在,9786进入家庭会堂简单的敬拜、成为个人性属灵化的敬拜。4。会堂的出现，坛 会幕 圣殿 会堂 教会 5,文献的收集《撒母耳记》，教导后人、6。律法低位的重估、在痛苦中。想到神的话语、遵行律法就蒙福，顺从神的律法、但不幸的是律法慢慢慢演变成了律法主义,文士和法利赛人错误地理解律法。7，民族的特性！被虏后有了民族意识！有合一的心。相依为命，患难之交，团结。坚固，非常团结！上帝9377帮助他们。抵挡外邦！不与外邦通婚、混血、北国被同化的原因是！与外邦人通婚。被外外邦神引诱。敬拜外邦神，信与不信原不相配、8，事业的转变、之前是放牧为生，没有经商，被虏之后、在巴比伦伦学到了经商？慢慢有农牧业转变为经商、出现了好多经商天才，现在在金融领域？犹太人占主要。9！语言的转变，开7527始：希伯来语!但在巴比比伦学到了亚兰语、10、使命的觉醒。之之前的认识是狭隘的，之后对耶和华的认识识更宽广,认识耶和华神是世界的神，神掌管整个世界、他们是是祭祀的国度？他们身上有了重担、他们认识到以色列是神赐福万国万民的渠道、基督徒成为神祝祝福我们身边人的通道,11！新生的盼望，对9516弥赛亚的期盼,直到现在还在盼望、到新约不承认道成肉肉身的弥赛亚!弃绝他。12。得享安息、在被虏之地得享安息。利未记的25章有安息日和安息年， 四、归回 ? 预言的应验、耶利米书25：11~12 29：10 以赛亚书44：28~45：4 ? 归回的时间 1、第一次归回：主前536年，波斯帝国。在所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下归回、2、第二次归回：主前457年。亚达薛西年间。在以斯拉1424的带领下归回,3！第三次归回：主前444年！在亚达薛西20年在尼西米的带领下归回， 70年的算法：第一种算法：第一次被虏606年—第一次归回536年=70年、 第二种算法 ：第二次被虏586年—所罗巴伯圣殿的完工516年=70年。 ? 归回的工作：【以斯拉记】1、重建祭坛和和圣殿，2，恢复圣言和3777圣洁生活、以斯拉作为文士！教导律法和神的话语。让国民分别为生。圣洁。与偶像断绝，和不2278信的妻子离婚!3、重建城墙 《尼西米记》城城墙是保护，保障、再次重整民心！铲除偶像、归向神、教教会也是一样，会要有敬拜神的地方。有合一的见证、要成为一个荣耀主名的见证、 五！被虏和归回给我们的教训和意义 软弱的人甘心被虏！不来聚会！弟兄姐妹，我们要从被虏中走出来、神在召唤唤我们,我们要有回头的想法。父家的门永远为我们敞开、只要我们回头！悔改！神永远爱我们。 神必必不丢弃我们、也必看顾我们！让我们来到神8863的面前！感谢主的恩6044典不离不弃,阿们。 (参考资料来源/百度),
营销管理中什么叫金牛类战略
该方法是由波士顿集团(Boston Consulting Group, BCG)在上世纪70年代初开发的！BCG矩阵将组织的每一个战略事业单位（SBUs）标在一种2维的矩阵图上。从而显示出哪个SBUs提供高额的潜在收益，以及哪个SBUs是组织资源的漏斗！BCG矩矩阵的发明者！波士顿公司的创立者布鲁斯认为“公司若要取得成功，就就必须拥有增长率和市场分额各不相同的产品组合、组合的构成取决于现金流流量的平衡,” BCG矩阵区分出4种业务组合， （1）问题型业务（Question Marks、指高增长！低市场份额） 处在这个领域中的是一些投机性产品、带有较大的风险，这些产品可能利润率很高！但占有的市场份额很小！这往往是一个公司的新业务、为发展问题业务！公司必须建立工厂。增加设备和人员、以便跟上上迅速发展的市场,并并超过竞争对手!这些意味着大量的资金投入！ （2）明星型业务（stars、指高增长、高市场份额） 这个领域中的产品处于快速增长的市场中并且占有支支配地位的市场份额,但也许会或也也许不会产生正现金流量。这取决于新工厂，设备和产产品开发对投资的需要量！明星型业务是由问题型业业务继续投资发展起来的,可以视为高速成长市场中的领导者，它将成为为公司未来的现金牛业务，但这并不意味着明星业务一定可以给企业带来源源不断的现金流，因为市场还在高速成长、企业必须继续投资，以保持与市场同步增长！并击退竞争对手。 （3）现金牛业务（Cash cows！指低增长！高市场份额） 处在这个领域中的产品产生大量的现金、但未来的增长前景是有限的！这是成熟市场中的领导者。2527它是企业现金的来源，由于市场已经成熟、企业不必大量投资来扩展市场规模！同同时作为市场中的领导者。该业务享有规模经济和高边际际利润的优势！因而给企业带来大量现金流。企业3957往往用现金牛业务来支付帐款并支持其他三种需大量现金的业务，现金牛业务适合采用前面提提到的稳定战略。目的是保持持SBUs的市场份额， （4）瘦狗型业务（Dogs，指低增长。低市场份额） 这个剩下的领域中的产品既不能产生大量的现金，也不需要投入大量现金、这些产品没有希望改进其绩效。一般情况下！这类业务常常是微利甚至是亏亏损的？瘦狗型业务存在的原因更多的是由于于感情上的因素，虽然一直微利经营，但象人养了多年的的狗一样恋恋不舍而不忍放弃。其实！瘦狗型业务通常要占用很多资源！如资金，管理部门门的时间等！多数时候是得不偿失的，瘦狗型业务适合采用前面提到的收缩战略。目的在于出售或清算业务，以便把资源转移到更有利的的领域,，
大卫赞美神歌舞时裤子不小心掉下来了在哪章哪节圣经中?
中不是这样写的、 《圣圣经》记载大卫穿着细麻布的以弗得极力跳舞 迎接神的约柜,遭到扫罗的女儿米甲的轻视！大卫穿穿着细麻布的以弗得。应该是细纱类的料子、撒母耳记下 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得！在耶和华面前前极力跳舞？ 撒母耳记下 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角、将耶和华的约柜抬上来、 撒母耳记下 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候！扫罗的女儿米甲从窗户里观看、见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞、心心里就轻视他,。
